Adhyaya 14

Verse 1

श्रीशुक उवाच निशम्य कौषारविणोपवर्णितां हरे: कथां कारणसूकरात्मन: । पुन: स पप्रच्छ तमुद्यताञ्जलि- र्न चातितृप्तो विदुरो धृतव्रत: ॥ १ ॥

舒迦提婆·乔斯瓦弥说：维杜拉听完大圣者迈特雷亚（考沙拉维）所述哈利以因由野猪（瓦拉哈）之身降世的圣传后，仍未满足，便合掌恳请他再继续讲述主的超越丽拉。

Verse 2

विदुर उवाच तेनैव तु मुनिश्रेष्ठ हरिणा यज्ञमूर्तिना । आदिदैत्यो हिरण्याक्षो हत इत्यनुशुश्रुम ॥ २ ॥

维杜拉说：噢，诸圣中最尊者！我从师承传承中听闻：原初的恶魔希兰尼亚克沙，正是被同一位作为祭祀之身的哈利——薄伽梵瓦拉哈——所诛灭。

Verse 3

तस्य चोद्धरत: क्षौणीं स्वदंष्ट्राग्रेण लीलया । दैत्यराजस्य च ब्रह्मन् कस्माद्धेतोरभून्मृध: ॥ ३ ॥

婆罗门啊，当主化身野猪（瓦拉哈）以獠牙尖端戏游般托举大地时，为何与魔王发生争战？

Verse 4

श्रद्दधानाय भक्ताय ब्रूहि तज्जन्मविस्तरम् । ऋषे न तृप्यति मन: परं कौतूहलं हि मे ॥ ४ ॥

请为这位具信心的奉主者详说那次降生的始末。圣者啊，我心极其好奇，听了仍不满足。

Verse 5

मैत्रेय उवाच साधु वीर त्वया पृष्टमवतारकथां हरे: । यत्त्वं पृच्छसि मर्त्यानां मृत्युपाशविशातनीम् ॥ ५ ॥

大圣迈特雷亚说：勇士啊，你询问哈利的化身之事甚为善哉；此事能为凡人斩断死亡之绳索，脱离生死系缚。

Verse 6

ययोत्तानपद: पुत्रो मुनिना गीतयार्भक: । मृत्यो: कृत्वैव मूर्ध्‍न्यङ्‌घ्रि मारुरोह हरे: पदम् ॥ ६ ॥

乌塔那帕达王之子德鲁瓦听闻圣者那罗陀所宣唱的这些主题，觉悟了至上人格神，并登临主的居所，仿佛将双足踏在死亡之首。

Verse 7

अथात्रापीतिहासोऽयं श्रुतो मे वर्णित: पुरा । ब्रह्मणा देवदेवेन देवानामनुपृच्छताम् ॥ ७ ॥

这段史事我也在久远以前听过：当诸天询问时，天中之天梵天曾如此叙述。

Verse 8

दितिर्दाक्षायणी क्षत्तर्मारीचं कश्यपं पतिम् । अपत्यकामा चकमे सन्ध्यायां हृच्छयार्दिता ॥ ८ ॥

达刹之女底提在黄昏时被情欲灼心，便恳求其夫迦叶波——摩利支之子——与她同房，以求得子嗣。

Verse 9

इष्ट्वाग्निजिह्वं पयसा पुरुषं यजुषां पतिम् । निम्‍लोचत्यर्क आसीनमग्‍न्यगारे समाहितम् ॥ ९ ॥

太阳西沉时，圣者在火坛室中端坐入定；他以乳作供，奉献给至尊人格神毗湿奴——以祭火为舌、为《夜柔吠陀》之主——随后安住于禅定。

Verse 10

दितिरुवाच एष मां त्वत्कृते विद्वन् काम आत्तशरासन: । दुनोति दीनां विक्रम्य रम्भामिव मतङ्गज: ॥ १० ॥

底提说道：“贤者啊，为了你，爱神已执弓持箭，强烈折磨我；如同狂象践踏芭蕉树，使其受苦。”

Verse 11

तद्भवान्दह्यमानायां सपत्नीनां समृद्धिभि: । प्रजावतीनां भद्रं ते मय्यायुङ्क्तामनुग्रहम् ॥ ११ ॥

因此，吉祥者啊，我仿佛被焚烧；请对我施以圆满慈恩。见到诸位共妻的富盛，我心忧苦；我愿得子嗣——如此行之，你也将欢喜。

Verse 12

भर्तर्याप्तोरुमानानां लोकानाविशते यश: । पतिर्भवद्विधो यासां प्रजया ननु जायते ॥ १२ ॥

女子因丈夫的赐福而在世间受尊崇；而如你这般为众生繁衍而设的丈夫，因得子嗣而名声远播。

Verse 13

पुरा पिता नो भगवान्दक्षो दुहितृवत्सल: । कं वृणीत वरं वत्सा इत्यपृच्छत न: पृथक् ॥ १३ ॥

在久远的往昔，我们的父亲、具大威德而慈爱女儿的达克沙（Dakṣa），分别询问我们每一位：“孩子，你愿择谁为夫？”

Verse 14

स विदित्वात्मजानां नो भावं सन्तानभावन: । त्रयोदशाददात्तासां यास्ते शीलमनुव्रता: ॥ १४ ॥

他洞悉我们的心意后，为子嗣福祉着想的父亲达克沙将十三位女儿交付于你；自那时起，我们都依循你的德行而忠贞不渝。

Verse 15

अथ मे कुरु कल्याणं कामं कमललोचन । आर्तोपसर्पणं भूमन्नमोघं हि महीयसि ॥ १५ ॥

噢，莲华眼者，请以成就我的愿望而赐我吉祥。噢，大德之人，困厄者投奔伟大者时，他的祈求不应落空。

Verse 16

इति तां वीर मारीच: कृपणां बहुभाषिणीम् । प्रत्याहानुनयन् वाचा प्रवृद्धानङ्गकश्मलाम् ॥ १६ ॥

噢，勇士（毗度罗），狄蒂因欲染而深受煎迫，显得可怜且多言；马利支之子以恰当柔和之语安抚了她，使其平静。

Verse 17

एष तेऽहं विधास्यामि प्रियं भीरु यदिच्छसि । तस्या: कामं न क: कुर्यात्सिद्धिस्त्रैवर्गिक यत: ॥ १७ ॥

噢，受苦者，我将立刻成就你所喜爱、你所愿求的一切。因为你正是成就三种人生目标——达摩、阿尔塔与卡摩——的根源；谁又会不满足你的愿望呢？

Verse 18

सर्वाश्रमानुपादाय स्वाश्रमेण कलत्रवान् । व्यसनार्णवमत्येति जलयानैर्यथार्णवम् ॥ १८ ॥

正如依靠海船能渡过大海，同样，人与妻子同住、安住于自身的住期法（阿湿罗摩法），便能越过物质生存那充满灾厄的苦海。

Verse 19

यामाहुरात्मनो ह्यर्धं श्रेयस्कामस्य मानिनि । यस्यां स्वधुरमध्यस्य पुमांश्चरति विज्वर: ॥ १९ ॥

尊贵的夫人啊，妻子被称为男子的“半身”，因为她在一切吉祥善行中同分其福；把家中重担托付于她，男子便能无忧而行。

Verse 20

यामाश्रित्येन्द्रियारातीन्दुर्जयानितराश्रमै: । वयं जयेम हेलाभिर्दस्यून्दुर्गपतिर्यथा ॥ २० ॥

正如堡垒的统帅轻易击退来犯的盗寇，同样，依止于妻子，我们也能轻易制伏诸根之敌——那在其他住期中难以征服者。

Verse 21

न वयं प्रभवस्तां त्वामनुकर्तुं गृहेश्वरि । अप्यायुषा वा कार्त्स्‍न्येन ये चान्ये गुणगृध्नव: ॥ २१ ॥

家中的女主人啊，我们无力效法你；你所做的一切，我们即使倾尽一生，乃至死后，也无法报答——纵是崇慕德行之人亦不能偿还。

Verse 22

अथापि काममेतं ते प्रजात्यै करवाण्यलम् । यथा मां नातिरोचन्ति मुहूर्तं प्रतिपालय ॥ २२ ॥

尽管如此，为了繁衍子嗣，我将立刻满足你的欲望；但请你只等待片刻，免得他人责难于我。

Verse 23

एषा घोरतमा वेला घोराणां घोरदर्शना । चरन्ति यस्यां भूतानि भूतेशानुचराणि ह ॥ २३ ॥

此时最为不祥；在这时，形貌可怖的鬼魅以及鬼众之主的常随眷属都显现游行。

Verse 24

एतस्यां साध्वि सन्ध्यायां भगवान् भूतभावन: । परीतो भूतपर्षद्‍‌भिर्वृषेणाटति भूतराट् ॥ २४ ॥

贤淑者啊，就在此黄昏时分，护持鬼众的薄伽梵湿婆为鬼众随从环绕，乘其公牛坐骑而行，乃鬼众之王。

Verse 25

श्मशानचक्रानिलधूलिधूम्र- विकीर्णविद्योतजटाकलाप: । भस्मावगुण्ठामलरुक्‍मदेहो देवस्त्रिभि: पश्यति देवरस्ते ॥ २५ ॥

他之结发被火葬场的旋风尘烟染成灰暗而飞散；其身赤如金而无垢，却披覆灰烬；他是以三目观照的天神湿婆，亦是你夫君的幼弟。

Verse 26

न यस्य लोके स्वजन: परो वा नात्याद‍ृतो नोत कश्चिद्विगर्ह्य: । वयं व्रतैर्यच्चरणापविद्धा- माशास्महेऽजां बत भुक्तभोगाम् ॥ २६ ॥

于世间，他无亲亦无疏；不偏爱任何人，也不厌弃任何人。我们以誓戒恭敬受持他足下所弃的食余，并立愿唯取他所舍之物。

Verse 27

यस्यानवद्याचरितं मनीषिणो गृणन्त्यविद्यापटलं बिभित्सव: । निरस्तसाम्यातिशयोऽपि यत्स्वयं पिशाचचर्यामचरद्‍गति: सताम् ॥ २७ ॥

智者称颂他无可指摘的行谊，以破除无明之幕；虽无人能与湿婆等同或超越，他却作为圣者之归趣，仍似以毗舍遮般的行径示现，为赐予主之奉献者安乐与解脱。

Verse 28

हसन्ति यस्याचरितं हि दुर्भगा: स्वात्मन्-रतस्याविदुष: समीहितम् । यैर्वस्त्रमाल्याभरणानुलेपनै: श्वभोजनं स्वात्मतयोपलालितम् ॥ २८ ॥

不幸而愚昧的人，不知他安住于自性之中，便讥笑他的行持。他们以衣服、花鬘、饰物与涂香养护这具连狗都可啖食的身体，并执为“我”。

Verse 29

ब्रह्मादयो यत्कृतसेतुपाला यत्कारणं विश्वमिदं च माया । आज्ञाकरी यस्य पिशाचचर्या अहो विभूम्नश्चरितं विडम्बनम् ॥ २९ ॥

连梵天等诸天也遵循他所立的法度。他是幻力（māyā）的主宰，正因其作用此宇宙得以显现。故那在他命令之下的“鬼魅之行”，不过是对大自在者行迹的模仿而已。

Verse 30

मैत्रेय उवाच सैवं संविदिते भर्त्रा मन्मथोन्मथितेन्द्रिया । जग्राह वासो ब्रह्मर्षेर्वृषलीव गतत्रपा ॥ ३० ॥

弥勒耶说：虽已被丈夫如此告诫，狄蒂却被爱神（曼摩他）搅动诸根，便抓住那位大婆罗门圣者的衣裳，宛如无耻的娼妇。

Verse 31

स विदित्वाथ भार्यायास्तं निर्बन्धं विकर्मणि । नत्वा दिष्टाय रहसि तयाथोपविवेश हि ॥ ३१ ॥

他明白妻子的意图后，不得不行那被禁之事。于是向可敬的命运致礼，便与她在隐秘之处同卧。

Verse 32

अथोपस्पृश्य सलिलं प्राणानायम्य वाग्यत: । ध्यायञ्जजाप विरजं ब्रह्म ज्योति: सनातनम् ॥ ३२ ॥

随后，这位婆罗门以水沐浴净身，行持调息以摄持言语；继而观想永恒清净的梵之光辉，并在口中默诵圣洁的伽雅特丽颂。

Verse 33

दितिस्तु व्रीडिता तेन कर्मावद्येन भारत । उपसङ्गम्य विप्रर्षिमधोमुख्यभ्यभाषत ॥ ३३ ॥

噢，婆罗多族的后裔，底提因自己的过失而羞惭，低垂着脸走近丈夫，如是说道。

Verse 34

दितिरुवाच न मे गर्भमिमं ब्रह्मन् भूतानामृषभोऽवधीत् । रुद्र: पतिर्हि भूतानां यस्याकरवमंहसम् ॥ ३४ ॥

底提说：亲爱的婆罗门，请设法使我这胎儿不要因我对他所犯的大罪而被鲁陀罗主（湿婆），万生之主，所杀。

Verse 35

नमो रुद्राय महते देवायोग्राय मीढुषे । शिवाय न्यस्तदण्डाय धृतदण्डाय मन्यवे ॥ ३५ ॥

我向伟大的鲁陀罗顶礼：他既是威猛的天神，又能满足世间欲求；他是吉祥而宽恕的湿婆，但其忿怒亦能立刻施罚。

Verse 36

स न: प्रसीदतां भामो भगवानुर्वनुग्रह: । व्याधस्याप्यनुकम्प्यानां स्त्रीणां देव: सतीपति: ॥ ३६ ॥

愿那位薄伽梵垂怜悦纳我们；他是我的连襟——我姊妹萨蒂之夫。他亦是一切妇女所当礼敬之主，极其慈悲，因为妇女甚至连粗野猎人也会怜恤。

Verse 37

मैत्रेय उवाच स्वसर्गस्याशिषं लोक्यामाशासानां प्रवेपतीम् । निवृत्तसन्ध्यानियमो भार्यामाह प्रजापति: ॥ ३७ ॥

弥勒耶说：大圣迦叶波如是对那因惧怕冒犯丈夫而颤抖的妻子说道。她明知自己使他中断了傍晚祈祷的常规，却仍祈愿子嗣在世间得福。

Verse 38

कश्यप उवाच अप्रायत्यादात्मनस्ते दोषान्मौहूर्तिकादुत । मन्निदेशातिचारेण देवानां चातिहेलनात् ॥ ३८ ॥

博学的迦叶波（Kaśyapa）说：由于你的心被污染，由于特定时刻的污秽，由于你忽视我的指示，以及由于你对半神人的冷漠，一切都变得不吉利。

Verse 39

भविष्यतस्तवाभद्रावभद्रे जाठराधमौ । लोकान् सपालांस्त्रींश्चण्डि मुहुराक्रन्दयिष्यत: ॥ ३९ ॥

傲慢的女人啊，你那受诅咒的子宫将生下两个卑鄙的儿子。不幸的女人，他们将给三界带来不断的哀号！

Verse 40

प्राणिनां हन्यमानानां दीनानामकृतागसाम् । स्त्रीणां निगृह्यमाणानां कोपितेषु महात्मसु ॥ ४० ॥

他们将杀害可怜无辜的众生，折磨妇女，并激怒伟大的灵魂。

Verse 41

तदा विश्वेश्वर: क्रुद्धो भगवाल्लोकभावन: । हनिष्यत्यवतीर्यासौ यथाद्रीन् शतपर्वधृक् ॥ ४१ ॥

那时，宇宙之主，至尊人格首神，所有众生的善意祝愿者，将降临并杀死他们，就像因陀罗用雷电粉碎山脉一样。

Verse 42

दितिरुवाच वधं भगवता साक्षात्सुनाभोदारबाहुना । आशासे पुत्रयोर्मह्यं मा क्रुद्धाद्ब्राह्मणाद्प्रभो ॥ ४२ ॥

蒂提（Diti）说：我的儿子们能被首神的手臂用苏达山（Sudarśana）武器宽宏大量地杀死，这真是太好了。噢，我的丈夫，愿他们永远不要死于婆罗门奉献者的愤怒。

Verse 43

न ब्रह्मदण्डदग्धस्य न भूतभयदस्य च । नारकाश्चानुगृह्णन्ति यां यां योनिमसौ गत: ॥ ४३ ॥

被婆罗门之罚所焚、又常惧怕众生者，无论投生何种胎类，既不为地狱众生所怜悯，也不为其所生之类所护念。

Verse 44

कश्यप उवाच कृतशोकानुतापेन सद्य: प्रत्यवमर्शनात् । भगवत्युरुमानाच्च भवे मय्यपि चादरात् ॥ ४४ ॥ पुत्रस्यैव च पुत्राणां भवितैक: सतां मत: । गास्यन्ति यद्यश: शुद्धं भगवद्यशसा समम् ॥ ४५ ॥

博学的迦叶波说道：由于你的哀恸、忏悔与当下的正思惟，又因你对至上人格神——薄伽梵的坚定信心，并对湿婆与我的恭敬礼奉，（此果当得）。

Verse 45

कश्यप उवाच कृतशोकानुतापेन सद्य: प्रत्यवमर्शनात् । भगवत्युरुमानाच्च भवे मय्यपि चादरात् ॥ ४४ ॥ पुत्रस्यैव च पुत्राणां भवितैक: सतां मत: । गास्यन्ति यद्यश: शुद्धं भगवद्यशसा समम् ॥ ४५ ॥

在你儿子的儿子们中，将有一位（普罗诃罗陀）为圣者所认可，成为主所悦纳的奉爱者；他的清净名声将与薄伽梵的名声同被传唱。

Verse 46

योगैर्हेमेव दुर्वर्णं भावयिष्यन्ति साधव: । निर्वैरादिभिरात्मानं यच्छीलमनुवर्तितुम् ॥ ४६ ॥

正如瑜伽的净炼能使劣色之金复归纯净，圣者们也将为追随他的足迹而修习无怨无敌等德行，以陶冶自身契合其品性。

Verse 47

यत्प्रसादादिदं विश्वं प्रसीदति यदात्मकम् । स स्वद‍ृग्भगवान् यस्य तोष्यतेऽनन्यया द‍ृशा ॥ ४७ ॥

凭借他的恩慈——此宇宙本是他的自性——万有皆得安悦；那位自证自明的薄伽梵，恒常满足于只以无二之心观念他、别无所求的奉爱者。

Verse 48

स वै महाभागवतो महात्मा महानुभावो महतां महिष्ठ: । प्रवृद्धभक्त्या ह्यनुभाविताशये निवेश्य वैकुण्ठमिमं विहास्यति ॥ ४८ ॥

他将成为至上的主之奉献者，伟大的圣者，具广大智慧与影响力，为众大灵中最尊胜者。由于成熟的奉爱，他安住于超然喜悦，舍离此世后将进入毗昆塔天界。

Verse 49

अलम्पट: शीलधरो गुणाकरो हृष्ट: परर्द्ध्या व्यथितो दु:खितेषु । अभूतशत्रुर्जगत: शोकहर्ता नैदाघिकं तापमिवोडुराज: ॥ ४९ ॥

他将无贪无求，持守德行，具足一切善德；见他人兴盛而欢喜，见众生受苦而悲悯；无有仇敌。他将消除诸世界的哀伤，如夏日炎热之后清凉的明月。

Verse 50

अन्तर्बहिश्चामलमब्जनेत्रं स्वपूरुषेच्छानुगृहीतरूपम् । पौत्रस्तव श्रीललनाललामं द्रष्टा स्फुरत्कुण्डलमण्डिताननम् ॥ ५० ॥

你的孙子将能于内于外皆见至上人格神：清净莲眼者，因慈恩随奉献者之愿示现其形，且以美丽的吉祥天女室利·拉克希米为配偶。他将瞻仰那以闪耀耳环庄严的圣颜。

Verse 51

मैत्रेय उवाच श्रुत्वा भागवतं पौत्रममोदत दितिर्भृशम् । पुत्रयोश्च वधं कृष्णाद्विदित्वासीन्महामना: ॥ ५१ ॥

圣者弥勒耶说：听闻她的孙子将成为伟大的奉献者，而她的两个儿子将被室利·克里希纳所诛，底蒂心中极为欢喜。