पाशुपतज्ञानप्रश्नः — Inquiry into Pāśupata Knowledge (Paśu–Pāśa–Paśupati)

Verse 1

ऋषय ऊचुः । किं तत्पाशुपतं ज्ञानं कथं पशुपतिश्शिवः । कथं धौम्याग्रजः पृष्टः कृष्णेनाक्लिष्टकर्मणा

Các hiền triết thưa: “Pāśupata trí là gì thật vậy? Bằng cách nào Śiva là Paśupati, Chúa Tể của muôn loài? Và vì sao người anh cả của Dhaumya lại được Kṛṣṇa—đấng hành động không mệt mỏi, không vướng ngại—hỏi về điều ấy?”

Verse 2

एतत्सर्वं समाचक्ष्व वायो शंकरविग्रह । तत्समो न हि वक्तास्ति त्रैलोक्येष्वपरः प्रभुः

Hỡi Vāyu, hiện thân của Śaṅkara, xin hãy giảng giải trọn vẹn mọi điều ấy. Vì trong ba cõi không có vị chúa tể nào khác có thể nói năng sánh bằng ngài.

Verse 3

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां महर्षीणां प्रभंजनः । संस्मृत्य शिवमीशानं प्रवक्तुमुपचक्रमे

Sūta nói: Nghe xong lời của các bậc đại hiền ấy, Prabhañjana—nhớ tưởng đến Chúa Śiva, đấng Īśāna tối thượng—liền bắt đầu cất lời thuyết giảng.

Verse 4

वायुरुवाच । पुरा साक्षान्महेशेन श्रीकंठाख्येन मन्दरे । देव्यै देवेन कथितं ज्ञानं पाशुपतं परम्

Vāyu nói: Thuở xưa, trên núi Mandara, chính Đại Thần Maheśa—được gọi là Śrīkaṇṭha—đã giảng cho Nữ Thần tri kiến Pāśupata tối thượng.

Verse 5

तदेव पृष्टं कृष्णेन विष्णुना विश्वयोनिना । पशुत्वं च सुरादीनां पतित्वं च शिवस्य च

Chính điều ấy đã được Kṛṣṇa—Viṣṇu, cội nguồn của vũ trụ—hỏi đến: tức là tình trạng paśutva (thân phận hữu tình bị trói buộc) ngay cả nơi chư thiên và các loài khác, cùng quyền chủ tể patitva của Śiva.

Verse 6

यथोपदिष्टं कृष्णाय मुनिना ह्युपमन्युना । तथा समासतो वक्ष्ये तच्छृणुध्वमतंद्रिताः

Như hiền thánh Upamanyu đã chỉ dạy cho Kṛṣṇa, ta nay cũng sẽ thuật lại vắn tắt như vậy. Hãy lắng nghe chăm chú, chớ buông lung hay lơ là.

Verse 7

पुरोपमन्युमासीनं विष्णुःकृष्णवपुर्धरः । प्रणिपत्य यथान्यायमिदं वचनमब्रवीत्

Bấy giờ, Viṣṇu mang thân sắc thẫm như Kṛṣṇa tiến đến gần Upamanyu đang ngồi trước mặt; đảnh lễ đúng nghi thức rồi thưa lời này.

Verse 8

श्रीकृष्ण उवाच । भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि देव्यै देवेन भाषितम् । दिव्यं पाशुपतं ज्ञानं विभूतिं वास्य कृत्स्नशः

Śrī Kṛṣṇa thưa: “Bạch bậc tôn kính, con muốn được nghe trọn vẹn tri thức Pāśupata thiêng liêng mà Thần đã thuyết cho Nữ Thần, cùng toàn bộ các vibhūti—những uy lực thánh diệu—của pháp ấy.”

Verse 9

कथं पशुपतिर्देवः पशवः के प्रकीर्तिताः । कैः पाशैस्ते निबध्यंते विमुच्यंते च ते कथम्

Vì sao Đấng Chúa được gọi là Paśupati (Chủ tể của các linh hồn bị trói buộc)? Ai được gọi là paśu (các cá thể linh hồn)? Họ bị trói bởi những sợi trói (pāśa) nào, và được giải thoát khỏi các trói buộc ấy bằng cách nào?

Verse 10

इति संचोदितः श्रीमानुपमन्युर्महात्मना । प्रणम्य देवं देवीं च प्राह पुष्टो यथा तथा

Được bậc đại hồn ấy thúc giục như vậy, Upamanyu rạng danh—sau khi đảnh lễ Thần và Nữ Thần—đã cất lời, lòng được thêm sức và khích lệ, đúng như điều đã được gợi hỏi.

Verse 11

उपमन्युरुवाच । ब्रह्माद्याः स्थावरांताश्च देवदेवस्य शूलिनः । पशवः परिकीर्त्यंते संसारवशवर्तिनः

Upamanyu thưa: “Từ Phạm Thiên (Brahmā) trở xuống, cho đến cả loài bất động, hết thảy đều được gọi là ‘paśu’ đối với Śūlin—Đấng Thần của chư thần—vì họ còn ở dưới quyền chi phối của luân hồi (saṃsāra).”

Verse 12

तेषां पतित्वाद्देवेशः शिवः पशुपतिः स्मृतः । मलमायादिभिः पाशैः स बध्नाति पशून्पतिः

Vì là Chúa tể của họ, Đấng Deva-īśa Śiva được ghi nhớ là Paśupati. Chính vị Chủ ấy trói buộc các paśu bằng những sợi trói (pāśa) như mala (ô nhiễm bẩm sinh), māyā, và các thứ khác.

Verse 13

स एव मोचकस्तेषां भक्त्या सम्यगुपासितः । चतुर्विंशतितत्त्वानि मायाकर्मगुणा अमी

Chỉ riêng Ngài là Đấng Giải Thoát cho họ khi được phụng thờ đúng pháp với lòng bhakti. Những điều này—hai mươi bốn tattva, cùng với māyā, nghiệp (karma) và các guṇa—chính là các sợi trói mà Ngài giúp linh hồn vượt qua.

Verse 14

विषया इति कथ्यन्ते पाशा जीवनिबन्धनाः । ब्रह्मादिस्तम्बपर्यंतान् पशून्बद्ध्वा महेश्वरः

Các đối tượng của giác quan được gọi là “pāśa” (dây trói), vì chúng trói buộc linh hồn hữu thân vào đời sống thế tục. Do vậy, Mahādeva—Đấng Mahēśvara—ràng buộc muôn loài như “paśu” (chúng sinh bị trói), từ Phạm Thiên cho đến cả một gốc cây, trong giới hạn hữu hạn.

Verse 15

पाशैरेतैः पतिर्देवः कार्यं कारयति स्वकम् । तस्याज्ञया महेशस्य प्रकृतिः पुरुषोचिताम्

Chính nhờ những “pāśa” ấy mà Chúa Tể—Pati, Đấng Chủ Tể thiêng liêng—khiến công cuộc vũ trụ của Ngài được vận hành. Theo mệnh lệnh của Mahēśa, Prakṛti vận hành phù hợp với puruṣa (linh hồn hữu thân), định hình kinh nghiệm tùy theo cảnh trạng của người ấy.

Verse 16

बुद्धिं प्रसूते सा बुद्धिरहंकारमहंकृतिः । इन्द्रियाणि दशैकं च तन्मात्रापञ्चकं तथा

Từ đó phát sinh buddhi (trí tuệ); từ buddhi sinh ra ahaṅkāra, kẻ tạo nên ý niệm “ta”. Từ ahaṅkāra phát sinh mười một căn (mười giác quan cùng với ý), và cũng phát sinh năm tanmātra (ngũ vi trần).

Verse 17

शासनाद्देवदेवस्य शिवस्य शिवदायिनः । तन्मात्राण्यपि तस्यैव शासनेन महीयसा

Do thánh lệnh tối thượng của Śiva—Đấng Thần của các thần, bậc ban phúc cát tường—ngay cả các yếu tố vi tế (tanmātra) cũng chỉ nương dưới mệnh lệnh của Ngài, được nâng đỡ và điều ngự bởi uy lệnh hùng lực ấy.

Verse 18

महाभूतान्यशेषाणि भावयंत्यनुपूर्वशः । ब्रह्मादीनां तृणान्तानां देहिनां देहसंगतिम्

Tất cả các đại nguyên tố, không sót một, lần lượt làm phát sinh trạng thái hữu thân của chúng sinh, kết tụ thành thân thể cho muôn loài—từ Phạm Thiên (Brahmā) cho đến một ngọn cỏ nhỏ.

Verse 19

महाभूतान्यशेषाणि जनयंति शिवाज्ञया । अध्यवस्यति वै बुद्धिरहंकारोभिमन्यते

Theo mệnh lệnh của Śiva, mọi đại nguyên tố đều được sinh khởi. Quả thật, trí tuệ (buddhi) định đoạt và quyết nghị, còn ngã chấp (ahaṃkāra) thì chiếm hữu và tự đồng nhất là “ta”.

Verse 20

चित्तं चेतयते चापि मनः संकल्पयत्यपि । श्रोत्रादीनि च गृह्णन्ति शब्दादीन्विषयान् पृथक्

Citta (tâm thể) là chỗ nương của sự tỉnh giác, còn manas (ý) thì khởi lập ý định và quyết nghị. Các căn bắt đầu từ tai, mỗi căn riêng biệt nắm bắt đối tượng của mình—như âm thanh và các trần khác.

Verse 21

स्वानेव नान्यान्देवस्य दिव्येनाज्ञाबलेन वै । वागादीन्यपि यान्यासंस्तानि कर्मेन्द्रियाणि च

Nhờ sức mạnh thiêng liêng của mệnh lệnh Đức Chúa, chúng an trụ trong phạm vi của chính mình, không lẫn sang phạm vi khác; cũng vậy, lời nói và những thứ khác—dù là gì—đều trở thành các cơ quan hành động (karmendriya).

Verse 22

यथा स्वं कर्म कुर्वन्ति नान्यत्किंचिच्छिवाज्ञया । शब्दादयोपि गृह्यंते क्रियन्ते वचनादयः

Giống như chúng sinh chỉ thực hiện các chức năng đã được chỉ định—và không có gì ngoài mệnh lệnh của Thần Shiva—âm thanh và những thứ khác cũng được cảm nhận, lời nói và những thứ khác cũng được thực hiện, hoàn toàn bởi quyền năng định đoạt của Ngài.

Verse 23

अविलंघ्या हि सर्वेषामाज्ञा शंभोर्गरीयसी । अवकाशमशेषाणां भूतानां संप्रयच्छति

Thật vậy, đối với tất cả chúng sinh, mệnh lệnh của Shambhu là bất khả xâm phạm và vô cùng trọng đại; nó ban cấp phạm vi thích hợp và vị trí được chỉ định cho mọi sinh vật mà không có ngoại lệ.

Verse 24

आकाशः परमेशस्य शासनादेव सर्वगः । प्राणाद्यैश्च तथा नामभेदैरंतर्बहिर्जगत्

Chỉ do mệnh lệnh của Đấng Parameśvara (Śiva), ākāśa—hư không—mới thấm khắp mọi nơi; và cũng vậy, qua những phân biệt danh xưng như prāṇa và các thứ khác, nó vận hành cả trong lẫn ngoài vũ trụ.

Verse 25

बिभर्ति सर्वं शर्वस्य शासनेन प्रभञ्जनः । हव्यं वहति देवानां कव्यं कव्याशिनामपि

Theo mệnh lệnh của Śarva (Đức Śiva), Prabhañjana—gió—nâng đỡ và duy trì muôn loài. Gió mang các lễ vật havya dâng chư thiên, và cũng mang lễ kavya dâng cho những vị thọ hưởng kavya, tức các Pitṛ (tổ tiên).

Verse 26

पाकाद्यं च करोत्यग्निः परमेश्वरशासनात् । संजीवनाद्यं सर्वस्य कुर्वत्यापस्तदाज्ञया

Theo mệnh lệnh của Parameśvara (Đức Śiva), lửa thực hiện việc nấu chín và mọi công năng tương tự; và cũng theo chính mệnh lệnh ấy, nước làm công việc ban sinh lực và nuôi dưỡng hết thảy chúng sinh.

Verse 27

विश्वम्भरा जगन्नित्यं धत्ते विश्वेश्वराज्ञया । देवान्पात्यसुरान् हंति त्रिलोकमभिरक्षति

Theo mệnh lệnh của Viśveśvara (Chúa tể Shiva, Chúa tể của vũ trụ), Thần lực tối cao nâng đỡ vạn vật luôn duy trì vũ trụ; Ngài bảo vệ các vị thần, tiêu diệt các asura và che chở tam giới.

Verse 28

आज्ञया तस्य देवेन्द्रः सर्वैर्देवैरलंघ्यया । आधिपत्यमपां नित्यं कुरुते वरुणस्सदा

Theo mệnh lệnh của Ngài—điều mà ngay cả các vị thần cũng không thể cưỡng lại—Varuṇa, vị chúa tể giữa các Deva, luôn thực thi quyền cai trị vĩnh cửu đối với các vùng nước.

Verse 29

पाशैर्बध्नाति च यथा दंड्यांस्तस्यैव शासनात् । ददाति नित्यं यक्षेन्द्रो द्रविणं द्रविणेश्वरः

Cũng như theo chính thánh lệnh của Ngài, kẻ đáng trị phạt bị trói bằng thòng lọng, thì cũng vậy, Yakṣendra Kubera—Chúa tể của của cải, bậc cai quản kho tàng—luôn luôn ban phát tài bảo, vâng theo cùng một sắc chỉ của Đấng Tối Thượng.

Verse 30

पुण्यानुरूपं भूतेभ्यः पुरुषस्यानुशासनात् । करोति संपदः शश्वज्ज्ञानं चापि सुमेधसाम्

Theo thánh lệnh của Đấng Tối Thượng (Pati), muôn loài nhận quả báo đúng như công đức của mình; và đối với bậc trí tuệ sáng suốt, Ngài không ngừng ban cho phú quý cùng chân tri.

Verse 31

निग्रहं चाप्यसाधूनामीशानश्शिवशासनात् । धत्ते तु धरणीं मूर्ध्ना शेषः शिवनियोगतः

Theo mệnh lệnh của Śiva, Īśāna cũng chế ngự kẻ bất thiện; và theo sự bổ nhiệm của Śiva, Śeṣa đội Trái Đất trên đầu mình.

Verse 32

यामाहुस्तामसीं रौद्रीं मूर्तिमंतकरीं हरेः । सृजत्यशेषमीशस्य शासनाच्चतुराननः

Quyền lực mà người ta gọi là tính tối (tāmasī), dữ dội (raudrī), khiến sự hiện hữu hữu hình thành hình tướng—dưới mệnh lệnh của Đấng Chúa Tể (Īśa), Brahmā bốn mặt tạo dựng toàn bộ phần còn lại của vũ trụ.

Verse 33

अन्याभिर्मूर्तिभिः स्वाभिः पाति चांते निहन्ति च । विष्णुः पालयते विश्वं कालकालस्य शासनात्

Qua những hình tướng khác của chính Ngài, Vishnu che chở, và đến cuối cùng cũng khiến tan hoại. Vishnu nâng đỡ vũ trụ chỉ nhờ thánh lệnh của Kālakāla—Đấng vượt lên trên Thời gian (Śiva).

Verse 34

सृजते त्रसते चापि स्वकाभिस्तनुभिस्त्रिभिः । हरत्यंते जगत्सर्वं हरस्तस्यैव शासनात्

Với ba thân (ba quyền năng) của chính Ngài, Ngài tạo dựng và khiến muôn loài vận hành; và đến lúc tận cùng, Hara (Śiva) thu nhiếp toàn thể vũ trụ—chỉ bởi thánh lệnh của Ngài mà thôi.

Verse 35

सृजत्यपि च विश्वात्मा त्रिधा भिन्नस्तु रक्षति । कालः करोति सकलं कालस्संहरति प्रजाः

Ngay trong khi tạo dựng, Đấng Đại Ngã của vũ trụ—dẫu hiện như phân thành ba—vẫn thật sự gìn giữ. Thời gian làm nên mọi sự; và chính Thời gian cũng thu nhiếp (tiêu dung) muôn loài.

Verse 36

कालः पालयते विश्वं कालकालस्य शासनात् । त्रिभिरंशैर्जगद्बिभ्रत्तेजोभिर्वृष्टिमादिशन्

Thời gian nâng đỡ vũ trụ theo thánh lệnh của Đấng là Chủ Tể cả Thời gian. Nâng giữ các thế giới bằng ba phần của quang lực rực sáng, Ngài truyền định mưa rơi (khiến tạo hóa vận hành điều hòa).

Verse 37

दिवि वर्षत्यसौ भानुर्देवदेवस्य शासनात् । पुष्णात्योषधिजातानि भूतान्याह्लादयत्यपि

Theo thánh lệnh của Đấng Thần của các thần (Śiva), Mặt Trời khiến mưa rơi trên cõi trời; Ngài nuôi dưỡng muôn loài thảo dược và cũng làm hoan hỷ các chúng sinh.

Verse 38

देवैश्च पीयते चंद्रश्चन्द्रभूषणशासनात् । आदित्या वसवो रुद्रा अश्विनौ मरुतस्तथा

Theo thánh lệnh của Đấng lấy Trăng làm trang sức (Śiva), ngay cả Mặt Trăng cũng bị chư thiên “uống” (rút dùng tinh lực). Cũng vậy, các Āditya, Vasus, Rudra, Aśvin và Marut đều thọ hưởng—mỗi vị được nuôi dưỡng bởi pháp lệnh của Ngài.

Verse 39

खेचरा ऋषयस्सिद्धा भोगिनो मनुजा मृगाः । पशवः पक्षिणश्चैव कीटाद्याः स्थावराणि च

Các loài bay lượn trên không, các ṛṣi và bậc siddha, loài rắn thần, loài người và thú rừng—gia súc, muông thú, chim chóc, côn trùng cùng các loài khác, và cả những sinh thể bất động: hết thảy đều được bao gồm.

Verse 40

नद्यस्समुद्रा गिरयः काननानि सरांसि च । वेदाः सांगाश्च शास्त्राणि मंत्रस्तोममखादयः

Sông ngòi, biển cả, núi non, rừng thẳm và hồ ao; các Veda cùng những bộ phận phụ trợ, các Śāstra, cùng những tập hợp thần chú và các nghi lễ tế tự—tất thảy đều nằm trong trật tự bao trùm của Thượng Chủ, và quy phục Śiva, bậc Pati tối thượng.

Verse 41

कालाग्न्यादिशिवांतानि भुवनानि सहाधिपैः । ब्रह्मांडान्यप्यसंख्यानि तेषामावरणानि च

Từ Kālāgni trở đi cho đến Śiva, các thế giới hiện hữu cùng với những vị chủ tể cai quản của chúng. Vô số cũng là các “trứng vũ trụ” (brahmāṇḍa), và vô số như vậy là những lớp bao bọc quanh chúng.

Verse 42

वर्तमानान्यतीतानि भविष्यन्त्यपि कृत्स्नशः । दिशश्च विदिशश्चैव कालभेदाः कलादयः

Mọi sự—hiện tại, quá khứ, và cả tương lai—đều được biết trọn vẹn; cũng vậy, các phương và phương phụ, các phân chia của thời gian, cùng những đơn vị đo lường bắt đầu từ kalā đều được thấu triệt.

Verse 43

यच्च किंचिज्जगत्यस्मिन् दृश्यते श्रूयते ऽपि वा । तत्सर्वं शंकरस्याज्ञा बलेन समधिष्ठितम्

Bất cứ điều gì trong vũ trụ này—dù thấy được hay chỉ nghe nói—tất thảy đều được nâng đỡ và cai quản trọn vẹn bởi uy lực của mệnh lệnh Śaṅkara.

Verse 44

आज्ञाबलात्तस्य धरा स्थितेह धराधरा वारिधराः समुद्राः । ज्योतिर्गणाः शक्रमुखाश्च देवाः स्थिरं चिरं वा चिदचिद्यदस्ति

Nhờ uy lực của thánh lệnh Ngài, đất đứng vững nơi đây; núi non, mây mang nước và biển cả đều an trụ đúng phận vị. Các đoàn thể tinh quang và chư thiên do Đế Thích đứng đầu cũng trường tồn. Hễ điều gì hiện hữu—hữu tri hay vô tri—đều bền vững lâu dài, được Đấng Chúa Tể tối thượng (Pati) nâng đỡ.

Verse 45

उपमन्युरुवाच । अत्याश्चर्यमिदं कृष्ण शंभोरमितकर्मणः । आज्ञाकृतं शृणुष्वैतच्छ्रुतं श्रुतिमुखे मया

Upamanyu nói: "Ôi Kṛṣṇa, đây là điều kinh ngạc nhất liên quan đến Śambhu, Đấng có những hành động không thể đo lường được. Hãy lắng nghe hành động được thực hiện theo mệnh lệnh của Ngài, điều mà ta đã được nghe từ chính miệng của kinh Veda."

Verse 46

पुरा किल सुराः सेंद्रा विवदंतः परस्परम् । असुरान्समरे जित्वा जेताहमहमित्युत

Vào thời xa xưa, các vị thần cùng với Indra đã bắt đầu tranh cãi lẫn nhau. Sau khi đánh bại các asura trong trận chiến, mỗi người đều tuyên bố: "Chỉ có ta là người chiến thắng!"

Verse 47

तदा महेश्वरस्तेषां मध्यतो वरवेषधृक् । स्वलक्षणैर्विहीनांगः स्वयं यक्ष इवाभवत्

Bấy giờ Maheśvara, trong một hình hài cải trang lộng lẫy, đã xuất hiện ngay giữa họ; với thân thể không còn những dấu hiệu đặc trưng của riêng Ngài, Ngài hiện ra như một vị Yakṣa.

Verse 48

स तानाह सुरानेकं तृणमादाय भूतले । य एतद्विकृतं कर्तुं क्षमते स तु दैत्यजित्

Cầm một ngọn cỏ dưới đất, Ngài nói với các vị thần: "Bất cứ ai có thể làm biến dạng vật này (vật đơn giản này) và làm cho nó trở nên khác đi—người đó thực sự là người chinh phục các Daitya."

Verse 49

यक्षस्य वचनं श्रुत्वा वज्रपाणिः शचीपतिः । किंचित्क्रुद्धो विहस्यैनं तृणमादातुमुद्यतः

Nghe lời Yakṣa, Indra—đấng cầm lôi chùy Vajra, chúa tể của Śacī—hơi nổi giận; nhưng vẫn cười nhạo, rồi toan cúi xuống nhặt lấy ngọn cỏ ấy.

Verse 50

न तत्तृणमुपदातुं मनसापि च शक्यते । यथा तथापि तच्छेत्तुं वज्रं वज्रधरो ऽसृजत्

Ngọn cỏ ấy không thể nhấc lên, dẫu chỉ bằng ý niệm. Dẫu vậy, để chém đứt nó, đấng mang Vajra (Indra) đã phóng ra lôi chùy Vajra.

Verse 51

तद्वज्रं निजवज्रेण संसृष्टमिव सर्वतः । तृणेनाभिहतं तेन तिर्यगग्रं पपात ह

Lôi chùy ấy, như thể đã hòa khắp bốn bề với chính uy lực kim cang của mình, lại bị đánh bật bởi kẻ kia như chỉ bằng một ngọn cỏ; và nó rơi xuống, mũi lệch đi, ngã xiên xẹo.

Verse 52

ततश्चान्ये सुसंरब्धा लोकपाला महाबलाः । ससृजुस्तृणमुद्दिश्य स्वायुधानि सहस्रशः

Bấy giờ các Lokapāla khác, sức mạnh lớn lao mà lòng giận bừng bừng, đã phóng vũ khí của mình hàng ngàn lượt, nhắm thẳng vào ngọn cỏ nhỏ bé ấy.

Verse 53

प्रजज्ज्वाल महावह्निः प्रचंडः पवनो ववौ । प्रवृद्धो ऽपांपतिर्यद्वत्प्रलये समुपस्थिते

Một ngọn lửa khổng lồ bùng cháy; một cơn gió dữ dội bắt đầu thổi. Và Chúa tể của các vùng nước trỗi dậy với sức mạnh cuồn cuộn—giống như khi sự hủy diệt (pralaya) đang đến gần.

Verse 54

एवं देवैस्समारब्धं तृणमुद्दिश्य यत्नतः । व्यर्थमासीदहो कृष्ण यक्षस्यात्मबलेन वै

Vì thế, tuy chư thần đã gắng sức hết lòng, nhắm vào chỉ một cọng cỏ, nhưng nỗ lực ấy hóa ra vô ích—hỡi Kṛṣṇa—bởi chính sức mạnh tự thân của Yakṣa.

Verse 55

तदाह यक्षं देवेंद्रः को भवानित्यमर्षितः । ततस्स पश्यतामेव तेषामंतरधादथ

Bấy giờ Indra, chúa tể chư thiên, nói với Yakṣa ấy: “Ngươi là ai, kẻ luôn giận dữ?” Rồi ngay trước mắt họ, khi mọi người còn đang nhìn, hắn liền biến mất khỏi tầm thấy.

Verse 56

तदंतरे हैमवती देवी दिव्यविभूषणा । आविरासीन्नभोरंगे शोभमाना शुचिस्मिता

Trong lúc ấy, nữ thần Haimavatī (Pārvatī), trang sức bằng bảo vật cõi trời, hiện ra giữa khoảng không—rạng ngời dung sắc, nụ cười thanh khiết và an nhiên.

Verse 57

तां दृष्ट्वा विस्मयाविष्टा देवाः शक्रपुरोगमाः । प्रणम्य यक्षं पप्रच्छुः को ऽसौ यक्षो विलक्षणः

Nhìn thấy sự hiện diện kỳ diệu đó, các vị thần do Indra dẫn đầu đã vô cùng kinh ngạc. Cúi chào vị Yaksha, họ hỏi: "Vị Yaksha phi thường này là ai?"

Verse 58

सा ऽब्रवीत्सस्मितं देवी स युष्माकमगोचरः । तेनेदं भ्रम्यते चक्रं संसाराख्यं चराचरम्

Mỉm cười, Nữ thần nói: "Ngài vượt ra ngoài tầm hiểu biết của tất cả các con. Chính bởi Ngài mà bánh xe luân hồi này — gọi là samsara, bao gồm cả hữu tình và vô tình — được vận hành."

Verse 59

तेनादौ क्रियते विश्वं तेन संह्रियते पुनः । न तन्नियन्ता कश्चित्स्यात्तेन सर्वं नियम्यते

Chính bởi Ngài, thuở ban sơ vũ trụ này được khai sinh; cũng bởi Ngài, vũ trụ lại được thu nhiếp trở về. Không có một đấng điều ngự nào ở trên Ngài; trái lại, chỉ bởi Ngài mà muôn loài đều được cai quản và chế ngự.

Verse 60

इत्युक्त्वा सा महादेवी तत्रैवांतरधत्त वै । देवाश्च विस्मिताः सर्वे तां प्रणम्य दिवं ययुः

Nói xong như vậy, Đại Nữ Thần liền ẩn mất ngay tại chỗ ấy. Chư thiên đều kinh ngạc, cúi đầu đảnh lễ Ngài rồi trở về cõi trời.