Adhyaya 7: Prahlada’s Defeat by Nara-Narayana and Victory through Bhakti

Verse 1

इति श्रीवामनपुराणे षष्ठो ऽध्यायः पुलस्त्य उवाच ततो ऽनङ्गं विभुर्द्दष्ट्वा ब्रह्मन् नारायणो मुनिः प्रहस्यैवं वचः प्राह कन्दर्व इह आस्यताम्

Như vậy kết thúc chương thứ sáu của Śrī Vāmana Purāṇa. Pulastya nói: Bấy giờ, bậc đại thánh Nārāyaṇa, thấy Ananga (Kāma), liền mỉm cười và nói lời này: “Hỡi Kandarpā, hãy ngồi ở đây.”

Verse 2

तदक्षुब्धत्वमीक्ष्यास्य कामो विस्मयमागतः वसन्तो ऽपि महाचिन्तां जगामाशु महामुने

Thấy sự điềm nhiên không lay chuyển của Ngài, Kāma kinh ngạc; và ngay cả Vasanta (mùa Xuân) cũng mau chóng rơi vào nỗi lo lớn, hỡi bậc đại thánh.

Verse 3

ततश्चाप्सरसो दृष्ट्वा स्वागतेनाभिपूज्य च वसन्तमाह भगवानेह्येहि स्थीयतामिति

Rồi bấy giờ, thấy các Apsaras, Đấng Thế Tôn đón tiếp và tôn kính họ bằng lời chào mừng; và Ngài bảo Vasanta: “Hãy đến, hãy đến—hãy ở lại đây.”

Verse 4

ततो विहस्य भगवान् मञ्जरीं कुसुमावृताम् आदाय प्राक्सुवर्णाङ्गीमूर्वोर्बालां विनिर्ममे

Rồi Đấng Thế Tôn mỉm cười, cầm lấy một chùm hoa phủ đầy bông, và từ hai đùi của Ngài tạo thành một thiếu nữ trẻ, thân thể rực sắc vàng.

Verse 5

ऊरूद्भवां स कन्दर्पो दृष्ट्वा सर्वाङ्गसुन्दरीम् अमन्यत तदानङ्गः किमियं सा प्रिया रतिः

Thấy thiếu nữ sinh từ đùi, đẹp ở mọi chi thể, Kandarpa—vị Vô Thân (Ananga)—liền nghĩ: “Nàng là ai? Có phải Rati, ái thê của ta chăng?”

Verse 6

तदेव वदनं चारु स्वक्षिभ्रूकुटिलालकम् सुनासावंशाधरोष्ठमालोकनपरायणम्

Chính dung nhan ấy thật khả ái: đôi mắt đẹp, mày thanh, tóc lọn cong; sống mũi thanh tú và môi duyên dáng—khiến người ta chỉ muốn ngắm nhìn mãi.

Verse 7

तावेवाहार्य विरलौ पीवरौ मग्नचूचुकौ राजेते ऽस्यः कुचौ पीनौ सज्जनावि संहतौ

Đôi nhũ phòng của nàng—hiếm có gì sánh kịp về vẻ mỹ lệ—đầy đặn, đầu vú hơi ẩn, rạng ngời: săn chắc và phong mãn, khít gần nhau như đôi bảo vật được gắn kết khéo léo.

Verse 8

तदेव तनु चार्वङ्ग्या वलित्रयविभूषितम् उदरं राजते श्लक्ष्णं रोमावलिविभूषितम्

Cũng vậy, bụng thon của người nữ có chi thể mỹ miều ấy rạng rỡ—được điểm trang bởi ba nếp gấp mảnh, nhẵn mịn, và tô đẹp bởi đường lông mảnh chạy dọc.

Verse 9

रोमावलीच जघनाद् यान्ती स्तनतटं त्वियम् राजते भृङ्गमालेव पुलिनात् कमलाकरम्

Và đường lông mảnh ấy, từ hông vươn lên về phía triền nhũ phòng, rạng ngời như một tràng ong bay từ bãi cát đến hồ sen đầy hoa.

Verse 10

जघनं त्वतिविस्तीर्ण भात्यस्या रशनावृतम् श्रीरोदमथने नद्धूं भूजङ्गेनेव मन्दरम्

Hông nàng rộng khác thường và rực sáng, được thắt bởi đai lưng—tựa núi Mandara bị rắn Vasuki quấn buộc trong cuộc khuấy Biển Sữa thiêng.

Verse 11

कदलीस्तम्भसदृशैरूर्ध्वमूलैरथोरुभिः विभाति सा सुचार्वङ्गी पद्मकिढ्जल्कसन्निभा

Với đôi đùi như thân chuối, thon dần lên trên (tựa như “rễ ở phía trên”), nàng rạng ngời, thân thể mỹ lệ, phảng phất ánh óng ả tinh tế như vẻ lấp lánh của loài sinh từ hoa sen.

Verse 12

जानुनी गूढगुल्फे च शुभे जङ्घे त्वरोमशे विभातो ऽस्यास्तथा पादावलक्तकसमत्विषौ

Đầu gối và mắt cá chân cân xứng của nàng, cùng bắp chân cát tường không vướng lông, đều rạng rỡ; đôi bàn chân cũng ánh lên, sáng ngang sắc đỏ của nhựa cánh kiến (lac) nhuộm.

Verse 13

इति संचिन्तयन् कामस्तामनिन्दितलोचनाम् कामातुरो ऽसौ संजातः किमुतान्यो जनो मुने

Cứ thế, khi Kāma mãi suy niệm về nàng—đôi mắt không thể chê trách—thì chính vị ấy cũng bị dục vọng giày vò. Huống chi người khác còn sẽ ra sao, hỡi bậc hiền triết?

Verse 14

माधवो ऽप्युर्वशीं दृष्ट्वा संचिन्तयत नारद किंस्वित् कामनरेन्द्रस्य राजधानी स्वयं स्थिता

Ngay cả Mādhava (Vishnu), khi thấy Urvāśī, cũng khởi tâm suy tưởng, hỡi Nārada: “Chẳng lẽ kinh đô của Vua Kāma đã tự đến đứng tại đây sao?”

Verse 15

आयाता शशिनो नूनमियं कान्तिर्निशाक्षये रविरश्मिप्रतापार्तिभीता शरणमागता

Quả thật, ánh huy quang của mặt trăng này đã đến vào lúc tàn đêm, sợ hãi nỗi đau rát bỏng bởi uy lực tia nắng mặt trời, nên tìm đến nương tựa.

Verse 16

इत्थं संचितयन्नेव अवष्टभाप्सरोगणम् तस्थौ मुनिरिव ध्यानमास्थितः स तु माधवः

Như vậy, trong khi suy niệm như thế, sau khi chế ngự đoàn thể các apsarā, Mādhava đứng vững—tựa như bậc hiền triết an trụ trong thiền định.

Verse 17

ततः स विस्मितान् सर्वान् कन्दर्पादीन् महामुने दृष्ट्वा प्रोवाच वचनं स्मितं कृत्वा शुभव्रतः

Bấy giờ, hỡi đại hiền, thấy tất cả bọn họ—Kandarpa và những kẻ khác—đều kinh ngạc, vị giữ các thệ nguyện cát tường ấy mỉm cười trước rồi nói với họ một lời.

Verse 18

इयं ममोरुसंभृता कामाप्सरस माधव नीयतां सुरलोकाय दीयतां वासवाय च

“Apsarā của dục ái này—như thể được nâng dưỡng trên đùi ta—hỡi Mādhava, hãy đưa nàng về cõi chư thiên; và cũng hãy trao nàng cho Vāsava (Indra).”

Verse 19

इत्युक्ताः कम्पमानास्ते जग्मुर्गृह्योर्वशीं दिवम् सहस्राक्षाय तां प्रादाद् रूपयौवनशालिनीम्

Được bảo như thế, họ run rẩy đi và rước apsarā Urvaśī từ cõi trời xuống; rồi dâng thiếu nữ ấy—đầy đủ sắc đẹp và tuổi xuân—lên Sahasrākṣa (Indra).

Verse 20

आचक्षुश्चरितं ताभ्यां धर्मजाभ्यां महामुने देवाराजाय कामाद्यास्ततो ऽभृद् विस्मयः परः

Hỡi bậc đại hiền, hai vị—sinh từ Dharma—đã thuật lại cho vua của chư thiên câu chuyện về những gì đã xảy ra; rồi từ Kāma (dục vọng) trở đi, một niềm kinh ngạc tối thượng liền dấy khởi.

Verse 21

एताद्शं हि चरितं ख्यातिमग्र्यां जगाम ह पातालेषु तथा मर्त्यै दिक्ष्वष्टासु जगाम च

Quả thật, hành trạng như thế đã đạt đến danh tiếng tối thượng; nó lan truyền xuống các cõi Pātāla, giữa loài người, và khắp cả tám phương nữa.

Verse 22

एकदा निहते रौद्रो हिरण्यकशिपौ मुने अभिषिक्तस्तदा राज्ये प्रह्लादौ नाम दानवः

Hỡi hiền giả, một lần kia, sau khi Hiraṇyakaśipu hung bạo bị giết, một Dānava tên Prahlāda liền được làm lễ quán đỉnh để lên ngôi vương.

Verse 23

तस्मिञ्शासति दैत्येन्द्रे देवब्राह्मणपूजके मखानि भुवि राजानो यजन्ते विधिवत्तदा

Khi vị chúa tể Daitya ấy trị vì—người tôn kính chư thiên và các brāhmaṇa—thì các vua trên cõi đất bấy giờ cử hành các makha (tế lễ) đúng theo nghi pháp.

Verse 24

ब्राह्मणाश्च तपो धर्मं तीर्थयात्राश्च कुर्वते वैश्याश्च पशुवृत्तिस्थाः शूद्राः शुश्रूषणे रताः

Các brāhmaṇa tu tập khổ hạnh (tapas), giữ gìn dharma và hành hương đến các thánh địa; các vaiśya mưu sinh bằng nghề nghiệp gắn với gia súc, nhất là bò; các śūdra chuyên tâm vào việc phụng sự.

Verse 25

चातुर्वर्ण्यं ततः स्वे स्वे आश्रमे धर्मकर्मणि आवर्त्तत ततो देवा वृत्त्या युक्ताभवान् मुने

Bấy giờ bốn giai cấp, mỗi giai cấp ở trong āśrama của mình, lại quay về với các bổn phận và hành nghiệp theo Chánh pháp; rồi sau đó, hỡi bậc hiền triết, chư thiên được an lập đúng đắn trong phương thức sinh kế và sự duy trì thích đáng của mình.

Verse 26

ततस्तु च्यवनो नाम भार्गवेन्द्रो महातपाः जगाम नर्मदां स्नातुं तीर्थं चैवाकुलीश्वरम्

Rồi bậc đại khổ hạnh tên Cyavana, bậc tối thắng trong dòng Bhārgava, đi đến sông Narmadā để tắm gội, và cũng đến viếng thăm thánh địa (tīrtha) mang danh Ākulīśvara.

Verse 27

तत्र दृष्ट्वा महादेवं नदीं स्नातुमवातरत् अवतीर्णं प्रजग्राह नागः केकरलोहितः

Tại đó, sau khi thấy Mahādeva, ngài bước xuống dòng sông để tắm. Khi vừa xuống, một con rắn tên Kekara-lohita liền chộp lấy ngài.

Verse 28

गृहीतस्तेन नागेन सस्मार मनसा हरिम् संस्मृते पुण्डरीकाक्षे निर्विषो ऽभून्महोरगः

Bị con rắn ấy siết giữ, ngài liền tưởng niệm Hari trong tâm. Khi Puṇḍarīkākṣa—Đấng Mắt Sen—được tưởng niệm như vậy, con đại xà trở nên hết độc.

Verse 29

नीतस्तेनातिरौद्रेण पन्नगेन रसातलम् निर्विषश्चापि तत्याज च्यवनं भुजगोत्तमः

Ngài bị con rắn vô cùng hung bạo ấy đưa xuống Rasātala. Nhưng con rắn tối thắng—nay đã hết độc—liền thả Cyavana ra.

Verse 30

संत्यक्तमात्रो नागेन च्यवनो भार्गवोत्तमः चचार नागकन्याभिः पूज्यचमानः समन्ततः

Vừa được rắn thả ra, Cyavana—bậc tối thượng trong dòng Bhārgava—đi lại khắp nơi, được các thiếu nữ Nāga tôn kính phụng thờ từ mọi phía.

Verse 31

विचारन् प्रविवेशाथ दानवानां महत् पुरम् संपूज्यमानो दैत्येन्द्रः प्रह्लादो ऽथ ददर्श तम्

Rồi, trong lúc trầm tư bước đi, ông vào đại thành của các Dānava. Tại đó, Prahlāda—chúa tể các Daitya—đang được tôn kính, đã trông thấy ông.

Verse 32

भृगुपुत्रे महातेजाः पूजां चक्रे यथार्हतः संपूजितोपविष्टश्च पृष्टश्चागमनं प्रति

Đối với con trai của Bhṛgu, bậc đại uy quang ấy đã cử hành sự thờ phụng đúng như lễ nghi. Khi đã được tôn kính và an tọa, ông được hỏi về mục đích của chuyến đến.

Verse 33

स चोवाच महाराज महातीर्थं महाफलम् स्नातुमेवागतो ऽस्म्यद्य द्रष्टुञ्चैवाकुलीश्वरम्

Và ông nói: “Tâu đại vương, đây là một thánh địa (tīrtha) lớn, ban quả báo lớn. Hôm nay tôi đến chính để tắm tại đó và cũng để chiêm bái Ākulīśvara.”

Verse 34

नद्यामेवावतीर्णो ऽस्मि गृहीतश्चाहिना बलान् समानीतो ऽस्मि पाताले दृष्टश्चात्र भवानपि

“Tôi đã tự mình xuống ngay dòng sông, rồi bị một con rắn dùng sức bắt giữ. Tôi bị đưa xuống Pātāla, và tại đây tôi cũng đã gặp ngài.”

Verse 35

एतच्छ्रुत्वा तु वचनं च्यवनस्य दितीश्वरः प्रोवाच धर्मसंयुक्तं स वाक्यं वाक्यकोविदः

Nghe những lời của Cyavana, chúa tể các Daitya—bậc tinh thông ngôn từ—liền cất lời, một lời nói thấm nhuần chính pháp (dharma).

Verse 36

प्रह्लाद उवाच भगवन् कानि तीर्थानि पृथिव्यां कानि चाम्बरे रसातले च कानि स्युरेतद् वक्तुं ममार्हसि

Prahlāda thưa: “Bạch Đấng Thế Tôn, những tīrtha (thánh địa) nào ở trên đất, những tīrtha nào ở trên trời, và những tīrtha nào có thể ở Rasātala? Xin Ngài hãy nói cho con biết.”

Verse 37

च्यवन उवाच पृथिव्यां नैमिषं तीर्थमन्तरिक्षे च पुष्करम् चक्रतीर्थं महाबाहो रसातलतले विदुः

Cyavana đáp: “Trên mặt đất có tīrtha mang tên Naimiṣa; ở cõi trung giới (antarikṣa) có Puṣkara. Còn thánh địa gọi là Cakratīrtha, hỡi bậc đại dũng, được biết là ở tầng Rasātala.”

Verse 38

पुलस्त्य उवाच श्रुत्वा तद्भार्गववचो दैत्यराजो महामुने नेमिषै गन्तुकामस्तु दानवानितदब्रवीत्

Pulastya nói: “Nghe lời của vị Bhārgava (Cyavana), vua Daitya, bạch đại hiền, mong muốn đi đến Naimiṣa, bèn nói như sau với các Dānava.”

Verse 39

प्रह्लाद उवाच उत्तिष्ठध्वं गमिष्यामः स्नातुं तीर्थं हि नैमिषम् द्रक्ष्यामः पुण्डरीकाक्षं पीतवाससमच्युतम्

Prahlāda nói: “Hãy đứng dậy; chúng ta sẽ đi tắm tại tīrtha Naimiṣa. Chúng ta sẽ được chiêm bái Puṇḍarīkākṣa—Đấng mắt như hoa sen, mặc y vàng—Acyuta, Chúa Tể không hề suy chuyển.”

Verse 40

पुलस्त्य उवाच इत्युक्ता दानवेन्द्रेण सर्वे ते दैत्यदानवाः चक्रुरुद्योगमतुलं निर्जग्मुश्च रसातलात्

Pulastya nói: Được chúa tể của các Dānava truyền dạy như vậy, hết thảy các Daitya và Dānava liền tiến hành sự chuẩn bị vô song và khởi hành từ Rasātala.

Verse 41

ते समभ्येत्य दैतेया दानवाश्च महाबलाः नेमिषारण्यमागत्य स्नानं चक्रुर्मुदान्विताः

Những Daiteya và Dānava đại lực ấy tụ hội lại, đến Naimiṣāraṇya rồi hoan hỷ cử hành nghi thức tắm gội thanh tịnh.

Verse 42

ततो दितीश्वरः श्रीमान् मृगव्यां स चचार ह चरन् सरस्वतीं पुण्यां ददर्श विमलोदकाम्

Bấy giờ, vị chúa tể rạng danh thuộc dòng dõi Diti dạo bước nơi bãi săn; khi đi lại, ông trông thấy sông Sarasvatī linh thiêng, có dòng nước trong sáng, tinh khiết.

Verse 43

तस्यादूरे महाशाखं शलवृक्षं शरैश्चितम् ददर्श बाणानपरान् मुखे लग्नान् परस्परम्

Không xa ông, ông thấy một cây śala cành lớn, dày đặc mũi tên; lại thấy những mũi tên khác, đầu nhọn cắm mắc vào nhau.

Verse 44

ततस्तानद्भुताकारान् बाणान् नागोपवीतकान् दृष्ट्वातुलं तदा चक्रे क्रोधं दैत्येश्वरः किल

Bấy giờ, thấy những mũi tên có hình dạng kỳ diệu, như mang rắn làm dây thánh (upavīta), chúa tể các Daitya—người ta kể—liền nổi giận dữ dội vô cùng.

Verse 45

स ददर्श ततो ऽदूरात्कृष्णाजिनधरौ मुनी समुन्नतजटाभारौ तपस्यासक्तमानसौ

Rồi, không xa, hắn thấy hai vị hiền triết khoác da linh dương đen, búi tóc bện dày được nâng cao, tâm ý chuyên chú trong khổ hạnh (tapas).

Verse 46

तयोश्च पार्श्वयोर्दिव्ये धनुषी लक्षणान्विते शार्ङ्गमागवं चैव अक्ष्य्यौ च महेषुधी

Bên cạnh hai vị ấy có hai cây cung thần mang các tướng lành—Śārṅga và Āgava—và còn có hai ống tên lớn không bao giờ cạn.

Verse 47

तौ दृष्ट्वामन्यत तदा दामिबिकाविति दानवः ततः प्रोवाच वचनं तावुभौ पुरुषोत्तमौ

Thấy họ, Dānava khi ấy nghĩ: “Chỉ là bọn giả mạo.” Rồi hắn cất lời nói với hai bậc ưu tú ấy.

Verse 48

किं भवद्भ्यां समारःधं दम्भं धर्मविनाशनम् क्व तपः क्व जटाभारः क्व चेमौ प्रवरायुधौ

Vì sao các ngươi lại thực hành sự giả dối này, thứ làm hoại diệt dharma? Khổ hạnh ở đâu, búi tóc bện dày ở đâu, và hai vũ khí thượng hạng này liên can gì?

Verse 49

अथोवाच नरो दैत्यं का ते चिन्ता दितीश्वर सामर्थ्ये सति यः कुर्यात् तत्संपद्येत तस्य हि

Bấy giờ Nara nói với Daitya: “Hỡi chúa tể dòng dõi Diti, ngươi lo gì? Người nào hành động khi năng lực đã đủ, thì kết quả mong cầu ắt sẽ thành tựu.”

Verse 50

अथोवाच दितीशस्तौ का शक्तिर्युवयोरिह मयि तिष्ठति दैत्येन्द्रे धर्मसेतुप्रवर्तके

Bấy giờ, chúa tể dòng dõi Diti nói với hai vị ấy: “Các ngươi có quyền lực gì ở đây, khi ta đang đứng trước mặt—ta, chúa tể Daitya, kẻ thiết lập cây cầu/đê điều của Dharma?”

Verse 51

नरस्तं प्रत्युवाचाथ आवाभ्यां शक्तिरूर्जिता न कश्चिच्छक्नुयाद् योद्धुं नरनारायणौ युधि

Nara đáp lại: “Sức lực của chúng ta hùng mạnh. Không ai có thể giao chiến với Nara và Nārāyaṇa trên chiến địa.”

Verse 52

दैत्येश्वरस्तस्तः क्रुद्धः प्रतिज्ञामारुरोह च यथा कथञ्चिज्जेष्यामि नरनारायणौ रणे

Bấy giờ, chúa tể Daitya nổi giận, lập lời thệ nguyện: “Dù bằng cách nào, ta cũng sẽ đánh bại Nara và Nārāyaṇa trong trận chiến.”

Verse 53

इत्येवमुक्त्वा वचनं महात्मा दितीश्वरः स्थाप्य बलं वनान्ते वितत्य चापं गुणमाविकृष्य तलध्वनिं घोरतरं चकार

Nói xong, bậc đại hồn—chúa tể dòng dõi Diti—bố trí quân lực ở rìa rừng; rồi giương cung, kéo dây, phát ra tiếng bật cung ghê rợn tột cùng.

Verse 54

ततो नरस्त्वाजगवं हि चापमानम्य बाणान् सुबहुञ्शिताग्रान् मुमोच तानप्रतिमैः पृषत्कैश्चिच्छेद दैत्यस्तपनीयपुङ्खैः

Rồi Nara uốn cây cung Ājagava, phóng ra vô số mũi tên đầu nhọn; nhưng Daitya đã chém gãy chúng bằng những phi tiêu vô song, cán gắn lông vàng.

Verse 55

छिन्नान् समीक्ष्याथ नरः पृषत्कान् दैत्येश्वरेणाप्रतिमेव संख्ये क्रुद्धः समानम्य महाधनुस्ततो मुमोच चान्यान् विविधान् पृषत्कान्

Bấy giờ Nara, thấy những mũi tên của mình bị chúa tể loài Daitya chém gãy trong trận chiến vô song ấy, liền nổi giận; ông giương cây đại cung và phóng ra những mũi tên khác, đủ mọi loại.

Verse 56

एकं नरो द्वौ दितिजेश्वरश्च त्रीन् धर्मसूनुश्चतुरो दितीशः नरस्तु बाणान् प्रमुमोच पञ्च षड् द्रत्यनाथो निशितान् पृषत्कान्

Nara bắn một mũi; chúa tể dòng dõi Diti bắn hai; con của Dharma bắn ba; chúa tể Diti bắn bốn. Rồi Nara phóng năm mũi tên, và thủ lĩnh các Daitya bắn ra sáu mũi tên sắc bén.

Verse 57

सप्तर्षिमुख्यो द्विचतुश्च दैत्यो नरस्तु षट् त्रीणि च दैत्यमुख्ये षट्त्रीणि चैकं च दितीश्वरेण मुक्तानि बाणानि नराय विप्र

Hỡi Bà-la-môn, vị tối thượng trong bảy Ṛṣi đã bắn tên; phía Daitya bắn hai và bốn; còn Nara bắn sáu và ba mũi vào thủ lĩnh Daitya. Và chúa tể dòng dõi Diti đã phóng vào Nara những mũi tên—sáu, ba và một.

Verse 58

एकं च षट् पञ्च नरेण मुक्तास्त्वष्टौ शराः सप्त च दानवेन षट् सप्त चाष्टौ नव षण्नरेण द्विसप्ततिं दैत्यपतिः ससर्ज्ज

Người (Nara) bắn một, sáu và năm mũi; còn Dānava bắn tám và bảy mũi. Rồi Người bắn sáu, bảy, tám, chín và sáu mũi; và chúa tể các Daitya phóng ra bảy mươi hai mũi tên.

Verse 59

शतं नरस्त्रीणि शतानि दैत्यः षड् धर्मपुत्रो दश दैत्यराजः ततो ऽप्यसंख्येयतरान् हि बाणान् मुमोचतुस्तौ सुभृशं हि कोपात्

Nara bắn một trăm lẻ ba mũi; còn Daitya bắn hàng trăm mũi tên. Con của Dharma bắn sáu; vua Daitya bắn mười. Rồi vì cơn phẫn nộ dữ dội, cả hai lại phóng ra những mũi tên còn vô số hơn nữa.

Verse 60

ततो नरो बाणगणैरसख्यैरवास्तरद्भूमिमथो दिशः खम् स चापि दैत्यप्रवरः पृषत्कैश्चिच्छेद वेगात् तपनीयपुङ्खैः

Bấy giờ Nara, với vô số chùm mũi tên, phủ kín mặt đất, các phương và cả bầu trời. Còn vị Daitya tối thượng ấy, bằng những mũi tên lông vàng lao đi như gió, đã chém rơi chúng thật mau lẹ.

Verse 61

ततः पतत्त्रिभिर्वीरौ सुभृशं नरदानवौ युद्धे वरास्त्रैर्युध्येतां घोररूपैः परस्परम्

Rồi hai dũng sĩ ấy—Nara và Dānava—giữa mưa tên, đã giao chiến dữ dội, dùng những phi tiễn thượng hạng mang hình tướng ghê rợn mà đánh trả lẫn nhau.

Verse 62

ततस्तु दैत्येन वरास्त्रपाणिना चापे नियुक्तं तु पितामहास्त्रम् महेश्वरास्त्रं पुरुषोत्तमेव समं समाहत्य निपेततुस्तौ

Bấy giờ vị Daitya, tay cầm thượng khí, đã đặt lên cung mình vũ khí Pitāmaha (Brahmāstra). Nhưng Puruṣottama liền dùng vũ khí Maheśvara đánh trả ngang bằng; vì thế hai đạo thần tiễn cùng rơi xuống (bị triệt tiêu).

Verse 63

ब्रह्मस्त्रे तु प्रशमिते प्रह्लादः क्रोधमूर्छितः गदां प्रगृह्य तरसा प्रचस्कन्द रथोत्तमात्

Khi Brahmāstra đã bị dập tắt, Prahlāda, ngất đi vì cơn giận, liền nắm lấy chùy và với sức mạnh lao xuống khỏi cỗ chiến xa tuyệt hảo.

Verse 64

गदापाणिं समायान्तं दैत्यं नारायणस्तदा दृष्ट्वाथ पृष्ठतश्चक्रे नरं योद्धूमनाः स्वयम्

Khi ấy Nārāyaṇa, thấy Daitya cầm chùy đang tiến đến, liền đặt Nara ở phía sau mình; còn chính Ngài, với ý chí giao chiến, chuẩn bị đối diện đòn đánh.

Verse 65

ततो दीतीशः सगदः समाद्रवत् सशार्ङ्गपाणिं तपसां निधानम् ख्यातं पुराणर्षिमुदारविक्रमं नारायणं नारद लोकपालम्

Bấy giờ, chúa tể dòng Diti (Daitya), tay cầm chùy, lao tới người cầm Śārṅga (Viṣṇu), kho tàng của khổ hạnh—Nārāyaṇa—nổi danh là bậc ṛṣi cổ xưa, uy dũng cao quý; ôi Nārada, Đấng hộ trì các thế giới.