The Exposition of the Index (Anukramaṇī) of the Śrīmad Bhāgavata

Verse 1

ब्रह्मोवाच । मरीचे श्रृणु वक्ष्यामि वेदव्यासेन यत्कृतम् । श्रीमद्भागवतं नाम पुराणं ब्रह्मसम्मितम् ॥ १ ॥

梵天（Brahmā）说道：“噢，摩利支（Marīci），且听我言。我将宣说由毗耶娑（Vedavyāsa）所撰之作——名为《圣薄伽梵往世书》（Śrīmad Bhāgavata）的普罗那，被尊为与梵（即吠陀）等同的经典。”

Verse 2

तदष्टादशसाहस्रं कीर्तितं पापनाशनम् । सुरपादपरूपोऽयं स्कंधैर्द्वादशभिर्युतः ॥ २ ॥

此经被宣说为共有一万八千（偈颂），能灭除罪垢。此作呈现为名为“苏罗帕达”（Surapāda）的分部形态，并具足十二卷（skandha）。

Verse 3

भगवानेव विप्रेंद्र विश्वरूपीसमीरितः । तत्र तु प्रथमस्कंधे सूतर्षीणां समागमे ॥ ३ ॥

噢，最胜婆罗门啊：在那里，于第一品（Skandha）中，在苏多与诸圣贤的集会里，唯独称颂那被赞为“具宇宙形相”的薄伽梵。

Verse 4

व्यासस्य चरितं पुण्यं पांडवानां तथैव च । परीक्षितमुपाख्यानमितीदं समुदाहृतम् ॥ ४ ॥

因此，此篇已如法宣说：圣者毗耶娑的清净行传，般度五子（班度族）的事迹，以及关于帕利克希特的叙事。

Verse 5

परीक्षिच्छुकसंवादे सृष्टिद्वयनिरूपणम् । ब्रह्मनारदसंवादे देवताचरितामृतम् ॥ ५ ॥

在帕利克希特与舒迦的对话中，阐明了二重创造之义；而在梵天与那罗陀的对话中，则流出如甘露般的诸天行迹之叙述。

Verse 6

पुराणलक्षणं चैव सृष्टिकारणसंभवः । द्वितीयोऽयं समुदितः स्कंधो व्यासेन धीमता ॥ ६ ॥

并且（此处）亦叙述了普拉那的标相，以及创造之因的生起。此第二品（Skandha）由智者毗耶娑如是编成。

Verse 7

चरितं विदुरस्याथ मैत्रेयेणास्य संगमः । सृष्टिप्रकरणं पश्चाद्बह्मणः परमात्मनः ॥ ७ ॥

随后将叙述毗度罗的行传，以及他与弥勒耶的相会；其后则是关于创造的篇章——梵天，至上自性（Paramātman）之创造。

Verse 8

कापिलं सांख्यमप्यत्र तृतीयोऽयमुदाहृतः । सत्याश्चरितमादौ तु ध्रुवस्य चरितं ततः ॥ ८ ॥

此处亦宣说迦毗罗牟尼之数论（Sāṅkhya），此被称为第三主题。先叙萨提亚（Satya）之奇妙圣迹，继而讲述德鲁瓦（Dhruva）之行传。

Verse 9

पृथोः पुण्यसमाख्यानं ततः प्राचीनबर्हिषम् । इत्येष तुर्यो गदितो विसर्गे स्कंध उत्तमः ॥ ९ ॥

继而叙述普利图王（Pṛthu）之功德圣传，随后讲到普拉钦那巴尔希（Prācīnabarhis）。如是，维萨尔伽篇（Visarga-skandha）中殊胜的第四分章已被宣说。

Verse 10

प्रियव्रतस्य चरितं तद्वंश्यानां च पुण्यदम् । ब्रह्मांडांतर्गतानां च लोकानां वर्णनं ततः ॥ १० ॥

随后叙述普利耶弗拉塔（Priyavrata）及其后裔之功德行传，能赐福德；继而描绘梵卵（Brahmāṇḍa）之内所含诸世界。

Verse 11

नरकस्थितिरित्येष संस्थाने पंचमो मतः । अजामिलस्य चरितं दक्षसृष्टिनिरूपणम् ॥ ११ ॥

“地狱（naraka）之境况”——此被视为“住立”（Saṃsthāna）部分的第五主题；其后叙述阿阇弥罗（Ajāmila）之事，并阐明达克沙（Dakṣa）的创造。

Verse 12

वृत्राख्यानं ततः पश्चान्मरुतां जन्म पुण्यदम् । षष्ठोऽयमुदितः स्कंधोव्यासेन परिपोषणे ॥ १२ ॥

其后叙述弗利特罗（Vṛtra）之事，又说诸风神马鲁特（Maruts）诞生之功德圣闻。如是，在“滋养与护持”（Paripoṣaṇa）的主题中，毗耶娑（Vyāsa）宣说了这第六卷（Skandha）。

Verse 13

प्रह्लादचरितं पुण्यं वर्णाश्रमनिरूपणम् । सप्तमो गदितो वत्स वासनाकर्मकीर्तने ॥ १३ ॥

圣洁的普罗诃罗陀（Prahlāda）事迹，以及对种姓与住期（varṇa、āśrama：社会与修行之律）的阐明，已被宣说为第七段，亲爱的孩子，在讲述“习气（vāsanā）与业（karma）”的篇章之中。

Verse 14

गजेंद्रमोक्षणाख्यानं मन्वंतरनिरूपणे । समुद्रमथनं चैव बलिवैभवबंधनम् ॥ १४ ॥

在阐述诸摩奴劫（Manvantara）的篇章中，包含象王伽阇因陀罗（Gajendra）得解脱的故事、搅拌大海（乳海搅拌），以及婆利（Bali）之事——其威荣与被缚受制。

Verse 15

मत्स्याक्तारचरितमष्टमोऽयं प्रकीर्तितः । सूर्यवंशसमाख्यानं सोमवंशनिरूपणम् ॥ १५ ॥

因此，这第八段宣说了摩蹉（Matsya）等诸神圣降临（化身）的事迹，并叙述太阳王族（Sūrya-vaṃśa）的传承，及月亮王族（Soma-vaṃśa）的分系。

Verse 16

वंश्यानुचरिते प्रोक्तो नवमोऽयं महामते । कृष्णस्य बालचरितं कौमारं च व्रजस्थितिः ॥ १६ ॥

大慧者啊，在论述诸王族与谱系之章中，宣说第九主题：黑天（Kṛṣṇa）童年之戏行——其稚年与居于弗罗阇（Vraja）。

Verse 17

कैशोरं मथुरास्थानं यौवनं द्वारकास्थितिः । भूभारहरणं चात्र निरोधे दशमः स्मृतः ॥ १७ ॥

在少年的阶段（kaiśora），祂住于摩图罗（Mathurā）；在青春之时（yauvana），祂安立于堕罗迦（Dvārakā）。此处亦教示祂除去大地重负之业。故在“尼罗陀”（nirodha：收摄/归寂）之题中，第十部被忆念为阐明这些。

Verse 18

नारदेन तु संवादो वसुदेवस्य कीर्तितः । यदोश्च दत्तात्रेयेण श्रीकृष्णोनोद्धवस्य च ॥ १८ ॥

圣者那罗陀叙述了婆苏提婆的对话；也讲到由达多特利耶所教的雅度之谈；并且还有圣主室利·奎师那与优陀婆之间的对话。

Verse 19

यादवानां मिथोंतश्च मुक्तावेकादशः स्मृतः । भविष्यकलिनिर्द्देशो मोक्षो राज्ञः परीक्षितः ॥ १९ ॥

经中叙述了雅度族的相互毁灭；第十一项主题被铭记为“解脱（mokṣa）”。又指示未来的迦梨时代，并讲到帕利克希特王的解脱。

Verse 20

वेदशाखाप्रणयनं मार्कंडेयतपःक्रिया । सौरी विभूतिरुदिता सात्वती च ततः परम् ॥ २० ॥

经中描述了吠陀诸支派的编纂、马尔甘德亚的苦行修持，以及太阳神苏利耶的种种显现；其后又阐明了萨特瓦塔（毗湿奴派）之教义。

Verse 21

पुराणसंख्याकथनमाश्रये द्वादशो ह्ययम् । इत्येवं कथितं वत्स श्रीमद्भागवतं तव ॥ २१ ॥

如今我将讲述诸《往世书》的数目与编列——此为第十二项主题。如此，亲爱的孩子，你的《圣薄伽梵往世书》便已如是阐明。

Verse 22

वक्तुः श्रोतुश्चोपदेष्टुरनुमोदितुरेव च । साहाय्यकर्तुर्गदितं भक्तिभुक्तिविमुक्तिदम् ॥ २२ ॥

经中宣示：此圣教能赐予说者、听者、教导者、赞同者，乃至协助传承者以奉爱（bhakti）、世间福乐与解脱。

Verse 23

प्रौष्ठपद्यां पूर्णिमायां हेमसिंहसमन्वितम् । देयं भागवतायेदं द्विजायप्रीतिपूर्वकम् ॥ २३ ॥

在Prauṣṭhapadī月的满月之日，应以至诚恭敬，将饰有金狮徽记之供施，奉献给一位为薄伽梵之奉献者（Bhāgavata）的婆罗门。

Verse 24

संपूज्य वस्त्रहेमाद्यैर्भगवद्भक्तिमिच्छता । योऽप्यनुक्रमणीमेतां श्रावयेच्छृणुयात्तथा । स पुराणश्रवणजं प्राप्नोति फलमुत्तमम् ॥ २४ ॥

凡欲求对主的奉爱者，先以衣服、黄金等供养而恭敬礼敬；无论是谁令此《阿努克罗摩尼》得以诵读，或同样聆听之，皆能获得由聆闻《普拉那》本身所生的最上功德之果。

Verse 25

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे श्रीमद्भागवतानुक्रमणीनिरूपणं नाम षण्णवतितमोऽध्यायः ॥ ९६ ॥

至此，《圣大那罗陀往世书》前分之“大叙事”第四品中，名为《阐明〈圣薄伽梵往世书〉阿努克罗摩尼（纲要目录）》的第九十六章圆满结束。