Adhyaya 215

Verse 1

ऋषय ऊचुः । सांप्रतं वद नः सूत श्राद्धकल्पस्य यो विधिः । विस्तरेण महाभाग यथा तच्चाक्षयं भवेत्

Các bậc hiền triết thưa rằng: Nay xin Ngài, hỡi Sūta, hãy nói cho chúng tôi nghi thức của pháp śrāddha. Xin giảng giải tường tận, bậc hữu phúc, để công đức ấy được bất hoại, bền lâu.

Verse 2

कस्मिन्काले प्रकर्तव्यं श्राद्धं पितृपरायणैः । कीदृशैर्ब्राह्मणैस्तच्च तथा द्रव्यैर्महामते

Bậc đại trí, những người một lòng hướng về các Pitṛ nên cử hành śrāddha vào thời điểm nào? Và nên thực hiện với hạng Brāhmaṇa nào, cùng những phẩm vật cúng dường nào, thưa bậc minh triết?

Verse 3

सूत उवाच । एतदर्थं पुरा पृष्टो मार्कंडेयो महामुनिः । रोहिताश्वेन विप्रेंद्रा हरिश्चन्द्र सुतेन सः

Sūta thưa: Chính về điều ấy, thuở xưa đại thánh Mārkaṇḍeya đã từng được hỏi, hỡi bậc tối thắng trong hàng Brāhmaṇa, bởi Rohitāśva, con trai của Hariścandra.

Verse 4

हरिश्चन्द्रे गते स्वर्गं रोहिताश्वे नृपे स्थिते । तीर्थयात्राप्रसंगेन मार्कण्डो मुनिसत्तमः

Khi Hariścandra đã lên cõi trời và Rohitāśva vững ngôi quốc vương, nhân dịp hành hương đến các thánh địa, bậc tối thượng trong hàng ẩn sĩ là Mārkaṇḍa (Mārkaṇḍeya) đã đến nơi ấy.

Verse 5

सरय्वाः संगमे पुण्ये स्नानार्थं समुपस्थितः । तत्र स्नात्वा पितॄन्देवान्संतर्प्य विधिपूर्वकम्

Ông đến nơi hợp lưu linh thiêng của sông Sarayū để tắm gội. Tắm xong tại đó, ông đúng nghi thức mà làm lễ tarpaṇa, khiến các Pitṛ (tổ tiên) và chư Deva được thỏa mãn.

Verse 6

प्रविष्टस्तां पुरीं रम्यामयोध्यां सत्यनामिकाम् । रोहिताश्वोऽपि तं श्रुत्वा समायातं मुनीश्वरम् । पदातिः प्रययौ तूर्णं दूरदेशं तु सम्मुखम्

Rồi ông bước vào thành phố mỹ lệ Ayodhyā, nơi được xưng tụng là thành của chân thật. Nghe tin vị đại thánh hiền đã đến, Rohitāśva cũng vội vã đi bộ ra một quãng xa để đón gặp trực diện.

Verse 7

ततः प्रणम्य तं मूर्ध्ना कृतांजलिपुटः स्थितः । प्रोवाच मधुरं वाक्यं विनयेन समन्वि तः

Bấy giờ, ông cúi đầu đảnh lễ, đứng chắp tay cung kính. Rồi ông thưa lời êm dịu, thấm đượm đức khiêm cung.

Verse 8

स्वागतं ते मुनिश्रेष्ठ भूयः सुस्वागतं मुने । धन्योऽहं कृतपुण्योऽहं संप्राप्तः परमां गतिम् । यत्ते पादरजोभिर्मे मूर्द्धजा विमलीकृताः

Kính chào ngài, bậc tối thượng trong hàng hiền thánh—lại kính chào ngài, ô muni. Con thật phước lành, thật đầy công đức; con đã đạt điều thiện tối thượng, vì bụi nơi chân ngài đã thanh tịnh mái đầu con.

Verse 9

एवमुक्त्वा गृहीत्वा तं स्वहस्तालंबनं तदा । ययौ तत्र सभास्थानं बृहत्सिंहासनाश्रयम्

Nói xong, ông liền nắm tay ngài làm chỗ nâng đỡ. Rồi ông đưa ngài đến nơi hội đường, nơi đặt chiếc ngai lớn.

Verse 10

सिंहासने निवेश्याथ तं मुनिं पार्थिवोत्तमः । उपविष्टो धरापृष्ठे कृतांजलिपुटः स्थितः

Bấy giờ vị vua tối thượng cho bậc hiền thánh an tọa trên ngai, còn chính mình ngồi trên mặt đất, chắp tay cung kính mà đứng yên trong lễ bái.

Verse 11

ततः प्रोवाच मधुरं विनयावनतः स्थितः । निःस्पृहस्यापि विप्रेंद्र कि वाऽगमनकारणम्

Rồi nhà vua đứng cúi mình khiêm cung, dịu dàng thưa rằng: “Ôi bậc Brāhmaṇa tối thượng, dẫu ngài vô dục, cớ sao ngài lại đến đây?”

Verse 12

तद्ब्रवीहि यथातथ्यं करोमि तव सांप्रतम् । अदेयमपि दास्यामि गृहायातस्य ते विभो

Vậy xin hãy nói đúng sự thật như nó vốn là. Ta sẽ lập tức làm theo lời ngài. Dẫu là vật thường không nên ban, ta cũng sẽ ban—vì ngài, ô bậc hùng lực, đã đến nhà ta.

Verse 13

मार्कंडेय उवाच । तीर्थयात्राप्रसंगेन वयमत्र समागताः । सरय्वाः संगमे पुण्ये कल्ये यास्याम्यहे पुनः

Mārkaṇḍeya thưa: “Nhân dịp hành hương các thánh địa, chúng tôi tụ hội nơi đây. Vào ngày cát tường kế tiếp, tôi sẽ lại đi đến nơi hợp lưu linh thiêng của sông Sarayū.”

Verse 14

निःस्पृहैरपि द्रष्टव्या धर्मवन्तो द्विजोत्तमाः । ततः प्रोक्तं पुराण ज्ञैर्ब्राह्मणैः शास्त्रदृष्टिभिः

Ngay cả người đã lìa dục cũng nên tìm cầu và chiêm bái các bậc nhị sinh tối thượng, những người sống trong Chánh pháp. Sau đó, các Brāhmaṇa am tường Purāṇa, nhìn bằng nhãn quan śāstra, đã tuyên thuyết như vậy.

Verse 15

धर्मवन्तं नृपं दृष्ट्वा लिंगं स्वायंभुवं तथा । नदीं सागरगां चैव मुच्येत्पापाद्दिनोद्भवात्

Nhờ chiêm bái vị vua công chính, cũng như Liṅga tự hiện (svayambhū), và dòng sông chảy về biển cả, người ấy được giải thoát khỏi những tội lỗi phát sinh từng ngày.

Verse 16

एवमुक्त्वा ततश्चक्रे पृच्छां स मुनिसत्तमः । तं दृष्ट्वा नृपशार्दूलं पुरःस्थं विनयान्वितम्

Nói xong như vậy, bậc thánh hiền tối thượng liền bắt đầu hỏi han; thấy “mãnh hổ giữa các vua” đứng trước mặt, đầy đủ đức khiêm cung.

Verse 17

कच्चित्ते सफला वेदाः कच्चित्ते सफलं श्रुतम् । कच्चित्ते सफला दाराः कच्चित्ते सफलं धनम्

“Các Veda của ngài có kết quả chăng? Sự học hỏi (śruta) của ngài có kết quả chăng? Vợ hiền và đời sống gia thất của ngài có kết quả chăng? Tài sản của ngài có kết quả chăng?”

Verse 18

रोहिताश्व उवाच । कथं स्युः सफला वेदाः कथं स्यात्सफलं श्रुतम् । कथं स्युः सफला दाराः कथं स्यात्सफलं धनम्

Rohitāśva thưa: “Làm sao các Veda trở nên có kết quả? Làm sao sự học hỏi trở nên có kết quả? Làm sao đời sống gia thất trở nên có kết quả? Làm sao tài sản trở nên có kết quả?”

Verse 19

मार्कंडेय उवाच । अग्निहोत्रफला वेदाः शीलवृत्तफलं श्रुतम् । रतिपुत्रफला दारा दत्तभुक्तफलं धनम्

Mārkaṇḍeya nói: “Các Veda kết quả khi quy tụ nơi lễ Agnihotra (tế lửa). Sự học kết quả khi quy tụ nơi đức hạnh và hạnh kiểm chân chánh. Đời sống gia thất kết quả nơi tình yêu và con cái xứng đáng. Tài sản kết quả khi được thọ dụng đúng pháp và cũng được bố thí.”

Verse 20

एवं ज्ञात्वा महाराज नान्यथा कर्तुमर्हसि

Biết như vậy rồi, tâu Đại vương, ngài chớ hành động theo cách nào khác.

Verse 21

चत्वार्येतानि कृत्यानि मयोक्तानि च तानि ते । यथा तानि प्रकृत्यानि लोकद्वयमभीप्सता

Bốn bổn phận này ta đã nói cho ngươi—những điều cần được thực hành như bản tính tự nhiên bởi người cầu phúc lợi ở cả hai cõi (đời này và đời sau).

Verse 22

एवमुक्त्वा ततश्चक्रे कथाश्चित्राश्च तत्पुरः । राजर्षीणां पुराणानां देवर्षीणां विशेषतः

Nói xong như vậy, rồi Ngài kể trước mặt họ nhiều chuyện kỳ diệu—đặc biệt là các truyền tích cổ về các bậc vương tiên, và nhất là về các bậc thiên tiên.

Verse 23

ततः कथावसाने च कस्मिंश्चिद्द्विजसत्तमाः । पप्रच्छ तं मुनिश्रेष्ठं रोहिताश्वो महीपतिः

Rồi khi câu chuyện đã kết thúc, hỡi bậc tối thắng trong hàng lưỡng sinh, vua Rohitāśva liền hỏi vị hiền triết tối thượng ấy.

Verse 24

भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि श्राद्धकल्पमहं यतः । दृश्यंते बहवो भेदा द्विजानां श्राद्धकर्मणि

Bạch Đấng Thế Tôn, con muốn được nghe nghi thức đúng đắn của lễ śrāddha; vì trong hàng lưỡng sinh, việc cử hành śrāddha thấy có nhiều dị biệt.

Verse 25

मार्कंडेय उवाच । सत्यमेतन्महाभाग यत्पृष्टोऽस्मि नृपोत्तम । श्राद्धस्य बहवो भेदाः शाखाभेदैर्व्यवस्थिताः

Mārkaṇḍeya nói: Quả thật đúng vậy, hỡi bậc phúc đức, hỡi đấng vua tối thượng, điều ngài hỏi ta là chính đáng—nghi lễ śrāddha có nhiều hình thức, được thiết lập theo sự sai khác giữa các śākhā (chi phái Veda).

Verse 26

तस्मात्ते निर्णयं वच्मि भर्तृयज्ञेन यत्पुरा । आनर्त्ताधिपतेः प्रोक्तं सम्यक्छ्राद्धस्य लक्षणम्

Vì vậy, ta sẽ nói cho ngài kết luận đã được xác định—những đặc tướng của śrāddha đúng pháp—như xưa kia Bhartṛyajña đã truyền dạy cho chúa tể xứ Ānarta.

Verse 27

भर्तृयज्ञं सुखासीनं निजाश्रमपदे नृपः । आनर्ताधिपतिर्गत्वा प्रणिपत्य ततोऽब्रवीत्

Vua, chúa tể xứ Ānarta, đến gặp Bhartṛyajña khi ngài đang an tọa thong dong tại am thất của mình; đảnh lễ xong, nhà vua liền thưa rằng.

Verse 28

आनर्त उवाच । सांप्रतं वद मे ब्रह्मञ्छ्राद्धकल्पं पित्रीप्सितम् । येन मे तुष्टिमायांति पितरः श्राद्धतर्पिताः

Ānarta thưa: Xin hãy nói cho tôi ngay bây giờ, hỡi Bà-la-môn, nghi thức śrāddha mà các Pitṛs mong cầu—nhờ đó tổ tiên tôi, được làm no đủ bởi lễ vật śrāddha, sẽ đạt sự mãn nguyện.

Verse 29

कः कालो विहितः श्राद्धे कानि द्रव्याणि मे वद । श्राद्धार्हाणि तथान्यानि मेध्यानि द्वि जसत्तम । यानि योज्यानि वांछद्भिः पितृणां तृप्तिमुत्तमाम्

Thời điểm nào được quy định cho śrāddha? Xin nói cho tôi những vật phẩm cần dùng—những thứ xứng hợp cho śrāddha và các vật thanh tịnh (medhya) khác, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh—nhờ đó người cầu mong có thể đạt sự thỏa mãn tối thượng của các Pitṛs.

Verse 30

कीदृशा ब्राह्मणा ब्रह्मञ्छ्राद्धार्हाः परिकीर्तिताः । कीदृशा वर्जनीयाश्च सर्वं मे विस्तराद्वद

Bạch Bà-la-môn, những Bà-la-môn nào được tuyên là xứng đáng thọ nhận lễ Śrāddha? Và những hạng nào phải tránh xa? Xin nói cho ta hết thảy một cách tường tận.

Verse 31

भर्तृयज्ञ उवाच । अहं ते कीर्तयिष्यामि श्राद्धकल्पमनुत्तमम् । यं श्रुत्वाऽपि महाराज लभेच्छ्राद्धफलं नरः

Bhartṛyajña nói: Ta sẽ tuyên thuyết cho ngươi nghi thức Śrāddha vô thượng; chỉ cần nghe thôi, hỡi Đại vương, con người cũng đạt được quả báo của Śrāddha.

Verse 32

श्राद्धमिदुक्षयेऽवश्यं सदा कार्यं विपश्चिता । यदि ज्येष्ठतमः सर्गः सन्तानं च तथा नृप

Vào lúc trăng tàn (ngày sóc), bậc trí giả nhất định phải thường xuyên cử hành lễ Śrāddha. Hỡi Đại vương, đó là pháp lệnh tối thượng cho dòng tộc và con cháu nữa.

Verse 33

शीतार्ता यद्वदिच्छंति वह्निं प्रावरणानि च । पितरस्तद्वदिच्छंति क्षुत्सामाश्चन्द्रसंक्षयम्

Như người bị rét buốt mong lửa và áo choàng che phủ, cũng vậy các Pitṛs, vì đói khát và mỏi mệt mà suy nhược, mong thời khắc trăng tối (ngày sóc).

Verse 34

दरिद्रोपहता यद्वद्धनं वांछंति मानवाः । पितरस्तद्वदिच्छंति क्षुत्क्षामाश्चन्द्रसं क्षयम्

Như người bị nghèo túng đè nặng khát khao của cải, cũng vậy các Pitṛs, hao mòn vì đói khát và thiếu thốn, mong thời trăng tàn (ngày sóc).

Verse 35

यथा वृष्टिं प्रवांछन्ति कर्षुकाः सस्यवृद्धये । तथात्मप्रीतये तेऽपि प्रवांछन्तींदुसंक्षयम्

Như người nông phu mong mưa để mùa màng thêm lớn, cũng vậy, các Pitṛ (tổ tiên) vì sự an vui của chính mình mà mong thời khắc trăng tàn—ngày Amāvāsyā—là lúc thích hợp để thọ nhận lễ phẩm cúng dường.

Verse 36

यथोषश्चक्रवाक्यश्च वांछन्ति रवि दर्शनम् । पितरस्तद्वदिच्छंति श्राद्धं दर्शसमुद्भवम्

Như bình minh và chim cakravāka khát khao được thấy Mặt Trời, cũng vậy các Pitṛ cũng mong mỏi lễ Śrāddha gắn với Darśa (nghi lễ ngày sóc).

Verse 37

जलेनापि च यः श्राद्धं शाकेनापि करोति वाः । दर्शस्य पितरस्तृप्तिं यांति पापं प्रण श्यति

Dẫu chỉ làm lễ Śrāddha bằng nước, hay chỉ bằng rau đơn sơ, nhưng vào ngày Darśa (ngày sóc), các Pitṛ được thỏa mãn, và tội lỗi bị tiêu trừ.

Verse 38

अमावास्यादिने प्राप्ते गृहद्वारं समाश्रिता । वायुभूताः प्रवांछन्ति श्राद्धं पितृगणा नृणाम् । यावदस्तमयं भानोः क्षुत्पिपासास माकुलाः

Khi ngày Amāvāsyā đến, đoàn chúng Pitṛ—vi tế như gió—đứng nơi cửa nhà của người đời, mong được cúng lễ Śrāddha; họ ở đó cho đến lúc Mặt Trời lặn, khổ sở vì đói và khát.

Verse 39

ततश्चास्तं गते भानौ निराशा दुःखसंयुताः । निःश्वस्य सुचिरं यांति गर्हयंति स्ववंशजम्

Rồi khi Mặt Trời đã lặn, họ ra đi trong tuyệt vọng, mang nặng sầu khổ; thở dài thật lâu, họ đi xa và trách cứ chính người con cháu của mình đã phụ bạc.

Verse 40

आनर्त उवाच । किमर्थं क्रियते श्राद्धममावास्यादिने द्विज । विशेषेण ममाचक्ष्य विस्तरेण यथातथम्

Ānarta thưa: Bạch Bà-la-môn, vì mục đích gì mà lễ Śrāddha được cử hành vào ngày Amāvāsyā (ngày sóc, trăng non)? Xin ngài giảng cho tôi thật riêng biệt—đầy đủ, rõ ràng và theo đúng thứ tự.

Verse 41

मृताश्च पुरुषा विप्र स्वकर्मजनितां गतिम् । गच्छन्ति ते कथं तस्य सुतस्याश्रयमाययुः

Và bạch Bà-la-môn, nếu người đã khuất đi đến cảnh giới do chính nghiệp của mình tạo ra, thì bằng cách nào họ lại nương tựa vào sự nâng đỡ của người con (qua các nghi lễ do con cử hành)?

Verse 42

एष नः संशयो विप्र सुमहान्हृदि संस्थितः

Bạch Bà-la-môn, chính mối nghi vấn rất lớn này đã khởi lên và an trú trong lòng chúng tôi.

Verse 43

भर्तृयज्ञ उवाच । सत्यमेतन्महाभाग यत्त्वया व्याहृतं वचः । स्वकर्मार्हां गतिं यांति मृताः सर्वत्र मानवाः

Bhartṛyajña đáp: Bậc cao quý, lời ông nói là đúng. Ở khắp nơi, khi con người chết đi, họ đạt đến nẻo tồn tại xứng hợp với nghiệp của chính mình.

Verse 44

परं यथा समायांति वंशजस्याश्रयं प्रति । तथा तेऽहं प्रव क्ष्यामि न तथा संशयो भवेत्

Nhưng bằng cách nào họ lại nương tựa vào sự nâng đỡ của con cháu, điều ấy tôi sẽ giảng cho ông, để không còn nghi ngờ nào nữa.

Verse 45

मृता यांति तथा राजन्येऽत्र केचिन्महीतले । ते जायंते न मर्त्येऽत्र यावद्वंशस्य संस्थितिः

Tâu Đại vương, có kẻ chết tại nơi này trên mặt đất liền đạt đến cảnh giới ấy; và chừng nào dòng tộc của họ còn bền vững, họ không còn tái sinh trở lại giữa loài người nơi đây.

Verse 46

परं शुभात्मका ये च ते तिष्ठंति सुरालये । पापात्मानो नरा ये च वैवस्वतनिवासिनः

Lại nữa, những người có bản tính cát tường an trú nơi thiên cung của chư thiên; còn kẻ tội lỗi thì trở thành cư dân của cõi Vaivasvata, tức thế giới của Diêm Vương (Yama).

Verse 47

अन्यदेहं समाश्रित्य भुंजानाः कर्मणः फलम् । शुभं वा यदि वा पापं स्वयं विहितमात्मनः

Mang lấy một thân khác, họ thọ nhận quả báo của nghiệp—thiện hay ác—chính do tự mình đã tạo tác.

Verse 48

यमलोके स्थितानां हि स्वर्गस्थानामपि क्षुधा । पिपासा च तथा राजंस्तेषां संजायतेऽधिका

Vì những kẻ ở cõi Diêm (Yama)—và cả những người an trú nơi thiên giới—cũng khởi lên đói khát; tâu Đại vương, sự đói khát ấy trở nên dữ dội đối với họ.

Verse 49

यावन्नरत्रयं राजन्मातृतः पितृतस्तथा । तेषां च परतो ये च ते स्वकर्म शुभाशुभम् । भुंजते क्षुत्पिपासा च न तेषां जायते क्व् चित्

Tâu Đại vương, chừng nào “ba bậc” ở phía mẹ và cũng ở phía cha còn tồn tại như chỗ nương tựa, và cả những người vượt ngoài họ nữa, thì họ thọ nhận nghiệp của chính mình—thiện và ác—nhưng đói khát không khởi lên với họ ở bất cứ nơi nào.

Verse 50

तत्रापि पतनं तस्मात्स्थानाद्भवति भूमिप । वंशोच्छेदान्पुनः सर्वे निपतंति महीतले । त्रुटद्रज्जुनिबद्धं हि भांडं यद्वन्निराश्रयम्

Ngay cả từ trạng thái ấy cũng có sự sa ngã khỏi địa vị ấy, hỡi đấng hộ trì cõi đất. Khi dòng tộc bị đoạn tuyệt, tất thảy lại rơi xuống cõi trần—như chiếc bình buộc bằng sợi dây bị đứt, không còn chỗ nương tựa.

Verse 51

एतस्मात्कारणाद्यत्नः सन्तानाय विचक्षणैः । प्रकर्तव्यो मनुष्येंद्र वंशस्य स्थितये सदा

Vì lẽ ấy, hỡi bậc chúa của loài người, người trí phải luôn gắng sức cầu con nối dõi, để dòng tộc được bền vững mãi.

Verse 52

अपि द्वादशधा राजन्नौरसादिसमु द्भवाः । तेषामेकतमोऽप्यत्र न दैवाज्जायते सुतः

Tâu Đại vương, dẫu nói rằng con trai có thể phát sinh theo mười hai cách—khởi từ con ruột (aurasa)—nhưng ở đây, chẳng một ai trong số ấy có được chỉ nhờ số mệnh (daiva) mà thôi.

Verse 53

पितॄणां गुप्तये तेन स्थाप्योऽश्वत्थः समाधिना । पुत्रवत्परिपाल्यश्च निर्विशेषं नराधिप

Vì thế, để hộ trì và làm lợi lạc cho các Pitṛ (tổ tiên), hãy lập cây aśvattha (bồ-đề Ấn) với tâm định tĩnh; và, hỡi bậc vương giả, hãy chăm nom như con ruột của mình, không phân biệt.

Verse 54

यावत्संधारयेद्भूमिस्तमश्वत्थं नराधिप । कृतोद्वाहं समं शम्या तावद्वंशोऽपि तिष्ठति

Tâu Đại vương, chừng nào đất còn nâng đỡ cây aśvattha ấy, chừng ấy dòng tộc cũng còn trường tồn—vững bền như đã được an lập bằng hôn lễ đúng pháp và nền tảng kiên cố.

Verse 55

अश्वत्थजनका मर्त्या निपत्य जगती तले । पापामुक्ताः समायांति योनिं श्रेष्ठां शुभान्विताः

Những người phàm trần trồng cây Aśvattha thiêng liêng trên mặt đất sẽ được giải thoát khỏi tội lỗi và đạt được sự tái sinh tốt đẹp, an lành.

Verse 56

एतस्मात्कारणादन्नं नित्यं देयं तथोदकम् । समुद्दिश्य पितॄन्राजन्यतस्ते तन्मयाः स्मृताः

Vì lý do này, tâu Đại vương, cần phải dâng cúng thức ăn và nước uống hàng ngày cho các Tổ tiên (Pitṛs), vì họ được nuôi dưỡng nhờ chính những lễ vật đó.

Verse 57

अदत्त्वा सलिलं सस्यं पितॄणां यो नराधिप । स्वयमश्नाति वा तोयं पिवेत्स स्यात्पितृद्रुहः । स्वर्गेऽपि च न ते तोयं लभंते नान्नमेव च

Tâu Đại vương, kẻ nào ăn uống mà không dâng cúng nước và thức ăn cho Tổ tiên trước thì kẻ đó trở thành kẻ phản bội tổ tông. Ngay cả trên thiên đường, những kẻ như vậy cũng không có được nước hay thức ăn.

Verse 58

न दत्तं वंशजैर्मर्त्यैश्चेद्व्यथां यांति दारुणाम् । क्षुत्पिपासासमुद्भूतां तस्मात्संतर्पयेत्पितॄन्

Nếu con cháu trần gian không dâng cúng lễ vật, các Tổ tiên sẽ rơi vào cảnh đau khổ khủng khiếp do đói và khát; vì vậy, cần phải làm hài lòng các bậc tiền nhân.

Verse 59

नित्यं शक्त्या नरो राजन्पयोऽन्नैश्च पृथग्विधैः । तथान्यैर्वस्त्रनैवेद्यैः पुष्पगन्धानुलेपनैः

Tâu Đại vương, tùy theo khả năng của mình, mỗi người nên hàng ngày dâng cúng sữa, các loại thức ăn khác nhau, cũng như y phục, lễ vật, hoa, hương thơm và dầu thơm lên Tổ tiên.

Verse 60

पितृमेधादिभिः पुण्यैः श्राद्धैरुच्चावचैरपि । तर्पितास्ते प्रयच्छंति कामानिष्टान्हृदि स्थितान् । त्रिवर्गं च महाराज पितरः श्राद्धतर्पिताः

Khi các Pitṛ (Tổ tiên) được làm cho hoan hỷ bởi những nghi lễ công đức—như pitṛ-medha và các hình thức śrāddha khác, dù giản dị hay trang nghiêm—thì các Ngài ban cho những điều ước mong ngự trong lòng người. Và, hỡi Đại vương, các Tổ tiên được thỏa mãn bởi śrāddha còn ban cả tam mục tiêu đời sống (trivarga): Dharma, Artha và Kāma.

Verse 61

तर्पयंति न ये पापाः स्वपितॄन्नित्यशो नृप । पशवस्ते सदा ज्ञेया द्विपदाः शृंगवर्जिताः

Hỡi vua, những kẻ tội lỗi không thường xuyên làm lễ tārpaṇa để làm thỏa lòng chính tổ tiên của mình, phải luôn bị xem như loài thú—chỉ là sinh vật hai chân nhưng không có sừng.

Verse 215

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये श्राद्धकल्पे श्राद्धावश्यकताकारणवर्णनंनाम पञ्चदशोत्तरद्विशततमो ऽध्यायः

Như vậy kết thúc, trong Skanda Mahāpurāṇa tôn kính—bộ tuyển tập tám mươi mốt nghìn câu—thuộc quyển thứ sáu, Nāgara-khaṇḍa, phần ca ngợi thánh địa Hāṭakeśvara, trong mục nghi lễ Śrāddha, chương mang tên “Mô tả các nguyên nhân của sự cần thiết phải làm Śrāddha”, tức chương thứ hai trăm mười lăm.