Adhyaya 18

Verse 1

विष्णुर् उवाच एकाक्षराय रुद्राय अकारायात्मरूपिणे उकारायादिदेवाय विद्यादेहाय वै नमः

毗湿奴曰：诚敬礼于鲁陀罗——一字之主（普罗那瓦）；敬礼于为「阿」（A）者，其形即自性；敬礼于为「乌」（U）者，元初天神；并敬礼于其身为毗提耶（Vidyā）——清净智慧者。

Verse 2

तृतीयाय मकाराय शिवाय परमात्मने सूर्याग्निसोमवर्णाय यजमानाय वै नमः

敬礼于湿婆——至上自性——为第三「摩」（Ma，m-kāra）者；其光辉具日、火、月之色相；彼为真实的祭主（Yajamāna）——内在之主，受纳并净化一切祭献。

Verse 3

अग्नये रुद्ररूपाय रुद्राणां पतये नमः शिवाय शिवमन्त्राय सद्योजाताय वेधसे

顶礼阿耆尼，具鲁陀罗之形；顶礼诸鲁陀罗之主（Pati）。顶礼湿婆，湿婆真言之精髓；顶礼萨德约阇多（Sadyojāta）、维达诃斯（Vedhas），安立万有的造化主。

Verse 4

वामाय वामदेवाय वरदायामृताय ते अघोरायातिघोराय सद्योजाताय रंहसे

顶礼于你——至美者、伐摩提婆（Vāmadeva）；赐福者、不死者。顶礼阿诃罗（Aghora）与极怖者（Ati-ghora）；并顶礼萨德约阇多（Sadyojāta），迅疾施行的主。

Verse 5

ईशानाय श्मशानाय अतिवेगाय वेगिने नमो ऽस्तु श्रुतिपादाय ऊर्ध्वलिङ्गाय लिङ्गिने

敬礼伊舍那（Īśāna）——安住于火葬场者；至疾者、恒常迅行者。敬礼其足即《闻启》（Śruti，吠陀）者；敬礼直立之林伽；并敬礼林伽之主（Liṅgin）——执持并统御林伽者。

Verse 6

हेमलिङ्गाय हेमाय वारिलिङ्गाय चांभसे शिवाय शिवलिङ्गाय व्यापिने व्योमव्यापिने

顶礼金色林伽，顶礼金辉之主。顶礼水之林伽，顶礼诸水本身。顶礼湿婆与湿婆林伽——遍满一切者，亦遍满无垠虚空者。

Verse 7

वायवे वायुवेगाय नमस्ते वायुव्यापिने तेजसे तेजसां भर्त्रे नमस्तेजो ऽधिव्यापिने

顶礼于你为伐由（Vāyu）——风之力与疾速，作为气息遍满一切。顶礼于你为提阇斯（Tejas）——光辉之能，承持诸般灿耀，作为内在明照遍满一切。

Verse 8

जलाय जलभूताय नमस्ते जलव्यापिने पृथिव्यै चान्तरिक्षाय पृथिवीव्यापिने नमः

顶礼于您：您即是水，亦是水之本原（tattva），又是遍满于水中的遍在者。顶礼于您：您即是大地，亦是中界虚空（antarikṣa），并顶礼于遍满大地的遍在者。

Verse 9

शब्दस्पर्शस्वरूपाय रसगन्धाय गन्धिने गणाधिपतये तुभ्यं गुह्याद्गुह्यतमाय ते

顶礼于您——以声与触为自性者；为味与香之精髓者；即是芬芳本身者；为众伽那之主（Gaṇādhipati）者；亦为诸秘之中最深秘者。

Verse 10

अनन्ताय विरूपाय अनन्तानामयाय च शाश्वताय वरिष्ठाय वारिगर्भाय योगिने

顶礼于无尽者；顶礼于具无量形相之主。顶礼于离一切无始烦恼者。顶礼于常住者、至上者。顶礼于内含宇宙诸水之怀藏者。顶礼于大瑜伽行者——湿婆，众生之主（Pati），解脱诸缚生（paśu）脱离缚索（pāśa）者。

Verse 11

संस्थितायाम्भसां मध्ये आवयोर्मध्यवर्चसे गोप्त्रे हर्त्रे सदा कर्त्रे निधनायेश्वराय च

顶礼于自在主（Īśvara）——安住于众水之中者；为我等二者之间的内在光辉者。顶礼于护持者与收摄者；恒常作为之作者；亦为终极坏灭之主。

Verse 12

अचेतनाय चिन्त्याय चेतनायासहारिणे अरूपाय सुरूपाय अनङ्गायाङ्गहारिणे

顶礼于湿婆——超越无知觉者，而连无知觉者亦可观想之；为觉知者除去我执（ahaṃkāra）者。顶礼于无相者，却是一切妙相之源；顶礼于无身者，却将一切身相收摄归入自身。

Verse 13

भस्मदिग्धशरीराय भानुसोमाग्निहेतवे श्वेताय श्वेतवर्णाय तुहिनाद्रिचराय च

顶礼于圣灰涂身之主；彼为日、月与火之内在因与持存之理；彼为皎白者，白光炽然，居行于雪山喜马拉雅。

Verse 14

सुश्वेताय सुवक्त्राय नमः श्वेतशिखाय च श्वेतास्याय महास्याय नमस्ते श्वेतलोहित

顶礼于至白而吉祥面容之尊；顶礼于白顶髻之尊。顶礼于白面与大面之尊——敬礼于汝，哦“白赤主”室吠多罗希多（Śvetalohita）。

Verse 15

सुताराय विशिष्टाय नमो दुन्दुभिने हर शतरूपविरूपाय नमः केतुमते सदा

顶礼于如星辉耀、最为殊胜者；顶礼于哈罗（Hara），如天鼓（dundubhi）轰鸣，宣告宇宙之法。哦哈罗——敬礼于汝，能现百相亦超越无相；恒常敬礼于汝，觉知之旌旗，永放光明之圣相。

Verse 16

ऋद्धिशोकविशोकाय पिनाकाय कपर्दिने विपाशाय सुपाशाय नमस्ते पाशनाशिने

顶礼于汝——汝即圆满福德，能除忧而不为忧所染；顶礼于执持毗那迦弓者，顶礼于结发之主。顶礼于超越系缚者，其羂索亦为吉祥——哦摧毁缚索（pāśa）者，断除系缚众生灵我（pashu）之枷锁。

Verse 17

सुहोत्राय हविष्याय सुब्रह्मण्याय सूरिणे सुमुखाय सुवक्त्राय दुर्दमाय दमाय च

顶礼于吉祥的祭献者，顶礼于即是供献之物者；顶礼于护持圣祷与正法秩序者，顶礼于睿智的圣见者。顶礼于慈颜与善言之尊；顶礼于不可征服者，亦顶礼于能调伏、能制御者。

Verse 18

कङ्काय कङ्करूपाय कङ्कणीकृतपन्नग सनकाय नमस्तुभ्यं सनातन सनन्दन

顶礼于您——您为迦ṅ迦，亦现迦ṅ迦之形，以群蛇为璎珞。噢太古常在者，噢善难陀那：顶礼于您，安住为萨那迦之清净仙者。

Verse 19

सनत्कुमारसारङ्गम् आरणाय महात्मने लोकाक्षिणे त्रिधामाय नमो विरजसे सदा

恒常顶礼于无垢者——为萨那特库玛罗与诸仙所赞；安住于圣林幽寂；大心之主，为诸世界之眼；并以“三住处”(Tridhāma)而光耀，超越三态之本基。

Verse 20

शङ्खपालाय शङ्खाय रजसे तमसे नमः सारस्वताय मेघाय मेघवाहन ते नमः

礼敬于您为商迦波罗(Śaṅkhapāla)之护持力；礼敬于您为吉祥法螺(Śaṅkha)；礼敬于您为激性(Rajas)与暗性(Tamas)。礼敬于您为萨拉斯瓦蒂之主、圣智之主；为云，亦为乘云者——顶礼于您。

Verse 21

सुवाहाय विवाहाय विवादवरदाय च नमः शिवाय रुद्राय प्रधानाय नमोनमः

礼敬湿婆——赐予吉祥之行与吉祥之引导者，净化婚姻仪轨者，亦于争讼之中施与恩赐者。再三顶礼慈悲的湿婆、鲁陀罗，以及至上的原质Pradhāna——显现之本初根基；作为主宰Pati，解脱被缚之灵(paśu)离于缚索(pāśa)。

Verse 22

त्रिगुणाय नमस्तुभ्यं चतुर्व्यूहात्मने नमः संसाराय नमस्तुभ्यं नमः संसारहेतवे

顶礼于您——主宰三德(guṇa)者；顶礼于您——自性为四重显现者。顶礼于您为轮回(saṃsāra)本身；亦顶礼于您为轮回之因。

Verse 23

मोक्षाय मोक्षरूपाय मोक्षकर्त्रे नमोनमः आत्मने ऋषये तुभ्यं स्वामिने विष्णवे नमः

我一再顶礼那位主：祂即解脱，祂的本性即解脱，祂赐予解脱。向祢——自性之我、内在的圣仙见者、至上主宰（亦示现为毗湿奴）——我俯首礼敬。

Verse 24

नमो भगवते तुभ्यं नागानां पतये नमः ओङ्काराय नमस्तुभ्यं सर्वज्ञाय नमो नमः

顶礼于祢，吉祥至尊的薄伽梵；顶礼于祢，诸那伽之主（Pati）。顶礼于祢，神圣的唵音（Oṃkāra）；再三顶礼于祢，全知者。

Verse 25

सर्वाय च नमस्तुभ्यं नमो नारायणाय च नमो हिरण्यगर्भाय आदिदेवाय ते नमः

顶礼于祢，祢即一切；亦顶礼那罗延（Nārāyaṇa）。顶礼金胎（Hiraṇyagarbha）。噢本初天神（Ādideva）——顶礼于祢。

Verse 26

नमो ऽस्त्वजाय पतये प्रजानां व्यूहहेतवे महादेवाय देवानाम् ईश्वराय नमो नमः

顶礼于无生者（Ajā），众生之主（Pati），为显现与次第流出之因。顶礼摩诃提婆（Mahādeva）、自在天（Īśvara）——诸天之主；我再三俯首。

Verse 27

शर्वाय च नमस्तुभ्यं सत्याय शमनाय च ब्रह्मणे चैव भूतानां सर्वज्ञाय नमो नमः

顶礼于祢，名为舍尔瓦（Śarva）；顶礼于祢，名为真实（Satya），亦为息止者（Śamana），赐予寂静安宁。顶礼于祢，梵（Brahman）——一切众生的内在根基——并顶礼全知之主；我再三俯首。

Verse 28

महात्मने नमस्तुभ्यं प्रज्ञारूपाय वै नमः चितये चितिरूपाय स्मृतिरूपाय वै नमः

顶礼大魂之主（Mahātman）！顶礼汝以至上智慧为体！顶礼纯粹意识（Cit）本身，顶礼汝以觉知为相；亦顶礼汝以圣忆（Smṛti）为相。

Verse 29

ज्ञानाय ज्ञानगम्याय नमस्ते संविदे सदा शिखराय नमस्तुभ्यं नीलकण्ठाय वै नमः

顶礼汝，汝即知识本身；顶礼汝，唯以真知方可证得——恒常为清净自觉（Saṃvid）。顶礼汝，至上之巅（Śikhara）；顶礼汝，尼罗迦ṇṭha（Nīlakaṇṭha），蓝喉大主。

Verse 30

अर्धनारीशरीराय अव्यक्ताय नमोनमः एकादशविभेदाय स्थाणवे ते नमः सदा

再三顶礼阿尔达那梨湿伐罗（Ardhanārīśvara），其身半为女相；亦顶礼不显之主（Avyakta）。我恒常礼拜汝，哦斯塔努（Sthāṇu），汝以十一种差别之相而示现。

Verse 31

नमः सोमाय सूर्याय भवाय भवहारिणे यशस्कराय देवाय शङ्करायेश्वराय च

顶礼汝，汝为苏摩（Soma）亦为日神（Sūrya）；顶礼婆伐（Bhava），能除世间流转之主。顶礼赐荣光之天神（Deva）；顶礼吉祥者商羯罗（Śaṅkara）；并顶礼自在天（Īśvara）至上之主——为主宰（Pati），解脱众生（paśu）离系缚（pāśa）。

Verse 32

नमो ऽंबिकाधिपतये उमायाः पतये नमः हिरण्यबाहवे तुभ्यं नमस्ते हेमरेतसे

顶礼安比迦（Ambikā）之主，顶礼乌玛（Umā）之夫。顶礼汝，金臂者（Hiraṇyabāhu）；顶礼汝，金精者（Hemaretas）——湿婆（Śiva），超越一切系缚之主宰（Pati）。

Verse 33

नीलकेशाय वित्ताय शितिकण्ठाय वै नमः कपर्दिने नमस्तुभ्यं नागाङ्गाभरणाय च

顶礼于青黛长发之主，顶礼于真实财富之主；亦顶礼于白喉者（Śitikaṇṭha）。顶礼于你，迦波尔丁（Kapardin），结发之主；顶礼于以群蛇庄严其肢体者。

Verse 34

वृषारूढाय सर्वस्य हर्त्रे कर्त्रे नमोनमः वीररामातिरामाय रामनाथाय ते विभो

再三顶礼于乘圣牛之主——你是万有的创造者，也是万有的收摄者。遍在的大自在主啊，顶礼于你：作为英勇的罗摩，作为极其悦乐的罗摩，作为罗摩之主罗摩那陀。

Verse 35

नमो राजाधिराजाय राज्ञामधिगताय ते नमः पालाधिपतये पालाशाकृन्तते नमः

顶礼于你，诸王之王（Rājādhirāja），连一切国王亦所证达并承认者。顶礼于你，护持者之主；顶礼于你，斫断帕拉沙（palāśa）枝者——除障碍、制伏当制之物者。

Verse 36

नमः केयूरभूषाय गोपते ते नमोनमः नमः श्रीकण्ठनाथाय नमो लिकुचपाणये

顶礼于佩臂钏庄严者；顶礼再三于你，众生之主、众生之护。顶礼于圣喉者（Śrīkaṇṭha）、蓝喉之尊主；顶礼于手持利库迦果（likuca）者。

Verse 37

भुवनेशाय देवाय वेदशास्त्र नमो ऽस्तु ते सारङ्गाय नमस्तुभ्यं राजहंसाय ते नमः

顶礼于世界之主、光辉的天神；顶礼于你，作为吠陀与圣论（Śāstra）之精髓。噢娑兰伽（Sāraṅga），我向你稽首；噢王天鹅（Rājahaṃsa），愿我以至敬顶礼于你。

Verse 38

कनकाङ्गदहाराय नमः सर्पोपवीतिने सर्पकुण्डलमालाय कटिसूत्रीकृताहिने

顶礼于佩戴金臂钏与金项链者；顶礼于以蛇为圣线（upavīta）之主；顶礼于以蛇为耳环与花鬘者；顶礼于以蛇作腰带系于腰间者。

Verse 39

वेदगर्भाय गर्भाय विश्वगर्भाय ते शिव ब्रह्मोवाच विररामेति संस्तुत्वा ब्रह्मणा सहितो हरिः

顶礼于你，噢湿婆——你是吠陀之胎藏，是一切显现之真胎藏，也是宇宙之胎藏。如此赞颂之后，诃利（毗湿奴）与梵天一同默然；梵天说道：“就此止息。”

Verse 40

एतत्स्तोत्रवरं पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम् यः पठेच्छ्रावयेद्वापि ब्राह्मणान् वेदपारगान्

此最胜妙之赞颂，清净殊胜，能灭除一切罪业。凡诵读此偈，或令通达吠陀之婆罗门聆听者，皆得净化之功德；因为聆听（śravaṇa）与诵读（pāṭha）引导被缚之灵（paśu）趋向主宰（Pati）湿婆的恩赐（anugraha），由彼断除系缚（pāśa）。

Verse 41

स याति ब्रह्मणो लोके पापकर्मरतो ऽपि वै तस्माज्जपेत्पठेन्नित्यं श्रावयेद्ब्राह्मणाञ्छुभान्

即便沉溺于罪业之人，也能到达梵天之界。因此应当每日行持持咒（japa）与诵读，并令吉祥的婆罗门聆听；因为此聆听（śravaṇa）能净化被缚之灵（paśu），并凭主宰（Pati）湿婆之恩，使系缚（pāśa）渐得松解。

Verse 42

सर्वपापविशुद्ध्यर्थं विष्णुना परिभाषितम्

为净除一切罪垢，此义已由毗湿奴明白宣说——使被缚之灵（paśu）得以堪受湿婆之恩赐（anugraha）。