पञ्चाक्षरमाहात्म्यम् / The Greatness of the Pañcākṣarī (Five-Syllable) Mantra

Verse 1

उपमन्युरुवाच । ब्रह्मघ्नो वा सुरापो वा स्तेयीवा गुरुतल्पगः । मातृहा पितृहा वापि वीरहा भ्रूणहापि वा

Upamanyu nói: “Dù là kẻ sát hại một bà-la-môn, kẻ uống rượu say, kẻ trộm cắp, hay kẻ phạm đến giường của thầy; dù đã giết mẹ, giết cha, sát hại một dũng sĩ, hay thậm chí hủy diệt bào thai—(ngay cả hạng người như thế cũng được nói đến ở đây).”

Verse 2

संपूज्यामन्त्रकं भक्त्या शिवं परमकारणम् । तैस्तैः पापैः प्रमुच्येत वर्षैर्द्वादशभिः क्रमात्

Khi thành kính thờ phụng Śiva—Đấng Tối Thượng, Nguyên Nhân tối cao—cùng với thần chú đã được truyền dạy, người ấy dần dần được giải thoát khỏi các tội lỗi ấy, theo thứ lớp trong mười hai năm.

Verse 3

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पतितो ऽपि यजेच्छिवम् । भक्तश्चेन्नापरः कश्चिद्भिक्षाहारो जितेंद्रियः

Vì vậy, với mọi nỗ lực, dù kẻ đã sa ngã trong tội lỗi cũng nên thờ phụng Śiva—nếu người ấy là kẻ sùng tín, không còn nơi nương tựa nào khác, sống bằng khất thực và đã chế ngự các căn.

Verse 4

कृत्वापि सुमहत्पापं भक्त्या पञ्चाक्षरेण तु । पूजयेद्यदि देवेशं तस्मात्पापात्प्रमुच्यते

Dẫu đã tạo tội lỗi rất lớn, nếu lấy lòng sùng kính mà dùng thần chú năm âm (Pañcākṣara) để thờ phụng Đấng Chúa tể của chư Thiên, người ấy sẽ được giải thoát khỏi tội đó.

Verse 5

अब्भक्षा वायुभक्षाश्च ये चान्ये व्रतकर्शिताः । तेषामेतैर्व्रतैर्नास्ति शिवलोकसमागमः

Những kẻ chỉ sống bằng nước, những kẻ chỉ sống bằng khí, và những người khác gầy mòn vì các khổ hạnh nghiêm khắc—chỉ nhờ những lời nguyện ấy thôi thì không thể đạt sự hội nhập với cõi của Śiva.

Verse 6

भक्त्या पञ्चाक्षरेणैव यः शिवं सकृदर्चयेत् । सोपि गच्छेच्छिवस्थानं शिवमन्त्रस्य गौरवात्

Ai với lòng sùng kính, chỉ một lần thôi, dùng thần chú năm âm mà lễ bái Śiva—người ấy cũng đạt đến thánh xứ của Śiva, nhờ uy nghi và năng lực thanh tịnh của Thần chú Śiva.

Verse 7

तस्मात्तपांसि यज्ञांश्च सर्वे सर्वस्वदक्षिणाः । शिवमूर्त्यर्चनस्यैते कोट्यंशेनापि नो समाः

Vì thế, mọi khổ hạnh và mọi tế lễ—dẫu có bố thí toàn bộ tài sản làm dakṣiṇā cho tư tế—cũng không thể sánh, dù chỉ một phần triệu, với việc cúng bái (arcana) Thánh tượng (mūrti) của Śiva.

Verse 8

बद्धो वाप्यथ मुक्तो वा पश्चात्पञ्चाक्षरेण चेत् । पूजयन्मुच्यते भक्तो नात्र कार्या विचारणा

Dù bị trói buộc bởi pāśa hay đã giải thoát, nếu về sau người ấy thờ phụng (Śiva) bằng thần chú Pañcākṣarī, thì người भक्त ấy được giải thoát; về điều này không cần bàn luận thêm.

Verse 9

अरुद्रो वा सरुद्रो वा सूक्तेन शिवमर्चयेत् । यः सकृत्पतितो वापिमूढो वा मुच्यते नरः

Dù không giữ kỷ luật Rudra hay được năng lực Rudra gia hộ, vẫn nên tán thờ Śiva bằng thánh tụng này; vì ngay cả người chỉ một lần sa ngã—hay kẻ mê lầm—cũng được giải thoát.

Verse 10

षडक्षरेण वा देवं सूक्तमन्त्रेण पूजयेत् । शिवभक्तो जितक्रोधो ह्यलब्धो लब्ध एव च

Hãy thờ phụng Đấng Chúa hoặc bằng thần chú sáu âm, hoặc bằng tụng chú thánh ca Veda. Người sùng kính Śiva, đã thắng giận dữ, dù chưa được gì hay đã được nhiều, vẫn an định và tri túc như nhau.

Verse 11

अलब्धाल्लब्ध एवात्र विशिष्टो नात्र संशयः । स ब्रह्मांगेन वा तेन सहंसेन विमुच्यते

Ở đây, người đạt được điều trước kia chưa từng đạt được chính là hành giả ưu việt—không còn nghi ngờ. Nhờ sự chứng đắc ấy, người ấy được giải thoát: либо hòa nhập vào chính thể của Phạm Thiên (Brahmā), hoặc cùng với Haṁsa—bản ngã tối thượng, nội tại.

Verse 12

तस्मान्नित्यं शिवं भक्त्या सूक्तमन्त्रेण पूजयेत् । एककालं द्विकालं वा त्रिकालं नित्यमेव वा

Vì vậy, người ta nên thờ phụng Śiva hằng ngày với lòng sùng kính, bằng những bài tụng (sūkta) và chân ngôn được xướng tụng trang nghiêm. Việc thờ phụng ấy có thể làm một lần, hai lần, hay ba lần mỗi ngày—hoặc liên tục như một kỷ luật thiêng liêng thường nhật.

Verse 13

ये ऽर्चयंति महादेवं विज्ञेयास्ते महेश्वराः । ज्ञानेनात्मसहायेन नार्चितो भगवाञ्छिवः

Những ai thờ phụng Mahādeva thì nên được biết là ‘maheśvara’—những kẻ thuộc về Đại Chúa Tể. Nhưng Bhagavān Śiva không được thờ phụng chỉ bằng tri thức lấy cái ngã làm chỗ nương (tức sự học tự ngã, lìa lòng sùng kính và hành trì chân chính).

Verse 14

स चिरं संसरत्यस्मिन्संसारे दुःखसागरे । दुर्ल्लभं प्राप्य मानुष्यं मूढो नार्चयते शिवम्

Người ấy lang thang lâu dài trong biển khổ mang tên luân hồi (saṃsāra); dẫu đã được thân người hiếm có, kẻ mê muội vẫn không thờ phụng Đức Śiva.

Verse 15

निष्फलं तस्य तज्जन्म मोक्षाय न भवेद्यतः । दुर्ल्लभं प्राप्य मानुष्यं ये ऽर्चयन्ति पिनाकिनम्

Quả thật, đời sinh ấy là vô ích, vì không trở thành nhân duyên giải thoát; đã được thân người hiếm có mà vẫn không thờ phụng Pinākin (Đức Śiva, Đấng mang cung Pināka).

Verse 16

तेषां हि सफलं जन्म कृतार्थास्ते नरोत्तमाः । भवभक्तिपरा ये च भवप्रणतचेतसः

Quả thật, đời sinh của họ là hữu ích; những bậc ưu tú trong loài người ấy đã viên mãn—những ai chuyên tâm sùng kính Bhava (Đức Śiva) và lòng luôn cúi phục trước Bhava.

Verse 17

भवसंस्मरणोद्युक्ता न ते दुःखस्य भागिनः । भवनानि मनोज्ञानि विभ्रमाभरणाः स्त्रियः

Những ai chuyên tâm tưởng niệm Bhava (Đức Śiva) thì không còn phần trong khổ đau. Với họ, chốn ở cũng trở nên vừa lòng, và người nữ trang điểm duyên dáng hiện ra như những trang sức cát tường của đời sống, chứ không là dây trói buộc.

Verse 18

धनं चातृप्तिपर्यन्तं शिवपूजाविधेः फलम् । ये वाञ्छन्ति महाभोगान्राज्यं च त्रिदशालये

Quả của việc hành trì đúng pháp thờ phụng Śiva là tài sản dồi dào, đủ dứt mọi cảm giác thiếu thốn. Ai ước cầu đại lạc cũng đạt quyền vương giả nơi cõi trời của Ba Mươi (chư thiên).

Verse 19

ते वाञ्छन्ति सदाकालं हरस्य चरणाम्बुजम् । सौभाग्यं कान्तिमद्रूपं सत्त्वं त्यागार्द्रभावता

Họ luôn khát ngưỡng đôi chân sen của Hara (Śiva). Từ lòng sùng kính ấy phát sinh phước lành cát tường, dung sắc rạng ngời mỹ lệ, sự thanh tịnh của bản tính (sattva), và trái tim mềm dịu bởi tinh thần ly xả.

Verse 20

शौर्यं वै जगति ख्यातिश्शिवमर्चयतो भवेत् । तस्मात्सर्वं परित्यज्य शिवैकाहितमानसः

Quả thật, dũng lực và danh tiếng ở đời khởi sinh nơi người thờ phụng Śiva. Vì vậy, hãy buông bỏ mọi vướng bận khác, và giữ tâm chỉ an trụ nơi Śiva mà thôi.

Verse 21

शिवपूजाविधिं कुर्याद्यदीच्छेच्छिवमात्मनः । त्वरितं जीवितं याति त्वरितं याति यौवनम्

Nếu ai khát cầu Śiva cho chính tự ngã mình—tức ân sủng của Đấng Chúa là Pati—thì nên thực hành đúng nghi thức thờ phụng Śiva. Bởi đời người chóng qua, và tuổi xuân cũng mau tàn.

Verse 22

त्वरितं व्याधिरभ्येति तस्मात्पूज्यः पिनाकधृक् । यावन्नायाति मरणं यावन्नाक्रमते जरा

Bệnh tật mau chóng ập đến; vì thế hãy thờ phụng Pinākadhṛk—Śiva, Đấng mang cung Pināka—khi cái chết chưa tới và khi tuổi già chưa kịp phủ trùm.

Verse 23

यावन्नेन्द्रियवैकल्यं तावत्पूजय शंकरम् । न शिवार्चनतुल्यो ऽस्ति धर्मो ऽन्यो भुवनत्रये

Chừng nào các căn còn chưa suy tổn, hãy thờ phụng Śaṅkara. Trong ba cõi, không có pháp nào sánh bằng việc lễ bái Śiva.

Verse 24

इति विज्ञाय यत्नेन पूजनीयस्सदाशिवः । द्वारयागं जवनिकां परिवारबलिक्रियाम्

Biết như vậy, hãy tận tâm thờ phụng Sadāśiva—cử hành nghi lễ tôn kính cửa vào, sắp đặt tấm màn che (javanikā) của thánh điện, và dâng bali (lễ vật) theo phép tắc cho các vị thần tùy tùng trong quyến thuộc của Ngài.

Verse 25

नित्योत्सवं च कुर्वीत प्रसादे यदि पूजयेत् । हविर्निवेदनादूर्ध्वं स्वयं चानुचरो ऽपि वा

Nếu người ta thờ phụng với lòng sùng kính và kính cẩn thọ nhận ân phúc (prasāda) của Chúa, thì cũng nên cử hành lễ hội thiêng liêng hằng ngày để tôn vinh Ngài. Sau khi dâng havis làm lễ vật, chính người hành lễ—hoặc cả người phụ tá của mình—hãy tiếp tục phụng sự theo đúng thứ tự nghi lễ.

Verse 26

प्रसादपरिवारेभ्यो बलिं दद्याद्यथाक्रमम् । निर्गम्य सह वादित्रैस्तदाशाभिमुखः स्थितः

Theo đúng thứ tự, hành giả nên dâng lễ vật bali cho các vị tùy tùng của những phẩm vật đã được gia trì. Rồi cùng tiếng nhạc khí mà bước ra, đứng quay mặt về phương đã được chỉ định, hoàn tất nghi lễ trong kỷ luật và điềm lành.

Verse 27

पुष्पं धूपं च दीपञ्च दद्यादन्नं जलैः सह । ततो दद्यान्महापीठे तिष्ठन्बलिमुदङ्मुखः

Nên dâng hoa, hương và đèn, lại dâng thức ăn cùng nước. Sau đó, đứng nơi đại bệ thờ (mahāpīṭha), quay mặt về phương bắc mà dâng lễ bali (hiến cúng nghi lễ).

Verse 28

ततो निवेदितं देवे यत्तदन्नादिकं पुरा । तत्सर्वं सावशेषं वा चण्डाय विनिवेदयेत्

Sau đó, mọi thức ăn và các phẩm vật khác đã từng dâng lên Đức Chúa trước đây—dù toàn phần hay phần còn lại—đều nên đem dâng lại cho Caṇḍa.

Verse 29

हुत्वा च विधिवत्पश्चात्पूजाशेषं समापयेत् । कृत्वा प्रयोगं विधिवद्यावन्मन्त्रं जपं ततः

Sau khi dâng lễ hiến đúng pháp, người ấy nên kết thúc phần nghi thức thờ phụng còn lại một cách trang nghiêm. Rồi, thực hành đúng trình thức đã định, hãy tiến vào việc trì tụng thần chú như lời truyền dạy.

Verse 30

नित्योत्सवं प्रकुर्वीत यथोक्तं शिवशासने । विपुले तैजसे पात्रे रक्तपद्मोपशोभिते

Nên cử hành lễ hội thánh hằng ngày (thờ phụng thường nhật) đúng như đã được truyền dạy trong thánh lệnh của Śiva. Lễ vật được bày trong một bình lớn, sáng rực, trang nghiêm bằng những đóa sen đỏ.

Verse 31

अस्त्रं पाशुपतं दिव्यं तत्रावाह्य समर्चयेत् । शिवस्यारोप्यः तत्पात्रं द्विजस्यालंकृतस्य च

Tại đó, người ấy nên thỉnh mời vũ khí Pāśupata thiêng liêng và cung kính thờ phụng. Rồi đặt bình lễ ấy như thuộc về Śiva, và cũng dâng cho vị bà-la-môn được tôn vinh, trang nghiêm.

Verse 32

न्यस्तास्त्रवपुषा तेन दीप्तयष्टिधरस्य च । प्रासादपरिवारेभ्यो बहिर्मंगलनिःस्वनैः

Rồi bấy giờ, do người ấy—thân mang khí giới—và cả vị cầm trượng rực sáng, các đoàn tùy tùng trong cung điện tiến ra ngoài, cùng vang lên những âm thanh cát tường của lễ mừng.

Verse 33

नृत्यगेयादिभिश्चैव सह दीपध्वजादिभिः । प्रदक्षिणत्रयं कृत्वा न द्रुतं चाविलम्बितम्

Cùng với múa, hát và các nghi thức tương tự—lại có đèn, cờ phướn và những vật cát tường khác—hãy đi nhiễu ba vòng, không vội vã cũng không chậm trễ quá mức.

Verse 34

आदायाभ्यंतरं नीत्वा ह्यस्त्रमुद्वासयेत्ततः । प्रदक्षिणादिकं कृत्वा यथापूर्वोदितं क्रमात्

Mang các pháp cụ vào bên trong, rồi bấy giờ nên làm nghi thức tiễn giải (udvāsana) năng lực thiêng đã được thỉnh triệu (astra). Sau đó, thực hiện pradakṣiṇā (nhiễu quanh) và các nghi lễ kết thúc khác, tuần tự đúng như đã được chỉ dạy trước đó.

Verse 35

आदाय चाष्टपुष्पाणि पूजामथ समापयेत्

Cầm tám đóa hoa, rồi nên đúng nghi mà kết thúc lễ thờ phụng, dâng chúng với lòng chí thành như hành vi hoàn mãn của pūjā kính dâng Śiva.