Śumbha–Niśumbha-pīḍā and Devastuti to Durgā/Śivā (Names and Forms of the Devī)

Verse 1

ऋषिरुवाच । आसीच्छुम्भासुरो दैत्यो निशुंभश्च प्रतापवान् । त्रैलोक्यमोजसा क्रान्तं भ्रातृभ्यां सचराचरम्

Vị hiền triết nói: “Có một Daitya tên là Śumbha, và người em trai hùng mạnh của hắn là Niśumbha. Bằng sức mạnh của mình, ba thế giới—cùng với tất cả những gì chuyển động và không chuyển động—đã bị hai anh em đó xâm chiếm.”

Verse 2

ताभ्याम्प्रपीडिता देवा हिमवन्तं समाययुः । जननीं सर्वभूतानां कामदात्रीं ववन्दिरे

Bị áp bức bởi hai kẻ đó, các deva đã đến Himavān. Họ cúi chào Mẹ của muôn loài—người ban tặng những ân huệ mong muốn—và dâng lên những lời chào kính cẩn.

Verse 3

देवा ऊचुः । जय दुर्गे महेशानि जयात्मीयजनप्रिये । त्रैलोक्यत्राणकारिण्यै शिवायै ते नमोनमः

Các vị thần nói: “Chiến thắng thuộc về Người, hỡi Durgā; chiến thắng, hỡi Maheshānī; chiến thắng thuộc về Người, đấng được những người sùng đạo yêu mến. Kính lạy Người—Śivā, đấng bảo vệ và cứu rỗi ba thế giới—chúng con xin cúi đầu đảnh lễ Người hết lần này đến lần khác.”

Verse 4

नमो मुक्तिप्रदायिन्यै पराम्बायै नमोनमः । नमः समस्तसंसारोत्पत्तिस्थित्यन्तकारिके

Kính lạy Mẹ Tối cao, đấng ban tặng sự giải thoát, hết lần này đến lần khác. Kính lạy Người, đấng tạo ra sự nảy sinh, duy trì và tan biến của toàn bộ tiến trình thế giới.

Verse 5

कालिकारूपसंपन्नो नमस्काराकृते नमः । छिन्नमस्तास्वरूपायै श्रीविद्यायै नमोस्तु ते

Kính lễ Ngài, Đấng đầy đủ hình tướng Kālikā; kính lễ Ngài, chính là hiện thân của sự phủ phục cung kính. Kính lễ Ngài, Đấng mang tự tướng Chinnamastā; xin đảnh lễ Ngài, ô Śrīvidyā—trí tuệ và thần lực thiêng liêng.

Verse 6

भुवनेशि नमस्तुभ्यं नमस्ते भैरवाकृते । नमोस्तु बगलामुख्यै धूमावत्यै नमोनमः

Ô Nữ Chúa của các cõi (Bhuvaneśī), con cúi đầu đảnh lễ Ngài. Kính lễ Ngài trong hình tướng Bhairava. Xin dâng lời tôn kính đến Bagalāmukhī; và lại nữa, lại nữa, kính lễ Dhūmāvatī.

Verse 7

नमस्त्रिपुरसुन्दर्य्यै मातङ्गयै ते नमोनमः । अजितायै नमस्तुभ्यं विजयायै नमोनमः

Con xin đảnh lễ muôn lần đến Ngài trong danh xưng Tripurasundarī; lại đảnh lễ Ngài trong danh xưng Mātaṅgī. Con đảnh lễ Ngài, Ajitā—Đấng không ai khuất phục; lại đảnh lễ muôn lần Ngài, Vijayā—Chiến Thắng.

Verse 8

जयायै मंगलायै ते विलासिन्यै नमोनमः । दोग्ध्रीरूपे नमस्तुभ्यं नमो घोराकृतेऽस्तु ते

Con xin đảnh lễ muôn lần Ngài là Jayā (Chiến Thắng), là Maṅgalā (Điềm Lành), là Nữ Thần đầy lila—du hí nhiệm mầu. Con xin đảnh lễ Ngài trong hình tướng Người Mẹ nuôi dưỡng, ‘vắt’ ra ân sủng như dòng sữa; và cũng xin đảnh lễ hình tướng uy nghiêm, đáng kính sợ của Ngài.

Verse 9

मनोऽपराजिताकारे नित्याकारे नमोनमः । शरणागतपालिन्यै रुद्राण्यै ते नमोनमः

Con xin đảnh lễ muôn lần Ngài, Đấng có hình tướng mà tâm trí cũng không thể khuất phục, Đấng có hình tướng vĩnh hằng. Con xin đảnh lễ muôn lần Ngài, Rudrāṇī, Đấng che chở những ai đến nương tựa nơi Ngài.

Verse 10

नमो वेदान्तवेद्यायै नमस्ते परमात्मने । अनन्तकोटिब्रह्माण्डनायिकायै नमोनमः

Con xin đảnh lễ Đấng được nhận biết qua Vedānta; con xin đảnh lễ Ngài, Tối Thượng Ngã (Paramātman). Con xin đảnh lễ muôn lần Nữ Chúa tể ngự trị vô lượng vô biên, vô số ức cõi vũ trụ.

Verse 11

इति देवैः स्तुता गौरी प्रसन्ना वरदा शिवा । प्रोवाच त्रिदशान्सर्वान्युष्माभिः स्तूयतेऽत्र का

Được chư thiên tán dương như thế, Gaurī—hiền hòa, ban ân, đấng ban phúc—liền hoan hỷ. Rồi Nữ Thần cát tường ấy nói với toàn thể ba mươi ba vị thần: “Ở đây, các ngươi đang ca tụng ai vậy?”

Verse 12

ततो गौरीतनोरेका प्रादुरासीत्कुमारिका । सोवाच मिषतां तेषां शिवशक्तिं परादरात्

Rồi từ chính thân thể của Gaurī, một thiếu nữ bỗng hiện ra. Khi tất cả còn đang sững sờ nhìn, nàng—theo thánh lệnh tối thượng—tuyên bày quyền năng (Śakti) của Śiva.

Verse 13

स्तोत्रं मे क्रियते मातः समस्तैः स्वर्गवासिभिः । निशुंभशुंभदैत्याभ्यां प्रबलाभ्यां प्रपीडितैः

“Ôi Mẹ hiền, bài tán tụng đang được dâng lên cho con bởi hết thảy cư dân cõi trời, vì họ đang bị hai đại ác ma hùng mạnh Niśumbha và Śumbha áp bức nặng nề.”

Verse 14

शरीरकोशाद्यत्तस्या निर्गता तेन कौशिकी । नाम्ना सा गीयते साक्षाच्छुंभासुरनिबर्हिणी

Vì Nàng xuất hiện từ lớp vỏ (kośa) của chính thân mình, nên Nàng được tán dương với danh hiệu Kauśikī—quả thật chính là bậc diệt trừ ác ma Śumbha.

Verse 15

चैवोग्रतारिका प्रोक्ता महोग्रतारिकापि च । प्रादुर्भूता यतः सा वै मातंगीत्युच्यते भुवि

Nàng còn được tuyên xưng là Ugratārikā, và cũng là Mahogratārikā. Và vì Nàng hiển lộ từ nguồn ấy, nên ở thế gian Nàng quả thật được gọi là “Mātaṅgī”.

Verse 16

बभाषे निखिलान्देवान्यूयं तिष्ठत निर्भयाः । कार्यं वः साधयिष्यामि स्वतन्त्राहं विनाश्रयम्

Ngài nói với hết thảy chư thiên: “Các ngươi hãy đứng vững, không sợ hãi. Ta sẽ hoàn thành việc của các ngươi. Ta tự tại, không nương tựa vào bất kỳ ai.”

Verse 17

इत्युक्त्वा सा तदा देवी तरसान्तर्हिताऽभवत् । चाण्डमुण्डौ तु तान्देवीमद्राष्टां सेवकौ तयोः

Nói xong, Đức Nữ Thần liền biến mất mau lẹ khỏi tầm mắt. Nhưng Caṇḍa và Muṇḍa—hai kẻ tùy tùng—đã trông thấy Nữ Thần ấy.

Verse 18

दृष्ट्वा मनोहरं तस्या रूपं नेत्रसुखावहम् । पेततुस्तौ धरामध्ये नष्टसंज्ञौ विमोहितौ

Thấy dung nhan kiều diễm của Nữ Thần, đem lại hoan hỷ cho đôi mắt, cả hai liền ngã xuống đất—mê muội, mất tri giác, bị ảo vọng che lấp.

Verse 19

गत्वा व्याजह्रतुः सर्वं राज्ञे वृत्तान्तमादितः । दृष्टा काचिन्मया पूर्वा नारी राजन्मनोरमा

Họ đến nơi và tâu lên nhà vua toàn bộ sự việc từ đầu: “Muôn tâu Đại vương, trước đây thần đã thấy một người nữ—xinh đẹp, quyến rũ lòng người.”

Verse 20

हिमवच्छिखरे रम्ये संस्थिता सिंहवाहिनी । समन्ताद्देवकन्याभिः सेविता बद्धपाणिभिः

Trên một đỉnh đẹp của dãy Hi-mã-lạp-sơn, Nữ Thần—Đấng cưỡi sư tử—an tọa; bốn phía là các tiên nữ vây quanh phụng sự, chắp tay cung kính.

Verse 21

कुरुते पादसंवाहं काचित्संस्कुरुते कचान् । पाणिसंवाहनं काचित्काचिन्नेत्राञ्जनं न्यधात्

Một thị nữ xoa bóp bàn chân; một người khác chải chuốt và vấn tóc. Một người nhẹ nhàng xoa tay, và người khác điểm thoa anjana (kohl) lên đôi mắt.

Verse 22

काचिद् गृहीत्वा हस्तेनादर्शं दर्शयते मुखम् । नागवल्लीं ददात्येका लवंगैलादिसंयुताम्

Một người cầm gương trong tay, đưa cho (người ấy) soi mặt. Người khác dâng lá trầu (nāgavalī) trộn với đinh hương, bạch đậu khấu và các hương liệu khác.

Verse 23

पतद्ग्रहं करे कृत्वा स्थिता काचित्सखी पुरः । भूषयत्यखिलांगानि काचिद्भूषाम्बरादिभिः

Một người bạn gái đứng phía trước, tay cầm y phục. Người khác trang sức khắp các chi thể bằng châu báu, xiêm y đẹp và những thứ tương tự.

Verse 24

कदलीस्तंभजंघोरुः कीरनासाऽहिदौर्लता । रणन्मञ्जीरचरणा रम्यमेखलया युता

Ống chân và đùi nàng mịn như thân chuối; mũi như mỏ vẹt; cánh tay như dây leo uyển chuyển. Bàn chân đeo lắc chân leng keng ngân nhẹ, và nàng càng rực đẹp với chiếc đai lưng duyên dáng.

Verse 25

लसत्कस्तूरिकामोदमुक्ताहारचलस्तनी । ग्रैवेयकलसद्ग्रीवा ललन्तीदाममण्डिता

Vòng ngọc trai thơm hương xạ hương óng ánh tựa lên khiến bầu ngực nàng khẽ lay động. Cổ nàng rực sáng với chuỗi vòng cổ lộng lẫy, và nàng còn được trang nghiêm bởi vòng hoa đẹp buông trên vầng trán.

Verse 26

अर्द्धचन्द्रधरा देवी मणिकुण्डलधारिणी । रम्यवेणिर्विंशालाक्षी लोचनत्रयभूषिता

Nữ Thần mang vầng trăng lưỡi liềm và đeo khuyên tai châu báu. Tóc bới đẹp đẽ, đôi mắt rộng rạng ngời; và được trang nghiêm bởi con mắt thứ ba—tỏa sáng như quyền năng hữu tướng (saguṇa) cát tường của Śiva.

Verse 27

साक्षरा मालिकोपेता पणिराजितकंकणा । स्वर्णोर्मिकांगुलिर्भ्राजत्पारिहार्य्यलसत्करा

Đôi tay của Mẹ rực sáng với những chuỗi tràng hạt mang chữ cát tường; cổ tay được điểm trang bằng vòng xuyến chói ngời; và các ngón tay, sáng lấp lánh bởi nhẫn vàng, cùng những trang sức hợp nghi.

Verse 28

शुभवस्त्रावृता गौरी पद्मासनविराजिता । काश्मीरबिन्दुतिलका चन्द्रालंकृतमस्तका

Gaurī khoác y phục cát tường và rạng ngời ngự trên tòa sen. Trên trán là tilaka điểm những chấm nghệ tây, và đỉnh đầu được trang sức bởi vầng trăng—hiển lộ vẻ huy hoàng hữu tướng (saguṇa) đầy từ ân, nhờ đó Mẫu Thần được quán niệm và thờ phụng.

Verse 29

तडिद्द्युतिर्महामूल्याम्बर चोलोन्नमत्कुचा । भुजैरष्टाभिरुत्तुंगैर्धारयन्ती वरायुधान्

Nàng rực sáng như ánh chớp; y phục quý giá và áo yếm làm tôn thêm bầu ngực cao sang. Với tám cánh tay giơ cao, nàng nâng giữ những vũ khí thượng hảo—hiển lộ một hình tướng Thần Nữ uy nghi, hộ trì đáng sợ.

Verse 30

तादृशी नासुरी नागी न गन्धर्वी न दानवी । विद्यते त्रिषु लोकेषु यादृशी सा मनोरमा

Trong ba cõi, không có Asurī, không có Nāgī, không có Gandharvī, cũng không có Dānavī nào sánh được với nàng Manoramā diễm lệ, khiến lòng người say đắm.

Verse 31

तस्मात्संभोगयोग्यत्वं तस्यास्त्वय्येव शोभते । नारीरत्नं यतः सा वै पुंरत्नं च भवान्प्रभो

Vì thế, sự xứng hợp cho cuộc kết hợp thiêng liêng của nàng chỉ thật rạng ngời khi ở bên Ngài. Bởi nàng quả là bảo châu trong hàng nữ nhân, còn Ngài, ôi Chúa Tể, là bảo châu trong hàng nam tử.

Verse 32

इत्युक्तं चण्डमुण्डाभ्यां निशम्य स महासुरः । दूतं सुग्रीवनामानं प्रेषयामास तां प्रति

Nghe lời Caṇḍa và Muṇḍa nói như thế, đại asura ấy liền sai một sứ giả tên Sugrīva đến gặp nàng.

Verse 33

गच्छ दूत तुषाराद्रौ तत्रास्ते कापि सुन्दरी । सा नेतव्या प्रयत्नेन कथयित्वा वचो मम

“Hãy đi đi, sứ giả, đến núi Tuṣāra. Ở đó có một thiếu nữ tuyệt sắc đang trú ngụ. Sau khi truyền đạt lời ta cho nàng, hãy dốc sức đưa nàng về đây.”

Verse 34

इति विज्ञापितस्तेन सुग्रीवो दानवोत्तमः । गत्वा हिमाचलं प्राह जगदम्बां महेश्वरीम्

Được người ấy báo tin như vậy, Sugrīva—bậc tối thượng trong hàng Dānava—đi đến Himācala và kính thưa Jagadambā, Đại Nữ Thần Maheśvarī.

Verse 35

दूत उवाच । देवि शुंभासुरो दैत्यो निशुंभस्तस्य चानुजः । विख्यातस्त्रिषु लोकेषु महा बलपराक्रमः

Sứ giả thưa: “Ôi Thánh Nữ! Daitya tên Śumbhāsura và Niśumbha, em trai của hắn, nổi danh khắp ba cõi vì sức mạnh và dũng lực phi thường.”

Verse 36

चारोहं प्रेषितस्तेन सन्निधिन्ते समागमम् । स यज्जगौ सुरेशानि तत्समाकर्णयाधुना

“Ta là kẻ do hắn sai làm do thám, nay đã đến trước nhan các ngài. Hỡi các bậc chúa tể của chư thiên, giờ hãy nghe từ ta điều hắn đã nói.”

Verse 37

इन्द्रादीन्समरे जित्वा तेषां रत्नान्यपाहरम् । देवभागं स्वयं भुञ्जे यागे दत्तं सुरादिभिः

Sau khi chinh phục Indra và các vị thần khác trong trận chiến, ta đã chiếm đoạt những viên ngọc quý của họ. Chính ta hưởng phần của các vị thần—phần được dâng cúng trong tế lễ và được ban tặng bởi các Thiên nhân và những vị khác.

Verse 38

स्त्रीरत्नं त्वामहं मन्ये सर्वरत्नोपरि स्थितम् । सा त्वं ममानुजं मां वा भजतात्कामजै रसैः

Ta coi nàng là một viên ngọc quý trong số phụ nữ, đứng trên tất cả các báu vật khác. Vì vậy, mong nàng hãy chấp nhận—tùy theo ý muốn của nàng—hoặc là em trai ta hoặc là ta, và tận hưởng những khoái lạc sinh ra từ tình yêu.

Verse 39

इति दूतोक्तमाकर्ण्य वचनं शुंभभाषितम् । जगाद सा महामाया भूतेशप्राणवल्लभा

Nghe lời tuyên bố của sứ giả—những lời được nói thay cho Śumbha—nàng, Đại Maya (Mahāmāyā), người yêu dấu của Bhūteśa (Chúa tể Śiva), đã trả lời.

Verse 40

देव्युवाच । सत्यं वदसि भो दूत नानृतं किंचिदुच्यते । परन्त्वेका कृता पूर्वं प्रतिज्ञा तान्निबोध मे

Nữ thần nói: "Hỡi sứ giả, ngươi nói đúng; không có một chút dối trá nào được thốt ra. Tuy nhiên, trước đây ta đã lập một lời thề—bây giờ hãy nghe lời thề đó từ ta."

Verse 41

यो मे दर्पं विधुनुते यो मां जयति संगरे । उत्सहे तमहं कर्तुं पतिं नान्यमिति ध्रुवम्

“Ai làm tan niềm kiêu hãnh của ta, ai chiến thắng ta nơi chiến địa—chỉ người ấy ta mới bằng lòng nhận làm phu quân; không ai khác, điều này chắc chắn.”

Verse 42

स त्वं कथय शुंभाय निशुंभाय वचो मम । यथा युक्तं भवेदेवं विदधातु तथाऽत्र सः

Vậy ngươi hãy truyền lời ta đến Śumbha và Niśumbha. Hãy để hắn sắp đặt mọi việc nơi đây đúng như lẽ phải, hợp đạo và xứng đáng.

Verse 43

इत्थं देवीवचः श्रुत्वा सुग्रीवो नाम दानवः । राज्ञे विज्ञापयामास गत्वा तत्र सविस्तरम्

Nghe xong lời của Nữ Thần như vậy, một dạ-xoa (dānava) tên Sugrīva liền đến yết kiến nhà vua và tâu bày trọn vẹn sự việc tại đó, không sót chi tiết.

Verse 44

अथ दूतोक्तमाकर्ण्य शुंभो भैरवशासनः । धूम्राक्षं प्राह सक्रोधः सेनान्यं बलिनां वरम्

Bấy giờ Śuṃbha—kẻ cai trị theo mệnh lệnh của Bhairava đáng kinh—nghe lời tâu của sứ giả liền nổi giận, gọi Dhūmrākṣa, tổng chỉ huy quân đội, bậc nhất trong hàng dũng lực.

Verse 45

हे धूम्राक्ष तुषाराद्रौ वर्तते कापि सुन्दरी । तामानय द्रुतं गत्वा यथा यास्यति सात्र वै

“Này Dhūmrākṣa, trên núi Tuṣāra có một thiếu nữ tuyệt sắc đang ở. Hãy lập tức đến đó và mau chóng đưa nàng về đây, để nàng quả thật đến nơi này.”

Verse 46

तस्या आनयने भीतिर्न कार्य्याऽसुरसत्तम । युद्धं कार्यं प्रयत्नेन यदि सा योद्धुमिच्छति

Hỡi bậc tối thắng trong hàng A-tu-la, chớ sợ khi đưa nàng đến đây. Nếu nàng muốn giao chiến, thì hãy dốc trọn nỗ lực mà đánh trận.

Verse 47

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां धूम्रलोचन चण्डमुण्डरक्तबीजवधो नाम सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः

Như vậy, trong Thánh thư Śrī Śiva Mahāpurāṇa, quyển thứ năm—Umāsaṃhitā—kết thúc chương bốn mươi bảy, mang nhan đề “Sự hàng phục Dhūmralocana, Caṇḍa–Muṇḍa và Raktabīja.”

Verse 48

भर्तुर्ममान्तिकं गच्छ नोचेत्त्वां घातयाम्यहम् । पुष्ट्याऽसुराणां सहितः सहस्राणां नितंबिनि

“Hãy lập tức đến trước phu quân của ta; bằng không, ta sẽ khiến ngươi bị giết. Hỡi người đẹp hông thon, ta có Puṣṭi cùng hàng ngàn a-tu-la đi theo.”

Verse 49

देव्युवाच । दैत्यराट्प्रेषितो वीर हंसि चेत्किं करोमि ते । परन्त्वसाध्यं गमनं मन्ये संग्राममन्तरा

Nữ Thần nói: “Hỡi dũng sĩ, nếu ngươi do vua Daitya sai đến và định giết ta, thì ta còn có thể làm gì cho ngươi? Nhưng ta cho rằng, rời khỏi nơi này mà không qua một trận chiến là điều không thể.”

Verse 50

इत्युक्तस्तामन्वधावद्दानवो धूम्रलोचनः । हुंकारोच्चारणेनैव तन्ददाह महेश्वरी

Nghe lời ấy, Dānava Dhūmralocana lao theo Nàng. Nhưng Maheshvarī chỉ bằng việc cất lên âm “Huṃ” đã thiêu hắn thành tro bụi.

Verse 51

ततः प्रभृति सा देवी धूमावत्युच्यते भुवि । आराधिता स्वभक्तानां शत्रुवर्गनिकर्तिनी

Từ đó về sau, Nữ Thần ấy được gọi trên cõi đất là Dhūmāvatī. Khi được thờ phụng, Nàng trở thành bậc tiêu diệt mọi đạo quân thù địch của chính các tín đồ mình.

Verse 52

धूम्राक्षे निहते देव्या वाहनेनातिकोपिना । चर्वितास्तद्गणास्सर्वेऽपलायन्तावशेषिताः

Khi Dhūmrākṣa bị Nữ Thần giết chết, linh thú cưỡi của Nàng—giận dữ tột độ—đã nghiền nát và nuốt chửng toàn bộ bọn tùy tùng của hắn; kẻ còn sót lại thì bỏ chạy tán loạn.

Verse 53

इत्थं देव्या हतं दैत्यं श्रुत्वा शुंभः प्रतापवान् । चकार बहुलं कोपं सन्दष्टोष्ठपुटद्वयः

Nghe tin ác quỷ ấy đã bị Nữ Thần tiêu diệt như vậy, Śumbha hùng dũng liền bừng bừng đại nộ, nghiến chặt, mím kín đôi môi.

Verse 54

चण्डं मुंडं रक्तबीजं प्रैषयत्क्रमतोऽ सुरान् । तेपि चाज्ञापिता दैत्या ययुर्यत्राम्बिका स्थिता

Hắn lần lượt sai các asura—Caṇḍa, Muṇḍa và Raktabīja—xuất trận. Những daitya ấy, vâng lệnh, liền đến nơi Ambikā đang an trụ.

Verse 55

सिंहारूढा भगवतीमणिमादिभिराश्रिताम् । भासयंती दिशो भासा दृष्ट्वोचुर्द्दानवर्षभाः

Thấy Đấng Nữ Thần Cát Tường cưỡi sư tử, nương nơi châu báu và các đồ trang sức, ánh quang của Ngài chiếu rạng khắp các phương, những bậc đầu đàn của Dānavas liền cất lời.

Verse 56

हे देवि तरसा मूलं याहि शुंभनिशुंभयोः । अन्यथा घातयिष्यामः सगणां त्वां सवाहनाम्

“Hỡi Devī, hãy mau đến tận nguồn gốc—Śumbha và Niśumbha. Bằng không, chúng ta sẽ giết ngươi, cùng cả tùy chúng và cả thú cưỡi của ngươi.”

Verse 57

वृणीष्व तं पतिं वामे लोकपालादिभिः स्तुतम् । प्रपत्स्यसे महानंदं देवानामपि दुर्लभम्

Hỡi người hiền nhu, hãy chọn vị Chúa ấy làm phu quân—Đấng được các Lokapāla và chư thiên khác tán dương. Nương tựa nơi Ngài, nàng sẽ đạt đại hỷ lạc, điều ngay cả chư deva cũng khó được.

Verse 58

इत्युक्तमाकलय्याम्बा स्मयित्वा परमेश्वरी । उदाजहार सा देवी सूनृतं रसवद्वचः

Hiểu rõ lời vừa nói, Mẫu thân Umā—Đấng Tối Thượng Nữ Thần—mỉm cười; rồi Devī cất lên những lời chân thật, ngọt lành và đầy hương vị.

Verse 59

देव्युवाच । अद्वितीयो महेशानः परब्रह्म सदाशिवः । यत्तत्त्वन्न विदुर्वेदा विष्ण्वादीनां च का कथा

Nữ Thần nói: “Maheśāna, Sadāśiva là Đấng vô nhị—Brahman Tối Thượng. Ngay cả các Veda cũng không biết chân lý bản thể của Ngài; vậy còn nói gì đến Viṣṇu và các chư thần khác?”

Verse 60

तस्याहं प्रकृतिः सक्ष्मा कथमन्यं पतिम्वृणे । सिंही कामातुरा नैव जम्बुकं वृणुते क्वचित्

“Ta là Prakṛti vi tế của Ngài (năng lực bẩm sinh và bạn phối ngẫu). Sao ta có thể chọn một phu quân khác? Sư tử cái, dẫu bừng cháy vì dục, cũng chẳng bao giờ chọn loài chó rừng.”

Verse 61

करेणुर्गर्दभं नैव द्वीपिनी शशकं न वा । मृषा वदत भो दैत्यो मृत्युव्यालनियंत्रिताः

Voi cái chẳng bao giờ phối với lừa, hổ cái cũng không phối với thỏ. Hỡi Daitya, ngươi nói dối—lời ngươi bị con rắn của tử thần kềm giữ, nên không thể đứng vững như chân thật.

Verse 62

यूयं प्रयात पातालं युध्यध्वं शक्तिरस्ति चेत् । इति क्रोधकरं वाक्यं श्रुत्वोचुस्ते परस्परम्

“Vậy hãy xuống Pātāla mà giao chiến—nếu các ngươi thật có sức!” Nghe lời khiêu nộ ấy, họ liền bàn tán với nhau.

Verse 63

अबलां मनसि ज्ञात्वा न हन्मो भवतीं वयम् । अथो स्थिरैहि पञ्चास्ये युद्धेच्छा मानसेऽस्ति चेत्

Biết trong lòng rằng nàng là nữ nhân (không đáng bị đánh), chúng ta sẽ không giết nàng. Nhưng, ô Đấng năm mặt, nếu lòng vẫn còn khát vọng chiến đấu, thì hãy đứng vững kiên cường.

Verse 64

तेषामेवं विवदतां कलहः समवर्द्धत । ववृषु समरे बाणा उभयोर्द्दलयोश्शिताः

Khi họ cãi vã như thế, cuộc xung đột cứ lớn dần. Rồi giữa chiến trường, những mũi tên sắc bén từ cả hai đạo quân trút xuống như mưa.

Verse 65

एवं तैः समरं कृत्वा लीलया परमेश्वरी । जघान चण्डमुण्डाभ्यां रक्तबीजं महासुरम्

Thế rồi, sau khi giao chiến với chúng, Đấng Tối Thượng Nữ Thần—như đùa trong thần lila—đã khiến Caṇḍa và Muṇḍa giết chết đại ác ma Raktabīja.

Verse 66

द्वेषबुद्धिं विधायापि त्रिदशस्थितयोऽप्यमी । अन्तेऽप्रापन्परं लोकं यंल्लोकं यान्ति तज्जनाः

Dẫu những kẻ ấy, ở địa vị chư thiên, đã nuôi dưỡng tâm oán ghét, rốt cuộc họ vẫn đạt đến cõi tối thượng—chính nơi mà những người sùng kính Ngài được về đến.