Adhyaya 23

Verse 1

श्रीशुक उवाच अथ तस्मात्परतस्त्रयोदशलक्षयोजनान्तरतो यत्तद्विष्णो: परमं पदमभिवदन्ति यत्र ह महाभागवतो ध्रुव औत्तानपादिरग्निनेन्द्रेण प्रजापतिना कश्यपेन धर्मेण च समकालयुग्भि: सबहुमानं दक्षिणत: क्रियमाण इदानीमपि कल्पजीविनामाजीव्य उपास्ते तस्येहानुभाव उपवर्णित: ॥ १ ॥

舒迦提婆·高斯瓦弥继续说道：大王啊，在七圣贤诸星之上再高一百三十万由旬之处，有学者称为毗湿奴至尊之境、至上居所。乌塔那帕达王之子、大奉献者德鲁瓦王至今仍居于彼处，作为直至劫终仍存诸生灵的生命依托。火神阿耆尼、天帝因陀罗、众生主、迦叶与法神等皆聚集于彼，恭敬礼拜，并以右侧向着他而行绕行。我先前已叙述过德鲁瓦王的殊胜功德。

Verse 2

स हि सर्वेषां ज्योतिर्गणानां ग्रहनक्षत्रादीनामनिमिषेणाव्यक्तरंहसा भगवता कालेन भ्राम्यमाणानां स्थाणुरिवावष्टम्भ ईश्वरेण विहित: शश्वदवभासते ॥ २ ॥

德鲁瓦星（德鲁瓦王之星）恒常辉耀，作为一切星辰与行星的中心枢轴。依至上人格神的最高意志，那无形、极其强大且不眠的时间因素，使诸天体不停地绕此北极星旋转。

Verse 3

यथा मेढीस्तम्भ आक्रमणपशव: संयोजितास्त्रिभिस्त्रिभि: सवनैर्यथास्थानं मण्डलानि चरन्त्येवं भगणा ग्रहादय एतस्मिन्नन्तर्बहिर्योगेन कालचक्र आयोजिता ध्रुवमेवावलम्ब्य वायुनोदीर्यमाणा आकल्पान्तं परिचङ्‍क्रमन्ति नभसि यथा मेघा: श्येनादयो वायुवशा: कर्मसारथय: परिवर्तन्ते एवं ज्योतिर्गणा: प्रकृतिपुरुषसंयोगानुगृहीता: कर्मनिर्मितगतयो भुवि न पतन्ति ॥ ३ ॥

正如为舂打稻谷而把公牛系在中央木桩上，它们各循其圈而行——有的近桩，有的居中，有的在外——同样，一切行星与成千上万的星辰依托德鲁瓦星而各按其轨道旋转，有的高有的低。它们依各自业果被至上主系于物质自然之机轮，并受风力驱动，将如此运行直至劫终。诸星体悬浮于广阔虚空，如负载重水的云漂浮空中，又如因往业之果而高翔的施耶那巨鹰，终不坠地。

Verse 4

केचनैतज्ज्योतिरनीकं शिशुमारसंस्थानेन भगवतो वासुदेवस्य योगधारणायामनुवर्णयन्ति ॥ ४ ॥

有人把这由星辰与行星构成的巨大机轮，描绘为水中“施施摩罗”（海豚）之形，并有时视之为瓦苏戴瓦——克里希纳——的一种显现。大瑜伽行者因其形相可见，便以此形观想瓦苏戴瓦。

Verse 5

यस्य पुच्छाग्रेऽवाक्‌शिरस: कुण्डलीभूतदेहस्य ध्रुव उपकल्पितस्तस्य लाङ्गूले प्रजापतिरग्निरिन्द्रो धर्म इति पुच्छमूले धाता विधाता च कट्यां सप्तर्षय: । तस्य दक्षिणावर्तकुण्डलीभूतशरीरस्य यान्युदगयनानि दक्षिणपार्श्वे तु नक्षत्राण्युपकल्पयन्ति दक्षिणायनानि तु सव्ये । यथा शिशुमारस्य कुण्डलाभोगसन्निवेशस्य पार्श्वयोरुभयोरप्यवयवा: समसंख्या भवन्ति । पृष्ठे त्वजवीथी आकाशगङ्गा चोदरत: ॥ ५ ॥

此“施施摩罗”之形，头向下垂，身躯盘旋成卷。其尾端安置德鲁瓦星；尾身之上为众生主、火神阿耆尼、因陀罗与法神之星；尾根处为达塔与维达塔之星。其腰胯之处为毗湿塔、安吉罗等七圣贤。其盘旋之身向右回转：右侧安置从阿毗吉特至普那尔瓦苏的十四宿；左侧安置从普什雅至乌塔拉阿沙达的十四宿。两侧星宿数目相等，故其形体均衡。其背为名“阿阇毗提”的星群，其腹为天上恒河——银河。

Verse 6

पुनर्वसुपुष्यौ दक्षिणवामयो: श्रोण्योरार्द्राश्लेषे च दक्षिणवामयो: पश्चिमयो: पादयोरभिजिदुत्तराषाढे दक्षिणवामयोर्नासिकयोर्यथासङ्ख्यं श्रवणपूर्वाषाढे दक्षिणवामयोर्लोचनयोर्धनिष्ठा मूलं च दक्षिणवामयो: कर्णयोर्मघादीन्यष्ट नक्षत्राणि दक्षिणायनानि वामपार्श्ववङ्‌क्रिषु युञ्जीत तथैव मृगशीर्षादीन्युदगयनानि दक्षिणपार्श्ववङ्‌क्रिषु प्रातिलोम्येन प्रयुञ्जीत शतभिषाज्येष्ठे स्कन्धयोर्दक्षिणवामयोर्न्यसेत् ॥ ६ ॥

在室宿摩罗轮（Śiśumāra-cakra）中，腰部右左两侧分别是“复宿”(Punarvasu)与“补沙”(Puṣyā)。右左足为“阿尔德罗”(Ārdrā)与“阿湿列沙”(Aśleṣā)；右左鼻孔为“阿毗吉特”(Abhijit)与“北阿沙陀”(Uttarāṣāḍhā)；右左眼为“舍罗婆那”(Śravaṇā)与“前阿沙陀”(Pūrvāṣāḍhā)；右左耳为“达尼什塔”(Dhaniṣṭhā)与“牟罗”(Mūlā)。从“摩伽”(Maghā)至“阿奴罗陀”(Anurādhā)的八宿（南行）在身体左侧肋骨；从“摩利伽希尔沙”(Mṛgaśīrṣā)至“前婆陀罗”(Pūrvabhādra)的八宿（北行）在右侧肋骨，按逆序安置。两肩为“舍多毗沙”(Śatabhiṣā)与“阇耶什塔”(Jyeṣṭhā)。

Verse 7

उत्तराहनावगस्तिरधराहनौ यमो मुखेषु चाङ्गारक: शनैश्चर उपस्थे बृहस्पति: ककुदि वक्षस्यादित्यो हृदये नारायणो मनसि चन्द्रो नाभ्यामुशना स्तनयोरश्विनौ बुध: प्राणापानयो राहुर्गले केतव: सर्वाङ्गेषु रोमसु सर्वे तारागणा: ॥ ७ ॥

在室宿摩罗的上颚是阿伽斯提(Agasti)，下颚是阎摩王(Yamarāja)，口中是火星（安伽罗迦）。其生殖处为土星（沙奈施遮罗），颈背（kakuda）为木星（布里哈斯帕提），胸部为太阳，而心之核心处安住那罗延(Nārāyaṇa)。其意中为月亮，脐中为金星（乌舍那），双乳为阿湿毗尼双子(Aśvinī-kumāra)，其生命之气——普拉那与阿帕那(prāṇa-apāna)之中为水星。其喉为罗睺(Rāhu)，全身遍布计都（彗星），毛孔之中则是无数星众。

Verse 8

एतदु हैव भगवतो विष्णो: सर्वदेवतामयं रूपमहरह: सन्ध्यायां प्रयतो वाग्यतो निरीक्षमाण उपतिष्ठेत नमो ज्योतिर्लोकाय कालायनायानिमिषां पतये महापुरुषायाभिधीमहीति ॥ ८ ॥

大王啊，如此所述之室宿摩罗之身，应当视为至上人格神毗湿奴（Bhagavān Viṣṇu）含摄诸天的外在形相。每日清晨、正午与黄昏，当摄心敛语，默然观想此形而礼拜，并以此咒奉事：“顶礼光明世界之依止者，化现为时间者，诸行星轨道之所依者，诸天之主，至上大丈夫（Mahāpuruṣa）；我敬礼并观修于你。”

Verse 9

ग्रहर्क्षतारामयमाधिदैविकं पापापहं मन्त्रकृतां त्रिकालम् । नमस्यत: स्मरतो वा त्रिकालं नश्येत तत्कालजमाशु पापम् ॥ ९ ॥

构成室宿摩罗轮的至上主毗湿奴之身，是一切天神、星宿与行星的依止处，亦能除灭罪业。凡以此咒每日三时——晨、午、昏——礼拜大丈夫（Mahāpuruṣa）者，必得解脱诸罪报。即便只是每日三时向此形相顶礼或忆念，近来所作之罪亦将迅速消灭。