Adhyaya 95

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र बदर्याश्रममुत्तमम् । सर्वतीर्थवरं पुण्यं कथितं शंभुना पुरा

Śrī Mārkaṇḍeya nói: “Sau đó, hỡi bậc vương giả tối thượng, người ta nên tiến đến Badaryāśrama thù thắng—tīrtha linh thiêng, tối tôn giữa mọi tīrtha—mà thuở xưa chính Śambhu (Śiva) đã tuyên dương công đức.”

Verse 2

यश्चैष भारतस्यार्थे तत्र सिद्धः किरीटभृत् । भ्राता ते फाल्गुनो नाम विद्ध्येनं नरदैवतम्

Và tại đó, vì đại sự chiến tranh Bhārata, bậc đội vương miện đã thành tựu viên mãn. Hãy biết người ấy là huynh đệ của ngươi, tên Phālguna (Arjuna)—một vị thần giữa loài người.

Verse 3

नरनारायणौ द्वौ तावागतौ नर्मदातटे । ज्ञानं तस्यैव यो राजन्भक्तिमान्वै जनार्दने

Hai vị ấy—Nara và Nārāyaṇa—đã đến bờ sông Narmadā. Và, hỡi đức vua, tri kiến chân thật thuộc về người có lòng bhakti đối với Janārdana (Viṣṇu).

Verse 4

समं पश्यति सर्वेषु स्थावरेषु चरेषु च । ब्राह्मणं श्वपचं चैव तत्र प्रीतो जनार्दनः

Người nào nhìn muôn loài với cái thấy bình đẳng—cả bất động lẫn hữu động—xem đồng một thể cả brāhmaṇa và śvapaca (kẻ ăn thịt chó), nơi người ấy Janārdana hoan hỷ.

Verse 5

ऐकात्म्यं पश्य कौन्तेय मयि चात्मनि नान्तरम् । नरनारायणाभ्यां हि कृतं बदरिकाश्रमम्

Hỡi con của Kuntī, hãy thấy sự nhất thể của Ngã: giữa Ta và Ātman không hề có sai biệt. Quả thật, Badarikāśrama đã được Nara và Nārāyaṇa thiết lập.

Verse 6

स्थापितः शङ्करस्तत्र लोकानुग्रहकारणात् । त्रिमूर्तिस्थापितं लिङ्गं स्वर्गमार्गानुमुक्तिदम्

Tại đó, vì lợi lạc cho các thế gian, Śaṅkara đã được an vị. Liṅga do Trimūrti thiết lập ban cho lối vào đường trời và ban sự giải thoát.

Verse 7

तत्र गत्वा शुचिर्भूत्वा ह्येकरात्रोपवासकृत् । रजस्तमस्तथा त्यक्त्वा सात्त्विकं भावमाश्रयेत्

Đến nơi ấy rồi tự thanh tịnh, hãy giữ trai giới một đêm; từ bỏ rajas và tamas, nương tựa vào tâm thái sāttvika.

Verse 8

रात्रौ जागरणं कृत्वा मधुमासाष्टमीदिने । अथवा च चतुर्दश्यामुभौ पक्षौ च कारयेत्

Hãy thức canh suốt đêm vào ngày aṣṭamī của tháng Madhu; hoặc vào ngày caturdaśī—có thể thực hành trong cả hai nửa tháng (bạch và hắc).

Verse 9

आश्विनस्य विशेषेण कथितं तव पाण्डव । स्नापयेत्परया भक्त्या क्षीरेण मधुना सह

Hỡi Pāṇḍava, ta đã nói cho ngươi về sự linh thiêng đặc biệt của tháng Āśvina. Khi ấy, hãy chí thành làm lễ abhiṣeka cho Đấng Chúa bằng sữa hòa cùng mật ong.

Verse 10

दध्ना शर्करया युक्तं घृतेन समलंकृतम् । पञ्चामृतमिदं पुण्यं स्नापयेद्वृषभध्वजम्

Pañcāmṛta thanh khiết này—sữa chua hòa đường và điểm bằng bơ ghee—hãy dùng để làm lễ tắm (abhiṣeka) cho Vṛṣabhadhvaja, tức Śiva, công đức rất lớn.

Verse 11

स्नाप्यमानं शिवं भक्त्या वीक्षते यो विमत्सरः । तस्य वासः शिवोपान्ते शक्रलोके न संशयः

Ai không ganh ghét mà với lòng sùng kính chiêm ngưỡng Śiva đang được làm lễ tắm (abhiṣeka), người ấy chắc chắn được cư ngụ gần Śiva—tại Śakraloka (cõi Indra).

Verse 12

शाठ्येनापि नमस्कारः प्रयुक्तः शूलपाणिने । संसारमूलबद्धानामुद्वेष्टनकरो हि यः

Dẫu lời đảnh lễ được dâng lên với tâm ý gian trá, nhưng khi hướng về Đấng Thượng Chủ Śiva cầm Tam Xoa, vẫn trở thành sức mạnh tháo gỡ những nút thắt của kẻ bị trói nơi gốc rễ luân hồi; đó là uy lực của lễ bái.

Verse 13

तेनाधीतं श्रुतं तेन तेन सर्वमनुष्ठितम् । येनौं नमः शिवायेति मन्त्राभ्यासः स्थिरीकृतः

Ai đã thiết lập vững bền sự hành trì thần chú ‘Oṃ Namaḥ Śivāya’, người ấy thật sự đã học trọn mọi điều, đã nghe trọn mọi thánh giáo, và đã hoàn thành mọi nghi lễ.

Verse 14

यः पुनः स्नापयेद्भक्त्या एकभक्तो जितेन्द्रियः । तस्यापि यत्फलं पार्थ वक्ष्ये तल्लेशतस्तव

Nhưng ai lại tắm gội cho Thượng Đế bằng lòng sùng kính—nhất tâm và chế ngự các căn—hỡi Pārtha, quả báo của người ấy nữa, ta sẽ nói cho ngươi, dẫu chỉ vắn tắt.

Verse 15

पीडितो वृद्धभावेन तव भक्त्या वदाम्यहम् । ते यान्ति परमं स्थानं भित्त्वा भास्करमण्डलम्

Dẫu bị dồn ép bởi nỗi khổ tuổi già, vì lòng sùng kính của ngươi ta vẫn nói: những người mộ đạo như thế đạt đến cảnh giới tối thượng, xuyên vượt qua cả quầng cầu của Mặt Trời.

Verse 16

संसारे सर्वसौख्यानां निलयास्ते भवन्ति च । आश्चर्यं ज्ञातिवर्गाणां धर्माणां निलयास्तु ते

Và ngay trong thế gian, họ trở thành nơi nương tựa của mọi an lạc. Thật kỳ diệu—họ là chỗ dựa cho quyến thuộc và là nơi dharma an trú bền lâu.

Verse 17

सम्पन्नाः सर्वकामैस्ते पृथिव्यां पृथिवीपते । श्राद्धं तत्रैव यः कुर्यान्नर्मदोदकमिश्रितम्

Hỡi Chúa tể của địa cầu, họ sẽ được viên mãn mọi điều mong cầu ngay trên cõi đời này. Và ai thực hiện lễ śrāddha ngay tại đó, với phẩm vật cúng dường hòa cùng nước sông Narmadā—

Verse 18

योग्यैश्च ब्राह्मणैर्राजन्कुलीनैर्वेदपारगैः । सुरूपैश्च सुशीलैश्च स्वदारनिरतैः शुभैः

—(lễ ấy) hỡi Đại vương, nên được cử hành với các brāhmaṇa xứng đáng: dòng dõi cao quý, thông đạt Veda, dung mạo đoan nghiêm, hạnh kiểm nhu hòa, chuyên tâm với chính thê, và có phẩm tính cát tường.

Verse 19

आर्यदेशप्रसूतैश्च श्लक्ष्णैश्चैव सुरूपिभिः । कारयेत्पिण्डदानं वै भास्करे कुतपस्थिते

Với các brāhmaṇa xứng đáng—sinh nơi xứ sở cao quý (Āryadeśa), phong thái tinh tế, tính tình khả kính—khi Mặt Trời ở vào thời Kutapa cát tường, nên cử hành việc piṇḍa-dāna một cách chân thật.

Verse 20

पित्ःणां परमं लोकं यदीच्छेद्धर्मनन्दन । वर्जयेत्तान्प्रयत्नेन काणान्दुष्टांश्च दाम्भिकान्

Hỡi người làm rạng rỡ Chánh pháp, nếu ai cầu mong cõi tối thượng cho các Pitṛ, thì trong những nghi lễ thiêng này phải hết lòng tránh dùng kẻ một mắt, kẻ ác, và kẻ giả hình.

Verse 21

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन योग्यं विप्रं समाश्रयेत् । नरकान्मोचयेत्प्रेतान्कुम्भीपाकपुरोगमान्

Vì thế, phải dốc mọi nỗ lực nương tựa nơi vị vipra (brāhmaṇa) đủ tư cách; nhờ vậy, các hương linh (preta) có thể được giải thoát khỏi những địa ngục—như Kumbhīpāka và các cảnh giới tương tự—đang chờ phía trước.

Verse 22

मोक्षो भवति सर्वेषां पित्ःणां नृपनन्दन । विप्रेभ्यः काञ्चनं दद्यात्प्रीयतां मे पितामहः

Hỡi hoàng tử, mọi vị Pitṛ đều được giải thoát. Hãy bố thí vàng cho các Bà-la-môn và khấn nguyện: “Xin cho tổ phụ (ông nội) của con được hoan hỷ.”

Verse 23

अन्नं च दापयेत्तत्र भक्त्या वस्त्रं च भारत । गां वृषं मेदिनीं दद्याच्छत्रं शस्तं नृपोत्तम

Tại đó, với lòng sùng kính, hãy bố thí cơm thực và y phục, hỡi Bhārata. Hỡi bậc vương thượng, hãy dâng cúng bò cái, bò đực, ruộng đất và chiếc lọng thượng hảo.

Verse 24

स पुमान्स्वर्गमाप्नोति इत्येवं शङ्करोऽब्रवीत् । प्राणत्यागं तु यः कुर्याच्छिखिना सलिलेन वा

“Người ấy đạt đến cõi trời,”—Śaṅkara đã phán như vậy. Lại nữa, ai xả bỏ mạng sống—dù bởi lửa hay bởi nước—(trong bối cảnh linh thiêng này)…

Verse 25

अनाशकेन वा भूयः स गच्छेच्छिवमन्दिरम् । नरनारायणीतीरे देवद्रोण्यां च यो नृप

…hoặc lại nữa, bằng anāśaka (nhịn ăn cho đến chết)—người ấy đi đến thánh cư của Śiva. Và hỡi đại vương, ai (thực hành lời nguyện ấy) bên bờ sông Nara-Nārāyaṇī, tại Devadroṇī…

Verse 26

स वसेदीश्वरस्याग्रे यावदिन्द्राश्चतुर्दश । पुनः स्वर्गाच्च्युतः सोऽपि राजा भवति वीर्यवान्

Người ấy ở trước nhan Īśvara cho đến khi mười bốn đời Indra trôi qua; rồi về sau, dẫu rơi khỏi cõi trời, vẫn tái sinh làm một vị vua dũng mãnh.

Verse 27

सर्वैश्वर्यगुणैर्युक्तः प्रजापालनतत्परः । ततः स्मरति तत्तीर्थं पुनरेवागमिष्यति

Được đầy đủ mọi dấu hiệu vương quyền và đức hạnh, chuyên tâm hộ trì thần dân, bấy giờ người nhớ đến bến thánh ấy—rồi lại một lần nữa trở về nơi đó.

Verse 95

। अध्याय

“Adhyāya” — dấu kết chương (colophon), ở đây được truyền lại trong tình trạng chưa trọn vẹn.