Adhyaya 286

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे कल्पसागरो नाम पञ्चाशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ षडशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः गजचिकित्सा पालकाप्य उवाच गजलक्ष्म चिकित्साञ्च लोमपाद यदामि ते दीर्घहस्ता महोच्छ्वासाः प्रसस्तास्ते महिष्णवः

至此，《阿耆尼大往世书》中名为“Kalpa-sāgara”的第二百八十五章告终。今启第二百八十六章：“象医”。Pālakāpya 曰：“噢 Lomapāda，我将授你象之诸病及其病相之疗法。彼等象为上品所称颂——长鼻而深息——堪入王家象厩。”

Verse 2

विंशत्यष्टादशनखाः शीतकालमदाश् च ये दक्षिणञ्चोन्नतन्दन्तं वृंहितं जलदोपमं

凡具二十八趾甲、于寒季入发情狂（musth）、右牙上扬、其鸣声低沉如雨云者，皆被称为吉祥而上等之象类。

Verse 3

कर्णौर् च विपूलौ येषां सूक्ष्मविन्द्वन्वितत्वचौ ते धार्या न तथा धार्या वामना ये च सङ्कुशाः

凡耳朵宽大、皮肤带有细微点状斑纹者，应当收用为合格；但身形矮小者，或耳如驭象钩（sankuśa）般弯曲钩状者，则不应同样收用。

Verse 4

हस्तिन्यः पार्श्वगर्भिण्यो च मूढा मतङ्गजाः वर्णं सत्वं बलं रूपं कान्तिः संहननञ्जवः

对于母象、由胁侧受胎者（即未按正当交配而怀孕者），以及愚钝的公象，应当考察其肤色、性情、力气、形体、光泽、体格的紧密结实与行进速度。

Verse 5

सप्तस्थितो गजश्चेदृक् सङ्ग्रामेरीञ्जयेत्स च कुञ्जराः परमा शोभा शिविरस्य बलस्य च

若依此法将战象安置于七种（规范的）阵位之中，便能在战斗中致胜；而战象乃军营与军队之至上光辉与威仪。

Verse 6

आयत्तं कुञ्जरैश् चैव विजयं पृथिवीक्षितां पाकलेषु च सर्वेषु कर्तव्यमनुवासनं

征服大地诸王，实赖战象之力；并且在一切军营与守备驻地之中，必须施行纪律与有序的军政规制。

Verse 7

घृततैलपरीपाकं स्थानं वातविवर्जितं स्कन्धेषु च क्रिया कर्या तथा पालकवन्नृपाः

应当备置一处以酥油（ghṛta）与油调制温润、并避绝风邪（vāta）之所；并依此为肩部施行疗治之法——诸王啊——当如抚育幼子般谨慎周到。

Verse 8

गोमूत्रं पाण्डुरोगेषु रजनीभ्यां घृतन्द्विज आनाहे तैलसिक्तस्य निषेकस्तस्य शस्यते

对于般荼病（pāṇḍu-roga，面色苍白/类贫血之疾），当用牛尿为药；并可用酥油（ghee）与二种“罗阇尼”（rajanī，二类姜黄）同制。噢，二次生者！若患阿那诃（ānāha，腹胀因风气壅滞），则宜以油作“尼舍迦”（niṣeka，倾注/灌注疗法）为之。

Verse 9

लवणैः पञ्चभिर्मश्रा प्रतिपानाय वारुणी धन्वन्तरिरुवाचेति ञ मर्दना इति ञ विडङ्गत्रिफलाव्योषसैन्धवैः कवलान् कृतान्

将瓦鲁尼（vāruṇī，药用发酵酒）与五种盐相和，作为服药后的随饮（后服载体）。此乃檀梵多利所说。又名“摩尔达那”（Mardanā，研磨/摩擦之合剂）者，以毗檀伽（viḍaṅga）、三果（triphalā）、三辛（vyoṣa）及赛因陀婆（saindhava，岩盐）制成口含团（kavala）。

Verse 10

मूर्छासु भोजयेन्नागं क्षौद्रन्तोयञ्च पाययेत् अग्यङ्गः शिरसः शूले नस्यञ्चैव प्रशस्यते

若遇昏厥（mūrcchā），当以那伽（nāga，铅）令其可食，并令饮蜜水。若头痛，则宜以油摩头部，并施鼻疗（nasya，经鼻给药），诚为所称善。

Verse 11

नागानां स्नेहपुटकः पादरोगानुपक्रमेत् पश्चात् कल्ककषायेण शोधनञ्च विधीयते

治足部诸疾，当先以那伽（nāga，铅）所制之“油润敷剂”（snehapuṭaka）为始；其后以膏糊（kalka）与汤煎（kaṣāya）施行净治/清除法（śodhana）。

Verse 12

शिखितित्तिरिलावानां पिप्पलीमरिचान्वितैः रसैः सम्भोजयेन्नगं वेपथुर्यस्य जायते

若有人生颤动（vepathu），当以那伽（nāga，铅）令其可服，并和孔雀与鹧鸪之榨汁（rasa），复配长胡椒（pippalī）与黑胡椒（marica）而施与。

Verse 13

बालबिल्वं तथा लोध्रं धातकी सितया सह अतीसारविनाशाय पिण्डीं भुञ्जीत कुञ्जरः

为消除腹泻（atisāra），象应食用一丸（piṇḍī），以嫩比尔瓦（bilva）、洛陀罗（lodhra）与达塔姬（dhātakī）同白糖调制而成。

Verse 14

नस्यं करग्रहे देयं घृतं लयणसंयुतम् मागधीनागराजाजीयवागूर्मुस्तसाधिता

用于鼻疗（nasya），应以手掌承持而施用酥油；其当与岩盐相合，并以摩伽陀（māgadhī，荜茇）、那伽罗（nāgara，干姜）、阿阇吉（ajājī，孜然）、亚瓦古（yavāgū，米粥）及穆斯塔（mustā，香附）调制成药。

Verse 15

उत्कर्णके तु दातव्या वाराहञ्च तथा रसम् दशमूलकुलत्थाम्लकाकमाचीविपाचितम्

于耳部外突或肿胀之症（utkarṇaka），亦当施用野猪脂或野猪所出之精华；并当给予以十根（daśamūla）、库拉塔（kulattha）、酸味之剂及卡卡玛姬（kākamācī）煎煮而成的药汁。

Verse 16

तैलमूषणसंयुक्तं गलग्रहगदापहम् अष्टभिर्लवणैः पिष्ठैः प्रसन्नाः पाययेद्घृतम्

以油与辛温助剂调制之酥油，能除咽喉壅塞（galagraha）及诸喉疾。待其澄清纯净，并与八盐所研之膏相和，当以此酥油令其饮服。

Verse 17

मूत्रभङ्गे ऽथ वा वीजं क्वथितं त्रपूषस्य च त्वग्दोषेषु पिवेन्निम्बं वृषं वा क्वथितं द्विपः

若有尿闭或小便不通（mūtrabhanga），当饮以黄瓜（trapūṣa）之种子煎汤。若为皮肤诸疾，当饮楝树（neem）煎汤；或改饮vṛṣa（vāsā，瓦萨）之煎汤。

Verse 18

गवां मूत्रं विडङ्गानि कृमिकोष्ठेषु शस्यते शृङ्गवेरकणाद्राक्षाशर्कराभिः शृतं पयः

在由虫致的腹部疾患中，宜用牛尿与毗檀伽（viḍaṅga，伪黑胡椒）；又宜服以干姜、长胡椒、葡萄干与糖同煎之乳。

Verse 19

क्षतक्षयकरं पानं तथा मांसरसः शुभः मुद्गोदनं व्योषयुतमरुचौ तु प्रशस्यते

对于胸部损伤与消耗之证（kṣata、kṣaya），当服滋养复元之饮；又以清善之肉汤为益。若食欲不振（aruci），以绿豆饭（mudga-odana）和合三辛（vyoṣa）者，尤为称赞。

Verse 20

त्रिवृद्व्योषाग्निदन्त्यर्कश्यामाक्षीरेभपिप्पली एतैर् गुल्महरः स्नेहः कृतश् चैव तथापरः

以trivṛt、三辛（vyoṣa）、吉罗迦（citraka）、檀提（dantī）、阿尔迦（arka）、舍耶摩（śyāmā）、乳与毕波利（pippalī）等——由此制成能除gulma（腹中结块）之药性油脂制剂（sneha）；另有一法亦如是制。

Verse 21

भेदनद्रावणाभ्यङ्गस्नेहपानानुवासनैः सर्वानेव समुत्पन्नन् विद्रवान् समुपाहरेत्

以切开开口、促化脓之法、油摩、内服油脂药（sneha-pāna）及油灌肠（anuvāsana），当调治一切已生之痈肿/脓肿（vidradhi）。

Verse 22

यष्टिकं मुद्गसूपेन शारदेन तथा पिवेत् बालबिल्वैस् तथा लेपः फटुरोगेषु शस्यते

当以yaṣṭikā配绿豆汤（mudga-sūpa）而饮，并依秋季（śārada）之调摄。又以嫩毕尔瓦果所制之膏敷，适用于phaṭu-roga（裂开、皲裂类疾）。

Verse 23

विडङ्गेन्द्रयवौ हिङ्गु सरलं रजनीद्वयम् पूर्वाह्णे पाययेत् पिण्डान् सर्वशूलोपशान्तये

于上午时分，应服用以毗檀伽(viḍaṅga)、因陀罗耶婆(indrayava)、兴渠(hiṅgu)、娑罗罗(sarala)及二种罗阇尼(rajanī，二类姜黄)制成之药丸（piṇḍa），以彻底平息一切绞痛与诸般疼痛。

Verse 24

प्रधानभोजने तेषां यष्टिकव्रीहिशालयः मध्यमौ यवगोधूमौ शेषा दन्तिनि चाधमाः

在诸谷类之中，作为正餐者，以细米为最上：yaṣṭika、vrīhi 与 śāli。大麦(yava)与小麦(godhūma)属中等；其余诸种——如 dantini——则被视为下品。

Verse 25

यवश् चैव तथैवेक्षुर्नागानां बलवर्धनः नागानां यवसं शुष्कं तथा धातुप्रकोपणं

大麦(yava)与甘蔗(ikṣu)同样能增益那伽(nāga)之力。然而对那伽而言，干草饲料(yavasa)亦会扰动诸达图(dhātu，身中体质要素)，引发失调。

Verse 26

मदक्षिणस्य नागस्य पयःपानं प्रशस्यते दीपनीयैस् तथा द्रव्यैः शृतो मांसरसः शुभः

对于患有“mada-kṣiṇa”（醉后虚耗）之那伽(nāga)，饮乳最为称许；同样，以助燃消化之药(dīpanīya)烹煮的肉汤亦为吉善而有益。

Verse 27

वायसः कुक्कुरश्चोभौ काकोलूककुलो हरिः भवेत् क्षौद्रेण संयुक्तः पिण्डो युद्धे महापदि

于战阵大危之际，以蜜调和之丸饵(piṇḍa)便能奏效：可引来乌鸦与犬，亦能招聚乌鸦与鸮(猫头鹰)之群；并且可作为转移、驱避敌人的手段。

Verse 28

कटुमत्स्यविडङ्गानि क्षारः कोषातकी पयः हरिद्रा चेति धूपोयं कुञ्जरस्य जयावहः

辛烈之鱼质、毗檀伽(viḍaṅga)、碱性物(kṣāra)、拘萨塔姬(koṣātakī)之乳白浆液，以及姜黄——此为熏蒸之香(dhūpa)；能为大象招致胜利。

Verse 29

पिप्पलीतण्डुलास्तैलं माध्वीकं माक्षिकम् तथा नेत्रयोः परिषेकोयं दीपनीयः प्रशस्यते

以毕钵梨(pippalī)、米粒、油、蜜酒(mādhvīka)与蜂蜜调制之眼部灌洗( pariṣeka )，被称赞为 dīpanīya：能鼓动、澄明目力之法。

Verse 30

पूरीषञ्चटकायाश् च तथा पारावतस्य च क्षीरवृक्षकरीषाश् च प्रसन्नयेष्टमञ्जनं

为令双目澄明而悦适，所取上等眼药( añjana )，以麻雀之粪、鸽之粪，并以乳汁树(kṣīra-vṛkṣa)之“粪”——即其乳白浆液/渗出物——调制而成。

Verse 31

मुद्ग्यूषेणेति ज , ञ च मदाय हीति ञ क्षीरवृक्षकरीराश्चेति ञ अनेनाञ्जितनेत्रस्तु करोति कदनं रणे उत्पलानि च नीलानि सुस्तन्तगरमेव च

“（诵）‘mudgyūṣeṇa’，并配以音节 ja 与 ña；（又诵）‘madāya hi’，配以 ña；（又诵）‘kṣīra-vṛkṣa-karīrāḥ’，配以 ña。”以此真言之施用，眼已涂抹加持者，能于战阵中致杀戮；亦能生出/役使青莲，并及名为 sustantagara 之毒。

Verse 32

तण्डुलोदकपिष्टानि नेत्रनिर्वापनं परम् नखवृद्धौ नखच्छेदस्तैलसेकश् च मास्यपि

以米水调成之膏糊，为眼之上等清凉安抚之药。指甲过长则当修剪；并且即使每月一次，亦推荐行注油润泽之疗法（油灌/油注）。

Verse 33

शय्यास्थानं भवेच्चास्य करीषैः पांशुभिस् तथा शरन्निदाघयोः सेकः सर्पिषा च तथेष्यते

其安卧之处（铺垫之地）应以干粪与细土尘铺设。于秋季与夏季，亦规定以酥油（ghee）洒涂为法。