
Chương 268 trình bày một cuộc đối thoại mang tính nghi lễ: Ānarta hỏi Bhartṛyajña về nghiệp nhân đưa đến quyền lực “chuyển luân vương” (cakravartin) và phương pháp để đạt được địa vị ấy. Bhartṛyajña khẳng định vương quyền là điều hiếm có, tùy thuộc công đức; vị vua nào với lòng tin thanh tịnh dâng “địa cầu bằng vàng” (hiraṇmayī pṛthvī) trước Gautameśvara sẽ thành cakravartin, nêu gương các minh quân như Māndhātā, Hariścandra, Bharata, Kārtavīrya. Chương này tiếp tục mô tả cấu trúc nghi lễ tỉ mỉ: mô hình địa cầu phải đúc theo trọng lượng quy định, không gian dối về tài vật; vũ trụ được biểu trưng bằng bảy biển (muối, nước mía, rượu, bơ ghee, sữa chua, sữa, nước), bảy châu (dvīpa), các núi lớn (Meru v.v.) và các sông chính, đặc biệt là Gaṅgā. Dựng maṇḍapa, các kuṇḍa, cổng toraṇa, vedi trung tâm; làm lễ tẩy tịnh bằng pañcagavya và nước thanh khiết, kèm các hành vi gắn với thần chú như tắm rửa, dâng y phục, hương, lễ ārātrika và cúng ngũ cốc. Người thí chủ đọc lời tán dương, nhận biết Đất Mẹ là chỗ nâng đỡ thế gian và thỉnh Ngài hiện diện cho việc bố thí; rồi chuyển giao lễ vật một cách tượng trưng vào nước (không đặt xuống đất, cũng không đặt vào tay người nhận), sau đó kính cẩn tiễn và phân phát cho các Bà-la-môn. Phần phalāśruti nhấn mạnh sự bền vững của vương triều (không mất nước), tội lỗi tiêu trừ ngay cả chỉ do nghe, hiệu lực nhiều đời khi thực hành tại Gautameśvara, và cuối cùng được gần cõi bất hoại của Viṣṇu; đồng thời nêu điều cấm đạo đức: không được chiếm đoạt đất đã được người khác hiến tặng.
Verse 1
आनर्त उवाच । कर्मणा केन मर्त्ये च नराणां जायते वद । चक्रवर्तित्वमखिलं सर्वशत्रुविमर्दनम्
Ānarta thưa rằng: Xin hãy nói cho ta biết—nhờ hành nghiệp nào trong cõi người mà một người đạt quyền bá chủ khắp nơi, trở thành cakravartin, kẻ nghiền nát mọi kẻ thù?
Verse 2
भर्तृयज्ञ उवाच । दुर्लभं भूमिपालत्वं सर्वपापैर्नराधिप । तपोभिर्नियमैर्दानैस्तथान्यैश्च शुभैर्व्रतैः
Bhartṛyajña thưa rằng: Hỡi bậc chúa tể loài người, vương quyền thật khó đạt đối với kẻ bị tội lỗi chất chồng; nó được thành tựu nhờ khổ hạnh, giới luật, bố thí, cùng các thệ nguyện cát tường khác.
Verse 3
यः पुनर्भूपतिर्भूत्वा पृथ्वीं दद्याद्धिरण्मयीम् । गौतमेश्वरदेवस्य पुरतः श्रद्धयान्वितः । चक्रवर्ती भवेन्नूनमेवमाह पितामहः
Nhưng ai, sau khi trở thành bậc quân vương, với lòng tín thành dâng “Địa Cầu bằng vàng” (lễ vật tượng trưng cho thế giới) trước Thần Gautameśvara—người ấy chắc chắn sẽ thành bậc Chuyển Luân Thánh Vương; đó là lời của Pitāmaha (Phạm Thiên Brahmā).
Verse 4
मांधाता धुन्धुमारश्च हरिश्चंद्रः पुरूरवाः । भरतः कार्तवीर्यश्च षडेते चक्रवर्तिनः
Māndhātā, Dhundhumāra, Hariścandra, Purūravas, Bharata và Kārtavīrya—sáu vị ấy được tôn xưng là các bậc Chuyển Luân Thánh Vương.
Verse 5
पृथ्वीदानं पुरा कृत्वा गौतमेश्वरसंनिधौ । दत्त्वा हिरण्मयीं पृथ्वीं सार्वभौमास्ततः स्थिताः
Thuở xưa, ngay trước thánh nhan Gautameśvara, họ đã thực hành lễ “hiến tặng Địa Cầu”; dâng lên hình tượng “Địa Cầu bằng vàng” ấy, rồi từ đó trở thành các bậc quân vương thống trị khắp thiên hạ.
Verse 6
आनर्त उवाच । भगवन्केन विधिना दातव्या सा वसुन्धरा । अहं दास्यामि तां नूनं श्रद्धा मे महती स्थिता
Ānarta thưa: “Bạch Đấng Thế Tôn, theo nghi thức nào thì nên dâng lễ ‘Địa Cầu’ ấy? Con nhất định sẽ dâng—niềm tin lớn lao đã vững bền trong con.”
Verse 7
भर्तृयज्ञ उवाच । कार्या पलशतेनोर्वी वृत्ताकारा नृपोत्तम । तदर्धेनाथवा शक्त्या पंचविंशत्पलात्मिका
Bhartṛyajña đáp: “Hỡi bậc vương giả tối thượng, nên tạo ‘Địa Cầu’ để hiến tặng theo hình tròn, nặng một trăm pala; hoặc một nửa số ấy; hay tùy sức mình, làm vật nặng hai mươi lăm pala.”
Verse 9
धरादाने महाराज वित्तशाठ्यं विवर्जयेत् । नैव पंचपलादर्वाक्प्रदातव्या कथञ्चन । लवणेक्षुसुरासर्पिर्दधिदुग्धजलोद्भवाः । समुद्राः सप्त चैतांस्तु कक्षायां तत्र दर्शयेत्
Trong lễ hiến dâng Địa Cầu, hỡi Đại vương, phải dứt bỏ mọi gian trá về của cải. Tuyệt đối không được dâng mô hình địa cầu nhẹ hơn năm pala. Tại đó, hãy khắc họa bảy đại dương—sinh từ muối, nước mía, rượu, bơ ghee, sữa chua, sữa và nước—xếp thành những vành đai bao quanh.
Verse 10
जंबूप्लक्षकुशक्रौंचशाकशाल्मलिपुष्कराः । समुद्रान्सरितः सप्त द्वैगुण्येन प्रकल्पयेत्
Cũng hãy tạo tác Jambū, Plakṣa, Kuśa, Krauñca, Śāka, Śālmalī và Puṣkara (bảy châu lục), rồi sắp đặt bảy đại dương và các dòng sông theo đúng tỷ lệ, mỗi vòng sau tăng gấp đôi theo thứ lớp.
Verse 11
महेन्द्रो मलयः सह्यो हिमवान्गंधमादनः । विंध्यः शृंगी च सप्तैव कल्पयेत्कुलपर्वतान्
Cũng vậy, hãy biểu hiện bảy “núi tộc hệ”: Mahendra, Malaya, Sahya, Himavān, Gandhamādana, Vindhya và Śṛṅgī.
Verse 12
मध्ये प्रकल्पयेन्मेरुं दिक्षु विष्कम्भपर्वतान् । जंबून्यग्रोधनीपांश्च प्लक्षश्चैव तथा द्रुमान्
Ở trung tâm hãy đặt núi Meru, và theo các phương hãy đặt những núi làm trụ chống đỡ. Cũng hãy khắc họa các cây thiêng—Jambū, Nyagrodha, Nīpa, Plakṣa—cùng những cây linh thánh khác.
Verse 13
गंगाद्याः सरितस्तत्र प्राधान्येन प्रकल्पयेत् । एवं निर्माप्य वसुधां सर्वां हेममयीं नृप
Tại đó, hãy đặt nổi bật các dòng sông, bắt đầu từ sông Gaṅgā. Như vậy, hỡi đức vua, sau khi đã tạo tác toàn thể Địa Cầu thành một hình thể bằng vàng—
Verse 14
मंडपं कारयेत्पश्चाद्यथापूर्वं प्रकल्पितम्
Sau đó, nên cho dựng một mandapa (nhà đình lễ), sắp đặt đúng nghi thức như đã quy định từ trước.
Verse 15
कुण्डानि तोरणान्येव ब्राह्मणग्रहपूजने । पूर्ववत्सकलं कृत्वा मध्ये वेदिं प्रकल्पयेत्
Để cúng dường các Bà-la-môn và các thần Graha, cũng nên bày biện các hố lửa (kuṇḍa) và các cổng vòm (toraṇa). Làm mọi việc như trước, rồi lập bàn tế (vedī) ở chính giữa.
Verse 16
तत्र संस्थापयेत्पृथ्वीं पंचगव्येन पार्थिव । यथोक्तमंत्रैस्तल्लिंगैस्ततः शुद्धोदकेन तु
Tại đó, tâu Đại vương, hãy đúng nghi mà an vị Thánh Thể của Địa Mẫu (Pṛthvī), dùng pañcagavya—năm sản vật của bò. Rồi theo các thần chú đã dạy cùng các dấu ấn nghi lễ thích hợp, hãy gia trì bằng nước thanh tịnh.
Verse 17
इमं मे गंगे यमुने पंचनद्यस्त्रिपुष्करम् । श्रीसूक्तं पावमानं च हैमीं च तदनंतरम्
“Lễ vật này của con—hỡi Gaṅgā, hỡi Yamunā, hỡi Năm Dòng Sông; (tụng) Tripuṣkara; Śrīsūkta; Pāvamāna; và sau đó là Haimī”—đó là thứ tự cần trì tụng.
Verse 18
स्नानकर्मणि योग्यांश स्वादिष्ठायनमुत्तमम्
Trong nghi thức tắm gội (snāna), phần thích hợp và thù thắng nhất chính là Svādiṣṭhāyana.
Verse 19
एवं संस्नाप्य विधिवद्वासांसि परिधापयेत् । युवा सुवासा मंत्रेण सूक्ष्माणि विविधानि च
Như vậy, sau khi tắm rửa (tôn tượng/hình thể đã an vị) đúng nghi thức, hãy khoác cho Ngài y phục. Với thần chú “Yuvā Suvāsā”, cũng nên dâng cúng các loại vải vóc tinh mịn và đa dạng.
Verse 20
ये भूतानामधीत्येवं ततः प्रोच्य प्रपूजयेत् । धूरसीति च मंत्रेण धूपं दद्यात्समाहितः
Sau khi học tụng các công thức liên hệ đến các bhūta (các yếu tố/chúng hữu tình), rồi tuyên xướng chúng, hãy cúng bái trọn vẹn. Với tâm chuyên nhất, hãy dâng hương trầm bằng thần chú “Dhūr asi”.
Verse 21
अग्निर्ज्योतीति मंत्रेण कुर्यादारार्तिकं ततः । अहमस्मीति मंत्रेण सप्तधान्यं प्रकल्पयेत्
Kế đó, hãy cử hành lễ ārātrika (vẫy đèn) với thần chú “Agni là ánh sáng”. Với thần chú “Ta là”, hãy bày biện bảy loại ngũ cốc làm phẩm vật cúng dường.
Verse 22
एवं कृत्वाऽखिलं तस्या यजमानः सितांबरः । पुरः स्थितोंजलिं बद्ध्वा मंत्रानेतानुदाहरेत्
Làm xong tất cả cho Nàng, vị yajamāna (chủ lễ), mặc y phục trắng, đứng trước (tôn tượng), chắp tay, và tụng đọc các thần chú này.
Verse 23
त्वया संधार्यते विश्वं जगदेतच्चराचरम् । तव दानं करिष्यामि सांनिध्यं कुरु मेदिनि
Nhờ Nàng mà toàn thể vũ trụ—thế giới này, cả động lẫn tĩnh—được nâng đỡ. Con xin dâng tặng lễ vật này lên Nàng; ôi Medinī (Mẹ Đất), xin ban cho con sự hiện diện từ bi của Nàng.
Verse 24
शरीरेष्वपि भूतानां त्वं देवि प्रथमं स्थिता । ततश्चान्यानि भूतानि जलादीनि वसुन्धरे
Ngay cả trong thân thể của muôn loài, hỡi Nữ Thần, Ngài được an lập trước hết. Sau đó các yếu tố khác—nước và những yếu tố còn lại—mới sinh khởi, hỡi Vasundharā (Địa Mẫu).
Verse 25
ये त्वां यच्छंति ते भूयस्त्वां लभंते न संशयः । इह लोके परे चैव पार्थिवं रूपमाश्रिता
Những ai bố thí dâng Ngài thì lại được gặp Ngài—không chút nghi ngờ—cả trong đời này lẫn đời sau, vì đã nương tựa nơi hình tướng địa giới của Ngài.
Verse 26
एवं स्तुत्वा समादाय तोयं हेमाकृतिं नृप । वासुदेवं हृदि स्थाप्य मंत्रेणानेन कल्पयेत्
Sau khi tán tụng như vậy, hỡi Đại Vương, hãy lấy nước và tạo tác hình tượng bằng vàng; rồi an lập Vāsudeva trong tim, và cử hành nghi lễ bằng thần chú này.
Verse 27
पातालादुद्धृता येन पृथ्वी सा लोककारिणा । अस्या दानेन च सदा प्रीयतां मे जनार्दनः
Đấng đã nâng Địa Cầu lên khỏi cõi hạ giới—Đấng làm lợi ích cho muôn thế gian: nhờ việc dâng tặng Địa Cầu này, nguyện Janārdana luôn hoan hỷ với con.
Verse 28
एवमुच्चार्य तत्तोयं तोयमध्ये परिक्षिपेत् । न भूमौ नैव हस्ते च ब्राह्मणस्य नृपोत्तम
Sau khi tụng đọc như vậy, hãy đặt nước ấy vào ngay trong nước; chớ đặt xuống đất, cũng chớ đặt vào tay một vị brāhmaṇa, hỡi bậc tối thượng trong các vua.
Verse 29
ततो विसर्जयेद्देवीं मन्त्रेणानेन भागशः । आगता च यथान्यायं पूजिता च यथाविधि
Sau đó, hãy làm lễ tiễn Thánh Nữ (Devī) bằng thần chú này, từng phần một—Đấng đã được thỉnh mời đúng pháp và được phụng thờ đúng nghi quỹ.
Verse 30
अस्माकं त्वं हितार्थाय यत्रेष्टं तत्र गम्यताम् । उस्रा वेदेति मंत्रेण समुच्चार्य ततः परम् । ब्राह्मणेभ्यः प्रदातव्या संविभज्य नराधिप
“Vì lợi ích của chúng con, xin Ngài hãy đi đến nơi nào Ngài ưa muốn.” Rồi tụng thần chú mở đầu “usrā vede…”, sau đó hãy chia phần lễ vật mà bố thí cho các bà-la-môn, hỡi bậc chúa của loài người.
Verse 31
एवं ते सर्वमाख्यातं पृथिवीदानमुत्तमम् । शृणुयात्पार्थिवो भावी दाता जन्मनिजन्मनि
Như vậy, pháp “Bố thí Đất” tối thượng đã được giảng giải trọn vẹn cho ngài. Vị vua đời sau nào lắng nghe điều này sẽ trở thành người bố thí, đời đời kiếp kiếp.
Verse 32
यो राजा पृथिवीं दद्याद्विधिनानेन पार्थिव । राज्यभ्रंशो न वंशेऽपि तस्य संजायते क्वचित्
Hỡi đại vương, vị quân chủ nào hiến dâng Đất theo nghi thức này thì chẳng bao giờ có sự suy vong vương quyền, ngay cả trong dòng tộc của người ấy.
Verse 33
राज्यभ्रंशसमोपेता ये दृश्यंते महीभुजः । न तैर्वसुन्धरा दत्ता ब्राह्मणानां धृतात्मनाम्
Những vị vua bị thấy đang chịu cảnh suy vong vương quốc—chính vì họ đã không hiến dâng Đất cho các bà-la-môn tự chế, giữ tâm thanh tịnh.
Verse 34
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पृथ्वीदानं समाचरेत् । न हरेत्परदत्तां च कथंचिदपि मेदिनीम्
Vì vậy, với mọi nỗ lực, hãy thực hành bố thí đất (địa thí); và tuyệt đối không được, بأي cách nào, chiếm đoạt phần đất đã được ban cho người khác.
Verse 35
एतत्पुण्यं प्रशस्यं च पृथिवीदानमुत्तमम् । शृण्वतामपि राजेंद्र तद्देहाद्यघनाशनम्
Bố thí đất này là công đức tối thượng, được ca ngợi rộng khắp; ngay cả người chỉ nghe nói đến, hỡi bậc chúa tể các vua, cũng được diệt trừ tội lỗi, bắt đầu từ những tội gắn với thân xác.
Verse 36
आस्तां तावत्प्रदानं च पृथिव्याः पृथिवीपतेः । दातुः संप्रेरणं यस्या अज्ञानौघविनाशनम्
Hỡi chúa tể cõi đất, tạm gác lại sự vĩ đại của việc hiến tặng đất đai; ngay cả ý niệm thôi thúc người ta bố thí trong pháp lành này cũng trở thành sức mạnh diệt trừ dòng lũ vô minh.
Verse 37
रूपवान्सुभगश्चैव तथा च प्रियदर्शनः । आधिव्याधिविनिर्मुक्तः पुत्रपौत्रसमन्वितः
Nhờ oai lực ấy, người ta trở nên tuấn tú, phúc hậu, dung mạo khả ái; thoát khỏi ưu não và bệnh tật, lại được đầy đủ con cháu.
Verse 38
मेधावी जायते मर्त्यो दानस्यास्य प्रभावतः । इत्थंभूता महाराज कृत्वा राज्यमकण्टकम्
Nhờ hiệu lực của bố thí này, phàm nhân sinh ra được trí tuệ sắc bén. Vì thế, hỡi Đại vương, sau khi dựng nên một vương quốc không gai nhọn (không chướng ngại, không kẻ thù)…
Verse 39
प्रीता विष्णोः पदं यांति शाश्वतं यन्निरामयम् । अन्यत्रापि धरादानात्प्रकुर्याच्चक्रवर्तिताम्
Được hoan hỷ bởi sự bố thí ấy, họ đạt đến cõi của Viṣṇu—vĩnh cửu, không còn khổ não. Dù ở nơi khác, nhờ hiến tặng đất đai, người ta cũng có thể đạt địa vị Chuyển luân vương (cakravartin).
Verse 40
एकजन्मांतरं यावत्सम्यग्दत्तं नृपोत्तमः । गौतमेश्वरदेवस्य यत्पुरा पुरतः कृतम्
Hỡi bậc vua tối thượng, trong suốt một đời sau đó, lễ hiến tặng đã được thực hiện đúng pháp thuở trước ngay trước tôn nhan Đức Gautameśvara vẫn tiếp tục trổ quả.
Verse 41
सप्तजन्मांतरं यावत्प्रकरोति न संशयः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र देया मही नृप
Nó tiếp tục phát huy hiệu lực suốt bảy đời—không còn nghi ngờ. Vì vậy, hỡi đức vua, hãy dốc mọi nỗ lực mà hiến tặng đất đai tại nơi ấy.
Verse 268
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये गौतमेश्वरमाहात्म्ये पृथ्वीदानमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
Như vậy kết thúc chương thứ hai trăm sáu mươi tám, mang tên “Mô tả vinh quang của việc hiến tặng đất đai”, trong Gautameśvara Māhātmya thuộc Hāṭakeśvara-kṣetra Māhātmya, ở Nāgara Khaṇḍa thứ sáu của Śrī Skanda Mahāpurāṇa, trong Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā.