Adhyaya 16

Verse 1

श्रीउद्धव उवाच त्वं ब्रह्म परमं साक्षादनाद्यन्तमपावृतम् । सर्वेषामपि भावानां त्राणस्थित्यप्ययोद्भ‍व: ॥ १ ॥

圣乌达婆说道：我亲爱的主啊，你正是至高梵本身，无始无终，不为任何事物所限。你是万有的护持者与赐生者，也是毁灭与创造一切存在之因。

Verse 2

उच्चावचेषु भूतेषु दुर्ज्ञेयमकृतात्मभि: । उपासते त्वां भगवन् याथातथ्येन ब्राह्मणा: ॥ २ ॥

噢，薄伽梵！不净之人难以了知你安住于一切高下诸类众生之中；然而通达吠陀究竟义的婆罗门，依真实而敬拜你。

Verse 3

येषु येषु च भूतेषु भक्त्या त्वां परमर्षय: । उपासीना: प्रपद्यन्ते संसिद्धिं तद् वदस्व मे ॥ ३ ॥

请告诉我：大圣贤以奉爱敬拜你时能获得哪些圆满成就；也请慈悲说明，他们敬拜的是你哪些不同的形相。

Verse 4

गूढश्चरसि भूतात्मा भूतानां भूतभावन । न त्वां पश्यन्ति भूतानि पश्यन्तं मोहितानि ते ॥ ४ ॥

噢，万生之灵、万有的维持者！你隐秘地行于众生之中；你看见他们，而被你所迷惑的众生却看不见你。

Verse 5

या: काश्च भूमौ दिवि वै रसायां विभूतयो दिक्षु महाविभूते । ता मह्यमाख्याह्यनुभावितास्ते नमामि ते तीर्थपदाङ्‍‍घ्रिपद्मम् ॥ ५ ॥

至能的主啊，愿你为我开示：你在大地、天界、幽冥以及一切方位所显现的无量神能与殊胜威德（vibhūti）。我顶礼你的莲华足，那是诸圣地（tīrtha）之所依归。

Verse 6

श्रीभगवानुवाच एवमेतदहं पृष्ट: प्रश्न‍ं प्रश्न‍‍विदां वर । युयुत्सुना विनशने सपत्नैरर्जुनेन वै ॥ ६ ॥

至上人格神说道：善于发问者中最卓越者啊，确是如此；从前我也被问过同样的问题。在库鲁克舍特罗那毁灭性的战场上，渴望与对手交战的阿周那也曾向我提出此问。

Verse 7

ज्ञात्वा ज्ञातिवधं गर्ह्यमधर्मं राज्यहेतुकम् । ततो निवृत्तो हन्ताहं हतोऽयमिति लौकिक: ॥ ७ ॥

在库鲁克舍特罗战场上，阿周那认为杀害亲族是可憎且不义（adharma）的行为，只是出于夺取王国的欲望。于是他退却不战，心想：“我将成为杀亲之人；他们将被毁灭。”因此阿周那陷入世俗之念而受苦。

Verse 8

स तदा पुरुषव्याघ्रो युक्त्या मे प्रतिबोधित: । अभ्यभाषत मामेवं यथा त्वं रणमूर्धनि ॥ ८ ॥

当时，我以合乎理性的论证开导了阿周那——人中之虎。于是，在战阵前沿，他也像你如今这样向我提出问题。

Verse 9

अहमात्मोद्धवामीषां भूतानां सुहृदीश्वर: । अहं सर्वाणि भूतानि तेषां स्थित्युद्भ‍वाप्यय: ॥ ९ ॥

我亲爱的乌达婆啊，我是一切众生的超灵（Paramātmā），因此我本然是他们的善友与至上主宰。作为万有的创造、维持与毁灭者，我与他们并不相异。

Verse 10

अहं गतिर्गतिमतां काल: कलयतामहम् । गुणानां चाप्यहं साम्यं गुणिन्यौत्पत्तिको गुण: ॥ १० ॥

我是一切求进者的至上归宿；在自制者中，我是时间。于诸性（guṇa）之中，我是均衡；在虔善者中，我是天生的德行。

Verse 11

गुणिनामप्यहं सूत्रं महतां च महानहम् । सूक्ष्माणामप्यहं जीवो दुर्जयानामहं मन: ॥ ११ ॥

在具诸质者中，我是自然的根本之线；在伟大者中，我是大原质（Mahat）。在微细者中，我是个体灵魂（jīva）；在难以征服者中，我是心意。

Verse 12

हिरण्यगर्भो वेदानां मन्त्राणां प्रणवस्‍त्रिवृत् । अक्षराणामकारोऽस्मि पदानिच्छन्दसामहम् ॥ १२ ॥

在诸吠陀中，我是其本初导师金胎（梵天）；在诸咒语中，我是三音的圣音“唵”。在诸字母中，我是首字“阿”；在诸圣韵中，我是伽雅特丽。

Verse 13

इन्द्रोऽहं सर्वदेवानां वसूनामस्मि हव्यवाट् । आदित्यानामहं विष्णू रुद्राणां नीललोहित: ॥ १३ ॥

在诸天神中，我是因陀罗；在八位婆苏中，我是火神阿耆尼。于阿底提之子中，我是毗湿奴；于诸鲁陀罗中，我是尼罗罗希多（湿婆）。

Verse 14

ब्रह्मर्षीणां भृगुरहं राजर्षीणामहं मनु: । देवर्षीणां नारदोऽहं हविर्धान्यस्मि धेनुषु ॥ १४ ॥

在诸梵仙中，我是婆利古；在诸王仙中，我是摩奴。在诸天仙中，我是那罗陀；在诸母牛中，我是如意神牛迦摩德奴。

Verse 15

सिद्धेश्वराणां कपिल: सुपर्णोऽहं पतत्रिणाम् । प्रजापतीनां दक्षोऽहं पितृणामहमर्यमा ॥ १५ ॥

在诸成就者之中，我是迦毗罗；在飞鸟之中，我是妙翅迦楼罗。于诸生主之中，我是达刹；于诸祖灵之中，我是阿利耶摩。

Verse 16

मां विद्ध्युद्धव दैत्यानां प्रह्लादमसुरेश्वरम् । सोमं नक्षत्रौषधीनां धनेशं यक्षरक्षसाम् ॥ १६ ॥

亲爱的乌达婆，在提提之子诸魔中，你当知我为普罗诃罗陀大王——阿修罗中圣善之主。在群星与药草之中，我是苏摩，即月神旃陀罗；在夜叉与罗刹之中，我是财宝之主俱毗罗。

Verse 17

ऐरावतं गजेन्द्राणां यादसां वरुणं प्रभुम् । तपतां द्युमतां सूर्यं मनुष्याणां च भूपतिम् ॥ १७ ॥

在诸象王之中，我是爱罗婆多；在水族之中，我是大海之主伐楼那。在一切发热与照明之物中，我是太阳；在人类之中，我是君王。

Verse 18

उच्चै:श्रवास्तुरङ्गाणां धातूनामस्मि काञ्चनम् । यम: संयमतां चाहम् सर्पाणामस्मि वासुकि: ॥ १८ ॥

在诸马之中，我是优钵罗婆（Uccaiḥśravā）；在诸金属之中，我是黄金。在一切约束与惩罚者之中，我是阎摩王；在诸蛇之中，我是婆苏吉。

Verse 19

नागेन्द्राणामनन्तोऽहं मृगेन्द्र: श‍ृङ्गिदंष्ट्रिणाम् । आश्रमाणामहं तुर्यो वर्णानां प्रथमोऽनघ ॥ १९ ॥

无罪的乌达婆啊，在诸蛇王之中，我是阿难多天；在具锐角或利齿的兽类之中，我是狮子——兽中之王。在四住期之中，我是第四期——出家遁世；在四姓之中，我是第一姓——婆罗门。

Verse 20

तीर्थानां स्रोतसां गङ्गा समुद्र: सरसामहम् । आयुधानां धनुरहं त्रिपुरघ्नो धनुष्मताम् ॥ २० ॥

在诸圣地与奔流之水中，我是净化的恒河；在静止的水体中，我是大海。于诸兵器中，我是弓；于执弓者中，我是摧毁三城的主湿婆。

Verse 21

धिष्ण्यानामस्म्यहं मेरुर्गहनानां हिमालय: । वनस्पतीनामश्वत्थ ओषधीनामहं यव: ॥ २१ ॥

在诸居处之中，我是须弥山；在难以穿越之地，我是喜马拉雅。于诸树中，我是神圣的阿湿瓦塔（菩提/榕类）；于诸草木中，我是大麦等结谷之植。

Verse 22

पुरोधसां वसिष्ठोऽहं ब्रह्मिष्ठानां बृहस्पति: । स्कन्दोऽहं सर्वसेनान्यामग्रण्यां भगवानज: ॥ २२ ॥

在诸祭司中，我是婆悉吒牟尼；在最崇高的吠陀文化者中，我是布里哈斯帕提。于诸大将中，我是斯堪达（迦尔蒂凯亚）；于引领更高生活之道者中，我是阿阇——梵天。

Verse 23

यज्ञानां ब्रह्मयज्ञोऽहं व्रतानामविहिंसनम् । वाय्वग्‍न्यर्काम्बुवागात्मा शुचीनामप्यहं शुचि: ॥ २३ ॥

在诸祭祀中，我是梵祭——研习吠陀；在诸誓戒中，我是非暴力。于一切能净化者中，我是风、火、太阳、水与言语；即便在清净者中，我亦是至清净。

Verse 24

योगानामात्मसंरोधो मन्त्रोऽस्मि विजिगीषताम् । आन्वीक्षिकी कौशलानां विकल्प: ख्यातिवादिनाम् ॥ २४ ॥

在诸瑜伽境地中，我是对自我的完全摄持——三摩地，使灵魂彻底脱离幻相。于求胜者中，我是审慎的治国谋略；于精妙辨析之道中，我是安维克希基——灵我之学，以分辨灵与物。于诸思辨哲人中，我是见解与认知的多样性。

Verse 25

स्‍त्रीणां तु शतरूपाहं पुंसां स्वायम्भुवो मनु: । नारायणो मुनीनां च कुमारो ब्रह्मचारिणाम् ॥ २५ ॥

在诸女中，我是舍多卢帕；在诸男中，我是她的夫君——自生摩奴（Svāyambhuva Manu）。在诸牟尼中，我是那罗延（Nārāyaṇa）；在诸梵行者中，我是萨那特库玛罗（Sanat-kumāra）。

Verse 26

धर्माणामस्मि संन्यास: क्षेमाणामबहिर्मति: । गुह्यानां सुनृतं मौनं मिथुनानामजस्त्वहम् ॥ २६ ॥

在诸法之中，我是出离（僧那耶萨）；在一切安稳之中，我是对内在永恒我（灵我）的觉知。于秘密之中，我是悦耳的真实之语与沉默；在男女配偶之中，我是阿阇（梵天）。

Verse 27

संवत्सरोऽस्म्यनिमिषामृतूनां मधुमाधवौ । मासानां मार्गशीर्षोऽहं नक्षत्राणां तथाभिजित् ॥ २७ ॥

在警觉运转的时间轮回中，我是“年”；在诸季节中，我是“蜜月—玛达瓦”（即春季）。在诸月中，我是“玛尔伽希尔沙”；在诸月宿中，我是吉祥的“阿毗吉特”。

Verse 28

अहं युगानां च कृतं धीराणां देवलोऽसित: । द्वैपायनोऽस्मि व्यासानां कवीनां काव्य आत्मवान् ॥ २८ ॥

在诸劫（时代）中，我是克利塔（真理）时代；在沉稳的圣贤中，我是德瓦拉与阿悉多。在分判吠陀的诸“毗耶娑”中，我是黑岛生吠陀毗耶娑（Kṛṣṇa Dvaipāyana Vedavyāsa）；在诗哲学者中，我是具灵性的迦毗耶（即舒克罗阿阇梨）。

Verse 29

वासुदेवो भगवतां त्वं तु भागवतेष्वहम् । किम्पुरुषाणां हनुमान् विद्याध्राणां सुदर्शन: ॥ २९ ॥

在配得“薄伽梵”之名者中，我是婆苏提婆（Vāsudeva）；而在奉献者之中，乌达婆啊，你正是我之代表。在金普鲁沙族中，我是哈奴曼；在持明者（Vidyādhara）中，我是苏达尔沙那。

Verse 30

रत्नानां पद्मरागोऽस्मि पद्मकोश: सुपेशसाम् । कुशोऽस्मि दर्भजातीनां गव्यमाज्यं हवि:ष्वहम् ॥ ३० ॥

在诸宝石中，我是红宝（莲华宝）；在诸美好之物中，我是莲花之杯。于诸草类中，我是神圣的库沙草；于诸供献中，我是牛所出之酥油等供品。

Verse 31

व्यवसायिनामहं लक्ष्मी: कितवानां छलग्रह: । तितिक्षास्मि तितिक्षूणां सत्त्वं सत्त्ववतामहम् ॥ ३१ ॥

在勤奋进取者中，我是吉祥天女之福运；在欺诈者中，我是赌博之诡计。于能忍者中，我是宽恕；于具萨埵者中，我是其萨埵德性。

Verse 32

ओज: सहो बलवतां कर्माहं विद्धि सात्वताम् । सात्वतां नवमूर्तीनामादिमूर्तिरहं परा ॥ ३२ ॥

在强者之中，我是身心之劲力（奥阇与萨哈）；并当知，我的萨特瓦塔奉献者之所行，即是对我之奉爱行持。萨特瓦塔以九种形相礼拜我；其中我乃最初、最主要的形相——婆苏提婆。

Verse 33

विश्वावसु: पूर्वचित्तिर्गन्धर्वाप्सरसामहम् । भूधराणामहं स्थैर्यं गन्धमात्रमहं भुव: ॥ ३३ ॥

在乾闼婆中，我是毗湿婆婆苏；在天女（阿普萨拉）中，我是普尔瓦奇蒂。于群山之中，我是其稳固；于大地之中，我是芬芳之精粹。

Verse 34

अपां रसश्च परमस्तेजिष्ठानां विभावसु: । प्रभा सूर्येन्दुताराणां शब्दोऽहं नभस: पर: ॥ ३४ ॥

在水中，我是至上之味——甘甜；在诸光辉者中，我是毗婆婆苏，即太阳。我是日月星辰之光耀；我亦是虚空中震荡的超越之声。

Verse 35

ब्रह्मण्यानां बलिरहं वीराणामहमर्जुन: । भूतानां स्थितिरुत्पत्तिरहं वै प्रतिसङ्क्रम: ॥ ३५ ॥

在奉行婆罗门正法者中，我是毗罗遮那之子巴利大王；在英雄中，我是阿周那。确然，一切众生的创造、维持与毁灭，皆是我。

Verse 36

गत्युक्त्युत्सर्गोपादानमानन्दस्पर्शलक्षणम् । आस्वादश्रुत्यवघ्राणमहं सर्वेन्द्रियेन्द्रियम् ॥ ३६ ॥

我是一切五种作业根——足之行、语、排泄、手之取、与生殖——的作用；亦是五种知觉根——触、见、味、闻、嗅——的作用。我还是使每一根各自体验其境的能力。

Verse 37

पृथिवी वायुराकाश आपो ज्योतिरहं महान् । विकार: पुरुषोऽव्यक्तं रज: सत्त्वं तम: परम् । अहमेतत्प्रसङ्ख्यानं ज्ञानं तत्त्वविनिश्चय: ॥ ३७ ॥

我是色、味、香、触与声；我是我执与大总相（mahat-tattva）；我是地、水、火、风、空；我是众生个体与未显现的物质自然；我是善、欲、痴三性；亦是超越的至上主。此诸要素，以及对其各自特征的认识与由此生起的坚定了悟，皆表征于我。

Verse 38

मयेश्वरेण जीवेन गुणेन गुणिना विना । सर्वात्मनापि सर्वेण न भावो विद्यते क्व‍‍चित् ॥ ३८ ॥

作为至上主，我是众生、自然诸性与大总相（mahat-tattva）的根基。因此我即一切；离开我，任何事物都不可能存在。

Verse 39

सङ्ख्यानं परमाणूनां कालेन क्रियते मया । न तथा मे विभूतीनां सृजतोऽण्डानि कोटिश: ॥ ३९ ॥

纵使历经时劫，我能数尽宇宙诸原子，也仍无法数尽我在无量宇宙中所显现的一切威德与神力（vibhūti）。

Verse 40

तेज: श्री: कीर्तिरैश्वर्यं ह्रीस्त्याग: सौभगं भग: । वीर्यं तितिक्षा विज्ञानं यत्र यत्र स मेंऽशक: ॥ ४० ॥

凡有威力、吉祥之美、名声、富贵、谦卑、舍离、心灵之乐、福分、勇力、忍耐或灵性智慧之处，皆不过是我神圣威德的扩展。

Verse 41

एतास्ते कीर्तिता: सर्वा: सङ्‍क्षेपेण विभूतय: । मनोविकारा एवैते यथा वाचाभिधीयते ॥ ४१ ॥

我已向你简略宣说我一切灵性威德；而我创造中种种非凡的物质特征，也只是心识所取的变相，随因缘而以不同言辞加以界定。

Verse 42

वाचं यच्छ मनो यच्छ प्राणान् यच्छेन्द्रियाणि च । आत्मानमात्मना यच्छ न भूय: कल्पसेऽध्वने ॥ ४२ ॥

因此，当约束言语，降伏其心，制御生命之气（普拉那），调摄诸根；并以净化的 बुद्धि（明辨智）统御自身，如此便不再堕入物质生存之途。

Verse 43

यो वै वाङ्‍मनसी सम्यगसंयच्छन् धिया यति: । तस्य व्रतं तपो दानं स्रवत्यामघटाम्बुवत् ॥ ४३ ॥

若修行者不能以更高的 बुद्धि 彻底制御言语与心意，则其誓戒、苦行与布施，必如未烧陶罐之水，尽皆漏失。

Verse 44

तस्माद्वचोमन:प्राणान् नियच्छेन्मत्परायण: । मद्भ‍‍क्तियुक्तया बुद्ध्या तत: परिसमाप्यते ॥ ४४ ॥

所以，归依于我者当制御言语、心与生命之气；继而以充满对我爱敬之奉爱（bhakti）的 बुद्धि，便能圆满完成生命的使命。