
Chương 87 trình bày một khung nghi lễ mang tính kỹ thuật cho hành trình hành hương tại Prabhāsa, nhằm lễ bái mười một vị Rudra theo thứ tự đã định. Đức Īśvara dạy rằng người hành hương đã hoàn tất yātrā với lòng śraddhā nên tiếp tục thờ phụng mười một Rudra vào những thời khắc linh thiêng như saṅkrānti, các chuyển điểm ayana, nhật/nguyệt thực và các tithi cát tường. Bài thuyết giảng nêu hai hệ danh xưng tương ứng: một hệ cổ (như Ajāikapāda, Ahirbudhnya… ) và một hệ danh xưng thời Kali-yuga (Bhūteśa, Nīlarudra, Kapālī, Vṛṣavāhana, Tryambaka, Ghora, Mahākāla, Bhairava, Mṛtyuñjaya, Kāmeśa, Yogeśa). Devī thỉnh cầu giải thích rộng hơn về trình tự mười một liṅga, thần chú, thời điểm và những phân biệt tùy theo địa điểm. Īśvara bèn đưa ra một sơ đồ diễn giải: mười Rudra tương ứng với mười vāyu (prāṇa, apāna, samāna, udāna, vyāna, nāga, kūrma, kṛkala, devadatta, dhanañjaya), còn vị thứ mười một là ātman—nhờ đó nghi lễ đa dạng bên ngoài được nối với mô hình sinh lý–siêu hình nội tại. Lộ trình thực hành bắt đầu tại Somanātha, xác định trạm đầu là Bhūteśvara (Somēśvara là ādi-deva). Kinh dạy dâng cúng theo nghi thức vương giả (rājopacāra), tắm rửa liṅga bằng pañcāmṛta, lễ bái với công thức Sadyōjāta, rồi nhiễu quanh và phủ phục đảnh lễ. Một đoạn giải thích danh–nghĩa nêu “Bhūteśvara” là bậc chủ tể của bhūta-jāla theo khung 25-tattva; tri kiến về các tattva ấy gắn với giải thoát, và việc thờ Bhūteśarudra được ca ngợi là đưa đến sự giải thoát bất hoại.
Verse 1
ईश्वर उवाच । एवं कृत्वा नरो यात्रां सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । ततो गच्छेन्महादेवि रुद्रानेकादश क्रमात्
Īśvara phán: “Sau khi đã hành hương như vậy với lòng tín thành đúng đắn, hỡi Mahādevī, người ấy nên tiếp tục theo thứ tự đến mười một vị Rudra.”
Verse 2
प्रभासक्षेत्रमध्यस्थान्महापातकनाशनान् । यदेकादशधा पापमर्जितं मनुजैः पृथक्
Ngay giữa Prabhāsa Kṣetra có những đấng/linh địa diệt trừ trọng tội; bởi tội lỗi do loài người tích tụ dường như phân thành mười một loại, để được tiêu trừ tại đó.
Verse 3
तदेकादशरुद्राणां पूजनात्क्षयमेष्यति । संक्रांतावयने वापि चंद्रसूर्यग्रहेऽथवा
Tội lỗi đã tích tụ ấy sẽ bị tiêu trừ nhờ sự thờ phụng Mười Một Rudra—dù vào ngày saṅkrānti, vào ayana (chí điểm), hay trong lúc nguyệt thực hoặc nhật thực.
Verse 4
अन्यासु पुण्यतिथिषु सम्यग्भावेन भावितः । पूजयेदानुपूर्व्येण रुद्रैकादशकं क्रमात्
Vào những ngày lành thánh khác nữa, với tâm ý được thấm nhuần chánh tín, người ta nên thờ phụng nhóm Mười Một Rudra theo đúng thứ tự, từng bước một.
Verse 5
तेषां नामानि वक्ष्यामि यान्यतीतानि मे पुरा । आद्ये कृतयुगे तानि शृणु देवि यथार्थतः
Ta sẽ tuyên nói cho nàng các danh hiệu của các Ngài, như đã có từ thuở xa xưa. Hãy lắng nghe, hỡi Nữ Thần, những tên gọi mà các Ngài mang trong thời đại đầu tiên—Kṛtayuga—một cách chân thật và chính xác.
Verse 6
अजैकपादहिर्बुध्न्यो विरूपाक्षोऽथ रैवतः । हरश्च बहुरूपश्च त्र्यंबकश्च सुरेश्वरः । वृषाकपिश्च शंभुश्च कपर्दी चापराजितः
Ajaikapād, Ahirbudhnya, Virūpākṣa và Raivata; Hara và Bahurūpa; Tryambaka và Sureśvara; Vṛṣākapi, Śambhu; Kapardī và Aparājita—đó là những danh xưng (được truyền kể).
Verse 7
आदौ कृतयुगे देवि त्रेतायां द्वापरेऽपि च । कलौ युगे तु संप्राप्ते जातं नामांतरं पुनः
Thuở ban đầu—trong Kṛtayuga, và cả ở Tretā lẫn Dvāpara—đó là những danh xưng. Nhưng khi thời đại Kali đến, lại phát sinh một hệ tên gọi khác nữa.
Verse 8
एकादशधा रुद्राणां तानि ते वच्मि सांप्रतम् । भूतेशो नीलरुद्रश्च कपाली वृषवाहनः
Nay ta sẽ nói cho ngươi danh hiệu các Rudra theo mười một phần: Bhūteśa, Nīlarudra, Kapālī và Vṛṣavāhana.
Verse 9
त्र्यंबको घोरनामा च महाकालोऽथ भैरवः । मृत्युंजयोऽथ कामेशो योगेश इति कीर्तितः । एकादशैते रुद्रास्ते कथिताः क्रमशः प्रिये
Tryambaka, Ghoranāman, Mahākāla và Bhairava; rồi Mṛtyuṃjaya, Kāmeśa và Yogeśa—được tán dương như thế. Đó là mười một Rudra của nàng, hỡi người yêu dấu, đã được nói theo thứ tự.
Verse 10
अनादिनिधना देवि भेदभिन्नास्तु ते पृथक् । एकादशस्वरूपेण पृथङ्नामप्रभेदतः
Hỡi Nữ Thần, các Ngài vô thủy vô chung; tuy được phân biệt riêng theo sai khác, nhưng hiển lộ trong mười một hình tướng và phân định bởi những danh xưng khác nhau.
Verse 11
देव्युवाच । भगवन्विस्तराद्ब्रूहि लिंगैकादशकक्रमम् । स्थानसीमाप्रभेदेन माहात्म्योत्पत्तिकारणैः
Nữ Thần thưa: Bạch Thế Tôn, xin Ngài giảng rộng về trình tự của mười một liṅga, cùng sự phân biệt về nơi chốn và ranh giới, và những nguyên nhân làm phát sinh uy lực linh thiêng (māhātmya) của chúng.
Verse 12
कथं पूज्यानि तानीश के मंत्राः को विधिः स्मृतः । कस्मिन्पर्वणि काले वा सर्वं विस्तरतो वद
Bạch Chúa Tể, phải thờ phụng các liṅga ấy thế nào? Dùng những thần chú nào, và nghi thức nào được truyền dạy? Vào dịp lễ thiêng nào, hay vào thời khắc nào—xin nói cho con tất cả thật tường tận.
Verse 13
ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि रहस्यं पापनाशनम् । सोमनाथादितः कृत्वा सिद्धिनाथादिकारणम्
Đức Īśvara phán: Hãy lắng nghe, hỡi Nữ Thần; Ta sẽ giảng bày một bí mật diệt trừ tội lỗi—khởi từ Somanātha, rồi đến nền tảng khởi nguyên bắt đầu từ Siddhinātha.
Verse 14
यच्छ्रुत्वा मुच्यते जंतुः पातकैः पूर्वसंचितैः । ये चैकादश रुद्रा वै तव प्रोक्ता मया प्रिये
Nghe điều ấy, chúng sinh được giải thoát khỏi các tội lỗi đã tích tụ từ trước. Và mười một vị Rudra ấy, hỡi người yêu dấu, quả thật Ta đã nói cho nàng rồi.
Verse 15
दश ते वायवः प्रोक्ता आत्मा चैकादशः स्मृतः । तेषां नामानि वक्ष्यामि वायूनां शृणु मे क्रमात्
Mười luồng khí sinh mệnh (vāyu) đã được dạy, và Ātman (Chân Ngã) được ghi nhớ là thứ mười một. Nay Ta sẽ nói các danh xưng của các vāyu ấy—hãy nghe theo thứ tự.
Verse 16
प्राणोऽपानः समानश्च ह्युदानो व्यान एव च । नागश्च कूर्मः कृकलो देवदत्तो धनंजयः
Đó là: Prāṇa, Apāna, Samāna, Udāna và Vyāna; cùng với Nāga, Kūrma, Kṛkala, Devadatta và Dhanaṃjaya.
Verse 17
आत्मा चेति क्रमाज्ज्ञेया रुद्राधिपतयः क्रमात् । तेषां यात्रां क्रमाद्वक्ष्ये सर्वप्राणिहिताय वै
Và Ātman cần được nhận biết là phần kế tiếp theo thứ tự; cũng vậy, các bậc chủ tể mang hình thái Rudra theo đúng trình tự. Ta sẽ mô tả lộ trình hành hương của họ theo thứ tự, vì lợi ích cho mọi loài hữu tình.
Verse 18
रुद्राणामादिदेवोऽसौ पूर्वं सोमेश्वरः प्रिये । भूतेश्वरेति नाम्ना वै पूजयेत्तं विधानतः
Hỡi người yêu dấu, vị thần ấy là đấng nguyên sơ trong hàng các Rudra; thuở trước được gọi là Someśvara. Người ta nên thờ phụng Ngài đúng theo nghi lễ, xưng danh là “Bhūteśvara”.
Verse 19
राजोपचारयोगेन श्रद्धापूतेन चेतसा । पंचामृतेन संस्नाप्य सद्योजातेन पूजयेत्
Với lễ vật trang nghiêm như bậc vương giả, và với tâm được thanh tịnh bởi đức tin, sau khi tắm (liṅga) bằng pañcāmṛta, hãy thờ phụng bằng thánh chú Sadyojāta.
Verse 20
पुष्पैर्मनोहरैर्भक्त्या ध्यात्वा देवं सदाशिवम् । त्रिभिः प्रदक्षिणीकृत्य साष्टांगं प्रणिपत्य च
Với lòng sùng kính, dâng những đóa hoa khả ái và quán niệm thần Sadāśiva; sau khi nhiễu quanh ba vòng, hãy phủ phục đảnh lễ trọn vẹn.
Verse 21
रुद्रैकादशयात्रार्थी निर्विघ्नार्थं व्रजेत्ततः । भूतेश्वरेति यन्नाम प्रोक्तं तत्ते ब्रवीम्यहम्
Ai mong thực hiện cuộc hành hương đến Mười Một Rudra thì sau đó hãy tiến bước để được vô chướng ngại. Còn danh xưng đã nói là “Bhūteśvara”, nay ta sẽ giảng cho ngươi.
Verse 22
महदादि विशेषांतं भूतजालं यदीरितम् । पंचविंशति संख्याकं तेषामीशो यतः स्मृतः
Tập hợp các hữu thể/nguyên lý đã được nói—từ Mahat cho đến các yếu tố sai biệt—được tính là hai mươi lăm. Vì Ngài được ghi nhớ là Chúa Tể của chúng, nên (được gọi là) Bhūteśvara.
Verse 23
तेन भूतेश्वरेत्युक्तं नाम तस्य पुरा किल । पंचविंशतितत्त्वानि ज्ञात्वा मुक्तिमवाप्नुयात्
Vì thế, từ thuở xưa, danh hiệu của Ngài quả thật được xưng là “Bhūteśvara”. Ai thấu triệt hai mươi lăm tattva thì có thể đạt đến giải thoát (mokṣa).
Verse 24
भूतेशरुद्रं संपूज्य गच्छेद्वै मुक्तिमव्ययाम् । इति संक्षेपतः प्रोक्तमादि रुद्रस्य कीर्तनम् । कीर्तनीयं द्विजातीनां कीर्तितं पुण्यवर्द्धनम्
Ai chí thành phụng thờ Bhūteśa-Rudra thì quả thật đạt được giải thoát bất hoại. Như vậy, lời tán dương Rudra nguyên thủy đã được nói vắn tắt. Bài tán tụng này nên được các bậc “nhị sinh” tụng đọc; khi tụng đọc, công đức tăng trưởng.
Verse 87
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य एकादशरुद्रमाहात्म्ये भूतेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्ताशीतितमोऽध्यायः
Như vậy kết thúc chương thứ tám mươi bảy, mang tên “Sự mô tả về đại uy lực của Bhūteśvara”, thuộc Prabhāsa Khaṇḍa của Thánh điển Skanda Mahāpurāṇa, trong phần Prabhāsa-kṣetra Māhātmya và tán dương Mười Một Rudra.