गिलासुर-आक्रमणम् तथा शिवसैन्य-समाह्वानम् — The Assault of Gila and Śiva’s Mobilization

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । तस्येंगितज्ञश्च स दैत्यराजो गदां गृहीत्वा त्वरितस्ससैन्यः । कृत्वाथ साऽग्रे गिलनामधेयं सुदारुणं देववरैरभेद्यम्

Sanatkumāra nói: Biết rõ ý định của đối phương, vua Daitya ấy liền vội vã cầm lấy chùy và cùng quân đội của mình dựng ngay trước mặt một thế trận/khí cụ cực kỳ ghê gớm mang tên “Gila”, đến cả các vị thần tối thượng cũng không thể phá vỡ.

Verse 2

गुहामुखं प्राप्य महेश्वरस्य बिभेद शस्त्रैरशनिप्रकाशैः । अन्ये ततो वीरकमेव शस्त्रैरवाकिरञ्छैल सुतां तथान्ये

Đến cửa miệng hang của Maheśvara, chúng dùng vũ khí lóe sáng như sét mà đánh, làm vỡ nát. Rồi có những dũng sĩ trút mưa binh khí lên đoàn quân anh hùng ấy, còn kẻ khác cũng rải vũ khí xuống Nữ Nhi của Núi, Pārvatī, như vậy.

Verse 3

द्वारं हि केचिद्रुचिरं बभंजुः पुष्पाणि पत्राणि विनाशयेयुः । फलानि मूलानि जलं च हृद्यमुद्यानमार्गानपि खंडयेयुः

Có kẻ đập nát cổng vào xinh đẹp; kẻ khác phá hoại hoa và lá. Chúng hủy cả trái và rễ, cả dòng nước êm dịu, và còn đập vỡ những lối đi trong vườn nữa.

Verse 4

विलोडयेयुर्मुदिताश्च केचिच्छृंगाणि शैलस्य च भानुमंति । ततो हरस्सस्मृतवान्स्वसैन्यं समाह्वयन्कुपितः शूलपाणिः

Có kẻ hân hoan quá đỗi, bắt đầu rung lắc và khuấy đảo những đỉnh núi sáng rực. Bấy giờ Hara—nhớ đến binh lực của chính Ngài—giận dữ triệu tập quân đội, Đấng cầm cây đinh ba (triśūla) trong tay.

Verse 5

भूतानि चान्यानि सुदारुणानि देवान्ससैन्यान्सह विष्णुमुख्यान् । आहूतमात्रानुगणास्ससैन्या रथैर्गजैर्वाजिवृषैश्च गोभिः

Và các loài hữu tình khác, ghê gớm và dữ dằn, cùng với chư thiên và quân đội của họ—có Viṣṇu và các bậc tối thượng đứng đầu—liền xuất hiện ngay khi được triệu thỉnh. Những đoàn tùy tùng ấy kéo đến với binh lực đầy đủ, có chiến xa, voi, ngựa, bò đực và cả đàn gia súc.

Verse 6

उष्ट्रैः खरैः पक्षिवरैश्च सिंहैस्ते सर्वदेवाः सहभूतसंघैः । व्याघ्रैमृगैस्सूकरसारसैश्च समीनमत्स्यैश्शिशुमारमुख्यैः

Tất cả chư thiên, cùng các đoàn chúng sinh đi theo, kéo đến với lạc đà, lừa, những loài chim cao quý và sư tử; lại có hổ, nai, heo rừng, hạc, cùng vô số loài thủy tộc như các đàn cá, trong đó loài śiśumāra (cá heo/thuồng luồng) và tương tự được nêu làm bậc đứng đầu.

Verse 7

अन्यैश्च नाना विधजीवसंघैर्विशीर्णदंशाः स्फुटितैस्स्मशानैः । भुजंगमैः प्रेतशतैः पिशाचैर्दिव्यैर्विमानैः कमलाकरैश्च

Và còn có vô số đoàn chúng sinh muôn loại khác—giữa những bãi hỏa táng đổ nát, tan vỡ, với những chiếc nanh đã mòn mục—nào rắn, hàng trăm loài prêta (ngạ quỷ) và piśāca (quỷ dữ). Lại còn có những vimāna thần diệu và các hồ nước đầy hoa sen.

Verse 8

नदीनदैः पर्वतवाहनैश्च समागताः प्रांजलयः प्रणम्य । कपर्दिनं तस्थुरदीनसत्त्वास्सेनापतिं वीरकमेव कृत्वा

Họ tụ hội cùng các dòng sông và các vị chúa tể của sông, cùng núi non và những bậc mang núi, rồi chắp tay cung kính mà đảnh lễ. Sau đó, với tâm kiên định không nao núng, họ đứng trước Kapardin (Đức Śiva), và chỉ tôn Vīraka làm tổng chỉ huy quân đội.

Verse 9

विसर्जयामास रणाय देवान्विश्रांतवाहानथ तत्पिनाकी । युद्धे स्थिरं लब्धजयं प्रधानं संप्रेषितास्ते तु महेश्वरेण

Bấy giờ, Đấng cầm cung Pināka (Śiva) cho các vật cưỡi được nghỉ ngơi rồi sai chư thiên ra trận. Vững vàng trong chiến địa và như đã nắm chắc thắng lợi, các bậc tối thắng ấy được Maheśvara phái đi như vậy.

Verse 10

चक्रुर्युगांतप्रतिमं च युद्धं मर्य्यादहीनं सगिलेन सर्वे । दैत्येन्द्रसैन्येन सदैव घोरं क्रोधान्निगीर्णास्त्रिदशास्तु संख्ये

Rồi tất cả cùng nhau giao chiến như cơn đại kiếp ở cuối một thời đại—không ràng buộc, không giới hạn. Trong cuộc xung đột ấy, đạo quân của chúa tể Daitya luôn ghê rợn, còn các Tridaśa (ba mươi ba vị Thiên) giữa trận mạc dường như bị cơn phẫn nộ nuốt chửng.

Verse 11

तस्मिन्क्षणे युध्यमानाश्च सर्वे ब्रह्मेन्द्रविष्ण्वर्कशशांकमुख्याः । आसन्निगीर्णा विधसेन तेन सैन्ये निगीर्णेऽस्ति तु वीरको हि

Ngay trong khoảnh khắc ấy, khi tất cả đang giao chiến—Brahmā, Indra, Viṣṇu, Mặt Trời, Mặt Trăng và các vị Thiên tối thượng khác—họ gần như bị đạo quân hùng mạnh kia nuốt chửng. Khi đại quân bị cuốn vào như thế, chỉ còn người anh hùng Vīraka vẫn trụ lại.

Verse 12

विहाय संग्रामशिरोगुहां तां प्रविश्य शर्वं प्रणिपत्य मूर्ध्ना । प्रोवाच दुःखाभिहतः स्मरारिं सुवीरको वाग्ग्मिवरोऽथ वृत्तम्

Rời hang động mang tên Saṅgrāmaśira, Suvīraka—người hùng biện—bước vào, cúi đầu đảnh lễ Śarva (Đức Śiva), rồi thưa với kẻ thù của Smara (Kāma). Bị nỗi sầu đau đánh gục, chàng thuật lại mọi việc đúng như đã xảy ra.

Verse 13

निगीर्णैते सैन्यं विधसदितिजेनाद्य भगवन्निगीर्णोऽसौ विष्णुस्त्रिभुवनगुरुर्दैत्यदलनः । निगीर्णौ चन्द्रार्कौद्रुहिणमघवानौ च वरदौ निगीर्णास्ते सर्वे यमवरुणवाताश्च धनदः

“Ôi Lạy Chúa! Hôm nay, kẻ Asura phá hoại trật tự của chư Thiên đã nuốt chửng đạo quân của Ngài. Ngay cả Viṣṇu—bậc thầy của ba cõi, kẻ nghiền nát Daitya—cũng bị nuốt. Mặt Trăng và Mặt Trời bị nuốt; Brahmā và Indra, những đấng ban ân, cũng bị nuốt. Quả thật tất cả đều bị nuốt—Yama, Varuṇa, Vāyu và cả Kubera (Dhanada) nữa.”

Verse 14

स्थितोस्म्येकः प्रह्वः किमिह करणीयं भवतु मे अजेयो दैत्येन्द्रः प्रमुदितमना दैत्यसहितः

“Ta đứng đây một mình, cúi đầu khiêm cung. Giờ đây, rốt cuộc ta phải làm gì? Chúa tể Daitya là kẻ không thể chiến thắng; lòng hắn hân hoan và có đoàn quỷ chúng đi theo.”

Verse 15

अजेयं त्वां प्राप्तः प्रतिभयमना मारुतगतिस्स्वयं विष्णुर्देवः कनककशिपुं कश्यपसुतम् । नखैस्तीक्ष्णैर्भक्त्या तदपिभगवञ्छिष्टवशगः प्रवृत्तस्त्रैलोक्य विधमतु मलं व्यात्तवदनः

Ôi Đấng Bất Khả Chiến Bại! Chính Viṣṇu—nhanh như gió, lòng chuyên chú trừ diệt nỗi sợ—đã đến với Hiraṇyakaśipu, con của Kaśyapa. Với móng vuốt sắc bén như dao, do lòng sùng kính thúc đẩy, Ngài cũng thuận theo thánh chỉ của Ngài, hỡi Bhagavān, há miệng rộng mà tiến ra nghiền nát uế trược đang làm ô nhiễm ba cõi.

Verse 16

वसिष्ठाद्यैश्शप्तो भुवनपतिभिस्सप्तमुनिभिस्तथाभूते भूयस्त्वमिति सुचिरं दैत्यसहितः

Bị Vasiṣṭha cùng các hiền triết khác nguyền rủa, lại cũng bị các vị hộ thế và bảy Ṛṣi nguyền rủa, hắn ở trong tình trạng ấy rất lâu, đi cùng bọn Daitya, lòng nghĩ: “Rồi ta sẽ lại trỗi dậy (và trở về).”

Verse 17

ततस्तेनोक्तास्ते प्रणयवचनैरात्मनि हितैः कदास्माद्वै घोराद्भवति मम मोक्षो मुनिवराः । यतः क्रुद्धैरुक्तो विधसहरणाद्युद्धसमये ततो घोरैर्बाणैर्विदलितमुखे मुष्टिभिरलम्

Bấy giờ, được người ấy nói với những lời ân cần và thiện ý, họ thưa rằng: “Ôi bậc Muni tối thượng, bao giờ sự giải thoát (mokṣa) mới đến với ta khỏi cảnh trạng ghê rợn này? Vì trong lúc giao chiến, khi kẻ phẫn nộ nói đến việc đoạt lấy phần của Đấng Tạo Hóa (Brahmā), mặt ta đã bị những mũi tên dữ dội xé nát—đủ rồi những cú đấm này!”

Verse 18

बदर्याख्यारण्ये ननु हरिगृहापुण्यवसतौ निसंस्तभ्यात्मानं विगतकलुषो यास्यसि परम् । ततस्तेषां वाक्यात्प्रतिदिनमसौ दैत्यगिलनः क्षुधार्तस्संग्रामाद्भ्रमति पुनरामोदमुदितः

“Quả thật, trong khu rừng mang tên Badarī—nơi cư trú cát tường, như ‘ngôi nhà’ của Hari (Viṣṇu)—ngươi hãy an định nội tâm, gột sạch cấu uế, rồi sẽ đạt đến Đấng Tối Thượng.” Sau lời ấy, kẻ nuốt chửng loài Dạ-xoa kia, bị cơn đói hành hạ, lại lang thang vì cuộc chiến; song vẫn hân hoan, tự đắc trong sức dữ của mình.

Verse 19

तमस्वेदं घोरं जगदुदितयोस्सूर्यशशिनोर्यथाशुक्रस्तुभ्यं परमरिपुरत्यंतविकरः । हतान्देवैर्देत्यान्पुनरमृतविद्यास्तुतिपदैस्सवीर्यान्संदृष्टान्व्रणशतवियुक्तान्प्रकुरुते

Bóng tối ghê rợn này tựa như ánh huy hoàng của mặt trời và mặt trăng đang mọc trên thế gian; nhưng đối với ngươi, nó là kẻ thù tối thượng, hung bạo tột cùng. Những Daitya từng bị chư Deva giết hại nay lại được phục hồi nhờ các câu tán tụng của minh tri thức mang cam lộ, hiện ra lần nữa đầy dũng lực, thoát khỏi trăm vết thương.

Verse 20

वरं प्राणास्त्याज्यास्तव मम तु संग्रामसमये भवान्साक्षीभूतः क्षणमपि वृतः कार्यकरणे

Thà bỏ cả mạng sống; nhưng trong lúc giao tranh, ngươi chớ rút lui dù chỉ một sát-na. Hãy ở lại làm chứng cho ta và chuyên tâm hoàn thành công việc.

Verse 21

सनत्कुमार उवाच । इतीदं सत्पुत्रात्प्रमथपतिराकर्ण्य कुपितश्चिरं ध्यात्वा चक्रे त्रिभुवनपतिः प्रागनुपमम् । प्रगायत्सामाख्यं दिनकरकराकारवपुषा प्रहासात्तन्नाम्ना तदनु निहतं तेन च तमः

Sanatkumāra nói: Nghe những lời ấy từ người con hiền, Pramathapati (Chúa của các Gaṇa, Śiva) nổi giận; sau khi trầm tư thật lâu, Đấng Chủ tể ba cõi đã tạo ra một điều chưa từng có. Ngài cất lên thánh ca sāman, hiện thân rực rỡ như tia nắng mặt trời; và bằng chính tiếng cười của Ngài—mang danh vừa được xướng lên—bóng tối liền bị Ngài đánh tan.

Verse 22

प्रकाशेस्मिंल्लोके पुनरपि महायुद्धमकरोद्रणे दैत्यैस्सार्द्धं विकृतवदनैर्वीरकमुनिः । शिलाचूर्णं भुक्त्वा प्रवरमुनिना यस्तु जनितस्स कृत्वा संग्रामं पुरमपि पुरा यश्च जितवान्

Trong cõi thế hiển lộ này, hiền giả anh hùng Vīraka lại một lần nữa gây nên đại chiến nơi chiến địa, đối đầu bọn Dānava có gương mặt méo mó ghê rợn. Vị được bậc thánh hiền tối thượng sinh ra—sau khi dùng bột đá—đã bước vào giao tranh và thuở xưa còn từng chinh phục cả thành lũy của chúng.

Verse 23

महारुद्रस्सद्यः स खलु दितिजेनातिगिलितस्ततश्चासौ नन्दी निशितशरशूलासिसहितः । प्रधानो योधानां मुनिवरशतानामपि महान्निवासो विद्यानां शमदममहाधैर्यसहितः

Bấy giờ Mahārudra quả thật bị một Dānava nuốt chửng ngay tức khắc. Khi ấy Nandī, mang theo những mũi tên sắc, cây tam xoa và thanh kiếm, tiến lên—đứng đầu hàng chiến sĩ, vĩ đại ngay giữa trăm bậc thánh hiền, là nơi nương tựa của các minh tri thức thiêng, đầy đủ tịch tĩnh, tự chế và dũng khí kiên định phi thường.

Verse 24

निरीक्ष्यैवं पश्चाद्वृषभवरमारुह्य भगवान्कपर्द्दी युद्धार्थी विधसदितिजं सम्मुखमुखः । जपन्दिव्यं मन्त्रं निगलनविधानोद्गिलनकं स्थितस्सज्जं कृत्वा धनुरशनिकल्पानपि शरान्

Quan sát như thế xong, Đức Kapardī liền cưỡi lên con ngưu thượng hạng và, quyết chiến, đối diện với tên Daitya đứng trước mặt. Vừa không ngừng trì tụng thần chú thiêng—thần chú có thể nuốt chửng rồi phóng xuất kẻ thù—Ngài đứng sẵn sàng, đặt những mũi tên như lôi đình lên dây cung.

Verse 25

ततौ निष्कांतोऽसौ विधसवदनाद्वीरकमुनिर्गृहीत्वा तत्सर्वे स्वबलमतुलं विष्णुसहितः । समुद्गीर्णास्सर्वे कमलजबलारीन्दुदिनपाः प्रहृष्टं तसैन्यं पुनरपि महायुद्धमकरोत्

Bấy giờ, vị hiền triết anh hùng Vīraka bước ra từ miệng Phạm Thiên (Brahmā). Nắm lấy toàn bộ sức lực vô song ấy—cùng với Viṣṇu—ngài hiệu triệu và quy tụ tất cả. Phạm Thiên, Đế Thích (Indra), Mặt Trăng và Mặt Trời cũng đồng cất tiếng hô chiến trận; và đạo quân hoan hỷ ấy lại một lần nữa mở cuộc đại chiến.

Verse 26

जिते तस्मिञ्छुक्रस्तदनु दितिजान्युद्धविहतान् यदा विद्यावीर्यात्पुनरपि सजीवान्प्रकुरुते । तदा बद्ध्वानीतः पशुरिव गणैभूतपतये निगीर्णस्तेनासौ त्रिपुररिपुणा दानवगुरुः

Khi đã bị khuất phục, Śukra liền nhờ uy lực của minh chú và tri thức thần chú mà bắt đầu làm cho các Daitya ngã trận sống lại. Bấy giờ, các gaṇa trói ông lại, lôi đi như lôi một con vật đến Bhūtapati (Chúa tể các Bhūta), tức Đại Thần Śiva; và tại đó, kẻ thù của Tripura—Śiva—đã nuốt chửng vị đạo sư của loài Dānava.

Verse 27

विनष्टे शुक्राख्यो सुररिपुनिवासस्तदखिलो जितो ध्वस्तो भग्नो भृशमपि सुरैश्चापि दलितम् । प्रभूतैर्भूतौघैर्दितिजकुणपग्रासरसिकैस्सरुंडैर्नृत्यद्भिर्निशितशरशक्त्युद्धृतकरैः

Khi Śukra—được gọi là chỗ nương tựa của kẻ thù chư thiên—bị diệt, toàn bộ thành lũy của Daitya liền bị chinh phục, tan vỡ và sụp đổ, bị các Deva nghiền nát dữ dội. Rồi những đoàn Bhūta đông đảo tràn ra—ưa thích nuốt chửng xác lũ quỷ—gào rú và nhảy múa, tay giơ cao, vung những mũi tên và giáo sắc bén.

Verse 28

प्रमत्तैर्वेतालैस्सुदृढकरतुंडैरपि खगैवृकैर्नानाभेदैश्शवकुणपपूर्णास्यकवलैः । विकीर्णे संग्रामे कनककशिपोर्वंशजनकश्चिरं युद्धं कृत्वा हरिहरमहेन्द्रैश्च विजितः

Khi chiến trận bị ném vào cơn hỗn loạn—giữa những vetāla cuồng loạn, những loài chim dữ với mỏ cứng mạnh, và bầy sói đủ loại, miệng nhét đầy từng miếng xác chết—thì vị thủy tổ của dòng dõi Hiraṇyakaśipu đã giao chiến rất lâu, nhưng rốt cuộc bị Hari (Viṣṇu), Hara (Śiva) và Mahendra (Indra) đánh bại.

Verse 29

प्रविष्टे पाताले गिरिजलधिरंध्राण्यपि तथा ततस्सैन्ये क्षीणे दितिजवृषभश्चांधकवरः । प्रकोपे देवानां कदनदवरो विश्वदलनो गदाघातैर्घोरैर्विदलितमदश्चापि हरिणा

Khi hắn đã vào Pātāla—thậm chí đến cả hang núi và vực sâu biển cả—rồi khi đạo quân ấy đã hao mòn, Andhaka, kẻ đứng đầu trong hàng daitya, con bò mộng của loài quỷ, liền trỗi dậy. Chư Deva bừng bừng phẫn nộ; và kẻ bậc nhất gây tàn sát, kẻ xé nát thế gian ấy, cũng bị Hari đập tan kiêu mạn—bổ vỡ bởi những cú nện chùy ghê rợn.

Verse 30

न वै यस्सग्रामं त्यजति वरलब्धः किलः यत स्तदा ताडैर्घोरैस्त्रिदशपतिना पीडिततनुः । ततश्शस्त्रास्त्रौघैस्तरुगिरिजलैश्चाशु विबुधाञ्जिगायोच्चैर्गर्जन्प्रमथपतिमाहूय शनकैः

Vì được gia cố bởi ân phúc đã thọ nhận, hắn không hề rời bỏ chiến địa. Dẫu thân thể bị Chúa tể chư thiên giáng những đòn khủng khiếp hành hạ, hắn vẫn mau chóng khuất phục các thiên chúng bằng mưa dày vũ khí và thần khí, ném cả cây rừng, núi non và nước lũ; gầm vang dữ dội, hắn dần dần triệu thỉnh Chúa tể các Pramatha (Śiva).

Verse 31

स्थितो युद्धं कुर्वन्रणपतितशस्त्रैर्बहुविधैः परिक्षीणैस्सर्वैस्तदनु गिरिजा रुद्रमतुदत् । तथा वृक्षैस्सर्पैरशनिनिवहैः शस्त्रप टलैर्विरूपैर्मायाभिः कपटरचनाशम्बरशतैः

Đứng vững và tiếp tục giao chiến, Rudra thấy rằng mọi thứ vũ khí muôn loại rơi đầy chiến địa đều đã cạn lực, trở nên vô hiệu. Rồi Girijā lại xông đánh Rudra, ném cây rừng, rắn độc, từng loạt lôi đình, mưa vũ khí, cùng những ảo thuật méo dạng—được dệt nên bởi hàng trăm mưu kế lừa trá.

Verse 32

विजेतुं शैलेशं कुहकमपरं तत्र कृतवान्महासत्त्वो वीरस्त्रिपुररिपुतुल्यश्च मतिमान् । न वध्यो देवानां वरशतमनोन्मादविवशः प्रभूतैश्शस्त्रास्त्रैस्सपदि दितिजो जर्जरतनुः

Để khuất phục Śaileśa, vị dũng sĩ đại hùng ấy lại bày thêm một mưu kế khác—gan dạ, đại tâm, trí tuệ, sánh với Đấng diệt Tripura. Nhưng Dānava kia, cuồng loạn vì trăm ân phúc, chư thiên không thể giết được; dẫu bị vô số vũ khí và thần khí đánh trúng tức khắc, thân hắn chỉ bầm dập, rạn vỡ mà thôi.

Verse 33

तदीयाद्विष्यन्दात्क्षिति तलगतैरन्धकगणैरतिव्याप्तघोरं विकृतवदनं स्वात्मसदृशम् । दधत्कल्पांताग्निप्रतिमवपुषा भूतपतिना त्रिशूले नोद्भिन्नस्त्रिपुररिपुणा दारुणतरम्

Từ thân hắn tuôn trào xuống mặt đất những đạo quân Andhaka, lan khắp nơi như dòng lũ kinh hoàng. Mỗi kẻ mang gương mặt méo mó, ghê rợn, tựa như chính bản thân hắn. Thế nhưng Chúa tể các Bhūta, thân rực cháy như lửa tận kiếp, vẫn không bị xuyên thủng dù bởi cả cây tam xoa của Kẻ thù Tripura (Śiva); trái lại, Ngài càng thêm dữ dội.

Verse 34

यदा सैन्यासैन्यं पशुपतिहतादन्यदभवद्व्रणोत्थैरत्युष्णैः पिशितनिसृतैर्बिन्दुभिरलम् । तदा विष्णुर्योगा त्प्रमथपतिमाहूय मतिमान् चकारोग्रं रूपं विकृतवदनं स्त्रैणमजितम्

Khi đạo quân đối địch bị Paśupati đánh gục trở nên hoàn toàn khác lạ—văng vãi khắp nơi những giọt nóng rực tuôn ra từ thịt và từ vết thương—bấy giờ Viṣṇu trí tuệ, nhờ uy lực yoga, triệu thỉnh chúa tể các Pramatha và tạo nên một hình tướng dữ dội: bất khả chiến bại, mặt mày méo dạng, mang dáng vẻ nữ nhân.

Verse 35

करालं संशुष्कं बहुभुजलताक्रांतकुपितो विनिष्क्रांतः कर्णाद्रणशिरसि शंभोश्च भगवान्

Bấy giờ, Đấng Thế Tôn—đáng sợ khi trông thấy, khô rát vì cơn thịnh nộ, bị những vòng quấn như nhiều cánh tay siết chặt—đã bùng vọt ra từ tai, lao thẳng vào chiến địa, ngay cả trước mặt Śambhu (Śiva).

Verse 36

रणस्था सा देवी चरणयुगलालंकृतमही स्तुता देवैस्सर्वैस्मदनु भगवान् प्रेरितमतिः । क्षुधार्ता तत्सैन्यं दितिजनिसृतं तच्च रुधिरं पपौ सात्युष्णं तद्रणशिरसि सृक्कर्दममलम्

Đứng giữa chiến địa, Nữ Thần ấy—đôi chân làm đẹp cho mặt đất—được hết thảy chư thiên tán thán. Bấy giờ, ý chí của nàng, do Đức Chúa thúc đẩy, trở nên kiên định. Bị cơn đói hành hạ, nàng uống cả đạo quân sinh ra từ bọn Daitya, và uống cả máu của chúng nữa—nóng rực—khiến nơi chiến trường miệng nàng bị bôi lấm vệt máu như bùn nhơ.

Verse 37

ततस्त्वेको दैत्यस्तदपि युयुधे शुष्करुधिरस्तलाघातैर्घोरैशनिसदृशैर्जानुचरणैः । नखैर्वज्राकारैर्मुखभुजशिरोभिश्च गिरिशं स्मरन् क्षात्रं धर्मं स्वकुल विहितं शाश्वतमजम्

Rồi một Daitya nọ—máu đã khô—vẫn tiếp tục giao chiến, giáng những cú đánh ghê rợn bằng lòng bàn tay như sấm sét, lấy cả đầu gối và bàn chân làm vũ khí. Với móng tay như kim cang, cùng cả mặt, tay và đầu, hắn xông đánh Girīśa, nhớ đến bổn phận của kẻ chiến sĩ—mệnh lệnh vĩnh cửu, vô sinh—đã được truyền định cho dòng tộc mình.

Verse 38

रणे शांतः पश्चात्प्रमथपतिना भिन्नहृदयस्त्रिशूले सप्रोतो नभसि विधृतस्स्थाणुसदृशः । अधःकायश्शुष्कस्नपनकिरणैर्जीर्णतनुमाञ्जलासारेर्मेघैः पवनसहितैः क्लेदितवपुः

Giữa chiến địa, hắn bỗng lặng yên; rồi bị Chúa tể của các Pramatha đánh từ phía sau, trái tim bị cây tam xoa đâm thấu. Bị đóng trên tam xoa và treo cao giữa trời, hắn đứng bất động như một cột trụ. Nửa thân dưới khô quắt bởi những tia nóng rực mà thanh tẩy, thân thể trông già cỗi héo mòn; nhưng toàn thân lại bị mây mang mưa, theo gió cuốn, tưới đẫm ướt sũng.

Verse 39

विशीर्णस्तिग्मांशोस्तुहिनशकलाकारशकलस्तथाभूतः प्राणांस्तदपि न जहौ दैत्य वृषभः । तदा तुष्टश्शंभुः परमकरुणावारिधिरसौ ददौ तस्मै प्रीत्या गणपतिपदं तेन विनुतः

Dẫu tan nát—như những mảnh của mặt trời rực cháy, như những mảnh vụn tựa băng giá—thì daitya Vṛṣabha vẫn không lìa bỏ hơi thở. Bấy giờ Śambhu, biển cả của lòng từ bi tối thượng, hoan hỷ, liền vì thương mến mà ban cho chàng địa vị Gaṇapati; và từ đó chàng tán dương Ngài.

Verse 40

ततो युद्धस्यांते भुवनपतयस्सार्थ रमणैस्तवैर्नानाभेदैः प्रमथपतिमभ्यर्च्य विधिवत् । हरिब्रह्माद्यास्ते परमनुतिभिस्स्तुष्टुवुरलं नतस्कंधाः प्रीता जयजय गिरं प्रोच्य सुखिताः

Rồi khi cuộc chiến đã chấm dứt, các chúa tể của các cõi—cùng với các phu nhân—đã phụng thờ Đấng Chủ của các Pramatha (Śiva) đúng theo nghi lễ, và ca tụng Ngài bằng những thánh tụng muôn vẻ. Hari, Brahmā và chư thiên khác, vai cúi mình cung kính, tán dương Ngài dồi dào bằng những lời tôn kính tối thượng; hoan hỷ, họ hô vang: “Chiến thắng! Chiến thắng!” và lòng tràn an lạc.

Verse 41

हरस्तैस्तैस्सार्द्धं गिरिवरगुहायां प्रमुदितो विसृज्यैकानंशान् विविधबलिना पूज्यसुनगान् । चकाराज्ञां क्रीडां गिरिवर सुतां प्राप्य मुदितां तथा पुत्रं घोराद्विधसवदनान्मुक्तमनघम्

Tại đó, trong hang động của ngọn núi tối thượng, Hara hân hoan cùng các tùy tùng. Sau khi phái đi vài phần (uy lực của mình) và những bậc thần linh đáng tôn kính, được ban sức mạnh đa dạng, Ngài ban ra mệnh lệnh. Rồi, vui mừng, Ngài đón nhận Nữ Thần sinh từ núi (Pārvatī) cho cuộc du hí thiêng liêng; và cũng đạt được một người con thanh tịnh, không tì vết, được giải thoát khỏi mối hiểm nạn ghê gớm mang “hai mặt”.

Verse 46

इति श्रीशिवमहा पुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पंचमे युद्धखण्डे अंधकवधोपाख्याने अन्धकयुद्धवर्णनं नाम षट्चत्वारिंशोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Śiva Mahāpurāṇa—thuộc phần thứ hai, Rudra Saṃhitā, trong phần thứ năm, Yuddha Khaṇḍa—trong thiên truyện về việc diệt Andhaka, chương thứ bốn mươi sáu, mang tên “Mô tả cuộc chiến với Andhaka”, xin được kết thúc.