Adhyaya 54
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 5463 Verses

अनिरुद्धापहरणानन्तरं कृष्णस्य शोणितपुरगमनम् तथा रुद्रकृष्णयुद्धारम्भः | After Aniruddha’s Abduction: Kṛṣṇa Marches to Śoṇitapura and the Rudra–Kṛṣṇa Battle Begins

Chương 54 mở đầu khi Vyāsa hỏi Sanatkumāra về phản ứng của Kṛṣṇa sau khi Aniruddha (cháu của Kṛṣṇa) bị con gái của Kumbhāṇḍa bắt cóc. Sanatkumāra kể rằng tiếng than khóc của các phụ nữ vang lên, Kṛṣṇa đau buồn, và thời gian trôi qua trong sầu muộn vì Aniruddha vẫn bặt vô âm tín. Nārada mang đến tin tức rõ hơn về việc Aniruddha bị giam giữ và hoàn cảnh của chàng, khiến dòng Vṛṣṇi càng thêm xao động. Khi đã biết trọn sự tình, Kṛṣṇa quyết định phát binh, lập tức tiến về Śoṇitapura và triệu Garuḍa (Tārkṣya). Pradyumna, Yuyudhāna (Sātyaki), Sāmba, Sāraṇa cùng các đồng minh theo Rāma và Kṛṣṇa cùng đi. Với mười hai akṣauhiṇī, họ vây thành Bāṇa bốn phía, phá hủy vườn tược, tường lũy, tháp canh và cổng thành. Thấy bị công kích, Bāṇa nổi giận xuất trận với lực lượng tương đương. Vì Bāṇa, Rudra (Śiva) đến cùng con trai và các pramatha, cưỡi Nandin, và một trận chiến vừa kinh hoàng vừa kỳ diệu giữa phe Kṛṣṇa và những người bảo hộ do Rudra dẫn đầu bắt đầu bùng nổ.

Shlokas

Verse 1

व्यास उवाच । अनिरुद्धे हृतै पौत्रे कृष्णस्य मुनिसत्तम । कुंभांडसुतया कृष्णः किमकार्षीद्धि तद्वद

Vyāsa nói: “Bạch bậc hiền thánh tối thượng, khi Aniruddha—cháu nội của Kṛṣṇa—bị con gái của Kumbhāṇḍa bắt cóc, thì khi ấy Kṛṣṇa đã làm gì? Xin hãy kể cho tôi.”

Verse 2

सनत्कुमार उवाच । ततो गतेऽनिरुद्धे तु तत्स्त्रीणां रोदनस्वनम् । श्रुत्वा च व्यथितः कृष्णो बभूव मुनिसत्तम

Sanatkumāra nói: Khi Aniruddha đã rời đi, Kṛṣṇa nghe tiếng khóc than của các phụ nữ liền đau đớn khôn nguôi, bạch bậc hiền thánh tối thượng.

Verse 3

अपश्यतां चानिरुद्धं तद्बंधूनां हरेस्तथा । चत्वारो वार्षिका मासा व्यतीयुरनुशोचताम्

Không thấy Aniruddha đâu, quyến thuộc của chàng cùng quyến thuộc của Hari (Viṣṇu) than khóc sầu thương. Trong lúc họ đau buồn, bốn tháng mùa mưa đã trôi qua.

Verse 4

नारदात्तदुपाकर्ण्य वार्तां बद्धस्य कर्म च । आसन्सुव्यथितास्सर्वे वृष्णयः कृष्णदेवताः

Nghe từ Nārada tin tức và những việc liên quan đến người bị trói buộc, toàn thể dòng Vṛṣṇi—những người tôn Kṛṣṇa làm Đấng Chúa tể—đều vô cùng đau xót.

Verse 5

कृष्णस्तद्वृत्तमखिलं श्रुत्वा युद्धाय चादरात् । जगाम शोणितपुरं तार्क्ष्यमाहूय तत्क्षणात्

Nghe trọn câu chuyện về mọi điều đã xảy ra, Kṛṣṇa hăm hở ra trận, liền tức khắc triệu gọi Tārkṣya (Garuḍa) và lập tức lên đường đến Śoṇitapura.

Verse 6

प्रद्युम्नो युयुधानश्च गतस्सांबोथ सारणः । नंदोपनंदभद्राद्या रामकृष्णानुवर्तिनः

Pradyumna và Yuyudhāna lên đường; Sāmba và Sāraṇa cũng đi theo. Nanda, Upananda, Bhadra cùng những người khác—các tùy tùng theo hầu Rāma và Kṛṣṇa—cũng tiến ra chiến địa.

Verse 7

अक्षौहिणीभिर्द्वादशभिस्समेतासर्वतो दिशम् । रुरुधुर्बाणनगरं समंतात्सात्वतर्षभाः

Những dũng tướng bậc nhất trong hàng Sātvata, hội tụ cùng mười hai đạo quân akṣauhiṇī, đã vây chặt thành Bāṇa bốn bề, phong tỏa từ mọi hướng.

Verse 8

भज्यमानपुरोद्यानप्राकाराट्टालगोपुरम् । वीक्ष्यमाणो रुषाविष्टस्तुल्यसैन्योभिनिर्ययौ

Thấy vườn tược, tường thành, tháp canh và cổng lầu của kinh thành bị phá tan, ông bừng bừng phẫn nộ liền xuất trận đối diện, dẫn ra một đạo quân ngang sức.

Verse 9

बाणार्थे भगवान् रुद्रस्ससुतः प्रमथैर्वृतः । आरुह्य नन्दिवृषभं युद्धं कर्त्तुं समाययौ

Vì Bāṇa, Bhagavān Rudra cùng với con trai, được các Pramatha vây quanh, liền cưỡi Nandi—bò thần—tiến ra để giao chiến.

Verse 10

आसीत्सुतुमुलं युद्धमद्भुतं लोमहर्षणम् । कृष्णादिकानां तैस्तत्र रुद्राद्यैर्बाणरक्षकैः

Bấy giờ dấy lên một trận chiến vô cùng dữ dội, kỳ diệu và rợn tóc gáy. Tại đó, một bên là Kṛṣṇa và các vị khác; bên kia là các Rudra cùng những hộ vệ cầm cung, lấy mưa tên mà phòng thủ.

Verse 11

कृष्णशंकरयोरासीत्प्रद्युम्नगुहयोरपि । कूष्मांडकूपकर्णाभ्यां बलेन सह संयुगः

Một cuộc giao tranh dữ dội diễn ra giữa Kṛṣṇa và Śaṅkara (Śiva). Cũng vậy, Pradyumna đối chiến với Guha (Kārttikeya); còn Balarāma giao chiến với Kūṣmāṇḍa và Kūpakarṇa.

Verse 12

सांबस्य बाणपुत्रेण बाणेन सह सात्यकेः । नन्दिना गरुडस्यापि परेषां च परैरपि

Sāmba giao chiến với con trai của Bāṇa; còn Sātyaki đối chiến với chính Bāṇa. Nandin cũng đối đầu với Garuḍa, và các dũng sĩ khác nữa đều gặp đúng đối thủ của mình.

Verse 13

ब्रह्मादयस्सुराधीशा मुनयः सिद्धचारणाः । गंधर्वाऽप्सरसो यानैर्विमानैर्द्रष्टुमागमन्

Phạm Thiên cùng các vị chúa tể chư thiên khác, với các bậc hiền triết, các Siddha và Cāraṇa, lại cả Gandharva và Apsarā, đều ngự trên các cỗ xe và những vimāna cõi trời mà đến để chiêm bái kỳ sự nhiệm mầu ấy.

Verse 14

प्रमथैर्विविधाकारै रेवत्यंतैः सुदारुणम् । युद्धं बभूव विप्रेन्द्र तेषां च यदुवंशिनाम्

Hỡi bậc Bà-la-môn tối thượng, một trận chiến vô cùng khốc liệt đã bùng lên giữa các Pramatha muôn hình vạn trạng—có Revatī và những kẻ khác trong đó—và các dũng sĩ thuộc dòng dõi Yadu.

Verse 15

भ्रात्रा रामेण सहितः प्रद्युम्नेन च धीमता । कृष्णश्चकार समरमतुलं प्रमथैस्सह

Được anh là Rāma và Pradyumna bậc trí tuệ tháp tùng, Kṛṣṇa đã giao chiến một trận vô song, cùng với các Pramatha—những tùy tùng dữ dội của Đức Śiva.

Verse 16

तत्राग्निनाऽभवद्युद्धं यमेन वरुणेन च । विमुखेन त्रिपादेन ज्वरेण च गुहेन च

Tại đó diễn ra cuộc chiến—với Agni, với Yama, với Varuṇa; lại còn với Vimukha, Tripāda, Jvara và Guha nữa.

Verse 17

प्रमथैर्विविधाकारैस्तेषामन्यं तदारुणम् । युद्धं बभूव विकटं वृष्णीनां रोमहर्षणम्

Rồi với các Pramatha của Đức Śiva mang muôn hình vạn trạng, lại bùng lên một trận chiến khác dữ dội và kinh hoàng—khốc liệt vô cùng—khiến các Vṛṣṇi rợn tóc gáy vì sợ hãi.

Verse 18

विभीषिकाभिर्बह्वीभिः कोटरीभिः पदेपदे । निर्ल्लज्जाभिश्च नारीभिः प्रबलाभिरदूरतः

Mỗi bước đi đều có vô số ảo ảnh ghê rợn và những hốc sâu như hang động; không xa đó lại hiện ra những nữ quỷ mạnh mẽ, trơ trẽn—điềm báo kinh hoàng dâng lên khắp bốn bề.

Verse 19

शंकरानुचराञ्शौरिर्भूतप्रमथगुह्यकान् । द्रावयामास तीक्ष्णाग्रैः शरैः शार्ङ्गधनुश्च्युतैः

Bấy giờ Śauri (Viṣṇu) giương cung Śārṅga, phóng những mũi tên sắc nhọn như lưỡi dao, xua lui và làm tan tác các tùy tùng của Śaṅkara—những đoàn Bhūta, Pramatha và Guhyaka.

Verse 20

एवं प्रद्युम्नप्रमुखा वीरा युद्धमहोत्सवाः । चक्रुर्युद्धं महाघोरं शत्रुसैन्यं विनाशयन्

Vì thế, các dũng sĩ do Pradyumna dẫn đầu—hân hoan như thể chiến trận là lễ hội—đã mở cuộc giao tranh vô cùng khốc liệt, tiêu diệt đạo quân của kẻ thù.

Verse 21

विशीर्यमाणं स्वबलं दृष्ट्वा रुद्रोत्यमर्षणः । क्रोधं चकार सुमहन्ननाद च महोल्बणम्

Thấy quân lực của mình bị nghiền nát tan tác, Rudra—đấng khó ai chịu nổi trong chiến trận—liền nổi cơn thịnh nộ dữ dội, và với uy lực tràn ngập, Ngài phát ra tiếng gầm vang lớn, rùng rợn.

Verse 22

तच्छ्रुत्वा शंकरगणा विनेदुर्युयुधुश्च ते । मर्दयन्प्रतियोद्धारं वर्द्धिताश्शंभुतेजसा

Nghe vậy, các Gaṇa của Śaṅkara liền gầm vang và xông vào chiến đấu. Được tăng trưởng bởi hào quang của Śambhu, họ nghiền nát những kẻ đối địch.

Verse 23

पृथग्विधानि चायुक्तं शार्ङ्गास्त्राणि पिनाकिने । प्रत्यक्षैश्शमयामास शूलपाणिरविस्मितः

Bấy giờ Đấng cầm Tam Xoa—không hề kinh ngạc—đã trực tiếp dập tắt mọi loại phi tiễn phát sinh từ Śārṅga, vốn đã phóng về phía Pinākin (Śiva), khiến chúng bị hóa giải ngay trước mắt muôn người.

Verse 24

ब्रह्मास्त्रस्य च ब्रह्मास्त्रं वायव्यस्य च पार्वतम् । आग्नेयस्य च पार्जन्यं नैजं नारायणस्य च

Để đối trị Brahmāstra, Ngài phóng ra chính Brahmāstra; để chống vũ khí gió Vāyavya, Ngài dùng vũ khí núi Pārvatā; để dập vũ khí lửa Āgneya, Ngài triển khai vũ khí mưa Pārjanya; và để hóa giải vũ khí Nārāyaṇa, Ngài vận dụng uy lực bẩm sinh của chính mình.

Verse 25

कृष्णसैन्यं विदुद्राव प्रतिवीरेण निर्जितम् । न तस्थौ समरे व्यास पूर्णरुद्रसुतेजसा

Hỡi Vyāsa, quân đội của Kṛṣṇa tan vỡ và tháo chạy, vì bị vị dũng sĩ đối phương đánh bại. Trên chiến địa, họ không thể trụ vững, bị uy quang trọn vẹn—tỏa ra từ Rudra—của chiến binh ấy áp đảo.

Verse 26

विद्राविते स्वसैन्ये तु श्रीकृष्णश्च परंतपः । स्वं ज्वरं शीतलाख्यं हि व्यसृजद्दारुणं मुने

Khi quân mình bị đánh cho tan chạy, Śrī Kṛṣṇa—đấng thiêu đốt kẻ thù—bèn phóng thích cơn “sốt” dữ dội của chính Ngài, gọi là Sītala (“Làm Mát”), hỡi hiền giả.

Verse 27

विद्राविते कृष्णसैन्ये कृष्णस्य शीतलज्वरः । अभ्यपद्यत तं रुद्रं मुने दशदिशो दहन्

Khi quân đội của Kṛṣṇa đã bị đánh tan, hỡi bậc hiền triết, Śītala-jvara—cơn sốt của Kṛṣṇa—thiêu đốt mười phương, liền đến nương tựa nơi Rudra ấy.

Verse 28

महेश्वरोथऽ तं दृष्ट्वायांतं स्वं विसृजज्ज्वरम् । माहेश्वरो वैष्णवश्च युयुधाते ज्वरावुभौ

Bấy giờ Maheśvara (Śiva), thấy hắn tiến đến, liền phóng ra vũ khí “Jvara” của chính Ngài. Thế rồi Māheśvara Jvara và Vaiṣṇava Jvara—hai cơn sốt ấy—giao chiến với nhau.

Verse 29

वैष्णवोऽथ समाक्रदन्माहेश्वरबलार्दितः । अलब्ध्वा भयमन्यत्र तुष्टाव वृषभध्वजम्

Bấy giờ kẻ thuộc về Viṣṇu, bị sức mạnh của đoàn quân Śiva đánh dồn dữ dội, liền kêu thét. Không tìm thấy nơi nương tựa khỏi sợ hãi ở đâu khác, hắn bắt đầu tán thán Vṛṣabhadhvaja—Śiva, Đấng có cờ mang hình bò.

Verse 30

अथ प्रसन्नो भगवान्विष्णुज्वरनुतो हरः । विष्णुशीतज्वरं प्राह शरणागतवत्सलः

Bấy giờ, Đức Hara (Śiva) hoan hỷ, được quỷ sốt của Viṣṇu tán dương, liền từ bi cất lời với “cơn sốt lạnh” của Viṣṇu—Đấng luôn dịu hiền với những ai đến nương tựa Ngài.

Verse 31

महेश्वर उवाच । शीतज्वर प्रसन्नोऽहं व्येतु ते मज्ज्वराद्भयम् । यो नौ स्मरति संवादं तस्य न स्याज्ज्वराद्भयम्

Mahēśvara phán: “Hỡi Śītajvara, Ta đã hài lòng. Nỗi sợ đối với cơn sốt của Ta hãy rời khỏi ngươi. Ai nhớ cuộc đối thoại của chúng ta thì sẽ không còn sợ hãi do sốt gây nên.”

Verse 32

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तो रुद्रमानम्य गतो नारायणज्वरः । तं दृष्ट्वा चरितं कृष्णो विसिस्माय भयान्वितः

Sanatkumāra nói: Được dạy bảo như thế, cơn sốt Nārāyaṇa cúi đầu đảnh lễ Rudra rồi rời đi. Thấy diễn biến phi thường ấy, Kṛṣṇa kinh ngạc sững sờ, và trong lòng dấy lên một cơn run sợ.

Verse 33

स्कन्द प्रद्युम्नबाणौघैरर्द्यमानोऽथ कोपितः । जघान शक्त्या प्रद्युम्नं दैत्यसंघात्यमर्षणः

Bấy giờ, bị những trận mưa tên từ Skanda và Pradyumna dồn ép dữ dội, tên Daitya nổi cơn thịnh nộ; kẻ diệt trừ bầy quỷ, không chịu nổi sự xúc phạm, liền phóng vũ khí giáo-thần (śakti) đánh trúng Pradyumna.

Verse 34

स्कंदप्राप्तिहतस्तत्र प्रद्युम्नः प्रबलोपि हि । असृग्विमुंचन्गात्रेभ्यो बलेनापाक्रमद्रणात्

Tại đó, tuy Pradyumna hùng mạnh, vẫn bị Skanda đánh trúng. Máu tuôn từ các chi thể, nhưng nhờ sức mình, chàng vẫn rút lui khỏi chiến địa.

Verse 35

कुंभांडकूपकर्णाभ्यां नानास्त्रैश्च समाहतः । दुद्राव बलभद्रोपि न तस्थेपि रणे बली

Bị Kumbhāṇḍa và Kūpakarṇa đánh trúng dữ dội bằng đủ loại vũ khí, ngay cả Balabhadra hùng mạnh cũng phải chùn bước, lao vội lùi lại; bậc lực sĩ ấy không thể đứng vững trong trận chiến đó.

Verse 36

कृत्वा सहस्रं कायानां पीत्वा तोयं महार्णवात् । गरुडो नाशयत्यर्थाऽऽवर्तैर्मेघार्णवांबुभिः

Hóa hiện thành một nghìn thân và uống cạn nước của đại dương, Garuḍa dùng những xoáy nước mà tiêu diệt, lấy chính dòng nước của biển cả như mây tụ mà làm phương tiện.

Verse 37

अथ क्रुद्धो महेशस्य वाहनो वृषभो बली । वेगेन महतारं वै शृंगाभ्यां निजघान तम्

Bấy giờ, con bò thần—vật cưỡi của Mahēśvara—mạnh mẽ và nổi giận, lao tới với uy lực lớn lao, dùng đôi sừng của mình húc thẳng kẻ thù ấy.

Verse 38

शृंगघातविशीर्णांगो गरुडोऽतीव विस्मितः । विदुद्राव रणात्तूर्णं विहाय च जनार्दनम्

Bị cú đánh của chiếc sừng giáng trúng, thân Garuḍa rách nát tan tành; kinh ngạc tột độ, liền vội vã bỏ chạy khỏi chiến địa, bỏ lại Janārdana (Viṣṇu).

Verse 39

एवं जाते चरित्रं तु भगवान्देवकीसुतः । उवाच सारथिं शीघ्रं रुद्रतेजोतिविस्मितः

Khi biến cố ấy xảy ra, Đấng Thế Tôn—con của Devakī—kinh ngạc trước hào quang rực cháy của Rudra, liền vội nói với người đánh xe của mình.

Verse 40

श्रीकृष्ण उवाच । हे सूत शृणु मद्वाक्यं रथं मे वाहय द्रुतम् । महादेवसमीपस्थो यथा स्यां गदितुं वचः

Śrī Kṛṣṇa nói: “Hỡi người đánh xe, hãy nghe lời ta—hãy đánh xe của ta thật mau, để ta được đến gần Mahādeva và thưa lời nhắn của ta với Ngài.”

Verse 41

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तो हरिणा सूतो दारुकस्स्वगुणाग्रणीः । द्रुतं तं वाहयामास रथं रुद्रसमीपतः

Sanatkumāra nói: Được Hari (Viṣṇu) dặn bảo như thế, người đánh xe Dāruka—bậc xuất chúng về tài đức—liền đánh xe ấy thật nhanh đến gần Rudra (Chúa Śiva).

Verse 42

अथ विज्ञापयामास नतो भूत्वा कृतांजलिः । श्रीकृष्णः शंकरं भक्त्या प्रपन्नो भक्तवत्सलम्

Rồi Śrī Kṛṣṇa cúi mình, chắp tay cung kính, dâng lời thỉnh cầu lên Śaṅkara; với lòng sùng kính, Ngài nương tựa nơi Đấng luôn thương mến các tín đồ.

Verse 43

श्रीकृष्ण उवाच । देवदेव महादेव शरणागतवत्सल । नमामि त्वाऽनंतशक्तिं सर्वात्मानं परेश्वरम्

Śrī Kṛṣṇa nói: “Ôi Thần của các thần, Mahādeva, Đấng thương xót kẻ nương tựa! Con đảnh lễ Ngài—Đấng quyền năng vô tận, Tự Ngã nội tại của muôn loài, Chúa Tể tối thượng.”

Verse 44

विश्वोत्पत्तिस्थाननाशहेतुं सज्ज्ञप्ति मात्रकम् । ब्रह्मलिंगं परं शांतं केवलं परमेश्वरम्

Brahma-Liṅga ấy chính là Đấng Parameśvara tối thượng, an tịnh và tuyệt đối—nguyên nhân của sự sinh khởi, tồn tại và hoại diệt của vũ trụ; tuy vậy Ngài chỉ được chỉ bày bằng danh xưng như một dấu hiệu, vì vượt ngoài mọi sự vật hóa trọn vẹn.

Verse 45

कालो दैवं कर्म जीवस्स्वभावो द्रव्यमेव च । क्षेत्रं च प्राण आत्मा च विकारस्तत्समूहकः

Thời gian, định mệnh, nghiệp, linh hồn cá thể, bản tính bẩm sinh và vật chất; cùng với kṣetra (trường thân), prāṇa (khí lực sinh mệnh) và tự ngã—tất cả những điều ấy, kèm các biến đổi của chúng, hợp thành toàn bộ tổng thể của hữu hiện.

Verse 46

बीजरोहप्रवाहस्तु त्वन्मायैषा जगत्प्रभो । तन्निबंधं प्रपद्येह त्वामहं परमेश्वरम्

Ôi Chúa tể vũ trụ, dòng chảy của những hạt giống nảy mầm—chu kỳ trở thành của thế gian không ngừng—quả thật là Māyā của Ngài. Biết đó chính là sợi dây trói buộc linh hồn, con xin nương tựa ngay nơi đây, ngay lúc này, chỉ nơi Ngài mà thôi, ôi Parameśvara.

Verse 47

नाना भावैर्लीलयैव स्वीकृतैर्निर्जरादिकान् । नूनं बिभषिं लोकेशो हंस्युन्मार्गान्स्वभावतः

“Quả thật, ôi Chúa tể các cõi, bằng muôn trạng thái và những cuộc lila như trò chơi thần diệu, Ngài đã thu phục chư thiên và các loài khác dưới quyền Ngài. Vì thế nay Ngài dường như đang kìm giữ những nẻo đường của kẻ vốn theo bản tính sẽ lao nhanh vào diệt vong.”

Verse 48

त्वं हि ब्रह्म परं ज्योतिर्गूढं ब्रह्मणि वाङ्मये । यं पश्यंत्यमलात्मानमाकाशमिव केवलम्

Ngài chính là Brahman—Ánh Sáng Tối Thượng—ẩn tàng trong Brahman của Veda được biểu hiện thành lời nói thánh. Bậc tâm hồn thanh tịnh thấy Ngài là Tự Ngã vô cấu, đơn nhất mà trùm khắp, như chính bầu trời.

Verse 49

त्वमेव चाद्यः पुरुषोऽद्वितीयस्तुर्य आत्मदृक् । ईशो हेतुरहेतुश्च सविकारः प्रतीयसे

Chỉ riêng Ngài là Purusha nguyên thủy, không có thứ hai—là turya, Đấng trực kiến Tự Ngã. Ngài là Īśa: vừa là nguyên nhân, vừa là nguyên nhân của mọi nguyên nhân; thế nhưng trong sự hiển lộ, Ngài được thấy như có những biến hóa.

Verse 50

स्वमायया सर्वगुणप्रसिद्ध्यै भगवन्प्रभो । सर्वान्वितः प्रभिन्नश्च सर्वतस्त्वं महेश्वर

Ôi Đấng Chí Phúc, ôi Bậc Chúa Tể Tối Thượng! Nhờ chính māyā của Ngài, để mọi phẩm tính được hiển lộ và được nhận biết, Ngài vừa là Đấng bao hàm tất cả (sarvānvita), vừa là Đấng hiện ra muôn vẻ (prabhinna). Mọi cách, mọi nơi, chỉ riêng Ngài là Mahādeva.

Verse 51

यथैव सूर्योऽपिहितश्छायारूपाणि च प्रभो । स्वच्छायया संचकास्ति ह्ययं परमदृग्भवान्

Ôi Chúa Tể! Như mặt trời khi bị che khuất thì do chính bóng của nó mà hiện ra các hình bóng, cũng vậy, Đấng Thấy Biết Tối Thượng—chính là Ngài—nhờ năng lực che phủ của mình mà làm hiển lộ trò huyễn hiện của muôn tướng.

Verse 52

गुणेनापिहितोपि त्वं गुणे व गुणान् विभो । स्वप्रदीपश्चकास्सि त्वं भूमन् गिरिश शंकर

Ôi Đấng trùm khắp! Dẫu bị che phủ bởi các guṇa, Ngài vẫn là Chủ Tể của các guṇa ngay trong cõi guṇa. Tự chiếu sáng bằng ánh sáng của chính mình, chỉ riêng Ngài rạng ngời—hỡi Đấng Vô Biên, hỡi Girīśa, hỡi Śaṅkara.

Verse 53

त्वन्मायामोहितधियः पुत्रदारगृहादिषु । उन्मज्जंति निमज्जंति प्रसक्ता वृजिनार्णवे

Những kẻ trí bị māyā của Ngài làm mê muội thì vướng mắc vào con cái, vợ chồng, nhà cửa và những điều tương tự. Bám chặt lấy chúng, họ hết nổi lại chìm, lặp đi lặp lại—bị quăng quật giữa biển cả của tội lỗi và khổ đau.

Verse 54

इति शिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे बाणाऽसुररुद्रकृष्णादियुद्धवर्णनं नाम चतुःपंचाशत्तमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc Chương thứ Năm mươi bốn, mang tên “Mô tả trận chiến liên quan đến Bāṇāsura, Rudra (Śiva), Kṛṣṇa và những vị khác,” thuộc Phần thứ Năm (Yuddha-khaṇḍa) của Rudra-saṃhitā, trong Quyển thứ Hai của Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 55

त्वदाज्ञयाहं भगवान्बाणदोश्छेत्तुमागतः । त्वयैव शप्तो बाणोऽयं गर्वितो गर्वहारिणा

“Theo thánh lệnh của Ngài, con—Đấng Chí Tôn—đã đến để chặt đứt lỗi lầm (niềm kiêu mạn xúc phạm) của Bāṇa. Chính Bāṇa này đã bị Ngài—Đấng trừ diệt ngã mạn—nguyền rủa, vậy mà hắn vẫn say sưa trong ngạo khí.”

Verse 56

निवर्त्तस्व रणा द्देव त्वच्छापो न वृथा भवेत् । आज्ञां देहि प्रभो मे त्वं बाणस्य भुजकृंतने

“Xin Ngài rút khỏi chiến địa, hỡi Deva, để lời nguyền của Ngài không hóa uổng. Xin ban thánh lệnh cho con, bậc Chúa Tể, để chặt đứt các cánh tay của Bāṇa.”

Verse 57

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचश्शंभुः श्रीकृष्णस्य मुनीश्वर । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा कृष्णस्तुत्या महेश्वरः

Sanatkumāra thưa: “Bạch bậc tối thượng giữa các hiền triết, nghe xong lời của Śrī Kṛṣṇa, Śambhu—Mahādeva—tâm ý an tịnh nhờ bài tán tụng của Kṛṣṇa, liền đáp lời.”

Verse 58

महेश्वर उवाच । सत्यमुक्तं त्वया तात मया शप्तो हि दैत्यराट् । मदाज्ञया भवान्प्राप्तो बाणदोदंडकृंतने

Maheśvara phán: “Điều con nói là chân thật, hỡi hiền tử. Quả thật, vua của loài Daitya đã bị Ta nguyền rủa. Theo mệnh lệnh của Ta, con đến đây để chặt đứt quyền thế kiêu mạn của Bāṇa và sức mạnh như cây trượng của hắn.”

Verse 59

किं करोमि रमानाथ भक्ताधीनस्सदा हरे । पश्यतो मे कथं वीर स्याद्बाणभुजकृंतनम्

“Con biết làm gì đây, ô Đấng phu quân của Ramā (Lakṣmī), ô Hari—Đấng luôn tùy thuận các tín đồ? Hỡi bậc anh hùng, làm sao việc chặt đứt cánh tay của Bāṇa có thể xảy ra khi con đang chứng kiến?”

Verse 60

अतस्त्वं जृंभणास्त्रेण मां जंभय मदाज्ञया । ततस्त्वं कुरु कार्यं स्वं यथेष्टं च सुखी भव

“Vì thế, theo lệnh của Ta, hãy dùng vũ khí Jṛmbhaṇa đánh vào Ta, khiến Ta mê mờ, ngây dại. Rồi ngươi hãy hoàn thành việc của mình tùy ý, và được an vui.”

Verse 61

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तश्शंकरेणाथ शार्ङ्गपाणिस्तु विस्मितः । स्वरणस्थानमागत्य मुमोद स मुनीश्वरः

Sanatkumāra nói: “Được Śaṅkara bảo như vậy, Śārṅgapāṇi (Viṣṇu) kinh ngạc, trở về nơi ở của mình và hoan hỷ—ngài, bậc tôn chủ giữa các hiền thánh.”

Verse 62

जृंभणास्त्रं मुमोचाथ संधाय धनुषि द्रुतम् । पिनाकपाणये व्यास नानास्त्रकुशलो हरिः

Rồi Hari—bậc tinh thông nhiều thiên khí—nhanh chóng đặt Jṛmbhaṇāstra lên cung và phóng nó về phía Pinākapāṇi (Śiva, Đấng cầm cung Pināka), hỡi Vyāsa.

Verse 63

मोहयित्वा तु गिरिशं जृंभणास्त्रेण जृंभितम् । बाणस्य पृतनां शौरिर्जघानासिगदर्ष्टिभिः

Sau khi làm Girīśa (Chúa Śiva) mê mờ bằng Jṛmbhaṇāstra—khiến Ngài ngáp dài, chìm vào cơn lịm—bấy giờ dũng tướng Śauri liền đánh tan quân đội của Bāṇa bằng gươm, chùy và giáo.

Frequently Asked Questions

It narrates Kṛṣṇa’s reaction to Aniruddha’s abduction, the Vṛṣṇis’ mobilization, the march to Śoṇitapura, and the beginning of the battle involving Bāṇa’s defense under Rudra’s support.

Rudra’s intervention signals that the conflict is not merely political but cosmological: it dramatizes divine jurisdiction, the ethics of protection, and the calibrated use of power in maintaining balance across competing claims.

Kṛṣṇa as the decisive protector and strategist (summoning Garuḍa, leading an akṣauhiṇī force) and Rudra as the formidable guardian (arriving with pramathas, mounted on Nandin) are foregrounded as the battle commences.