Adhyaya 11

Verse 1

श्रीशुक उवाच त एवं शंसतो धर्मं वच: पत्युरचेतस: । नैवागृह्णन्त सम्भ्रान्ता: पलायनपरा नृप ॥ १ ॥

圣者舒迦提婆·高斯瓦弥说：大王啊，阿修罗统帅弗利陀罗修罗向部将宣说正法之理；然而那些怯懦的魔军将领一心只想逃离战场，被恐惧搅乱，竟无法接受他的话语。

Verse 2

विशीर्यमाणां पृतनामासुरीमसुरर्षभ: । कालानुकूलैस्त्रिदशै: काल्यमानामनाथवत् ॥ २ ॥ द‍ृष्ट्वातप्यत सङ्‌कुद्ध इन्द्रशत्रुरमर्षित: । तान् निवार्यौजसा राजन् निर्भर्त्स्येदमुवाच ह ॥ ३ ॥

帕利克希特王啊，诸天趁着时机有利，从后方袭击阿修罗军，驱赶并使其四散，宛如无主之师。见到部众如此凄惨，阿修罗中最杰出的弗利陀罗修罗——号“因陀罗杀敌”(Indraśatru)，因陀罗之敌——悲愤交加，难忍败势，遂以威力止住众人，怒斥诸天，愤然说道如下。

Verse 3

विशीर्यमाणां पृतनामासुरीमसुरर्षभ: । कालानुकूलैस्त्रिदशै: काल्यमानामनाथवत् ॥ २ ॥ द‍ृष्ट्वातप्यत सङ्‌कुद्ध इन्द्रशत्रुरमर्षित: । तान् निवार्यौजसा राजन् निर्भर्त्स्येदमुवाच ह ॥ ३ ॥

帕利克希特王啊，诸天趁着时机有利，从后方袭击阿修罗军，驱赶并使其四散，宛如无主之师。见到部众如此凄惨，阿修罗中最杰出的弗利陀罗修罗——号“因陀罗杀敌”(Indraśatru)，因陀罗之敌——悲愤交加，难忍败势，遂以威力止住众人，怒斥诸天，愤然说道如下。

Verse 4

किं व उच्चरितैर्मातुर्धावद्भ‍ि: पृष्ठतो हतै: । न हि भीतवध: श्लाघ्यो न स्वर्ग्य: शूरमानिनाम् ॥ ४ ॥

诸天啊，这些阿修罗士兵生而无用，简直如同从母体排出的秽物。趁他们惧怕奔逃而从背后杀之，有何益处？自诩为勇士者，不应杀害畏死之敌。此等杀戮既不光荣，也不能导向天界。

Verse 5

यदि व: प्रधने श्रद्धा सारं वा क्षुल्लका हृदि । अग्रे तिष्ठत मात्रं मे न चेद ग्राम्यसुखे स्पृहा ॥ ५ ॥

渺小的天神们啊！若你们在战阵中真信自身英勇，心中具足忍耐之精髓，又不贪恋感官之乐，就请在我面前站立片刻。

Verse 6

एवं सुरगणान् क्रुद्धो भीषयन् वपुषा रिपून् । व्यनदत् सुमहाप्राणो येन लोका विचेतस: ॥ ६ ॥

舒迦提婆·乔斯瓦弥说：愤怒而大力的英雄弗栗陀罗阿修罗，以其魁伟坚实之身震慑诸天。其声如雷的咆哮一出，诸界众生几近昏厥。

Verse 7

तेन देवगणा: सर्वे वृत्रविस्फोटनेन वै । निपेतुर्मूर्च्छिता भूमौ यथैवाशनिना हता: ॥ ७ ॥

诸天听见弗栗陀罗那如狮般震天的咆哮，尽皆昏厥倒地，仿佛被霹雳击中。

Verse 8

ममर्द पद्‌भ्यां सुरसैन्यमातुरं निमीलिताक्षं रणरङ्गदुर्मद: । गां कम्पयन्नुद्यतशूल ओजसा नालं वनं यूथपतिर्यथोन्मद: ॥ ८ ॥

战场上，诸天因惧而闭目，狂傲的弗栗陀罗阿修罗举起三叉戟，以大力震动大地，用双足践踏天军；宛如林中狂象踏碎空心竹。

Verse 9

विलोक्य तं वज्रधरोऽत्यमर्षित: स्वशत्रवेऽभिद्रवते महागदाम् । चिक्षेप तामापततीं सुदु:सहां जग्राह वामेन करेण लीलया ॥ ९ ॥

见弗栗陀罗如此气势，执金刚的因陀罗怒不可遏，向敌掷出一柄极难抵挡的巨槌。然而槌飞至时，弗栗陀罗竟以左手从容接住，如同戏耍。

Verse 10

स इन्द्रशत्रु: कुपितो भृशं तया महेन्द्रवाहं गदयोरुविक्रम: । जघान कुम्भस्थल उन्नदन्मृधे तत्कर्म सर्वे समपूजयन्नृप ॥ १० ॥

帕里克希特王啊，因陀罗的敌人，强大的弗栗多阿修罗（Vṛtrāsura）愤怒地用他的在大棒猛击因陀罗的大象头部，在战场上发出了震耳欲聋的巨响。对于这一英勇的行为，双方的士兵都对他表示赞颂。

Verse 11

ऐरावतो वृत्रगदाभिमृष्टो विघूर्णितोऽद्रि: कुलिशाहतो यथा । अपासरद् भिन्नमुख: सहेन्द्रो मुञ्चन्नसृक् सप्तधनुर्भृशार्त: ॥ ११ ॥

爱罗婆多（Airāvata）大象被弗栗多阿修罗的大棒击中，就像被雷电击中的山峰一样，感到剧痛，从破碎的嘴里吐出鲜血，向后退了十四码。在极度的痛苦中，大象倒下了，因陀罗还在它的背上。

Verse 12

न सन्नवाहाय विषण्णचेतसे प्रायुङ्क्त भूय: स गदां महात्मा । इन्द्रोऽमृतस्यन्दिकराभिमर्श वीतव्यथक्षतवाहोऽवतस्थे ॥ १२ ॥

当伟大的灵魂弗栗多阿修罗看到因陀罗的坐骑大象如此疲惫和受伤，看到因陀罗因坐骑受创而郁郁寡欢时，他遵循宗教原则，没有再次用大棒攻击因陀罗。因陀罗抓住这个机会，用他那能产生甘露的手抚摸大象，从而减轻了动物的痛苦并治愈了它的伤口。然后大象和因陀罗都静静地站着。

Verse 13

स तं नृपेन्द्राहवकाम्यया रिपुं वज्रायुधं भ्रातृहणं विलोक्य । स्मरंश्च तत्कर्म नृशंसमंह: शोकेन मोहेन हसञ्जगाद ॥ १३ ॥

国王啊，当大英雄弗栗多阿修罗看到他的敌人，杀害他兄弟的凶手因陀罗手持雷电站在他面前，渴望战斗时，弗栗多阿修罗想起了因陀罗是如何残忍地杀害他的兄弟的。想到因陀罗的罪恶行径，他因悲痛和迷惘而变得疯狂。他讽刺地笑着，说了如下的话。

Verse 14

श्रीवृत्र उवाच दिष्ट्या भवान् मे समवस्थितो रिपु- र्यो ब्रह्महा गुरुहा भ्रातृहा च । दिष्ट्यानृणोऽद्याहमसत्तम त्वया मच्छूलनिर्भिन्नद‍ृषद्‌धृदाचिरात् ॥ १४ ॥

斯里·弗栗多阿修罗说：那个杀害婆罗门的人，那个杀害自己灵性导师的人——实际上，那个杀害我兄弟的人——现在，幸运的是，作为我的敌人面对面地站在我面前。噢，最可恶的人啊，当我用三叉戟刺穿你那像石头一样的心时，我将偿还对我兄弟的亏欠。

Verse 15

यो नोऽग्रजस्यात्मविदो द्विजाते- र्गुरोरपापस्य च दीक्षितस्य । विश्रभ्य खड्‍गेन शिरांस्यवृश्चत् पशोरिवाकरुण: स्वर्गकाम: ॥ १५ ॥

仅仅为了住在天界，你杀害了我的兄长——一位觉悟自我、无罪的婆罗门，也是你的灵性导师。你像宰杀牲畜一样无情地砍下了他的头颅。

Verse 16

श्रीह्रीदयाकीर्तिभिरुज्झितं त्वां स्वकर्मणा पुरुषादैश्च गर्ह्यम् । कृच्छ्रेण मच्छूलविभिन्नदेह- मस्पृष्टवह्निं समदन्ति गृध्रा: ॥ १६ ॥

因陀罗啊，你毫无羞耻、慈悲、荣耀和福报。由于你的恶行，甚至罗刹都要谴责你。现在我要用三叉戟刺穿你的身体，秃鹫将啄食你的尸体。

Verse 17

अन्येऽनु ये त्वेह नृशंसमज्ञा यदुद्यतास्त्रा: प्रहरन्ति मह्यम् । तैर्भूतनाथान् सगणान् निशात त्रिशूलनिर्भिन्नगलैर्यजामि ॥ १७ ॥

你生性残忍。如果其他半神人因无知而跟随你攻击我，我将用这锋利的三叉戟砍下他们的头颅，献祭给陪胪（Bhairava）和众鬼。

Verse 18

अथो हरे मे कुलिशेन वीर हर्ता प्रमथ्यैव शिरो यदीह । तत्रानृणो भूतबलिं विधाय मनस्विनां पादरज: प्रपत्स्ये ॥ १८ ॥

但是，英勇的因陀罗啊，如果你用金刚杵砍下我的头，我将从业报中解脱，并有幸获得像那罗达仙人那样伟大的奉献者脚下的尘土。

Verse 19

सुरेश कस्मान्न हिनोषि वज्रं पुर: स्थिते वैरिणि मय्यमोघम् । मा संशयिष्ठा न गदेव वज्र: स्यान्निष्फल: कृपणार्थेव याच्ञा ॥ १९ ॥

众神之王啊，既然我这敌人站在你面前，你为何不向我投掷金刚杵？虽然你的大棒像向吝啬鬼乞讨一样无效，但你手中的金刚杵绝不会失效。对此不必怀疑。

Verse 20

नन्वेष वज्रस्तव शक्र तेजसा हरेर्दधीचेस्तपसा च तेजित: । तेनैव शत्रुं जहि विष्णुयन्त्रितो यतो हरिर्विजय: श्रीर्गुणास्तत: ॥ २० ॥

噢，释迦罗（因陀罗）！你为杀我而执持的金刚雷杵，已由圣主毗湿奴（Śrī Hari）的威德与达提奇（Dadhīci）苦行之力所加持。既然你依毗湿奴之命而来，就以此雷杵诛灭敌者；因哈利站在你这一边，你的胜利、福祉与诸般善德必定成就。

Verse 21

अहं समाधाय मनो यथाह न: सङ्कर्षणस्तच्चरणारविन्दे । त्वद्वज्ररंहोलुलितग्राम्यपाशो गतिं मुनेर्याम्यपविद्धलोक: ॥ २१ ॥

凭你金刚雷杵之力，我将从物质束缚中解脱，舍离此身与欲望之世。将心安住于圣主桑卡尔沙那（Saṅkarṣaṇa）的莲足，如其所言，我将抵达那罗陀牟尼等大圣者的归宿。

Verse 22

पुंसां किलैकान्तधियां स्वकानां या: सम्पदो दिवि भूमौ रसायाम् । न राति यद्‌द्वेष उद्वेग आधि- र्मद: कलिर्व्यसनं सम्प्रयास: ॥ २२ ॥

凡以专一之心全然归依至上主的莲足、恒常忆念其莲足者，主认其为己有，视为亲近的侍从。然而，主并不赐予此等仆从天界、人间与地下诸界的炫耀富贵；因为物质享乐之财会自然滋长怨敌、忧惧、心扰、傲慢、争斗、灾患与劳苦经营，而一旦失去，便招致深重痛苦。

Verse 23

त्रैवर्गिकायासविघातमस्मत्- पतिर्विधत्ते पुरुषस्य शक्र । ततोऽनुमेयो भगवत्प्रसादो यो दुर्लभोऽकिञ्चनगोचरोऽन्यै: ॥ २३ ॥

噢，因陀罗！我们的主——至上人格神——阻止祂的奉献者为宗教、财富与享乐（三法）作无益劳苦。由此可推知主的恩赐（prasāda）何等慈悲。此等慈恩唯有无杂、无求、无依之纯净奉献者方能得之，非求取物质利益者所能及。

Verse 24

अहं हरे तव पादैकमूल- दासानुदासो भवितास्मि भूय: । मन: स्मरेतासुपतेर्गुणांस्ते गृणीत वाक् कर्म करोतु काय: ॥ २४ ॥

噢，哈利！我还能再成为那些唯依你莲足之永恒仆从的“仆从之仆从”吗？噢，我生命之主！愿我再作他们的侍者，使我心恒念你超越的德性，我口恒颂你德性，我身恒以爱敬奉事你。

Verse 25

न नाकपृष्ठं न च पारमेष्ठ्यं न सार्वभौमं न रसाधिपत्यम् । न योगसिद्धीरपुनर्भवं वा समञ्जस त्वा विरहय्य काङ्‌क्षे ॥ २५ ॥

噢主啊，我不求住于持久之界、诸天或梵天之界；也不求统御大地与下界的至高王权。我不求瑜伽神通，亦不求解脱——若必须舍离你莲花般的圣足。

Verse 26

अजातपक्षा इव मातरं खगा: स्तन्यं यथा वत्सतरा: क्षुधार्ता: । प्रियं प्रियेव व्युषितं विषण्णा मनोऽरविन्दाक्ष दिद‍ृक्षते त्वाम् ॥ २६ ॥

莲眼之主啊，如未长翅的雏鸟盼母归来哺食，如饥渴的小牛系绳等待挤奶之时，如忧思的妻子思念远行的夫君——我的心亦恒常渴望得见你，并亲自奉事你。

Verse 27

ममोत्तमश्लोकजनेषु सख्यं संसारचक्रे भ्रमत: स्वकर्मभि: । त्वन्माययात्मात्मजदारगेहे- ष्वासक्तचित्तस्य न नाथ भूयात् ॥ २७ ॥

噢主宰啊，我因自作之业在轮回之轮中漂转；故我唯求与您清净明达的奉献者为友。因您外在的幻力，我心仍执著于身、妻、子与家；愿此执著不复再生，愿我的心识与一切唯系于您。