Adhyaya 182

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो भृगुः श्रिया चैव समेतः कच्छपं गतः । अभिनन्द्य यथान्यायमुवाच वचनं शुभम्

Śrī Mārkaṇḍeya nói: Bấy giờ Bhṛgu, cùng với Śrī, đi đến Kacchapa. Sau khi kính lễ đúng phép, ngài nói ra những lời cát tường.

Verse 2

त्वया धृता धरा सर्वा तथा लोकाश्चराचराः । तथैव पुण्यभावत्वात्स्थितस्तत्र महामते

Nhờ Ngài mà toàn thể địa cầu được nâng đỡ, và mọi cõi thế gian—hữu động và vô động—cũng vậy. Do bản tính phúc thiện thanh tịnh của Ngài, ôi bậc đại trí, Ngài an trụ vững bền tại nơi ấy.

Verse 3

चातुर्विद्यस्य संस्थानं करोमि रमया सह । यदि त्वं मन्यसे देव तदादेशय मां विभो

Cùng với Ramā, con muốn thiết lập một tòa/đạo tràng cho Caturvidyā—bốn ngành học. Nếu Ngài thuận ý, ôi Đấng Thiêng, thì xin Ngài, bậc Chúa Tể, hãy truyền lệnh cho con.

Verse 4

कूर्म उवाच । एवमेव द्विजश्रेष्ठ मम नामाङ्कितं पुरम् । भविष्यति महत्कालं ममोपरि सुसंस्थितम्

Kūrma nói: “Đúng như vậy, hỡi bậc tối thắng trong hàng dvija. Một thành đô mang danh ta sẽ thành tựu; trong thời gian rất dài, nó sẽ vững bền an lập ở trên ta.”

Verse 5

अचलं सुस्थिरं तात न भीः कार्या सुलोचने । एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं कच्छपस्य मुखाच्च्युतम्

“Nó sẽ bất động và vững chắc, hỡi con; ôi người mắt đẹp, chớ nên sợ hãi.” Nghe lời lành cát tường thốt ra từ miệng Kacchapa (Rùa) ấy…

Verse 6

हृष्टस्तुष्टः श्रिया सार्द्धं पद्मयोनिसुतो भृगुः । अभीचि उदये प्राप्ते कृतकौतुकमङ्गलः

Bấy giờ Bhṛgu—con của Đấng Padmayoni (Phạm Thiên Brahmā)—hoan hỷ và mãn nguyện trọn vẹn, cùng với Śrī (Lakṣmī). Khi thời khắc cát tường của Abhīci khởi hiện đến, ngài cử hành nghi lễ kautuka-abhiseka và các nghi thức śubha-maṅgala (đại cát tường).

Verse 7

नन्दने वत्सरे माघे पञ्चम्यां भरतर्षभ । शस्ते तु ह्युत्तरायोगे कुम्भस्थे शशिमण्डले

Vào năm Nandana, tháng Māgha, ngày trăng thứ năm—hỡi bậc trượng phu tối thượng trong dòng Bharata—đúng thời cát tường của uttarāyaṇa, khi Nguyệt thần an trụ nơi cung Bảo Bình…

Verse 8

रेवाया उत्तरे तीरे गम्भीरे चाभिवारुणि । प्रागुदक्प्रवणे देशे कोटितीर्थसमन्वितम्

Trên bờ bắc sông Revā (Narmadā), nơi địa thế sâu thẳm và dồi dào thủy khí, tại miền đất thoai thoải hướng về phương đông và về phía nước—được trang nghiêm bởi ‘vô số tīrtha’, những bến thánh khôn kể.

Verse 9

क्रोशप्रमाणं तत्क्षेत्रं प्रासादशतसंकुलम् । अचिरेणैव कालेन तपोबलसमन्वितः । विचिन्त्य विश्वकर्माणं चकार भृगुसत्तमः

Thánh địa ấy trải dài một krośa và dày đặc hàng trăm prāsāda (đền tháp). Chẳng bao lâu, hiền thánh Bhṛgu, đầy đủ sức mạnh khổ hạnh, sau khi quán niệm và thỉnh cầu Viśvakarman, đã khiến công trình được dựng nên.

Verse 10

ब्राह्मणा वेदविद्वांसः क्षत्रिया राज्यपालकाः । वैश्या वृत्तिरतास्तत्र शूद्राः शुश्रूषकास्त्रिषु

Tại đó, các brāhmaṇa thông tuệ Veda; các kṣatriya hộ trì vương quốc; các vaiśya chuyên cần sinh kế; và các śūdra tận tụy phụng sự ba varṇa bậc trên.

Verse 11

एवं श्रिया वृतं क्षेत्रं परमानन्दनन्दितम् । निर्मितं भृगुणा तात सर्वपातकनाशनम् । इति भृगुकच्छोत्पत्तिः

Như vậy, kṣetra ấy được bao bọc bởi Śrī (phúc lộc cát tường), làm hoan hỷ niềm an lạc tối thượng; do Bhṛgu—hỡi người thân yêu—thiết lập, có năng lực diệt trừ mọi tội lỗi. Thế là kết thúc thuật chuyện về nguồn gốc Bhṛgukaccha.

Verse 12

मार्कण्डेय उवाच । ततः कालेन महता कस्मिंश्चित्कारणान्तरे । देवलोकं जगामाशु लक्ष्मीरृषिसमागमे

Mārkaṇḍeya nói: Rồi sau một thời gian rất dài, do một duyên cớ xen vào, vào lúc hội tụ của các bậc ṛṣi, Lakṣmī liền mau chóng đi đến cõi chư thiên (Devaloka).

Verse 13

समर्प्य कुञ्चिकाट्टालं भृगवे ब्रह्मवादिने । पालयस्व यथार्थं वै स्थानकं मम सुव्रत

Trao chìa khóa và việc canh giữ cổng cho Bhṛgu, bậc thuyết giảng Brahman (chánh pháp), nàng nói: “Hỡi người có thệ nguyện thanh cao, hãy gìn giữ nơi ở của ta đúng như bổn phận theo dharma.”

Verse 14

देवकार्याण्यशेषाणि कृत्वा श्रीः पुनरागता । आजगाम रमा देवी भृगुकच्छं त्वरान्विता

Hoàn tất mọi công việc của chư thiên không còn sót, Śrī (Ramā) lại trở về; với lòng gấp gáp, Đức Nữ Thần Ramā mau chóng đến Bhṛgukaccha.

Verse 15

प्रार्थितं कुञ्चिकाट्टालं स्वगृहं सपरिग्रहम् । भृगुर्यदा तदा पार्थ मिथ्या नास्ति तदा वदत

“Chìa khóa và then cài—cùng cả ngôi nhà như tài sản sở hữu—khi Bhṛgu nói như vậy, hỡi đức vua, hãy tuyên bố ngay lúc ấy: ‘Điều ấy không phải giả dối.’”

Verse 16

एव विवादः सुमहान्संजातश्च नरेश्वर । ममेति मम चैवेति परस्परसमागमे

Vì thế, hỡi bậc chúa tể loài người, một cuộc tranh chấp rất lớn đã phát sinh; khi hai bên gặp nhau, ai nấy đều kêu lên: “Của ta! Phải, chính là của ta!”

Verse 17

ततः कालेन महता भृगुणा परमर्षिणा । चातुर्विद्यप्रमाणार्थं चकार महतीं स्थितिम्

Rồi sau một thời gian rất lâu, bậc đại thánh hiền Bhṛgu đã thiết lập một nghi thức xét định trọng yếu, nhằm đặt chuẩn mực chứng cứ dựa trên bốn ngành học thánh điển.

Verse 18

अस्मदीयं यथा सर्वं नगरं मृगलोचने । चातुर्विद्या द्विजाः सर्वे तथा जानन्ति सुन्दरि

“Hỡi giai nhân mắt như nai, cũng như cả thành này được nói là thuộc về ta, thì hết thảy các dvija—những bậc thông tỏ bốn ngành học—cũng hiểu như vậy, hỡi người đẹp.”

Verse 19

श्रीरुवाच । प्रमाणं मम विप्रेन्द्र चातुर्वण्या न संशयः । मदीयं वा त्वदीयं वा कथयन्तु द्विजोत्तमाः

Śrī nói: “Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, bốn varṇa là chứng nhân của ta—không chút nghi ngờ. Xin các dvija ưu tú hãy tuyên: điều này là của ta hay của ngươi.”

Verse 20

ततः समस्तैर्विबुधैः सम्प्रधार्य परस्परम् । द्विधा तैर्वाक्स्थलं दृष्ट्वा ब्राह्मणा नृपसंहितम्

Bấy giờ hết thảy bậc học giả cùng nhau nghị luận; các Bà-la-môn xét việc từ cả hai phía rồi tuyên phán quyết trong triều hội của nhà vua.

Verse 21

अष्टादशसहस्राणि नोचुर्वै किंचिदुत्तरम् । अष्टादशसहस्रेषु भृगुकोपभयान्नृप । उक्तं च तालकं हस्ते यस्य तस्येदमुत्तरम्

Mười tám nghìn người không thốt ra lời đáp nào. Và trong số mười tám nghìn ấy, hỡi đại vương, vì sợ cơn thịnh nộ của Bhṛgu, họ nói: “Ai cầm then khóa (tālaka) trong tay, phán quyết nghiêng về người ấy.”

Verse 22

एतच्छ्रुत्वा तु सा देवी निगमं नैगमैः कृतम् । क्रोधेन महताविष्टा शशाप द्विजपुंगवान्

Nghe điều ấy—lời nghị định uy nghiêm do các bậc học giả lập nên—Nữ Thần bừng bừng đại nộ và giáng lời nguyền lên những Bà-la-môn ưu tú.

Verse 23

श्रीदेव्युवाच । यस्मात्सत्यं समुत्सृज्य लोभोपहतमानसैः । मदीयं लोपितं स्थानं तस्माच्छृण्वन्तु मे गिरम्

Nữ Thần Śrī phán: “Vì các ngươi bỏ chân thật, tâm trí bị lòng tham đánh gục, khiến chỗ đứng chính đáng của ta bị xóa mờ; vậy hãy nghe lời ta.”

Verse 24

त्रिपौरुषा भवेद्विद्या त्रिपुरुषं न भवेद्धनम् । न द्वितीयस्तु वो वेदः पठितो भवति द्विजाः

“Học vấn chỉ còn bền được ba đời, còn của cải chẳng trụ nổi qua ba người. Và hỡi các dvija, các ngươi sẽ không còn học tụng Veda thứ hai.”

Verse 25

गृहाणि न द्विभौमानि न च भूतिः स्थिरा द्विजाः । पक्षपातेन वो धर्मो न च निःश्रेयभावतः

“Hỡi các dvija, nhà cửa các ngươi sẽ chẳng vững bền thành hai tầng, và phú quý cũng không ổn định. Dharma của các ngươi sẽ vận hành vì thiên vị, chẳng hướng đến niḥśreyasa—lợi ích tối thượng.”

Verse 26

इष्टो गोत्रजनः कश्चिल्लोभेनावृतमानसः । न च द्वैधं परित्यज्य ह्येकं सत्यं भविष्यति

“Ngay cả một người thân yêu, tâm bị lòng tham che phủ, cũng sẽ trỗi dậy. Và nếu chưa từ bỏ sự hai lòng, thì một chân lý duy nhất, vững bền, sẽ không thể thành.”

Verse 27

अद्यप्रभृति सर्वेषामहङ्कारो द्विजन्मनाम् । न पिता पुत्रवाक्येन न पुत्रः पितृकर्मणि

Từ hôm nay trở đi, lòng ngã mạn sẽ ngự trị nơi hết thảy hàng nhị sinh. Cha chẳng nghe lời khuyên của con, con cũng chẳng theo bổn phận của cha.

Verse 28

अहङ्कारकृताः सर्वे भविष्यन्ति न संशयः । इति शप्त्वा रमादेवी तदैव च दिवं ययौ

Hết thảy sẽ bị ngã mạn chi phối—không chút nghi ngờ. Nói lời nguyền rủa như vậy xong, Ramā Devī liền tức khắc lên cõi trời.

Verse 29

ततो गतायां वै लक्ष्म्यां देवा ब्रह्मर्षयोऽमलाः । क्रोधलोभमिदं स्थानं तेऽपि चोक्त्वा दिवं ययुः

Rồi khi Lakṣmī đã rời đi, chư thiên và các bậc brahmarṣi thanh tịnh nói: “Nơi này đầy sân hận và tham dục,” và họ cũng lên cõi trời.

Verse 30

गतां दृष्ट्वा ततो देवीमृषींश्चैव तपोधनान् । भृगुश्च परमेष्ठी स विषादमगमत्परम् । प्रसादयामास पुनः शङ्करं त्रिपुरान्तकम्

Thấy Nữ Thần đã ra đi, cùng các bậc hiền thánh giàu công khổ hạnh cũng rời bước, Bhṛgu bậc tôn quý chìm trong sầu muộn sâu xa. Rồi ngài lại cầu xin làm vui lòng Śaṅkara, Đấng diệt Tripura.

Verse 31

तपसा महता पार्थ ततस्तुष्टो महेश्वरः । उवाच वचनं काले हर्षयन् भृगुसत्तमम्

Hỡi Pārtha, được làm hài lòng bởi đại khổ hạnh, Maheśvara đúng thời đã phán lời, khiến Bhṛgu—bậc tối thắng trong hàng hiền thánh—hoan hỷ.

Verse 32

किं विषण्णोऽसि विप्रेन्द्र किं वा सन्तापकारणम् । मयि प्रसन्नेऽपि तव ह्येतत्कथय मेऽनघ

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, vì sao ngươi u sầu? Nguyên do nỗi khổ tâm của ngươi là gì? Dẫu Ta đã hoan hỷ với ngươi, hỡi người vô tỳ vết, hãy thưa rõ cho Ta.

Verse 33

भृगुरुवाच । शापयित्वा द्विजान्सर्वान्पुरा लक्ष्मीर्विनिर्गता । अपवित्रमिदं चोक्त्वा ततो देवा विनिर्गताः

Bhṛgu thưa rằng: “Thuở trước, sau khi nguyền rủa hết thảy các dvija, Nữ thần Lakṣmī đã rời đi. Rồi các chư thiên cũng bỏ đi, nói rằng: ‘Nơi này ô uế.’”

Verse 34

ईश्वर उवाच । पुरा मया यथा प्रोक्तं तत्तथा न तदन्यथा । क्रोधस्थानमसंदेहं तथान्यदपि तच्छृणु

Īśvara phán: “Như Ta đã nói từ thuở xưa, thì đúng như vậy, chẳng hề khác. Nơi này quả thật là Tòa của Phẫn Nộ, không chút nghi ngờ; nay hãy nghe thêm một điều nữa về nó.”

Verse 35

तत्र स्थानसमुद्भूता महद्भयविवर्जिताः । ब्राह्मणा मत्प्रसादेन भविष्यन्ति न संशयः

Tại đó, sinh ra từ chính thánh địa ấy, các Bà-la-môn—nhờ ân điển của Ta—sẽ xuất hiện, thoát khỏi nỗi sợ hãi lớn; điều này không hề nghi ngờ.

Verse 36

वेदविद्याव्रतस्नाताः सर्वशास्त्रविशारदाः । येऽपि ते शतसाहस्रास्त्वरिता ह्यागतास्त्विह

Những người tinh thông Veda và pháp môn, đã hoàn mãn các lời nguyện và tắm gội thanh tịnh, lại uyên bác mọi śāstra—dẫu đến hàng trăm nghìn người như thế—quả thật đã vội vã đến đây.

Verse 37

अपठस्यापि मूर्खस्य सर्वावस्थां गतस्य च । उत्तरादुत्तरं शक्रो दातुं न तु भृगूत्तम

Dẫu là kẻ không học, dẫu là người ngu muội, dẫu là kẻ sa vào mọi cảnh ngộ—Đế Thích (Indra) cũng không thể ban mãi những ân phúc ngày càng cao hơn; nhưng ngài, ô bậc tối thượng trong dòng Bhṛgu, lại có thể ban điều còn cao quý hơn nữa.

Verse 38

कोटितीर्थमिदं स्थानं सर्वपापप्रणाशनम् । अद्यप्रभृति विप्रेन्द्र भविष्यति न संशयः

Nơi này sẽ được gọi là Koṭitīrtha, chốn diệt trừ mọi tội lỗi. Từ hôm nay trở đi, ô bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, quả thật sẽ như vậy—không chút nghi ngờ.

Verse 39

मत्प्रसादाद्देवगणैः सेवितं च भविष्यति । भृगुक्षेत्रे मृता ये तु कृमिकीटपतंगकाः

Nhờ ân sủng của Ta, nơi này cũng sẽ được các đoàn chư thiên lui tới, phụng sự và tôn kính. Còn những loài trùn, côn trùng và các sinh vật bay lượn chết tại Bhṛgukṣetra…

Verse 40

वासस्तेषां शिवे लोके मत्प्रसादाद्भविष्यति । वृषखाते नरः स्नात्वा पूजयित्वा महेश्वरम्

Nhờ ân sủng của Ta, chỗ ở của chúng sẽ thuộc về cõi Śiva. Và người nào tắm gội tại Vṛṣakhāta rồi thờ phụng Maheśvara…

Verse 41

सर्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोत्यसंशयम् । भृगुतीर्थे नरः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः

…chắc chắn đạt được quả phúc của tế lễ Sarvamedha. Sau khi tắm tại Bhṛgutīrtha, người ấy nên dâng tarpaṇa lên các Pitṛ và chư thiên.

Verse 42

तस्य ते द्वादशाब्दानि शान्तिं गच्छन्ति तर्पिताः । दधिक्षीरेण तोयेन घृतेन मधुना सह

Khi đã được làm cho thỏa mãn như vậy, các Pitṛ (tổ tiên) đạt được an lạc trong mười hai năm. Lễ tarpaṇa có thể dâng bằng nước hòa sữa chua và sữa, bằng bơ ghee, và kèm theo mật ong.

Verse 43

ये स्नपन्ति विरूपाक्षं तेषां वासस्त्रिविष्टपे । मत्प्रसादाद्द्विजश्रेष्ठ सर्वदेवानुसेवितम्

Những ai tắm rửa và cử hành nghi thức tắm cho thần Virūpākṣa, nơi cư ngụ của họ là Triviṣṭapa (cõi trời). Nhờ ân sủng của Ta, hỡi bậc tối thượng trong hàng dvija, đó là cảnh giới được tất cả chư thiên phụng sự.

Verse 44

भविष्यति भृगुक्षेत्रं कुरुक्षेत्रादिभिः समम् । मार्तण्डग्रहणे प्राप्ते यवं कृत्वा हिरण्मयम्

Về sau, Bhṛgukṣetra sẽ trở nên linh thiêng ngang với Kurukṣetra và các thánh địa lừng danh khác. Khi xảy ra nhật thực, nên tạo hạt lúa mạch làm lễ vật bằng vàng để dâng cúng.

Verse 45

दत्त्वा शिरसि यः स्नाति भृगुक्षेत्रे द्विजोत्तम । अविचारेण तं विद्धि संस्नातं कुरुजाङ्गले

Hỡi bậc tối thượng trong hàng dvija, ai tắm tại Bhṛgukṣetra sau khi đặt lễ vật đúng phép trên đỉnh đầu—hãy biết không chút do dự rằng người ấy thật sự đã tắm ở Kurujāṅgala (Kurukṣetra).

Verse 46

अहं चैव वसिष्यामि अम्बिका च मम प्रिया । सर्वदुःखापहा देवी नाम्ना सौभाग्यसुन्दरी

Ta cũng sẽ ngự tại nơi đây, cùng với Ambikā, người yêu dấu của Ta. Nữ Thần ấy, đấng xua tan mọi khổ đau, được tôn xưng với danh hiệu Saubhāgyasundarī.

Verse 47

वसिष्यामि तया देव्या सहितो भृगुकच्छके । एवमुक्त्वा स्थितो देवो भृगुकच्छेऽम्बिका तथा

“Ta sẽ ngự tại Bhṛgukaccha cùng với vị Nữ Thần ấy.” Nói xong, Đức Chúa ở lại Bhṛgukaccha, và Mẫu Ambikā cũng an trú nơi đó.

Verse 48

भृगुस्तु स्वपुरं प्रायाद्ब्रह्मघोषनिनादितम् । ऋग्यजुःसामघोषेण ह्यथर्वणनिनादितम्

Bấy giờ hiền thánh Bhṛgu trở về thành của mình, nơi vang dội tiếng tụng Veda; ngân lên lời xướng tụng Ṛg, Yajus, Sāman, và cũng rền vang các thánh ca Atharvan.

Verse 49

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा वृषमुत्सृजते नरः । स याति शिवसायुज्यमित्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

Tại tīrtha ấy, người nào tắm gội rồi phóng thả một con bò đực (vṛṣa) làm thí cúng thiêng, người ấy đạt śiva-sāyujya—hợp nhất cùng Śiva; đó là lời Śaṅkara phán.

Verse 50

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा चैत्रे मासि समाचरेत् । दद्याच्च लवणं विप्रे पूज्य सौभाग्यसुन्दरीम्

Tại tīrtha ấy, ai tắm gội và hành trì đúng pháp trong tháng Caitra, nên bố thí muối cho một vị brāhmaṇa và thành kính lễ bái Saubhāgyasundarī.

Verse 51

गोभूहिरण्यं विप्रेभ्यः प्रीयेतां ललिताशिवौ । न दुःखं दुर्भगत्वं च वियोगं पतिना सह

Nhờ dâng cúng bò, đất đai và vàng cho các brāhmaṇa, nguyện Lalitā và Śiva hoan hỷ. Khi ấy sẽ không còn sầu khổ, không còn bất hạnh, và không còn cảnh lìa xa phu quân.

Verse 52

प्राप्नोति नारी राजेन्द्र भृगुतीर्थाप्लवेन च । यस्तु नित्यं भृगुं देवं पश्येद्वै पाण्डुनन्दन

Hỡi bậc chúa tể các vua, người nữ cũng đạt được những phúc lành ấy nhờ tắm gội tại thánh địa Bhṛgu-tīrtha. Và ai hằng ngày chiêm bái thần thánh Bhṛgu—hỡi con của Pāṇḍu—

Verse 53

आ ब्रह्मसदनं यावत्तत्रस्थैर्दैवतैः सह । यत्फलं समवाप्नोति तच्छृणुष्व नृपोत्तम

Cho đến tận cõi ngự của chính Phạm Thiên (Brahmā)—cùng với các chư thiên cư trú nơi ấy—quả phúc nào người ấy đạt được, hãy lắng nghe, hỡi bậc vua tối thượng.

Verse 54

सुवर्णशृङ्गीं कपिलां पयस्विनीं साध्वीं सुशीलां तरुणीं सवत्साम् । दत्त्वा द्विजे सर्वव्रतोपपन्ने फलं च यत्स्यात्तदिहैव नूनम्

Khi dâng tặng cho một Bà-la-môn (dvija) đầy đủ mọi giới nguyện (vrata) một con bò kapilā sừng vàng, sữa dồi dào, hiền hòa, đoan chính, nết na, đang độ xuân thì và có bê con theo cùng—mọi công đức phát sinh từ sự bố thí ấy chắc chắn được thọ nhận ngay tại nơi linh thiêng này.

Verse 55

समाः सहस्राणि तु सप्त वै जले म्रियेल्लभेद्द्वादशवह्निमध्ये । त्यजंस्तनुं शूरवृत्त्या नरेन्द्र शक्रातिथ्यं याति वै मर्त्यधर्मा

Hỡi đại vương, kẻ phàm nhân theo đạo dũng sĩ mà xả bỏ thân này—dù chết trong nước suốt bảy nghìn năm, hay giữa mười hai ngọn lửa—đều đạt vinh dự được làm thượng khách của Śakra (Indra).

Verse 56

आख्यानमेतच्च सदा यशस्यं स्वर्ग्यं धन्यं पुत्र्यमायुष्यकारि । शृण्वंल्लभेत्सर्वमेतद्धि भक्त्या पर्वणि पर्वण्याजमीढस्सदैव

Thánh truyện này luôn ban danh tiếng, trao cõi trời, đem điều lành, cho con nối dõi và tăng trưởng thọ mạng. Ai lắng nghe với lòng sùng kính—nhất là vào các kỳ lễ hội và những dịp thiêng—ắt được trọn các quả phúc ấy, hỡi hậu duệ Ajamīḍha.

Verse 57

संन्यासं कुरुते यस्तु भृगुतीर्थे विधानतः । स मृतः परमं स्थानं गच्छेद्वै यच्च दुर्लभम्

Ai thực hành hạnh saṃnyāsa tại Bhṛgutīrtha đúng theo pháp nghi, khi mệnh chung sẽ đạt đến cõi tối thượng, nơi vốn khó bề chứng đắc.

Verse 58

एतच्छ्रुत्वा भृगुश्रेष्ठो देवदेवेन भाषितम् । प्रहृष्टवदनो भूत्वा तत्रैव संस्थितो द्विजः

Nghe lời do Đấng Thần của các thần phán dạy, bậc tối thượng trong dòng Bhṛgu là hiền thánh Bhṛgu hoan hỷ rạng ngời và vị dvija ấy vẫn an trụ ngay tại đó.

Verse 59

तिरोभावं गते देवे भृगुः श्रेष्ठो द्विजोत्तमः । स्वमूर्ति तत्र मुक्त्वा तु ब्रह्मलोकं जगाम ह

Khi vị Thần ấy khuất bóng, Bhṛgu bậc tối thắng, đứng đầu hàng dvija, liền xả bỏ thân tướng ngay tại đó và đi đến Brahmaloka.

Verse 60

भृगुकच्छस्य चोत्पत्तिः कथिता तव पाण्डव । संक्षेपेण महाराज सर्वपामप्रणाशनी

Hỡi Pāṇḍava, hỡi đại vương, nguồn gốc Bhṛgukaccha đã được kể cho ngài một cách vắn tắt—đó là thánh truyện có năng lực diệt trừ mọi tội lỗi và khổ não.

Verse 61

एतत्पुण्यं पापहरं क्षेत्रं देवेन कीर्तितम् । चतुर्युगसहस्रेण पितामहदिनं स्मृतम्

Vùng thánh địa đầy công đức, có năng lực trừ diệt tội lỗi này đã được chư Deva tán dương; và ‘một ngày của Pitāmaha (Phạm Thiên Brahmā)’ được ghi nhớ là gồm một nghìn chu kỳ của bốn yuga.

Verse 62

प्राप्ते ब्रह्मदिने विप्रा जायते युगसम्भवः । न पश्यामि त्विदं क्षेत्रमिति रुद्रः स्वयं जगौ

Hỡi các Bà-la-môn, khi ngày của Phạm Thiên đến, các yuga lại sinh khởi; nhưng chính Rudra tự tuyên rằng: “Dẫu khi ấy, ta vẫn không ngừng chiêm ngưỡng thánh địa này.”

Verse 63

यः शृणोति त्विदं भक्त्या नारी वा पुरुषोऽपि वा । स याति परमं लोकमिति रुद्रः स्वयं जगौ

Ai nghe điều này với lòng sùng kính—dù là nữ hay nam—đều đạt đến cõi tối thượng; chính Rudra đã tự tuyên cáo như vậy.

Verse 64

देवखाते नरः स्नात्वा पिण्डदानादिसत्क्रियाम् । यां करोति नृपश्रेष्ठ तामक्षयफलां विदुः

Hỡi bậc vương giả tối thượng, người nào tắm tại Devakhāta rồi làm các thiện nghi như cúng piṇḍa và những lễ nghi thánh khác, đều được biết là cho quả báo bất hoại, không suy giảm.

Verse 65

य इमं शृणुयाद्भक्त्या भृगुकच्छस्य विस्तरम् । कोटितीर्थफलं तस्य भवेद्वै नात्र संशयः

Ai với lòng sùng kính lắng nghe bản tường thuật tường tận về Bhṛgukaccha này, sẽ được công đức ngang bằng quả phúc của vô số triệu thánh địa tắm gội—không hề nghi ngờ.

Verse 182

अध्याय

Adhyāya — tiêu đề/chỉ dấu chương.