Adhyaya 2

Verse 1

श्रीशुक उवाच एवं पितरि सम्प्रवृत्ते तदनुशासने वर्तमान आग्नीध्रो जम्बूद्वीपौकस: प्रजा औरसवद्धर्मावेक्षमाण: पर्यगोपायत् ॥ १ ॥

圣师舒迦提婆·瞿斯瓦弥继续说道：当其父摩诃罗阇·普利耶弗罗多以苦行踏上灵修之道而离去后，阿格尼陀罗王完全遵从其训令。严守正法，他护佑阎浮提的居民，如同亲生子一般。

Verse 2

स च कदाचित्पितृलोककाम: सुरवरवनिताक्रीडाचलद्रोण्यां भगवन्तं विश्वसृजां पतिमाभृतपरिचर्योपकरण आत्मैकाग्र्येण तपस्व्याराधयां बभूव ॥ २ ॥

为求得圆满之子并得居于祖灵界（Pitṛloka），阿格尼陀罗王曾礼敬主梵天——掌管物质创造者之主。他前往曼陀罗山一处山谷，天界仙女常下至此游行。其间他采集花卉等供具，专注一心，行严峻苦行而奉祀。

Verse 3

तदुपलभ्य भगवानादिपुरुष: सदसि गायन्तीं पूर्वचित्तिं नामाप्सरसमभियापयामास ॥ ३ ॥

婆罗摩大神洞悉阿祇尼陀罗王的心愿，便在其天女歌舞的会众中拣选最殊胜的阿普萨拉——名为“普尔瓦奇蒂”，遣她前往国王处。

Verse 4

सा च तदाश्रमोपवनमतिरमणीयं विविधनिबिडविटपिविटपनिकरसंश्लिष्टपुरटलतारूढस्थलविहङ्गममिथुनै: प्रोच्यमानश्रुतिभि: प्रतिबोध्यमानसलिलकुक्कुटकारण्डवकलहंसादिभिर्विचित्रमुपकूजितामलजलाशयकमलाकरमुपबभ्राम ॥ ४ ॥

那位由婆罗摩遣来的天女，便在国王修行处附近极其可爱的园林中徘徊；园中浓荫密叶，金色藤蔓缠绕，成双的鸟类啼声婉转；清澈的池水里莲花盛开，鸭与天鹅等发出甜美鸣唱，使这园林因绿荫、净水、莲华与众鸟妙音而分外瑰丽。

Verse 5

तस्या: सुललितगमनपदविन्यासगतिविलासायाश्चानुपदं खणखणायमानरुचिरचरणाभरणस्वनमुपाकर्ण्य नरदेवकुमार: समाधियोगेनामीलितनयननलिनमुकुलयुगलमीषद्विकचय्य व्यचष्ट ॥ ५ ॥

普尔瓦奇蒂以极其婉丽的步态行走，足饰随步发出清脆悦耳的叮当声。尽管阿祇尼陀罗王子以瑜伽三昧制御诸根、双目微阖，他听到那甜美声响，便将莲华般的眼睛稍稍再开，见她已在近旁。

Verse 6

तामेवाविदूरे मधुकरीमिव सुमनस उपजिघ्रन्तीं दिविजमनुजमनोनयनाह्लाददुघैर्गतिविहारव्रीडाविनयावलोकसुस्वराक्षरावयवैर्मनसि नृणां कुसुमायुधस्य विदधतीं विवरं निजमुख विगलितामृतासवसहासभाषणामोदमदान्धमधुकरनिकरोपरोधेन द्रुतपदविन्यासेन वल्गुस्पन्दनस्तनकलशकबरभाररशनां देवीं तदवलोकनेन विवृतावसरस्य भगवतो मकरध्वजस्य वशमुपनीतो जडवदिति होवाच ॥ ६ ॥

那天女就在不远处，如蜜蜂般嗅闻芬芳花朵。她的步态嬉游、含羞谦柔、顾盼流眄、口吐悦耳妙音与肢体摇曳，令天人与人间众生的心与眼皆得欢悦，仿佛为执花箭的爱神开辟了进入人心的通道。她含笑言语，似有甘露自口中流出。她呼吸的馨香使群蜂沉醉，萦绕在她莲华般的双眸旁；受蜂扰动，她急促移步，发髻、腰带与如水罐般的双乳亦随之婀娜颤动，更增妩媚。王子见此，便被“摩伽罗旗帜”之爱神所制，如痴如呆，遂开口说道。

Verse 7

का त्वं चिकीर्षसि च किं मुनिवर्य शैले मायासि कापि भगवत्परदेवताया: । विज्ये बिभर्षि धनुषी सुहृदात्मनोऽर्थेकिं वा मृगान्मृगयसे विपिने प्रमत्तान् ॥ ७ ॥

噢，最上之圣者，你是谁？为何来到此山，又欲作何事？你莫非是至上神格——薄伽梵的某种幻力吗？你似乎携带两张无弦之弓；为何持此弓？是为己事，抑或为友之利？还是来此林中猎取那些狂奔的野兽？

Verse 8

बाणाविमौ भगवत: शतपत्रपत्रौशान्तावपुङ्खरुचिरावतितिग्मदन्तौ । कस्मै युयुङ्‌क्षसि वने विचरन्न विद्म:क्षेमाय नो जडधियां तव विक्रमोऽस्तु ॥ ८ ॥

阿格尼德罗说道：“亲爱的友人，你那含情的目光如同至上主（Bhagavān）的两支强力之箭；其羽如百瓣莲花之瓣，虽无箭杆却极其秀美，箭镞锋利穿透。它们又显得安宁，仿佛不会射向任何人。你在此林中徘徊，欲将此箭射向谁，我却不知；我心智迟钝，无法与你相抗。愿你的英勇成为我的吉祥与安稳。”

Verse 9

शिष्या इमे भगवत: परित: पठन्तिगायन्ति साम सरहस्यमजस्रमीशम् । युष्मच्छिखाविलुलिता: सुमनोऽभिवृष्टी:सर्वे भजन्त्यृषिगणा इव वेदशाखा: ॥ ९ ॥

阿格尼德罗说：“我主啊，环绕你身的蜂群宛如弟子围绕可敬的圣身；它们不息吟唱《娑摩吠陀》与奥义书的密义之音，向主宰（Īśa）献赞。它们品尝你发间飘落的花雨；正如圣贤依止吠陀诸支，这些蜂也都沉浸于对你的奉爱（bhajana）。”

Verse 10

वाचं परं चरणपञ्जरतित्तिरीणांब्रह्मन्नरूपमुखरां श‍ृणवाम तुभ्यम् । लब्धा कदम्बरुचिरङ्कविटङ्कबिम्बेयस्यामलातपरिधि: क्‍व च वल्कलं ते ॥ १० ॥

噢婆罗门，我只听见你足铃的清脆叮当；那铃声里仿佛有鹧鸪鸟（tittiri）在相互啁啾，虽不见其形。望见你如迦檀婆花般色泽的圆润美臀，又见你腰间束带如燃炭之环般灼灼发光。可你的树皮衣在何处？仿佛你竟忘了披衣。

Verse 11

किं सम्भृतं रुचिरयोर्द्विज श‍ृङ्गयोस्तेमध्ये कृशो वहसि यत्र द‍ृशि: श्रिता मे । पङ्कोऽरुण: सुरभीरात्मविषाण ईद‍ृग्येनाश्रमं सुभग मे सुरभीकरोषि ॥ ११ ॥

噢二次生者，你的腰身纤细，却费力托举那两只美丽的“角”——高耸的双乳，我的目光便停驻其间。那两角上涂抹着什么？一层芬芳的红粉，如初升太阳的绯霞。吉祥者啊，这香粉从何而来，竟使我的住处（āśrama）也满室生香？

Verse 12

लोकं प्रदर्शय सुहृत्तम तावकं मेयत्रत्य इत्थमुरसावयवावपूर्वौ । अस्मद्विधस्य मनउन्नयनौ बिभर्तिबह्वद्भ‍ुतं सरसराससुधादि वक्त्रे ॥ १२ ॥

噢至亲的友人，请慈悲指示我你所居住的世界在何处。我难以想象，那里的众生如何得此奇妙形貌——你高耸的胸部竟能搅动我这般人的眼与心，实在不可思议。由他们甜美的言语与慈和的微笑推知，我想他们的口中必含甘露。

Verse 13

का वाऽऽत्मवृत्तिरदनाद्धविरङ्ग वातिविष्णो: कलास्यनिमिषोन्मकरौ च कर्णौ । उद्विग्नमीनयुगलं द्विजपङ्क्तिशोचि-रासन्नभृङ्गनिकरं सर इन्मुखं ते ॥ १३ ॥

亲爱的友人，你以何物养身？你口中嚼槟榔的芬芳四溢，显然你常食毗湿奴供品的圣余（prasāda）。你仿佛也是毗湿奴身的一分光（kalā）。你的面容如悦人的莲池；宝石耳坠似两条闪耀的摩伽罗，双眼如两尾不安的游鱼。洁白齿列宛如水中天鹅成行，散乱青丝又似蜂群追随你面容之美。

Verse 14

योऽसौ त्वया करसरोजहत: पतङ्गोदिक्षु भ्रमन् भ्रमत एजयतेऽक्षिणी मे । मुक्तं न ते स्मरसि वक्रजटावरूथंकष्टोऽनिलो हरति लम्पट एष नीवीम् ॥ १४ ॥

你用莲花般的手掌击打那球，使它四方飞旋，也搅动了我的双眼。你卷曲的黑发已散乱，却不留心整理——你不打算梳整吗？而这狡黠的风，如同好色之徒，正想扯去你的下衣；你竟也不警觉吗？

Verse 15

रूपं तपोधन तपश्चरतां तपोघ्नंह्येतत्तु केन तपसा भवतोपलब्धम् । चर्तुं तपोऽर्हसि मया सह मित्र मह्यंकिं वा प्रसीदति स वै भवभावनो मे ॥ १५ ॥

噢，修苦行者中的至上者，你这奇妙的美貌竟能摧折他人的苦行；你以何等苦行得来？此等技艺从何处学得？友人啊，愿你与我同修苦行；或许宇宙的创造者梵天悦纳于我，遂遣你来作我的妻子。

Verse 16

न त्वां त्यजामि दयितं द्विजदेवदत्तंयस्मिन्मनो द‍ृगपि नो न वियाति लग्नम् । मां चारुश‍ृङ्‌ग्यर्हसि नेतुमनुव्रतं तेचित्तं यत: प्रतिसरन्तु शिवा: सचिव्य: ॥ १६ ॥

亲爱的，受婆罗门礼敬的梵天慈悲地将你赐予我；因此我不愿离开你。我的心与目都紧系于你，无法移开。噢，胸姿秀美的女子，我愿作你的随从；你愿带我往何处便往何处去，你的女伴们也可一同随行。

Verse 17

श्रीशुक उवाच इति ललनानुनयातिविशारदो ग्राम्यवैदग्ध्यया परिभाषया तां विबुधवधूं विबुधमतिरधिसभाजयामास ॥ १७ ॥

舒迦提婆·瞿斯瓦弥继续说道：如此，阿格尼陀罗王智慧如天神，深谙以甜言抚慰女子之术。他以世俗机巧而带欲情的言辞取悦那位天女，遂得其欢心与垂允。

Verse 18

सा च ततस्तस्य वीरयूथपतेर्बुद्धिशीलरूपवय:श्रियौदार्येण पराक्षिप्तमनास्तेन सहायुतायुतपरिवत्सरोपलक्षणं कालं जम्बूद्वीपपतिना भौमस्वर्गभोगान् बुभुजे ॥ १८ ॥

天女普尔瓦奇蒂被阿格尼陀罗的智慧、学识、青春、容貌、品行、富贵与宽宏所吸引，便与这位阎浮提之王、群雄之主同住千千万年，奢享人间与天界两种福乐。

Verse 19

तस्यामु ह वा आत्मजान् स राजवर आग्नीध्रो नाभिकिम्पुरुषहरिवर्षेलावृतरम्यकहिरण्मयकुरुभद्राश्वकेतुमालसंज्ञान्नव पुत्रानजनयत् ॥ १९ ॥

在普尔瓦奇蒂的胎中，最上之王阿格尼陀罗生下九位儿子：那毗、金普鲁沙、哈利瓦尔沙、伊拉弗利塔、拉姆亚卡、希兰玛亚、库鲁、跋陀罗阿湿瓦与计都玛拉。

Verse 20

सा सूत्वाथ सुतान्नवानुवत्सरं गृह एवापहाय पूर्वचित्तिर्भूय एवाजं देवमुपतस्थे ॥ २० ॥

普尔瓦奇蒂每年生一子，共生九子；待他们长大后，她将他们留在家中，又再度前往无生之神梵天（Aja）处，侍奉礼拜。

Verse 21

आग्नीध्रसुतास्ते मातुरनुग्रहादौत्पत्तिकेनैव संहननबलोपेता: पित्रा विभक्ता आत्मतुल्यनामानि यथाभागं जम्बूद्वीपवर्षाणि बुभुजु: ॥ २१ ॥

由于承蒙母乳滋养，阿格尼陀罗的九位儿子天生体格强健、筋骨坚实。父王将阎浮提的各方国土按份分封给他们，各国亦以其名而著称。于是他们各自统治父所赐之邦土。

Verse 22

आग्नीध्रो राजातृप्त: कामानामप्सरसमेवानुदिनमधिमन्यमानस्तस्या: सलोकतां श्रुतिभिरवारुन्ध यत्र पितरो मादयन्ते ॥ २२ ॥

普尔瓦奇蒂离去后，阿格尼陀罗王的欲望丝毫未得满足，日日思念那位天女。因此依吠陀圣典之规，他身后得升至与其天界妻子同一世界。此界名为“祖灵界”（Pitṛloka），诸祖先在彼处大欢喜而住。

Verse 23

सम्परेते पितरि नव भ्रातरो मेरुदुहितृर्मेरुदेवीं प्रतिरूपामुग्रदंष्ट्रीं लतां रम्यां श्यामां नारीं भद्रां देववीतिमितिसंज्ञा नवोदवहन् ॥ २३ ॥

父亲去世后，那九位兄弟迎娶了须弥山之主梅鲁的九位女儿：梅鲁德薇、普拉提鲁帕、乌格拉丹什特丽、拉塔、拉米娅、夏玛、纳丽、跋陀罗与提瓦维蒂。