Adhyaya 73
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 73

Adhyaya 73

Chương này được trình bày theo lối đối thoại hỏi–đáp về thần học. Yudhiṣṭhira thỉnh hỏi hiền giả Mārkaṇḍeya vì sao một liṅga được mô tả là “phát xuất từ thân bò” lại hiện diện ở bờ nam sông Narmadā gần Maṇināga, và vì sao nơi ấy được tôn xưng là có năng lực diệt trừ tội lỗi. Mārkaṇḍeya kể rằng Surabhi/Kapilā, hình mẫu của loài bò, đã chí thành sùng kính và nhập định quán tưởng Maheśvara vì lợi ích muôn loài; Śiva hoan hỷ hiện thân và nhận lời ngự tại tīrtha ấy, khiến nơi đây nổi tiếng là chỉ một lần tắm cũng có thể thanh tịnh nhanh chóng. Chương tiếp đó quy định các chuẩn mực đạo đức cho việc bố thí nghi lễ: “Gopāreśvara-go-dāna” phải được thực hiện với lòng tin kính, dâng tặng một con bò xứng đáng (kèm vàng/đồ trang sức theo chỉ dạy) cho một brāhmaṇa đủ tư cách, cùng các ghi chú về thời điểm (như kṛṣṇa pakṣa caturdaśī/aṣṭamī; đặc biệt tôn trọng tháng Kārttika). Đồng thời nêu các nghi thức phụ trợ: piṇḍadāna để nâng đỡ preta, lễ Rudra-namaskāra hằng ngày như phương tiện tiêu tan tội chướng, và vṛṣotsarga (phóng thí/bố thí bò đực) đem lợi ích cho pitṛ, ban danh dự lâu dài ở Śiva-loka tương ứng với số lông của bò đực, rồi dẫn đến tái sinh cát tường. Kết thúc, bản văn tái khẳng định danh tính thánh địa: Gopāreśvara ở bờ nam Narmadā, với nguồn gốc kỳ diệu của liṅga làm dấu ấn cho sự linh thiêng của tīrtha.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले तीर्थं परमशोभनम् । सर्वपापहरं पार्थ गोपारेश्वरमुत्तमम् । गोदेहान्निःसृतं लिङ्गं पुण्यं भूमितले नृप

Śrī Mārkaṇḍeya nói: Hỡi Pārtha, nơi bờ nam sông Narmadā có một thánh địa tối mỹ—Gopāreśvara, bậc tối thượng, diệt trừ mọi tội lỗi. Tâu Đại vương, tại đó trên mặt đất có một liṅga linh thiêng đã hiển lộ từ thân thể của một con bò.

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । गोदेहान्निःसृतं कस्माल्लिङ्गं पापक्षयंकरम् । दक्षिणे नर्मदाकूले मणिनागसमीपतः । संक्षेपात्कथ्यतां विप्र गोपारेश्वरसम्भवम्

Yudhiṣṭhira thưa: Vì sao liṅga phát xuất từ thân bò ấy lại trở thành đấng tiêu trừ tội lỗi? Ở bờ nam sông Narmadā, gần Maṇināga—bạch vị Bà-la-môn, xin kể vắn tắt nguồn gốc của Gopāreśvara.

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । कामधेनुस्तपस्तत्र पुरा पार्थ चकार ह । ध्यायते परया भक्त्या देवदेवं महेश्वरम्

Śrī Mārkaṇḍeya nói: Thuở xưa, hỡi Pārtha, Kāmadhenu đã tu khổ hạnh tại đó, và với lòng chí thành tối thượng, nàng thiền niệm Maheśvara—Đấng Thần của chư thiên.

Verse 4

तुष्टस्तस्या जगन्नाथ कपिलाय महेश्वरः । निःसृतो देहमध्यात्तु अच्छेद्यः परमेश्वरः

Hài lòng với nàng, Đấng Jagannātha—Mahēśvara—hiển lộ vì Kapilā; từ giữa thân nàng Ngài xuất hiện như Parameśvara tối thượng, bất khả phân, không thể chia cắt.

Verse 5

तुष्टो देवि जगन्मातः कपिले परमेश्वरि । आराधनं कृतं यस्मात्तद्वदाशु शुभानने

Hỡi Nữ Thần, hỡi Mẹ của muôn loài—hỡi Kapilā, Parameśvarī tối thượng! Vì nàng đã thực hiện sự thờ phụng, nên hỡi người dung nhan cát tường, hãy nói ngay theo đó—bày tỏ điều nàng nguyện cầu.

Verse 6

सुरभ्युवाच । लोकानामुपकाराय सृष्टाहं परमेष्ठिना । लोककार्याणि सर्वाणि सिध्यन्ति मत्प्रसादतः

Surabhī nói: Vì lợi ích của các thế giới, ta được Parameṣṭhin (Phạm Thiên Brahmā) tạo dựng. Nhờ ân phúc của ta, mọi công việc và mục đích của chúng sinh trong đời đều được thành tựu.

Verse 7

लोकाः स्वर्गं प्रयास्यन्ति मत्प्रसादेन शङ्कर । तीर्थे त्वं भव मे शम्भो लोकानां हितकाम्यया

Hỡi Śaṅkara, nhờ ân huệ của ta, người đời có thể đạt cõi trời. Vậy nên, hỡi Śambhu, vì lòng mong cầu lợi ích cho muôn loài, xin Ngài hiện diện vì ta tại thánh địa tīrtha này.

Verse 8

तथेति भगवानुक्त्वा तीर्थे तत्रावसन्मुदा । तदाप्रभृति तत्तीर्थं विख्यातं वसुधातले । स्नानेनैकेन राजेन्द्र पापसङ्घं व्यपोहति

Đức Bhagavān phán: “Tathā—đúng như vậy,” rồi hoan hỷ ngự tại tīrtha ấy. Từ đó về sau, thánh địa ấy vang danh khắp cõi đất. Hỡi bậc vua chúa, chỉ một lần tắm tại đó cũng xua tan vô số tội chướng.

Verse 9

गोपारेश्वरगोदानं यस्तु भक्त्या च कारयेत् । योग्ये द्विजोत्तमे देया योग्या धेनुः सकाञ्चना

Ai với lòng sùng kính tổ chức lễ hiến tặng bò (go-dāna) để tôn vinh Gopāreśvara, hãy bố thí cho vị dvija tối thượng xứng đáng: một con bò thích hợp kèm theo vàng.

Verse 10

सवत्सा तरुणी शुभ्रा बहुक्षीरा सवस्त्रका । कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामष्टम्यां वा प्रदापयेत्

Nên bố thí một con bò cái non màu trắng, kèm bê con, nhiều sữa, lại có vải vóc đi kèm; và dâng vào ngày thứ mười bốn của hắc bán nguyệt hoặc ngày thứ tám.

Verse 11

सर्वेषु चैव मासेषु कार्त्तिके च विशेषतः । दापयेत्परया भक्त्या द्विजे स्वाध्यायतत्परे

Trong mọi tháng—đặc biệt là tháng Kārttika—hãy với lòng chí thành tối thượng mà ban thí cho vị dvija chuyên tâm vào svādhyāya (học tụng kinh điển).

Verse 12

विधिना च प्रदद्याद्यो विधिना यस्तु गृह्णते । तावुभौ पुण्यकर्माणौ प्रेक्षकः पुण्यभाजनम्

Người bố thí đúng nghi lễ, và người thọ nhận đúng nghi lễ—cả hai đều làm việc công đức; ngay cả người đứng xem cũng trở thành nơi chứa phước lành.

Verse 13

पिण्डदानं प्रकुर्याद्यः प्रेतानां भक्तिसंयुतः । पिण्डेनैकेन राजेन्द्र प्रेता यान्ति परां गतिम्

Ai với lòng sùng kính thực hành piṇḍa-dāna cho người đã khuất, hỡi bậc vương giả tối thượng, chỉ một piṇḍa thôi cũng khiến các vong linh đạt đến cảnh giới tối cao.

Verse 14

भक्त्या प्रणामं रुद्रस्य ये कुर्वन्ति दिने दिने । तेषां पापं प्रलीयेत भिन्नपात्रे जलं यथा

Ai ngày ngày chí thành đảnh lễ Rudra, tội lỗi của người ấy tan biến, như nước trong chiếc bình nứt rạn.

Verse 15

तत्र तीर्थे तु यो राजन्वृषभं च समुत्सृजेत् । पितरश्चोद्धृतास्तेन शिवलोके महीयते

Tâu Đại vương, ai ở nơi thánh địa ấy làm lễ vṛṣotsarga, thả bò đực làm bố thí, nhờ đó tổ tiên được nâng đỡ, và người ấy được tôn vinh trong cõi Śiva.

Verse 16

युधिष्ठिर उवाच । वृषोत्सर्गे कृते तात फलं यज्जायते नृणाम् । तत्सर्वं कथयस्वाशु प्रयत्नेन द्विजोत्तम

Yudhiṣṭhira thưa: “Bạch bậc đáng kính, bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, xin hãy mau chóng và cẩn trọng nói cho con biết trọn vẹn quả báo phát sinh cho người đời khi làm lễ vṛṣotsarga.”

Verse 17

श्रीमार्कण्डेय उवाच । सर्वलक्षणसम्पूर्णे वृषे चैव तु यत्फलम् । तदहं सम्प्रवक्ष्यामि शृणुष्व धर्मनन्दन

Śrī Mārkaṇḍeya nói: “Quả phúc do thả bò đực đầy đủ mọi tướng lành, nay ta sẽ tuyên nói. Hãy lắng nghe, hỡi con của Dharma.”

Verse 18

कार्त्तिके चैव वैशाखे पूर्णिमायां नराधिप । रुद्रस्य सन्निधौ भूत्वा शुचिः स्नातो जितेन्द्रियः

Hỡi bậc chúa của loài người, vào tháng Kārttika và cũng vào tháng Vaiśākha, đúng ngày rằm—đến trước sự hiện diện của Rudra, thân tâm thanh tịnh, đã tắm gội và chế ngự các căn—

Verse 19

वृषस्यैव समुत्सर्गं कारयेत्प्रीयतां हरः । सांनिध्ये कारयेत्पुत्र चतस्रो वत्सिकाः शुभाः

Để Hara (Śiva) hoan hỷ, nên phóng thí thả bò đực. Và ngay trong sự hiện diện ấy, hỡi con, cũng nên sắp đặt bốn bê cái cát tường để dâng cúng.

Verse 20

दत्त्वा तु विप्रमुख्याय सर्वलक्षणसंयुताः । प्रीयतां च महादेवो ब्रह्मा विष्णुर्महेश्वरः

Sau khi ban tặng (những lễ vật) đầy đủ mọi tướng lành cho vị Bà-la-môn tối thắng, nguyện Mahādeva hoan hỷ; nguyện Brahmā, Viṣṇu và Maheśvara cũng hoan hỷ.

Verse 21

वृषभे रोमसंख्या या सर्वाङ्गेषु नराधिप । तावद्वर्षप्रमाणं तु शिवलोके महीयते

Hỡi bậc quân vương, số lông trên khắp thân bò đực là bao nhiêu, thì bấy nhiêu năm người ấy được tôn vinh và đề cao nơi Śivaloka.

Verse 22

शिवलोके वसित्वा तु यदा मर्त्येषु जायते । कुले महति सम्भूतिर्धनधान्यसमाकुले

Sau khi cư ngụ nơi Śivaloka, khi tái sinh giữa cõi người, người ấy sinh vào dòng tộc lớn, sung túc của cải và lúa thóc.

Verse 23

नीरोगो रूपवांश्चैव विद्याढ्यः सत्यवाक्शुचिः । गोपारेश्वरमाहात्म्यं मया ख्यातं युधिष्ठिर । गोदेहान्निःसृतं लिङ्गं नर्मदादक्षिणे तटे

Người ấy trở nên mạnh khỏe, dung mạo đoan nghiêm, giàu học vấn, lời nói chân thật và thanh tịnh. Hỡi Yudhiṣṭhira, ta đã tuyên dương như vậy về đại oai đức của Gopāreśvara: liṅga đã hiển lộ từ thân một con bò cái, nơi bờ nam sông Narmadā.

Verse 73

। अध्याय

Hết chương (dấu kết chương).