Adhyaya 82
Chương này mở ra như một cuộc vấn đáp: Devī thỉnh hỏi Īśvara về ý nghĩa, nơi chốn và công năng của “Cakratīrtha”. Īśvara kể lại tích xưa trong cuộc chiến giữa chư thiên và a-tu-la: Hari (Viṣṇu) sau khi diệt trừ ma quỷ đã rửa bánh xe Sudarśana nhuốm máu tại một địa điểm; chính hành vi ấy trở thành sự kiện thanh tịnh hóa, lập nên thánh địa (tīrtha). Bài giảng tiếp đó nêu rõ sự phong phú nội tại của tīrtha: vô số tīrtha phụ trú ngụ nơi đây, và năng lực nghi lễ tăng thượng vào ngày Ekādaśī cũng như lúc nhật thực, nguyệt thực. Tắm tại đây được nói là gom trọn phước báo của việc tắm ở mọi tīrtha; bố thí tại đây có quả báo “không thể đo lường”. Khu vực được xác định là một Viṣṇu-kṣetra với phạm vi đo đạc rõ ràng. Chương còn liệt kê các danh xưng theo từng kalpa: Koṭitīrtha, Śrīnidhāna, Śatadhāra, Cakratīrtha. Nhấn mạnh rằng khổ hạnh, học Veda, giữ nghi thức hỏa tế (agnihotra), làm śrāddha, và các giới nguyện sám hối kiểu prāyaścitta thực hành tại đây đều tăng bội công đức so với nơi khác. Kết lại bằng phalāśruti rộng lớn: tīrtha này diệt tội, mãn nguyện, lợi ích cả những cảnh sinh thấp kém, và hứa ban cảnh giới cao cho người mệnh chung tại đây.
Shlokas
Verse 1
। देव्युवाच । चक्रतीर्थेति किं नाम त्वया प्रोक्तं वृषध्वज । कुत्र तिष्ठति तत्तीर्थं किं प्रभावं वदस्व मे
Nữ Thần thưa: “Bạch Đấng mang cờ hiệu Bò, ngài đã nói đến ‘Cakra-tīrtha’—đó là gì theo danh xưng? Thánh địa ấy ở đâu, và năng lực linh thiêng ra sao? Xin nói cho con.”
Verse 2
ईश्वर उवाच । पुरा देवासुरे युद्धे हत्वा दैत्याञ्जनार्द्दनः । चक्रं प्रक्षालयामास तत्र वै रक्तरंजितम्
Īśvara phán: “Thuở xưa, trong cuộc chiến giữa chư thiên và loài a-tu-la, Janārdana sau khi diệt các daitya đã rửa bánh xe thần của mình tại đó, vốn nhuốm đỏ máu.”
Verse 3
अष्टकोटिसुतीर्थानि तत्रानीय स्वयं हरिः । तीर्थे प्रकल्पयामास शुद्धिं कृत्वा सुदर्शने । तीर्थस्य चक्रे नामापि चकतीर्थमिति श्रुतम्
Chính Hari (Vishnu) tự thân đem đến nơi ấy tám crores (tám ức) thánh địa tắm gội (tīrtha) thù thắng và an lập tại đó. Sau khi thanh tịnh Sudarśana, Ngài lại ban danh cho bến thiêng; từ ấy được tôn xưng là “Cakra-tīrtha” (Chakra Tīrtha).
Verse 4
अष्टायुतानि तीर्थानामष्टौ कोट्यस्तथैव च । तत्र संति महादेवि चक्रतीर्थे न संशयः
Hỡi Mahādevī, tại Cakra-tīrtha ấy hiện hữu tám ayuta (tám vạn) các tīrtha, và cũng có tám crores (tám ức) nữa; điều này không hề nghi ngờ.
Verse 5
यस्तत्र कुरुते स्नानमेकचित्तो नरोत्तमः । सर्वतीर्थाभिषेकस्य स प्राप्नोत्यखिलं फलम्
Hỡi bậc nam tử tối thắng, ai tắm gội tại đó với nhất tâm (ekacitta) sẽ thọ trọn công đức, ngang với nghi lễ tắm gội (abhiṣeka) tại hết thảy các thánh địa (tīrtha).
Verse 6
तीर्थानामष्टकोटिस्तु निवसंति वरानने । एकादश्यां विशेषेण चन्द्रसूर्यग्रहे तथा
Hỡi người có dung nhan mỹ lệ, tám crores tīrtha ngự tại đó—đặc biệt vào ngày Ekādaśī (ngày 11 âm lịch), và cũng vào lúc nguyệt thực cùng nhật thực.
Verse 7
तत्र स्नात्वा महादेवि यज्ञकोटिफलं लभेत् । तस्यैव कल्पनामानि शृणु ते कथयाम्यहम्
Hỡi Mahādevī, tắm gội tại đó sẽ đạt quả báo như một koṭi (mười triệu) lễ tế (yajña). Nay xin lắng nghe, ta sẽ nói cho nàng những danh xưng mà chính tīrtha ấy được gọi trong các thời đại (kalpa).
Verse 8
कोटितीर्थं पूर्वकल्पे श्रीनिधानं द्वितीयके । तृतीये शतधारं च चक्रतीर्थं चतुर्थके
Trong kiếp (kalpa) trước, nơi ấy được gọi là Koṭitīrtha; trong kiếp thứ hai là Śrīnidhāna; trong kiếp thứ ba là Śatadhārā; và trong kiếp thứ tư là Cakratīrtha.
Verse 9
एवं ते कल्पनामानि ह्यतीतान्यखिलानि वै । कथितान्येवमन्यानि ज्ञेयानि विबुधैः क्रमात्
Như vậy, mọi danh xưng thuộc các kiếp đã qua đều đã được nói cho ngươi; những danh xưng còn lại, bậc trí giả cũng nên hiểu theo thứ tự tuần tự.
Verse 10
तत्र यद्दीयते दानं तस्य संख्या न विद्यते । अर्द्धक्रोशप्रमाणं हि विष्णुक्षेत्रं प्रकीर्त्तितम्
Bất cứ lễ vật bố thí nào dâng tại đó đều vượt ngoài sự đếm tính. Viṣṇu-kṣetra ấy được tuyên xưng có kích thước rộng nửa krośa.
Verse 11
ब्रह्महत्या नोपसर्पेत्सत्यमेतन्मयोदितम् । मासोपवासी तत्क्षेत्रे अग्निहोत्री यतव्रतः
Tội brahma-hatyā không thể đến gần (người ở đó)—điều này ta nói là chân thật. Trong kṣetra ấy, người nào trai giới suốt một tháng, duy trì lễ agnihotra và giữ các giới nguyện nghiêm cẩn—
Verse 12
स्वाध्यायी यज्ञयाजी च तपश्चांद्रायणा दिकम् । तिलोदकं पितॄणां च श्राद्धं च विधिपूर्वकम्
—(người ấy trở nên) chuyên cần svādhyāya (tụng học thánh điển) và hành lễ tế tự; thực hành khổ hạnh như Cāndrāyaṇa; dâng nước mè cho tổ tiên; và cử hành śrāddha đúng theo nghi thức.
Verse 13
एकरात्रं त्रिरात्रं वा कृच्छ्रं सांतपनं तथा । मासोपवासं तच्चैव अन्यद्वा पुण्यकर्म तत्
Dù là nhịn ăn một đêm hay ba đêm, hay tu khổ hạnh Kṛcchra và Sāṃtapana, hay nhịn ăn trọn một tháng—hoặc bất cứ hạnh lành công đức nào khác—khi thực hành tại nơi ấy đều trở nên đặc biệt linh thiêng.
Verse 14
दैत्यारिक्षेत्रमासाद्य यत्किंचित्कुरुते नरः । अन्यक्षेत्रात्कोटिगुणं पुण्यं भूयान्न संशयः
Khi đã đến Daityāri-kṣetra, người ta làm bất cứ điều gì—dù chỉ một chút—cũng sinh công đức gấp một crore lần so với các thánh địa khác; điều ấy không nghi ngờ.
Verse 15
सुदर्शने वरे तीर्थे गोदानं तत्र दापयेत् । सम्यग्यात्राफलप्रेप्सुः सर्वपापविशुद्धये
Tại bến nước thánh tối thắng mang tên Sudarśana, ai cầu trọn vẹn quả báo của cuộc hành hương và mong thanh tịnh khỏi mọi tội lỗi, nên phát tâm bố thí con bò (go-dāna) ngay tại đó.
Verse 16
चंडालः श्वपचो वाऽपि तिर्यग्योनिगतस्तथा । तस्मिंस्तीर्थे मृतः सम्यगाच्युतं लोकमाप्नुयात्
Ngay cả kẻ caṇḍāla, hay người śvapaca, hoặc kẻ sinh trong loài súc sinh—nếu chết đúng pháp tại tīrtha ấy—cũng đạt đến cõi của Acyuta, Đấng Bất Hoại.
Verse 17
इति संक्षेपतः प्रोक्तं चक्रतीर्थसमुद्भवम् । माहात्म्यं सर्वपापघ्नं सर्वकामफलप्रदम्
Như vậy, ta đã nói vắn tắt về sự phát khởi của Cakratīrtha; về māhātmya của nơi ấy—diệt trừ mọi tội lỗi và ban quả báo cho mọi ước nguyện chân chính.
Verse 82
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये दैत्यसूदन माहात्म्यप्रसंगेन चक्रतीर्थोत्पत्तिवृत्तान्तमाहात्म्यवर्णनंनाम द्व्यशीतितमोऽध्यायः
Như vậy kết thúc chương thứ tám mươi hai, mang tên “Sự mô tả vinh quang của câu chuyện về nguồn gốc Cakratīrtha, liên hệ với tình tiết Daityasūdana”, thuộc phần Prabhāsakṣetra Māhātmya thứ nhất của Prabhāsa Khaṇḍa thứ bảy trong Śrī Skanda Mahāpurāṇa, nằm trong Ekāśītisāhasrī Saṃhitā.