Adhyaya 92

Verse 1

अपन बछ। है २ >> एकोननवतितमो< ध्याय: विभिन्न नक्षत्रोंमें श्राद्ध करनेका फल भीष्म उवाच यमस्तु यानि श्राद्धानि प्रोवाच शशबिन्दवे । तानि मे शृणु काम्यानि नक्षत्रेषु पृथक्‌ पृथक्‌

毗湿摩曰：“噢，坚战啊，且听我言。我将叙述阎摩昔日对娑舍宾度王所宣说的种种‘求愿施罗陀’（kāmya śrāddha）：须依不同的宿（nakṣatra）而行，各各果报不一。”

Verse 2

श्राद्ध यः कृत्तिकायोगे कुर्वीत सततं नर: । अग्नीनाधाय सापत्यो यजेत विगतज्वर:

毗湿摩曰：若有人常于昴宿（Kṛttikā）合会之时行施罗陀，先安立圣火，又与其子同修祖灵祭祀，则可离诸热病与心中烦忧。

Verse 3

अपत्यकामो रोहिण्यां तेजस्कामो मृगोत्तमे । क्रूरकर्मा ददच्छाद्धमाद्रायां मानवो भवेत्‌

毗湿摩说道：“欲求子嗣者，当在罗希尼（Rohiṇī）宿下行施祖祭（śrāddha）；欲求光辉与雄健者，当在诸‘鹿宿’之最胜——摩伽尸罗（Mṛgaśīrṣa）宿下行之。然而，若在阿尔德罗（Ārdrā）宿下施行祖祭供献，则其人易趋于残酷之行；故不宜在Ārdrā宿下行śrāddha。”

Verse 4

धनकामो भवेन्मर्त्य: कुर्वन्‌ श्राद्ध पुनर्वसौ । पुष्टिकामो5थ पुष्येण श्राद्धमीहेत मानव:

毗湿摩说道：“求财之人，当在月宿为普那婆苏（Punarvasu）时行śrāddha之礼；同样，求滋养与昌盛者，当在月宿为普舍耶（Puṣya）时行之。”

Verse 5

आश्लेषायां ददच्छाद्धं धीरान्‌ पुत्रान्‌ प्रजायते । ज्ञातीनां तु भवेच्छेष्ठो मघासु श्राद्धमावपन्‌

毗湿摩说道：“月在阿湿勒沙（Āśleṣā）宿时行śrāddha者，将得坚毅勇敢之子。月在摩伽（Maghā）宿时行śrāddha并献piṇḍa团食者，必为宗族之冠——以虔尽祖先之责而获家门之荣与尊位。”

Verse 6

फल्गुनीषु ददच्छाद्धं सुभग: श्राद्धदो भवेत्‌ । अपत्यभागुनत्तरासु हस्तेन फलभाग्‌ भवेत्‌

毗湿摩说道：“在婆罗伽尼（Phalgunī）诸宿时施行śrāddha者，得福得祥。于北婆罗伽尼（Uttara-Phalgunī）行之者，获子嗣之恩；于哈斯塔（Hasta）宿行之者，得遂所愿之果。”

Verse 7

चित्रायां तु ददच्छाद्धं लभेद्‌ रूपवत: सुतान्‌ | स्वातियोगे पितृनर्च्य वाणिज्यमुपजीवति

毗湿摩说道：“月宿室多罗（Citrā）当令时施行śrāddha之施者，得容貌俊美之子。又于娑底（Svātī）宿合会之时礼敬诸祖灵（Pitṛs）者，以商贾为生——因贸易而兴盛。”

Verse 8

बहुपुत्रो विशाखासु पुत्रमीहन्‌ भवेन्नर: । अनुराधासु कुर्वाणो राजचक्रं प्रवर्तयेत्‌

毗湿摩说道：若有人在毗舍佉（Viśākhā）宿之时行施食祭（śrāddha），若求子嗣，必得多子。若在阿奴罗陀（Anurādhā）宿之时行施食祭，则来世将为王权之轮的统御者。

Verse 9

आधिपत्य॑ व्रजेन्मर्त्यो ज्येष्ठायामपवर्जयन्‌ । नर: कुरुकुलश्रेष्ठ ऋद्धो दमपुर:सर:

毗湿摩说道：俱卢族中最卓越者啊，凡人在阇耶什吒（Jyeṣṭhā）宿之时，先制御诸根而后供奉团食（piṇḍa），便得昌盛富足，并将行使主宰之权。

Verse 10

मूले त्वारोग्यमृच्छेत यशो55षाढासु चोत्तमम्‌ | उत्तरासु त्वषाढासु वीतशोकश्चरेन्महीम्‌

毗湿摩说道：在牟罗（Mūla）宿行施食祭者得健康；在前阿沙荼（Pūrvāṣāḍhā）宿行之者得上妙名声。若在后阿沙荼（Uttarāṣāḍhā）宿行祖先祭，则其人离忧无悲，行走于大地之上。

Verse 11

श्राद्ध त्वभिजिता कुर्वन्‌ भिषक्सिद्धिमवाप्रुयात्‌ । श्रवणेषु ददच्छाद्धं प्रेत्य गच्छेत्‌ स सद्गोतिम्‌

毗湿摩说道：在阿毗阇特（Abhijit）宿之时行施食祭者，将在医道之业中获得成就。若在室罗伐那（Śravaṇa）宿当令之时布施施食祭供品者，死后将往善妙吉祥之境。

Verse 12

राज्यभागी धनिष्ठायां भवेत नियतं नरः । नक्षत्रे वारुणे कुर्वन्‌ भिषक्सिद्धिमवाप्रुयात्‌

毗湿摩说道：若有人在提舍多（Dhaniṣṭhā）宿之时，以严谨持守而行施食祭，必定得分于王权与政事。又若在伐楼那之星——室多毗沙（Śatabhiṣā）——之时行施食祭，便能在医治之艺中获成就，作为医者而成功。

Verse 13

पूर्वप्रोष्ठपदा: कुर्वन्‌ बहून्‌ विन्दत्यजाविकान्‌ । उत्तरासु प्रकुर्वाणो विन्दते गा: सहस्रश:

毗湿摩说道：“在月宿‘前普罗什塔帕达’（即前婆陀罗钵陀，Pūrvabhādrapadā）当值之时行施祖祭（śrāddha）者，可得众多羊与山羊；在‘后普罗什塔帕达’（即后婆陀罗钵陀，Uttarabhādrapadā）当值之时行之者，则可得牛千百成群。”

Verse 14

बहुकुप्यकृतं वित्तं विन्दते रेवतीं श्रित: । अश्रिनीष्वश्वान्‌ विन्देत भरणीष्वायुरुत्तमम्‌

毗湿摩说道：“依止月宿‘勒伐底’（Revatī），亦即在勒伐底当值时行施祖祭（śrāddha）者，可得种种丰厚财宝，不止金银而已；在‘阿湿毗尼’（Aśvinī）行之者得马；在‘婆罗尼’（Bharaṇī）行之者得上等寿命。”

Verse 15

इमं श्राद्धविधिं श्रुत्वा शशबिन्दुस्तथाकरोत्‌ । अक्लेशेनाजयच्चापि महीं सोडनुशशास ह

毗湿摩说道：“听闻此一所规定的施祖祭（śrāddha）仪轨后，娑沙宾度王便依教奉行。不费艰辛，他亦征服大地，随后执掌并治理其王权。”

Verse 89

इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि श्राद्धकल्पे एकोननवतितमो<ध्याय:

至此，《圣摩诃婆罗多》之《教诫篇》（Anuśāsana Parva）中，论施舍之法与施祖祭（śrāddha）仪轨之段落，第八十九章告终。