Adhyaya 225

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततोगच्छेन्महादेवि देवं चाऽनरकेश्वरम् । तस्मादुत्तरदिग्भागे सर्वपातकनाशनम् । तन्माहात्म्यं प्रवक्ष्यामि शृणु ह्येकमनाः प्रिये

Đấng Īśvara phán: “Rồi này, hỡi Đại Nữ Thần, hãy đến yết kiến thần Anarakeśvara. Về phía bắc nơi ấy có một thánh địa diệt trừ mọi tội lỗi. Nay Ta sẽ tuyên dương uy đức của nơi đó—người yêu dấu, hãy lắng nghe với tâm nhất niệm.”

Verse 2

मथुरानाम विख्याता नगरी धरणीतले । तत्र विप्रोऽभवत्पूर्वं देवशर्मेति विश्रुतः । अगस्त्यगोत्रो विद्वान्वै स तु दारिद्र्यपीडितः

Trên mặt đất có một thành phố lừng danh tên là Mathurā. Nơi ấy thuở xưa có một vị Bà-la-môn nổi tiếng là Devaśarman; thuộc dòng Agastya, học rộng uyên thâm, nhưng lại bị nghèo khó bức bách.

Verse 3

अथापरोऽभवत्तत्र तादृग्रूपवयोऽन्वितः । तन्नाम गोत्रो देवेशि ब्राह्मणो वेदपारगः

Rồi tại đó lại có một vị Bà-la-môn khác, dáng vẻ và tuổi tác tương tự. Ôi Nữ Chúa của chư thiên, người ấy cùng tên cùng dòng tộc, và là bậc tinh thông Veda, đạt đến bờ kia của thánh điển.

Verse 4

अथ प्राह यमो दूतं रौद्रमूर्धशिरोरुहम् । गच्छ भो मथुरां शीघ्रं देवशर्माणमानय

Bấy giờ Diêm Vương (Yama) bảo sứ giả của mình, kẻ có đầu tóc dữ tợn đáng sợ: “Hãy mau đến Mathurā và dẫn Devaśarman về đây.”

Verse 5

अथागत्य ततो दूतो गृहीत्वा तत्र वै गतः । तं दृष्ट्वाथ यमो नत्वा प्राह दूतं क्रुधान्वितः

Rồi sứ giả đến đó, bắt lấy (người ấy) và trở về. Thấy người bị dẫn đến, Yama cúi chào theo lễ, rồi trong cơn phẫn nộ, Ngài nói với sứ giả.

Verse 6

नायमानेतुमादिष्टो देवशर्मां मया तव । अन्योस्ति देवशर्मा यस्त मानय गतायुषम् । एनं विप्रं च दीर्घायुं नय तत्राविलंबितम्

“Đây không phải là Devaśarman mà ta đã truyền ngươi đem đến. Còn có một Devaśarman khác—hãy đưa người ấy, kẻ đã đến hạn tận số. Còn vị Bà-la-môn này, tuy thọ mạng dài lâu, hãy đưa trở lại nơi kia ngay, chớ chậm trễ.”

Verse 7

ईश्वर उवाच । अथाब्रवीद्ब्राह्मणो वै नाहं यास्ये गृहं विभो । दारिद्र्येणातिनिर्विण्णो यावज्जीवं सुरेश्वर । इहैव क्षपयिष्यामि शेषमायुस्तवांतिके

Īśvara phán: Bấy giờ vị Bà-la-môn thưa rằng: “Ôi Đấng Tối Thượng, con sẽ không về nhà. Suốt đời bị nghèo khổ làm cho mỏi mệt, ôi Chúa tể chư thiên, con sẽ ở ngay nơi đây, gần bên Ngài, mà tiêu hết phần thọ mạng còn lại.”

Verse 8

यम उवाच । अकाले नात्र चायाति कश्चिद्ब्राह्मणसत्तम । मुहूर्तमपि नो जीवेत्पूर्णकालेन वै भुवि

Yama nói: “Hỡi bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn, không ai đến đây khi chưa đến kỳ. Quả thật trên cõi đất, không một hữu tình nào sống thêm dù chỉ một muhūrta sau khi thời hạn được định trọn vẹn đã mãn.”

Verse 9

अत एव हि मे नाम धर्मराजेति विश्रुतम्

“Chính vì lẽ ấy mà danh ta được xưng tụng là Dharmarāja—Vua của Chánh Pháp.”

Verse 10

न मे सुहृन्न मे द्वेष्यः कश्चिदस्ति धरातले । विद्धः शरशतेनापि नाऽकाले म्रियते यतः

“Trên cõi đất, ta chẳng có bạn cũng chẳng có thù. Vì dẫu một người bị trăm mũi tên xuyên thấu, người ấy cũng không chết trước thời khắc đã được định.”

Verse 11

कुशाग्रेणापि विद्धः सन्काले पूर्णे न जीवति । तस्माद्गच्छ द्विजश्रेष्ठ यावद्गात्रं न दह्यते

Ngay cả khi chỉ bị châm bởi ngọn cỏ Kuśa, khi thời hạn đã hết, người ta cũng không thể sống sót. Vì vậy, hãy đi đi, hỡi người ưu tú nhất trong hàng Bà-la-môn, khi thân thể ngài chưa bị thiêu đốt.

Verse 12

अथाब्रवीद्ब्राह्मणोऽसौ यदि प्रेषयसे प्रभो । प्रश्नमेकं मया पृष्टो यथावद्वक्तुमर्हसि

Bấy giờ vị Bà-la-môn ấy nói: 'Lạy Chúa, nếu Ngài đuổi tôi đi, xin Ngài hãy trả lời thỏa đáng một câu hỏi mà tôi thưa.'

Verse 13

न वृथा जायते देव साधूनां दर्शनं क्वचित् । युष्माकं च विशेषेण तस्मादेतद्ब्रवीम्यहम्

Hỡi Thiên thần, việc chiêm ngưỡng các bậc thánh nhân không bao giờ là vô ích. Và đặc biệt là đối với Ngài; vì thế tôi mới nói điều này với Ngài.

Verse 14

एते ये नरका रौद्रा दृश्यन्ते च सुदारुणाः । कर्मणा केन कं गच्छेन्मानवो नरकं यम

Thưa Diêm Vương, những địa ngục đang hiện ra kia thật kinh hoàng và đáng sợ tột cùng. Do nghiệp gì mà con người phải sa vào từng địa ngục ấy?

Verse 15

कति संख्याः स्युरेते च नरकाः किंप्रमाणतः । एतत्सर्वं सुरश्रेष्ठ यथावद्वक्तुमर्हसि

Những địa ngục này có bao nhiêu, và kích thước hay phạm vi của chúng ra sao? Hỡi bậc tối cao trong các vị thần, xin Ngài giải thích tường tận mọi điều.

Verse 16

यम उवाच । शृणु देव प्रवक्ष्यामि यावन्तो नरकाः स्थिताः । कर्मणा येन गच्छेत मानवो द्विजसत्तम । एकविंशत्समाख्याता नरका मम मन्दिरे

Diêm Vương nói: “Hãy lắng nghe, bậc cao quý; ta sẽ nói cho biết có bao nhiêu địa ngục, và do những nghiệp nào mà con người phải đi đến đó, hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn. Trong cảnh giới của ta, các địa ngục được tuyên xưng là hai mươi mốt.”

Verse 17

यानेतान्प्रेक्षसे विप्र यंत्र मध्ये व्यवस्थितान् । पीड्यमानान्किंकरैर्मे कृतघ्नान्पा पसंयुतान्

“Hỡi Bà-la-môn, những kẻ mà ông thấy bị đặt trong các khí cụ hành hình—bị các thuộc hạ của ta tra tấn—chính là những kẻ vô ân, bị trói buộc bởi tội lỗi.”

Verse 18

लोहास्यवायसा येषां नेत्रोद्धारं प्रकुर्वते । एतैर्निरीक्षितान्येव कलत्राणि दुरात्मभिः

Những kẻ ác đã từng nhìn vợ người khác với tâm niệm tội lỗi—quạ mỏ sắt xé móc đôi mắt họ, như quả báo tương xứng.

Verse 19

परेषां द्विजशार्दूल सरागैः पापि भिः सदा । कुम्भीपाकगतानेतानथ पश्यसि पापिनः

Hỡi bậc Bà-la-môn như hổ, nay ông thấy những kẻ tội nhân này—luôn dính mắc dục vọng và điều ác—đã rơi vào địa ngục mang tên Kumbhīpāka.

Verse 20

कूटसाक्ष्यरता ह्येते कटुवाङ्निरतास्तथा । एते लोहमयास्तम्भान्संतप्तान्पावकप्र भान्

Đây là những kẻ ưa làm chứng gian và cứ mãi nói lời cay nghiệt; họ bị bắt ôm những cột sắt, nung đỏ rực, cháy sáng như lửa.

Verse 21

आलिंगंति दुरात्मानः परदाररतास्तु ये । एते वैतरणीमध्ये पूयशोणितसंकुले

Những kẻ tâm ác, say mê vợ người, bị ép phải ôm ghì trong khổ hình; chúng ở giữa sông Vaitaraṇī, dòng sông nghẹt đầy mủ và máu.

Verse 22

ये तिष्ठंति द्विजश्रेष्ठ सर्वे विश्वासघातकाः । असिपत्रवने घोरे भिद्यन्ते ये तु खण्डशः । ते नष्टाः स्वामिनं त्यक्त्वा संग्रामे समुपस्थिते

Hỡi bậc Bà-la-môn tối thượng, mọi kẻ phản bội lòng tin đều bị chém xé thành từng mảnh trong rừng Asipatra ghê rợn. Cũng vậy, kẻ bỏ rơi chủ tướng khi chiến trận đã khởi cũng bị diệt vong.

Verse 23

अंगारराशीन्वै दीप्तान्ये गाहन्ते नराधमाः । स्वामिद्रोहरता ह्येते तथा हेतुप्रवादकाः

Những kẻ hèn mạt lao vào đống than hồng rực cháy chính là bọn chuyên phản bội chủ mình, cùng những kẻ bịa đặt cớ cặn và dựng ‘lý do’ để vu khống.

Verse 24

लोहशंकुभिराकीर्णमाक्रमन्ति नराधमाः । क्रन्दमाना द्विजश्रेष्ठ उपानद्दानवर्जिताः

Hỡi bậc Bà-la-môn tối thượng, những kẻ hạ liệt, kêu khóc thảm thiết, bị bắt giẫm lên nền đất rải đầy chông sắt—vì họ đã keo kiệt, không bố thí giày dép.

Verse 25

अधोमुखा निबद्धा ये वृक्षाग्रे पावकोपरि । ब्रह्महत्यान्विताः सर्व एते चैव नराधमाः

Những kẻ bị trói lộn đầu trên ngọn cây, phía trên lửa cháy—tất thảy bọn hạ liệt ấy đều nhuốm tội sát hại Bà-la-môn (brahmahatyā).

Verse 26

मशकैर्मत्कुणैः काकैर्ये भक्ष्यंते विहंगमैः । व्रतभंगरता ह्येते व्रतिना चैव हिंसकाः

Những kẻ bị muỗi, rệp giường, quạ và các loài chim khác rỉa ăn chính là kẻ ưa phá giới nguyện, lại làm hại người giữ giới nguyện.

Verse 27

कुठारकण्ठिता ह्येते भूयः संति तथाविधाः । गोहन्तारो दुरात्मानो देवब्राह्मणानिंदका

Những kẻ ấy như bị đặt rìu lên cổ; hạng như thế còn rất nhiều—tâm ác, giết bò, và phỉ báng chư thiên cùng các bà-la-môn.

Verse 28

ये भक्ष्यंते शृगालैश्च वृकैर्लोहमयैर्मुखैः । परस्वानां च हर्तारः परस्त्रीणां च हर्तृकाः । आत्ममांसानि ये पापा भक्षयंति बुभुक्षिताः

Những kẻ tội lỗi trộm của người và bắt cóc vợ người bị chó rừng và sói với miệng như sắt nuốt xé; vì đói khát, chúng bị khiến phải ăn chính thịt mình.

Verse 29

न दत्तमन्नमेतैस्तु कदाचिद्वै द्विजोत्तम । रुधिरं ये पिबंत्येते वसापूयपरिप्लुतम् । ब्राह्मणानां विनाशाय गवामेते सदा स्थिताः

Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, những kẻ ấy chưa từng bố thí cơm ăn; chúng bị bắt uống máu ngập mỡ và mủ—những kẻ luôn chăm chăm mưu hại bà-la-môn và bò.

Verse 30

कूटशाल्मलिबद्धाश्च तीक्ष्णकण्टकपीडिताः । छिद्रान्वेषणसंयुक्ताः परेषां नित्यसंस्थिताः

Bị trói vào cây śālmalī đầy gai nhọn và bị mũi gai hành hạ, chúng mãi bận rộn tìm lỗi người khác, luôn chăm chăm vào chỗ yếu của kẻ khác.

Verse 31

क्रकचेन तु छिद्यन्ते य इमे द्विजसत्तम । अभक्ष्यनिरता ह्येते स्वधर्मस्य विदूषकाः

Hỡi bậc ưu tú trong hàng hai lần sinh, những kẻ này bị cưa xẻ thịt da, bởi chúng ham thích những món ăn cấm kỵ và báng bổ đạo pháp của chính mình.

Verse 32

कन्याविक्रयकर्त्तारः कन्यानां जीवभंजकाः । पुरीषमध्यगा ह्येते पच्यंते मम किंकरैः

Những kẻ buôn bán trinh nữ và hủy hoại cuộc đời của các thiếu nữ bị nấu chín giữa hầm phân nhơ bẩn, chịu sự hành hạ bởi các quỷ sứ của ta.

Verse 33

संदेशैर्दारुणैर्जिह्वा येषामुत्पाट्यते मुहुः । वाग्लोपनिरता ह्येते मृषावादपरायणाः

Bởi những mệnh lệnh khủng khiếp, lưỡi của chúng bị rút ra liên hồi; đây là những kẻ chuyên làm hỏng lời nói, những kẻ đắm chìm trong sự dối trá.

Verse 34

ये शीतेन प्रबाध्यंते वेप माना मुहुर्मुहुः । देवस्वानां च हर्तारो ब्राह्मणानां विशेषतः

Những kẻ bị cái lạnh thấu xương hành hạ, run rẩy liên hồi, chính là những kẻ trộm cắp tài sản của đền chùa, và đặc biệt là những kẻ cướp đoạt của cải của các Bà-la-môn.

Verse 35

तेषां शिरसि निक्षिप्तो भूरिभारो द्विजोत्तम । अतोऽमी ब्राह्मणश्रेष्ठ पूत्का रयन्ति भैरवम्

Hỡi bậc ưu tú trong hàng hai lần sinh, một gánh nặng khổng lồ đè lên đầu họ; vì thế, hỡi vị Bà-la-môn tối cao, họ gào thét trong nỗi thống khổ kinh hoàng.

Verse 36

यम उवाच । एवमेतत्समाख्यातं तव सर्वं द्विजोत्तम । नरकाणां स्वरूपं तु कर्मणां वै यथाक्रमम्

Diêm Vương nói: “Như vậy, ta đã giảng giải cho ngươi tất cả, hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh—bản tướng các địa ngục và những nghiệp đưa đến đó, theo đúng thứ tự.”

Verse 37

गच्छ शीघ्रं महाभाग यावत्कायो न दह्यते

Hãy đi mau, hỡi người hữu phúc, trước khi thân này bị lửa hỏa táng thiêu rụi.

Verse 38

ब्राह्मण उवाच । कथय त्वं सुरश्रेष्ठ मम सर्वं समाहितः । न गच्छेत्कर्मणा येन नरकं मानवः क्वचित्

Bà-la-môn thưa: “Ôi bậc tối thượng trong chư thiên, xin hãy kể cho tôi trọn vẹn, khi tâm tôi chuyên nhất lắng nghe lời Ngài—nhờ hạnh nghiệp nào mà con người, do hành động của mình, chẳng bao giờ sa vào địa ngục?”

Verse 39

सतां सप्तपदं मैत्रमित्याहुर्बुद्धिकोविदाः । मित्रतां च पुरस्कृत्य समासाद्वक्तुमर्हसि

Bậc trí giả nói rằng: giữa những người hiền thiện, tình bằng hữu được kết ấn bằng “bảy bước” cùng đi. Vậy nên, tôn trọng mối giao tình ấy, xin Ngài hãy từ bi nói với tôi trong niềm tin cậy.

Verse 40

यम उवाच । प्रभासं क्षेत्रमासाद्या नरकेश्वरमुत्तमम् । यः पश्यति नरो भक्त्या नरकं स न पश्यति

Diêm Vương nói: “Ai đến thánh địa Prabhāsa và chiêm bái Narakeśvara tối thượng với lòng sùng kính, người ấy sẽ không còn thấy địa ngục—được giải thoát khỏi cảnh kiến địa ngục.”

Verse 41

स्थापितं यन्मया लिंगं शिवभक्त्या युतेन च । एतद्गुह्यं मया प्रोक्तं तव प्रीत्यै द्विजोत्तम

Liṅga do ta đã an lập, cùng với lòng sùng kính Śiva—điều bí mật này ta đã nói ra để làm vừa lòng ngươi, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh.

Verse 42

गोपनीयं प्रयत्नेन मम वाक्यादसंशयम् । एवमुक्तस्तदा विप्रः स्वयमेवावनिं ययौ

Hãy gắng sức gìn giữ kín đáo, theo lời ta, không chút nghi ngờ. Được dạy như vậy, vị brāhmaṇa khi ấy tự mình trở về cõi đất.

Verse 43

लब्ध्वा कलेवरं सोऽथ विस्मयं परमं गतः । तत्स्मृत्वा वचनं सर्वं धर्मराजस्य धीमतः

Khi lấy lại thân thể, ông tràn ngập niềm kinh ngạc tột bậc; và ông nhớ lại trọn vẹn mọi lời của Dharmarāja bậc trí.

Verse 44

गत्वा तत्र स नित्यं वै पूजयामास तं प्रभुम् । यावज्जीवं वरारोहे ततः सिद्धिं परां गतः

Đến nơi ấy, ông quả thật thờ phụng Đấng Chúa Tể ấy mỗi ngày suốt đời; rồi sau đó ông đạt đến thành tựu tối thượng.

Verse 45

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन भक्त्या तमवलोकयन् । अपि पातकयुक्तोऽपि न याति नरके नरः

Vì thế, hãy dốc mọi nỗ lực mà chiêm ngưỡng Ngài với lòng sùng kính—dẫu kẻ mang đầy tội lỗi cũng không rơi vào địa ngục.

Verse 46

आश्वयुक्कृष्णपक्षे तु चतुर्दश्यां विधानतः । यस्तत्र कुरुते श्राद्धं सोऽश्वमेधफलं लभेत्

Vào nửa tháng tối của Āśvayuja, đúng ngày mười bốn âm lịch, ai theo nghi thức mà cử hành lễ śrāddha tại nơi ấy thì sẽ đạt công đức ngang với tế lễ Aśvamedha.

Verse 47

कृष्णाजिनं तत्र देयं ब्राह्मणे वेदपारगे । यावत्तिलानां संख्यानं तावत्स्वर्गे महीयते

Tại đó, nên dâng tặng tấm da linh dương đen (kṛṣṇājina) cho một Brāhmaṇa thông suốt Veda; hễ đếm được bao nhiêu hạt mè thì bấy lâu người ấy được tôn vinh nơi cõi trời.