Adhyaya 82

Verse 1

अ-क्रा् एकोनाशीतितमो< ध्याय: गौओंको तपस्याद्वारा अभीष्ट वरकी प्राप्ति तथा उनके दानकी महिमा

第七十九章：述以苦行得遂所愿之福，及施牛之大功德；又言施与不同种类之牛，得往不同殊胜善界。婆悉吒说道：“我等曾行极难之苦行，历经十万年；凭借先前所放施之群牛，愿我等得至最上之境。”

Verse 2

लोकेडस्मिन्‌ दक्षिणानां च सर्वासां वयमुत्तमा: । भवेम न च लिप्येम दोषेणेति परंतप

婆悉吒说道：“在此世间，于一切达克希那（尊礼之赠）之中，我们当为最上；然而不可为任何过失所染污。此乃我之所言，噬敌者啊。”

Verse 3

अस्मत्पुरीषस्नानेन जन: पूर्येत सर्वदा । शकृता च पतवित्रार्थ कुर्वीरन्‌ देवमानुषा:

婆悉吒说道：“以我们的粪秽沐浴，众人将恒得清净；为求净化，诸天与人亦将以粪作仪，行诸净礼。”

Verse 4

तथा सर्वाणि भूतानि स्थावराणि चराणि च । प्रदातारश्च॒ लोकान्‌ नो गच्छेयुरिति मानद

婆悉吒说道：“同样，愿一切众生——不动者与动者——皆成施与者；愿此等施主得至诸世界（福报之界）。此乃本意，赐荣者啊。”

Verse 5

वसिष्ठजी कहते हैं--मानद परंतप! प्राचीन कालमें जब गौओंकी सृष्टि हुई थी

婆悉吒说道：“赐荣者啊，噬敌者啊！在远古之时，当牛族初被创造之际，那些牛曾行极严苦行，历经十万年。其所求者乃是：‘愿我等得至最上。于一切堪为达克希那（圣礼之赠）的诸物之中，愿我等被视为最胜。愿无过失染著于我等。以我等牛粪沐浴，愿世人恒得清净。愿诸天与人常以我等牛粪行净礼。愿一切众生——动与不动——皆由此得净；而施牛之人，愿得至我等之世界——牛界天宫，戈洛迦（Goloka）。’ 当其苦行圆满之时，梵天亲自赐予恩许：‘如是成就。愿汝心中之誓愿悉皆圆满。汝等当继续拔济、度脱遍世众生。’”

Verse 6

उत्तस्थु: सिद्धकामास्ता भूतभव्यस्य मातर: । प्रातर्नमस्यास्ता गावस्तत:ः पुष्टिमवाप्लुयात्‌

婆悉吒说道：“当其所愿悉皆成就，那些牛便从苦行中起身。它们是时间之母——过去、未来与现在三世之母。因此，人当每日清晨起身，向牛顶礼致敬；由此，便得滋养、安泰与力量。”

Verse 7

तपसोअ<न्ते महाराज गावो लोकपरायणा: । तस्माद्‌ गावो महाभागा: पवित्र परमुच्यते

婆悉吒说道：“大王啊，当苦行圆满之时，群牛便成为整个世界的归依与支撑。因此，那些大福德之牛被宣说为至极清净。”

Verse 8

तथैव सर्वभूतानां समतिष्ठन्त मूर्थनि । समानवत्सां कपिलां थेनुं दत्वा पयस्विनीम्‌ । सुव्रतां वस्त्रसंवीतां ब्रह्मलोके महीयते

婆悉吒说道：“同样，也有一些人立于一切众生之首——意即他们最为尊上，最堪礼敬。若有人布施一头多乳、相好具足的迦毗罗色（黄褐色）母牛，连同同色之犊，并以布帛恭敬覆饰，此人将在梵天之界受尊崇。”

Verse 9

लोहितां तुल्यवत्सां तु थेनुं दत्त्वा पयस्विनीम्‌ । सुव्रतां वस्त्रसंवीतां सूर्यलोके महीयते

婆悉吒说道：“若有人布施一头红色多乳、相好具足的母牛，连同同色之犊，并以布帛恭敬覆饰，此施主将在日神苏利耶之界受尊崇。”

Verse 10

समानवत्सां शबलां थेनुं दत्त्वा पयस्विनीम्‌ । सुव्रतां वस्त्रसंवीतां सोमलोके महीयते

婆悉吒说道：“若有人布施一头斑驳多乳、相好具足的母牛，连同同类之犊，并以布帛恭敬覆饰，此人将在苏摩之界（月界）受尊崇。”

Verse 11

समानवत्सां श्वेतां तु धेनुं दत्त्वा पयस्विनीम्‌ । सुव्रतां वस्त्रसंवीतामिन्द्रलोके महीयते

婆悉吒说道：“若有人布施一头白色多乳的母牛，连同同类之犊；其人行持端正，并以布帛如法覆饰，则将在帝释天之界受尊崇。”

Verse 12

समानवत्सां कृष्णां तु धेनुं दत््वा पयस्विनीम्‌ । सुव्रतां वस्त्रसंवीतामग्निलोके महीयते

婆悉吒（Vasiṣṭha）说：若有人布施一头乳汁丰盈的黑色母牛，并以同色之犊相随，又以布帛庄严覆护，且其行持端正，则于火神阿耆尼之界（Agni-loka）得受尊荣，位阶崇高。

Verse 13

समानवत्सां धूम्रां तु थेनुं दत््वा पयस्विनीम्‌ । सुव्रतां वस्त्रसंवीतां याम्यलोके महीयते

婆悉吒说：若有人布施一头烟灰色、乳汁充盈的母牛，并以同色之犊相随，又以布帛覆护而庄严供献，则于阎摩之界（Yama-loka）受人敬重。

Verse 14

अपां फेनसवर्णा तु सवत्सां कांस्यदोहनाम्‌ | प्रदाय वस्त्रसंवीतां वारुणं लोकमाप्लनुते

婆悉吒说：若有人布施一头色如水沫之母牛，连同其犊，并奉上青铜挤乳之器，又以布帛覆护而供献，则得至伐楼那之界（Varuṇa-loka）。

Verse 15

वातरेणुसवर्णा तु सवत्सां कांस्यदोहनाम्‌ | प्रदाय वस्त्रसंवीतां वायुलोके महीयते

婆悉吒说：若有人布施一头色如风扬尘土之母牛，连同其犊，并奉上青铜挤乳之器，又以布帛覆护而供献，则于风神伐由之界（Vāyu-loka）受人礼敬。

Verse 16

हिरण्यवर्णा पिंगाक्षीं सवत्सां कांस्यदोहनाम्‌ | प्रदाय वस्त्रसंवीतां कौबेरं लोकमश्लुते

婆悉吒说：若有人布施一头金色之母牛，眼呈黄褐（piṅgala），连同其犊，并奉上青铜挤乳之器，又以布帛覆护而供献，则得至俱毗罗之界（Kubera-loka）。

Verse 17

पलालधूम्रवर्णा तु सवत्सां कांस्यदोहनाम्‌ | प्रदाय वस्त्रसंवीतां पितृलोके महीयते

婆悉吒（Vasiṣṭha）说：若有人布施一头颜色如稻草烟霭之牛，并与其犊同施，又以布覆之，兼赠青铜挤乳之器，则其人在祖灵之界——祖先世界（Pitṛloka）中受尊崇而得殊荣。

Verse 18

सवत्सां पीवरीं दत्त्वा दृतिकण्ठामलंकृताम्‌ | वैश्वदेवमसम्बाध॑ स्थान श्रेष्ठ प्रपद्यते

婆悉吒说：若有人将一头膘肥体壮、与其犊同在的母牛，装饰庄严，并系以颈饰（皮带/颈套），施与婆罗门，则无有障碍，直达毗湿毗天众（Viśvedevas）所摄之最胜境界。

Verse 19

समानवत्सां गौरीं तु थेनुं दत्त्वा पयस्विनीम्‌ । सुव्रतां वस्त्रसंवीतां वसूनां लोकमाप्नुयात्‌

婆悉吒说：若有人布施一头色泽皎白、乳汁丰盈之牛，并与同色之犊同施，又以布覆之，自持善行，则得往诸婆苏（Vasus）之界。

Verse 20

पाण्डुकम्बलवर्णाभां सवत्सां कांस्यदोहनाम्‌ । प्रदाय वस्त्रसंवीतां साध्यानां लोकमाप्नुते

婆悉吒说：若有人布施一头色如淡毯之牛，并与其犊同施，又以布覆之，兼赠青铜挤乳之器，则得往萨陀耶（Sādhyas）之界。

Verse 21

वैराटपृष्ठमुक्षाणं सर्वरत्नैरलंकृतम्‌ । प्रददन्‍मरुतां लोकान्‌ स राजन्‌ प्रतिपद्यते,राजन! जो विशालपृष्ठभागवाले बैलको सब प्रकारके रत्नोंसे अलंकृत करके उसका दान करता है, वह मरुद्गणोंके लोकोंमें जाता है

婆悉吒说：大王啊，若有人布施一头背脊宽阔高隆之公牛，以种种宝珠严饰其身，则得往风神众——摩鲁特（Maruts）之诸世界。

Verse 22

वयोपपन्नं लीलांगं सर्वरत्नसमन्वितम्‌ । गन्धर्वाप्सरसां लोकान्‌ दत्त्वा प्राप्नोति मानव:

瓦西什塔说道：凡施舍一头正当壮年的公牛——体格健壮、肢体俊美，并以各类珍宝悉心装饰——便能往生乾闼婆与阿普萨罗的天界诸境。

Verse 23

दृतिकण्ठमनड्वाहं सर्वरत्नैरलंकृतम्‌ । दत्त्वा प्रजापतेलोकान्‌ विशोक: प्रतिपद्यते

瓦西什塔说道：若有人将一头强健的公牛——颈项粗壮，能负车载之重，并以诸宝严饰——施与婆罗门，便得往生生主（Prajāpati）之诸界，离忧无悲。

Verse 24

गोप्रदानरतो याति भित्त्वा जलदसंचयान्‌ | विमानेनार्कवर्णेन दिवि राजन्‌ विराजते

瓦西什塔说道：大王啊，凡以至诚热忱专志于施牛之人，将乘坐日色辉煌的天车，穿破层层云聚，上升天界，并在彼处光耀显赫。

Verse 25

तं॑ चारुवेषा: सुश्रोण्य:ः सहस्न॑ सुरयोषित: । रमयन्ति नरश्रेष्ठ गोप्रदानरतं नरम्‌,उस गोदानपरायण श्रेष्ठ मनुष्यको मनोहर वेष और सुन्दर नितम्बवाली सहस्ोरों देवांगनाएँ (अपनी सेवासे) रमण कराती हैं

瓦西什塔说道：人中最胜者啊，那专志施牛之人，将有成千天女——衣饰华美，腰胯娉婷——前来侍奉取悦，使其欢娱。

Verse 26

वीणानां वल्लकीनां च नूपुराणां च सिज्जितै: । हासैश्न हरिणाक्षीणां सुप्त: स प्रतिबोध्यते

他纵然沉睡，也会被维纳琴与瓦拉基琴的甜美回响所唤醒，被女子脚铃的清脆叮当所唤醒，又被那群鹿眼少女的嬉笑之声所唤醒。

Verse 27

यावन्ति रोमाणि भवन्ति धेन्वा- स्तावन्ति वर्षाणि महीयते सः । स्वर्गच्युतश्नापि ततो नूलोके प्रसूयते वै विपुले गृहे स:

婆悉吒（Vasiṣṭha）说道：“母牛身上有多少根毛，施牛之人便在天界受尊崇多少年。待其福德耗尽，自天界坠落时，便复生于人间，投生在富足兴盛之家。”

Verse 79

इति श्रीमहा भारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि गोप्रदानिके एकोनाशीतितमो<ध्याय:

如是，在可敬的《摩诃婆罗多》中，于《教诫篇》（Anuśāsana Parva）之内——在论施舍之法（dāna-dharma）的段落、关于施牛（go-dāna）的章次——第八十九章至此终了。