Adhyaya 267

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे महेश्वरस्नानलक्षकोटिहोमादयो नाम षट्षष्ट्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ सप्तषष्ट्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः नीराजनविधिः पुष्कर उवाच कर्म सांवत्सरं राज्ञां जन्मर्क्षे पूजयेच्च तं मासि मासि च संक्रान्तौ सूर्यसोमादिदेवताः

如是，在《阿耆尼摩诃补罗那》中，题为“摩醯湿伐罗沐浴、十万与亿数火供及相关仪轨”的第二百六十六章告终。今起第二百六十七章：“尼罗阇那（吉祥摇灯）之法”。普什迦罗言：“诸王当行一年一度之仪；于自身诞生星宿之日，亦当礼敬彼（仪/神）。又每月于每次桑克兰提（太阳入宫之际），当礼敬以苏利耶与苏摩为首之诸天。”

Verse 2

अगस्त्यस्योदये ऽगस्त्यञ्चातुर्मास्यं हरिं यजेत् शयनोत्थापने पञ्चदिनं कुर्यात्समुत्सवम्

当阿迦斯提耶星升起之时，应以与阿迦斯提耶相关的四月斋行（Cāturmāsya）礼敬诃利（Hari）；而在（毗湿奴）从睡眠中觉醒之际，应举行历时五日的盛大庆典。

Verse 3

प्रोष्ठपादे सिते पक्षे प्रतिपत्प्रभृतिक्रमात् शिविरात् पूर्वदिग्भागे शक्रार्थं भवनञ्चरेत्

在普罗什塔帕达月之白半月中，自初一（Pratipad）依次而行，应从营地起，于东方建立居所/仪亭，以奉献于释迦罗（Śakra，即因陀罗）。

Verse 4

तत्र शक्रध्वजं स्थाप्य शची शक्रञ्च पूजयेत् अष्टम्यां वाद्यघोषेण तान्तु यष्टिं प्रवेशयेत्

于彼处，立起释迦罗（因陀罗）之旗幡后，应礼敬舍契（Śacī）与释迦罗。至第八日（Aṣṭamī），伴随乐器之声，应将系有绳索（tāntu）的旗杆（yaṣṭi）安插就位。

Verse 5

एकादश्यां सोपवासो द्वादश्यां केतुमुत्थितम् यजेद्वस्त्रादिसंवीतं घटस्थं सुरपं शचीं

于第十一日（Ekādaśī）守斋；至第十二日（Dvādaśī）起身（解斋）后，应礼敬计都（Ketu）；并礼敬舍契——因陀罗尼（Indrāṇī），诸天之主之配偶——请其安住于仪瓶（ghaṭa）之中，以衣服等供品庄严供养。

Verse 6

वर्धस्वेन्द्र जितामित्र वृत्रहन् पाकशासन देव देव महाभाग त्वं हि भूमिष्ठतां गतः

愿你昌盛，因陀罗——征服仇敌者、诛灭弗利陀罗者、惩戒帕迦者！噫，诸神之神，至福者：诚然，你已在大地之上得至坚固安住。

Verse 7

त्वं प्रभुः शाश्वतश् चैव सर्वभूतहिते रतः अनन्ततेजा वै राजो यशोजयविवर्धनः

你是至上的主宰，确然常住不灭，恒常致力于一切众生之福祉。噫，王者，你具无量光辉，能增长名声与胜利。

Verse 8

तेजस्ते वर्धयन्त्वेते देवाः शक्रः सुवृष्टिकृत् ब्रह्मविष्णुमहेशाश् च कार्त्तिकेयो विनायकः

愿这些神祇增长你的光辉——释迦罗（因陀罗），赐下吉祥甘霖者；并有梵天、毗湿奴与大自在天（摩醯湿伐罗）；又有迦尔蒂凯亚与毗那夜迦（伽内沙）。

Verse 9

आदित्या वसवो रुद्राः साध्याश् च भृगवो दिशः मरुद्गुणा लोकपाला ग्रहा यक्षाद्रिनिम्नगाः

阿底提耶众、婆苏众、鲁陀罗众与萨底耶众；婆利古族；诸方位；摩鲁特及其眷属；护世者；诸行星；夜叉；群山；以及自山而下的诸河流——这一切当知为此处所列举的神圣类群。

Verse 10

समुद्रा श्रीर्मही गौरी चण्डिका च सरस्वती प्रवर्तयन्तु ते तेजो जय शक्र शचीपते

愿萨穆德罗、室利、摩诃伊、乔丽、旃提迦与萨拉斯瓦蒂推动并增长你的光辉威力。胜利归于你，噫，释迦罗，舍契之主！

Verse 11

तव चापि जयान्नित्यं मम सम्पठ्यतां शुभं प्रसीद राज्ञां विप्राणां प्रजानामपि सर्वशः

愿你的胜利亦恒常不息。愿我这吉祥之言得以完整诵读；愿你垂恩——于诸王、于婆罗门贤圣，亦于一切人民，周遍无遗。

Verse 12

भवत्प्रसादात् पृथिवी नित्यं शस्यवती भवेत् शिवं भवतु निर्विघ्नं शाम्यन्तामीतयो भृशं

承你慈恩，愿大地常得五谷丰登。愿诸事吉祥；愿一切无有障碍；愿灾厄与诸般苦患悉皆大息。

Verse 13

पटस्थमिति क , ग , छ , ज , ट च मन्त्रेणेन्द्रं समभ्यर्च्य जितभूः स्वर्गमाप्नुयात् भद्रकालीं पटे लिख्य पूजयेदाश्विने जये

以起首为“paṭastham”的真言——运用音节 ka、ga、cha、ja 与 ṭa——当如法礼敬因陀罗；既为大地之征服者，便得升天。又当于布帛（paṭa）上绘写吉祥黑天女（Bhadrakālī），并于阿湿毗那月为求胜利而供奉礼拜。

Verse 14

शुक्लपक्षे तथाष्टम्यामायुधं कार्मुकं ध्वजम् छत्रञ्च राजलिङ्गानि शस्त्राद्यं कुसुमादिभिः

同样，在白半月的第八日（aṣṭamī），当礼敬诸般兵器——尤以弓为要——并同旗幡、华盖及王权徽记一并供奉；又以花等供品祭拜兵器及其相关器具。

Verse 15

जाग्रन्निशि बलिन्दद्याद्द्वितीये ऽह्नि पुनर्यजेत् भद्रकालि महाकालि दुर्गे दुर्गार्तिहारिणि

夜间当守夜不寐，奉献巴利供（bali，祭献）。至第二日，应再行礼拜，启请曰：“噢，吉祥黑天女（Bhadrakālī）！噢，大黑天女（Mahākālī）！噢，难近母（Durgā）——拔除困厄者诸苦之尊！”

Verse 16

त्रैलोक्यविजये चण्डि मम शान्तौ जये भव नीराजनविधिं वक्ष्ये ऐशान्यान्मन्दिरं चरेत्

噢，旃提（Caṇḍī），三界的胜利者，愿你为我息灾安抚，并赐我胜利。今我将宣说尼罗阇那（nīrājana，摇灯献光）之仪；应从东北方伊舍那（Īśāna）起，绕行圣殿。

Verse 17

तोरणत्रितयं तत्र गृहे देवान्यजेत् सदा चित्रान्त्यक्त्वा यदा स्वातिं सविता प्रतिपद्यते

于彼处，当设立三重仪门（toraṇa）之后，应常于家中礼拜诸神；当太阳越过室女宿（Citrā）之末而进入娑婆底宿（Svātī）之时，即当如是行。

Verse 18

ततः प्रभृति कर्तव्यं यावत् स्वातौ रविः स्थितः ब्रह्मा विष्णुश् च शम्भुश् च शक्रश् चैवानलानिलौ

自此以后，当太阳停驻于娑婆底宿（Svātī）之期间，应持续行此法，并忆念/奉请梵天（Brahmā）、毗湿奴（Viṣṇu）、商婆（Śambhu，即湿婆）、释迦罗（Śakra，即因陀罗），以及火神阿耆尼（Agni）与风神婆由（Vāyu）。

Verse 19

विनायकः कुमारश् च वरुणो धनदो यमः विश्वेदेवा वैश्रवसो गजाश्चाष्टौ च तान्यजेत्

应礼拜毗那夜迦（Vināyaka，伽内沙）、鸠摩罗（Kumāra，斯甘达）、伐楼那（Varuṇa）、财主（Dhanada，即俱毗罗 Kubera）、阎摩（Yama）、一切天众（Viśvedevā）、毗舍罗婆那（Vaiśravaṇa，即俱毗罗），以及八大象王；皆当供奉。

Verse 20

कुमुदैरावणौ पद्मः पुष्पदन्तश् च वामनः सुप्रतीको ऽञ्जनो नीलः पूजा कार्या गृहादिके

库牟陀（Kumuda）、爱罗婆那（Airāvaṇa）、莲华（Padma）、华牙（Puṣpadanta）、矮神（Vāmana）、善牙（Supratīka）、安阇那（Añjana）与尼罗（Nīla）——这些应在与住宅及其相关处所之祭仪中加以供奉。

Verse 21

पुरोधा जुहुयादाज्यं समित्सिद्धार्थकं तिलाः कुम्भा अष्टौ पूजिताश् च तैः स्नाप्याश्वगजोत्तमाः

王家祭司应将酥油（ghee）投入火中作供，并同献圣柴、白芥子与芝麻。应如法礼敬八只水罐（kumbha）；以其水为上等良马与良象行仪式沐浴。

Verse 22

अश्वाः स्नाप्या ददेत् पिण्डान् ततो हि प्रथमं गजान् निष्क्रामयेत्तोरणैस्तु गोपुरादि न लङ्घयेत्

为马行沐浴礼后，应施与食团（piṇḍa）。随后，首先应牵引大象出行。不可跨越或越过门拱（toraṇa）、高门楼（gopura）及类似建筑。

Verse 23

विक्रमेयुस्ततः सर्वे राजलिङ्गं गृहे यजेत् शेखरादीति क वारुणे वरुणं प्रार्च्य रात्रौ भूतबलिं ददेत्

随后众人继续前行；应在自宅礼拜王家林伽（rāja-liṅga）。于瓦鲁那仪轨（Vāruṇa）中，如法敬拜伐楼那（Varuṇa）之后，夜间应献“部多供”（bhūta-bali），以食物供养诸众生/灵类。

Verse 24

विशाखायां गते सूर्ये आश्रमे निवसेन्नृपः अलङ्कुर्याद्दिने तस्मिन् वाहनन्तु विशेषतः

当太阳进入毗舍佉（Viśākhā）之时，国王应居于阿湿罗摩（āśrama，隐修处）。在那一天，应特别装饰其坐骑或车乘。

Verse 25

पूजिता राजलिङ्गाश् च कर्तव्या नरहस्तगाः हस्तिनन्तुरगं छत्रं खड्गं चापञ्च दुन्दुभिम्

王权仪仗应如法恭敬供奉，并由侍从持执随行。其仪仗为：象与马、王伞、宝剑、弓，以及战鼓。

Verse 26

ध्वजं पताकां धर्मज्ञ कालज्ञस्त्वभिमन्त्रयेत् अभिमन्त्र्य ततः सर्वान् कुर्यात् कुञ्जरधूर्गतान्

通晓达摩且善择吉时者，应以真言为旌旗与幡幢作仪式加持。既已加持之后，便当将众人（军旅或随从）安置于象军所定之行列。

Verse 27

कुञ्जरोपरिगौ स्यातां सांवत्सरपुरोहितौ मन्त्रितांश् च समारुह्य तोरणेन विनिर्गमेत्

当令年例之宫廷祭司与家祭司乘坐于象背；并在已施行加持的护持仪轨之后，依次登乘，当由仪门托罗那（torana）出行。

Verse 28

निष्क्रम्य नागमारुह्य तोरणेनाथ निर्गमेत् बलिं विभज्य विधिवद्राजा कुञ्जरधूर्गतः

自宫中出行后，登象而乘，国王当由托罗那仪门而出；依仪则分配巴利供献之后，王应坐于象背之轿座（howdah）而前行。

Verse 29

उन्मूकानान्तु निचयमादीपितदिगन्तरं राजा प्रदक्षिणं कुर्यात्त्रीन् वारान् सुसमाहितः

然国王当摄心安住，行右绕（pradakṣiṇā）三匝，使哑而无言者之群置于其右；并令四方诸界照明，直至极远之处。

Verse 30

चतुरङ्गबलोपेतः सर्वसैन्येन नादयन् एवं कृत्वा गृहं गच्छेद्विसर्जितजलाञ्जलिः

具足四部军，令全军声势震响；如是行毕，当释放（供献而令其落下）一掬净水之后，王应返归其宫宅。

Verse 31

शान्तिर् नीराजनाख्येयं वृद्धये रिपुमर्दनी

此安抚之仪当名为“尼罗阇那（Nīrājana）”；能致富饶增长，并摧破诸敌。