परस्य दुर्‍निर्णयः—षट्कुलीयमुनिविवादः तथा ब्रह्मदर्शनार्थं मेरुप्रयाणम् | The Dispute of the Six-Lineage Sages on the Supreme and Their Journey to Brahmā at Meru

Verse 1

सूत उवाच । पुरा कालेन महता कल्पेतीते पुनःपुनः । अस्मिन्नुपस्थिते कल्पे प्रवृत्ते सृष्ठिकर्मणि

Sūta thưa: Thuở xưa, sau một thời gian vô cùng dài trôi qua và nhiều kalpa liên tiếp kết thúc, khi kalpa này đến và công cuộc sáng tạo bắt đầu, (thánh truyện được khởi nói).

Verse 2

प्रतिष्ठितायां वार्तायां प्रबुद्धासु प्रजासु च । मुनीनां षट्कुलीयानां ब्रुवतामितरेतरम्

Khi lời nghị luận đã được an bài đúng mực, và đại chúng hội tụ đều tỉnh thức, tâm trí sáng suốt chăm chú lắng nghe, các bậc Muni thuộc sáu dòng truyền thừa liền bắt đầu đối thoại với nhau.

Verse 3

इदं परमिदं नेति विवादस्सुमहानभूत् । परस्य दुर्निरूपत्वान्न जातस्तत्र निश्चयः

Rồi một cuộc tranh luận rất lớn nổi lên—kẻ nói: “Đây là Đấng Tối Thượng”, người lại nói: “Không, không phải vậy.” Nhưng nơi ấy vẫn không đạt được kết luận, vì Đấng Tối Thượng (Pati) khó thể định danh, chẳng thể bị trói buộc trong lời mô tả thường tình.

Verse 4

ते ऽभिजग्मुर्विधातारं द्रष्टुं ब्रह्माणमव्ययम् । यत्रास्ते भगवान् ब्रह्मा स्तूयमानस्सुरासुरैः

Bấy giờ họ đi đến yết kiến Đấng An Bài—Brahmā bất hoại—nơi Đức Thế Tôn Brahmā đang an tọa, được cả chư thiên lẫn a-tu-la đồng ca tụng tán thán.

Verse 5

मेरुशृंगे शुभे रम्ये देवदानवसंकुले । सिद्धचारणसंवादे यक्षगंधर्वसेविते

Trên đỉnh núi Meru cát tường, mỹ lệ và hoan hỷ—đông nghịt chư thiên cùng Dānavas—nơi các bậc Siddha và Cāraṇa đàm đạo, được Yakṣa và Gandharva hầu cận phụng sự.

Verse 6

विहंगसंघसंघुष्टे मणिविद्रुमभूषिते । निकुंजकंदरदरीगृहानिर्झरशोभिते

Nơi ấy vang dội tiếng chim muôn đàn; được trang sức bằng châu ngọc và san hô; lại thêm rực rỡ bởi lùm cây, hang động, khe núi, am thất u tịch và những thác nước sáng ngời.

Verse 7

तत्र ब्रह्मवनं नाम नानामृगसमाकुलम् । दशयोजनविस्तीर्णं शतयोजनमायतम्

Tại đó có một khu rừng mang tên Brahmavana, đầy ắp muôn loài thú rừng. Rừng rộng mười yojana và dài một trăm yojana.

Verse 8

सुरसामलपानीयपूर्णरम्यसरोवरम् । मत्तभ्रमरसंछन्नरम्यपुष्पितपादपम्

Đó là một hồ nước khả ái, đầy ắp làn nước trong và thơm. Chung quanh là những cây đẹp đang nở hoa rực rỡ, phủ kín bởi đàn ong say mật.

Verse 9

तरुणादित्यसंकाशं तत्र चारु महत्पुरम् । दुर्धर्षबलदृप्तानां दैत्यदानवरक्षसाम्

Ở đó hiện ra một thành trì rộng lớn và mỹ lệ, rực sáng như mặt trời non vừa mọc—thuộc về bọn Daitya, Dānava và Rākṣasa, những kẻ say men quyền lực hùng mạnh, khó ai khuất phục.

Verse 10

तप्तजांबूनदमयं प्रांशुप्राकारतोरणम् । निर्व्यूहवलभीकूटप्रतोलीशतमंडितम्

Thành ấy được đúc bằng vàng Jāmbūnada nung rực, có tường thành và cổng vòm cao vút; lại trang hoàng bằng những hành lang nhô ra, các đỉnh mái vươn cao và hàng trăm cửa ngõ lộng lẫy.

Verse 11

महार्हमणिचित्राभिर्लेलिहानमिवांबरम् । महाभवनकोटीभिरनेकाभिरलंकृतम्

Bầu trời như đang chập chờn múa lượn, được vẽ nên bằng những bảo châu vô giá; thành ấy lại được điểm trang bởi vô số cung điện lớn lao, trùng trùng điệp điệp.

Verse 12

तस्मिन्निवसति ब्रह्मा सभ्यैः सार्धं प्रजापतिः । तत्र गत्वा महात्मानं साक्षाल्लोकपितामहम्

Tại nơi ấy, Prajāpati Brahmā ngự cùng các bậc trưởng lão hội tụ. Đến đó, người tiến đến bậc Đại Hồn—chính là Ông Tổ của muôn thế giới, hiển hiện ngay trước mắt họ.

Verse 13

दद्दशुर्मुनयो देवा देवर्षिगणसेवितम् । शुद्धचामीकरप्रख्यं सर्वाभरणभूषितम्

Các bậc hiền triết và chư thiên trông thấy thánh dung ấy, được đoàn devarṣi phụng sự vây quanh—rực sáng như vàng ròng tinh khiết, và trang sức bằng mọi thứ bảo vật.

Verse 14

प्रसन्नवदनं सौम्यं पद्मपत्रायतेक्षणम् । दिव्यकांतिसमायुक्तं दिव्यगंधानुलेपनम्

Ngài hiền hòa và cát tường, dung nhan an nhiên mỉm cười, đôi mắt như cánh sen; thân tỏa quang huy thần diệu, lại được xức ướp hương thơm cõi trời.

Verse 15

दिव्यशुक्लांबरधरं दिव्यमालाविभूषितम् । सुरासुरेन्द्रयोगींद्रवंद्यमानपदांबुजम्

Ngài khoác y phục trắng rực rỡ, trang nghiêm bằng vòng hoa thiên giới; đôi chân sen của Ngài được các chúa tể chư thiên, các vương của asura và bậc đại yogin cúi đầu đảnh lễ.

Verse 16

सर्वलक्षणयुक्तांग्या लब्धचामरहस्तया । भ्राजमानं सरस्वत्या प्रभयेव दिवाकरम्

Được đầy đủ mọi tướng hảo cát tường, tay cầm phất trần đuôi yak, nữ thần Sarasvatī rực sáng chói lòa—như chính hào quang của mặt trời.

Verse 17

तं दृष्ट्वा मुनयस्सर्वे प्रसन्नवदनेक्षणाः । शिरस्यंजलिमाधाय तुष्टुवुस्सुरपुंगवम्

Vừa thấy Ngài, tất cả các hiền triết—mặt rạng ngời, mắt hoan hỷ—chắp tay đặt lên đỉnh đầu để tỏ lòng cung kính, rồi ca tụng vị tối thượng trong hàng chư thiên.

Verse 18

मुनय ऊचुः । नमस्त्रिमूर्तये तुभ्यं सर्गस्थित्यंतहेतवे । पुरुषाय पुराणाय ब्रह्मणे परमात्मने

Các hiền triết thưa rằng: Kính lễ Ngài, Đấng Tam Thể, là nguyên nhân của sáng tạo, duy trì và tiêu dung. Kính lễ Ngài, Purusha nguyên sơ, Đấng Cổ xưa—chính Brahman, chính Tối Thượng Ngã.

Verse 19

नमः प्रधानदेहाय प्रधानक्षोभकारिणे । त्रयोविंशतिभेदेन विकृतायाविकारिणे

Kính lễ Ngài, Đấng có thân là Pradhāna (Tự Tánh nguyên sơ), Đấng khuấy động Pradhāna để hiển lộ; tuy hiện thành các biến thể trong hai mươi ba phân loại, nhưng tự Ngài vẫn bất biến, không đổi thay.

Verse 20

नमो ब्रह्माण्डदेहाय ब्रह्मांडोदरवर्तिने । तत्र संसिद्धकार्याय संसिद्धकरणाय च

Kính lễ Ngài, Đấng có thân là Brahmāṇḍa (trứng vũ trụ), an trụ trong lòng vũ trụ; kính lễ Ngài, Đấng ở trong đó vừa là mục đích viên thành, vừa là phương tiện viên thành.

Verse 21

नमोस्तु सर्वलोकाय सर्वलोकविधायिने । सर्वात्मदेहसंयोग वियोगविधिहेतवे

Kính lễ Ngài, Đấng là tất cả các thế giới, và Đấng an bài trật tự của mọi thế giới; kính lễ Ngài, Đấng là nguyên nhân của pháp tắc khiến thân của muôn loài hợp rồi tan, kết hợp rồi lìa xa với Chân Ngã nội tại.

Verse 22

त्वयैव निखिलं सृष्टं संहृतं पालितं जगत् । तथापि मायया नाथ न विद्मस्त्वां पितामह

Chỉ bởi Ngài mà toàn thể vũ trụ được tạo dựng, gìn giữ và thu nhiếp trở về. Thế nhưng, ô Đấng Chúa Tể, do māyā của Ngài, chúng con chẳng thật biết Ngài—hỡi Pitāmaha (Brahmā, bậc Tổ phụ).

Verse 23

सूत उवाच । एवं ब्रह्मा महाभागैर्महर्षिभिरभिष्टुतः । प्राह गंभीरया वाचा मुनीन् प्रह्लादयन्निव

Sūta nói: Được các đại hiền triết cao quý tán dương như vậy, Brahmā liền cất lời bằng giọng trầm hùng, như thể làm cho các vị muni hoan hỷ và an lòng.

Verse 24

ब्रह्मोवाच । ऋषयो हे महाभागा महासत्त्वा महौजसः । किमर्थं सहितास्सर्वे यूयमत्र समागताः

Phạm Thiên nói: “Hỡi các bậc hiền triết—những vị phúc đức, đại tâm, rực sáng bởi uy lực tu hành—vì cớ gì tất cả các ngài cùng hội tụ và đến nơi này?”

Verse 25

तमेवंवादिनं देवं ब्रह्माणं ब्रह्मवित्तमाः । वाग्भिर्विनयगर्भाभिस्सर्वे प्रांजलयो ऽब्रुवन्

Khi vị Phạm Thiên thần thánh nói như vậy, tất cả những bậc thấu triệt Phạm (Brahman) đều chắp tay cung kính, thưa đáp bằng lời lẽ thấm đượm khiêm cung.

Verse 26

मुनय ऊचुः । भगवन्नंधकारेण महता वयमावृताः । खिन्ना विवदमानाश्च न पश्यामो ऽत्र यत्परम्

Các hiền triết thưa: “Bạch Đấng Thế Tôn, chúng con bị bao phủ bởi bóng tối lớn. Chúng con mỏi mệt, vướng trong tranh luận, nên tại đây không nhận thấy điều tối thượng và vượt ngoài.”

Verse 27

त्वं हि सर्वजगद्धाता सर्वकारणकारणम् । त्वया ह्यविदितं नाथ नेह किंचन विद्यते

Chính Ngài là Đấng nâng đỡ toàn thể vũ trụ, là nguyên nhân của mọi nguyên nhân. Ôi Chúa Tể (Nātha), ở đây không có điều gì mà Ngài lại không biết.

Verse 28

कः पुमान् सर्वसत्त्वेभ्यः पुराणः पुरुषः परः । विशुद्धः परिपूर्णश्च शाश्वतः परमेश्वरः

Đấng Đại Nhân Tối Thượng ấy là ai—cổ xưa hơn mọi loài hữu tình, siêu việt, tuyệt đối thanh tịnh, viên mãn tròn đầy, thường hằng, và là Đấng Tối Cao (Parameśvara)?

Verse 29

केनैव चित्रकृत्येन प्रथमं सृज्यते जगत् । तत्त्वं वद महाप्राज्ञ स्वसंदेहापनुत्तये

“Bằng hành vi kỳ diệu nào mà vũ trụ này được khai sinh thuở ban đầu? Ôi bậc đại hiền trí tuệ thâm sâu, xin nói cho ta chân lý (tattva) để dứt trừ nghi hoặc trong lòng.”

Verse 30

एवं पृष्टस्तदा ब्रह्मा विस्मयस्मेरवीक्षणः । देवानां दानवानां च मुनीनामपि सन्निधौ

Được hỏi như vậy, Phạm Thiên—ánh nhìn rạng ngời kinh ngạc, nở nụ cười hiền—ở ngay trước mặt chư Thiên, các Dānavas và các bậc hiền thánh, liền chuẩn bị đáp lời.

Verse 31

उत्थाय सुचिरं ध्यात्वा रुद्र इत्युद्धरन् गिरिम् । आनंदक्लिन्नसर्वांगः कृतांजलिरभाषत

Đứng dậy, nhập định thật lâu, ông cất tiếng xưng danh “Rudra” mà nhấc bổng ngọn núi. Toàn thân thấm đẫm hỷ lạc; chắp tay cung kính rồi mới cất lời.