विष्णुचेष्टितवर्णनम् / Account of Viṣṇu’s Stratagem and Its Aftermath

Verse 1

व्यास उवाच । ब्रह्मपुत्र नमस्तेऽस्तु धन्यस्त्वं शैवसत्तम । यच्छ्राविता महादिव्या कथेयं शांकरी शुभा

Vyāsa nói: “Hỡi con của Brahmā, xin đảnh lễ ngươi. Phúc thay cho ngươi, bậc tối thượng trong hàng tín đồ của Śiva, vì ngươi đã được nghe câu chuyện tối linh thiêng và cát tường này, thuộc về Śaṅkara (Śiva).”

Verse 2

इदानीं ब्रूहि सुप्रीत्या चरितं वैष्णवं मुने । स वृन्दां मोहयित्वा तु किमकार्षीत्कुतो गतः

Nay, bạch hiền thánh, xin hãy với lòng hoan hỷ mà thuật lại điển tích của bậc Vaiṣṇava. Sau khi khiến Vṛndā mê lầm, Ngài đã làm gì và đã đi về đâu?

Verse 3

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास महाप्राज्ञ शैवप्रवर सत्तम । वैष्णवं चरितं शंभुचरिताढ्यं सुनिर्मलम्

Sanatkumāra thưa rằng: “Xin lắng nghe, hỡi Vyāsa đại trí, bậc tối thượng trong hàng tín đồ Śaiva, người hiền đức bậc nhất. Ta sẽ thuật chuyện Vaiṣṇava, thanh tịnh không vết nhơ, song chan chứa công hạnh và vinh quang của Śambhu (Đại Thần Śiva).”

Verse 4

मौनीभूतेषु देवेषु ब्रह्मादिषु महेश्वरः । सुप्रसन्नोऽवदच्छंभुश्शरणागत वत्सलः

Khi chư thiên—Brahmā và các vị khác—đều lặng thinh, Mahādeva Śambhu, đấng luôn thương kẻ nương tựa, trong niềm hoan hỷ viên mãn, liền cất lời.

Verse 5

शंभुरुवाच । ब्रह्मन्देववरास्सर्वे भवदर्थे मया हतः । जलंधरो मदंशोपि सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

Śambhu phán: “Hỡi Brahmā, cùng hết thảy chư thiên tôn quý! Vì các ngươi, Ta đã diệt trừ mọi dũng tướng thần linh ấy. Ngay cả Jalandhara—vốn là một phần quyền lực của chính Ta—Ta cũng đã phá diệt. Đây là chân thật; chân thật Ta tuyên ngôn.”

Verse 6

सुखमापुर्न वा तातास्सत्यं ब्रूतामराः खलु । भवत्कृते हि मे लीला निर्विकारस्य सर्वदा

“Hỡi những người thân yêu, hãy nói cho Ta biết sự thật: các ngươi đã đạt được an lạc hay chưa? Vì các ngươi mà đây luôn là thần lila của Ta; còn bản tánh chân thật của Ta thì vĩnh viễn bất biến.”

Verse 7

सनत्कुमार उवाच । अथ ब्रह्मादयो देवा हर्षादुत्फुल्ललोचनाः । प्रणम्य शिरसा रुद्रं शशंसुर्विष्णुचेष्टितम्

Sanatkumāra nói: Bấy giờ Brahmā cùng các chư thiên khác, mắt rạng ngời hoan hỷ, cúi đầu đảnh lễ Rudra và ca ngợi công hạnh do Viṣṇu đã thực hiện.

Verse 8

देवा ऊचुः । महादेव त्वया देवा रक्षिता श्शत्रुजाद्भयात् । किंचिदन्यत्समुद्भूतं तत्र किं करवामहै

Chư Thiên thưa: “Ôi Mahādeva, nhờ Ngài mà các thần đã được che chở khỏi nỗi sợ do kẻ thù gây ra. Nhưng nay lại phát sinh việc khác—trong tình thế ấy chúng con phải làm gì?”

Verse 9

वृन्दां विमोहिता नाथ विष्णुना हि प्रयत्नतः । भस्मीभूता द्रुतं वह्नौ परमां गतिमागता

Ôi Chúa Tể, Vṛndā đã bị Viṣṇu cố ý làm cho mê lầm; nàng mau chóng bước vào lửa, hóa thành tro, và đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 10

वृन्दालावण्यसंभ्रांतो विष्णुस्तिष्ठति मोहितः । तच्चिताभस्म संधारी तव मायाविमोहितः

Bị vẻ đẹp mê hoặc của Vṛndā làm cho choáng váng, Viṣṇu đứng đó trong cơn si mê. Mang tro từ giàn hỏa táng ấy, ngài hoàn toàn bị Māyā của Ngài (Śiva) làm cho lầm lạc.

Verse 11

स सिद्धमुनिसंघैश्च बोधितोऽस्माभिरादरात् । न बुध्यते हरिस्सोथ तव मायाविमोहितः

“Dẫu chúng ta, cùng các hội chúng hiền thánh đã thành tựu, kính cẩn chỉ dạy, thì Hari vẫn không hiểu—quả thật, Ngài ấy còn bị Māyā của Ngài làm mê lầm.”

Verse 12

कृपां कुरु महेशान विष्णुं बोधय बोधय । त्वदधीनमिदं सर्वं प्राकृतं सचराचरम्

Xin rủ lòng từ bi, ô Maheśāna; xin đánh thức Viṣṇu—hãy đánh thức Ngài. Vì toàn thể thế giới hiển lộ từ Prakṛti, cả động lẫn tĩnh, đều nương dưới quyền chủ tể và sự nhiếp trì của Ngài.

Verse 13

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य महेशो हि वचनं त्रिदिवौकसाम् । प्रत्युवाच महालीलस्स्वच्छन्दस्तान्कृतांजलीन्

Sanatkumāra thưa: Nghe như vậy lời của chư thiên cư ngụ cõi trời, Maheśa—Đấng có những cuộc thần hí bao la—đã tùy ý, tự tại đáp lời họ, khi họ đứng chắp tay cung kính.

Verse 14

महेश उवाच । हे ब्रह्मन्हे सुरास्सर्वे मद्वाक्यं शृणुतादरात् । मोहिनी सर्वलोकानां मम माया दुरत्यया

Maheśa phán: “Hỡi Brahmā và tất thảy chư thiên, hãy chăm chú lắng nghe lời ta. Mohinī, kẻ làm mê hoặc mọi thế giới, chính là māyā của ta, khó bề vượt qua.”

Verse 15

तदधीनं जगत्सर्वं यद्देवासुरमानुषम् । तयैव मोहितो विष्णुः कामाधीनोऽभवद्धरिः

Toàn thể thế gian—chư thiên, asura và loài người—đều bị đặt dưới quyền nàng. Bị chính nàng mê hoặc, ngay cả Viṣṇu (Hari) cũng trở nên lệ thuộc vào dục vọng.

Verse 16

उमाख्या सा महादेवी त्रिदेवजननी परा । मूलप्रकृतिराख्याता सुरामा गिरिजात्मिका

Nàng được tôn xưng là Umā—Đại Nữ Thần tối thượng, Mẹ của Tam Thần. Nàng được tuyên xưng chính là Căn Bản Prakṛti, là Mẫu Thần của chư thiên, và là tinh túy của Girijā (Ái Nữ của Núi).

Verse 17

गच्छध्वं शरणा देवा विष्णुमोहापनुत्तये । शरण्यां मोहिनीमायां शिवाख्यां सर्वकामदाम्

“Hỡi chư thiên, hãy đến nương tựa để trừ diệt mê vọng liên hệ với Viṣṇu. Hãy quy y nơi năng lực Māyā mê hoặc, ban chỗ nương tựa, mang danh ‘Śivā’, Đấng ban mọi điều sở nguyện.”

Verse 18

स्तुतिं कुरुत तस्याश्च मच्छक्तेस्तोषकारिणीम् । सुप्रसन्ना यदि च सा सर्वकार्यं करिष्यति

Hãy dâng lời tán tụng lên nàng nữa—lời tán tụng làm hoan hỷ Śakti của Ta. Nếu nàng hoàn toàn đoái thương, nàng sẽ thành tựu mọi công việc.

Verse 19

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा तान्सुराञ्शंभुः पञ्चास्यो भगवान्हरः । अंतर्दधे द्रुतं व्यास सर्वैश्च स्वगणैस्सह

Sanatkumāra thưa: “Nói vậy với chư thiên xong, Śambhu—Đức Hara cát tường, bậc có năm diện—liền ẩn mất mau chóng, hỡi Vyāsa, cùng với toàn thể đoàn tùy chúng của Ngài.”

Verse 20

देवाश्च शासनाच्छंभोर्ब्रह्माद्या हि सवासवा । मनसा तुष्टुवुर्मूलप्रकृतिं भक्तवत्सलाम्

Bấy giờ, vâng theo mệnh lệnh của Śambhu, tất cả chư thiên—Brahmā và các vị khác, cùng với Indra—đã dùng tâm mà tán dương Căn Bản Prakṛti, Năng Lực Mẫu Từ hiền hòa, thương xót người sùng kính.

Verse 21

देवा ऊचुः । यदुद्भवास्सत्त्वरजस्तमोगुणाः सर्गस्थितिध्वंसविधान कारका । यदिच्छया विश्वमिदं भवाभवौ तनोति मूलप्रकृतिं नताः स्म ताम्

Chư Thiên thưa rằng: Chúng con cúi lạy Mūla‑Prakṛti nguyên sơ, từ đó phát sinh ba guṇa—sattva, rajas, tamas—làm nên phép tắc của tạo hóa, duy trì và tiêu hoại. Do ý chí của Ngài, toàn thể vũ trụ này mở bày rồi thu nhiếp; Ngài phóng chiếu tiến trình thế gian.

Verse 22

पाहि त्रयोविंशगुणान्सुशब्दिताञ्जगत्यशेषे समधिष्ठिता परा । यद्रूपकर्माणिजगत्त्रयोऽपि ते विदुर्न मूलप्रकृतिं नताः स्म ताम्

Xin che chở chúng con, bậc Tối Thượng, Đấng ngự trị khắp vũ trụ, được xưng tụng qua hai mươi ba tattva (guṇa). Dẫu ba cõi biết các hình tướng và công hạnh của Ngài, họ vẫn chẳng biết căn nguyên Mūla‑Prakṛti. Vì thế chúng con cúi lạy Thực Tại tối thượng vượt lên trên nó.

Verse 23

यद्भक्तियुक्ताः पुरुषास्तु नित्यं दारिद्र्यमोहात्ययसंभवादीन् । न प्राप्नुवंत्येव हि भक्तवत्सलां सदैव मूलप्रकृतिं नताः स्म ताम्

Những người luôn đầy đủ lòng sùng kính đối với Ngài tuyệt nhiên không rơi vào nghèo khổ, mê lầm hay các khổ nạn khác sinh từ ràng buộc thế gian. Vì họ hằng cúi lạy Mūla‑Prakṛti nguyên sơ—Đấng luôn thương mến người mộ đạo—nên được che chở khỏi mọi thống khổ ấy.

Verse 24

कुरु कार्यं महादेवि देवानां नः परेश्वरि । विष्णुमोहं ह शिवे दुर्गे देवि नमोऽस्तु ते

Ô Mahādevī, Đấng Tối Thượng, xin hoàn thành việc này cho chư thiên chúng con. Ô Śivā, ô Durgā, xin khiến Viṣṇu rơi vào màn mê. Kính lễ Nữ Thần.

Verse 25

जलंधरस्य शंभोश्च रणे कैलासवासिनः । प्रवृत्ते तद्वधार्थाय गौरीशासनतश्शिवे

Khi trận chiến giữa Jalandhara và Śambhu khởi lên, Śiva—Đấng ngự tại Kailāsa—liền xuất chinh để diệt Jalandhara, thuận theo mệnh lệnh của Gaurī.

Verse 26

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे जलंधरवधानंतरदेवीस्तुतिविष्णुमोहविध्वंसवर्णनं नाम षड्विंशोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Śiva Mahāpurāṇa, ở bộ thứ hai gọi là Rudra Saṃhitā, thuộc phần thứ năm—Yuddha-khaṇḍa—kết thúc Chương hai mươi sáu, mang nhan đề: “Tường thuật bài tán tụng của Nữ Thần sau khi Jalaṃdhara bị diệt, sự mê hoặc của Viṣṇu và sự phá tan mê hoặc ấy.”

Verse 27

जलंधरो हतो युद्धे तद्भयान्मो चिता वयम् । गिरिशेन कृपां कृत्वा भक्तानुग्रहकारिणा

Jalandhara đã bị giết trong chiến trận; nhờ vậy chúng con được giải thoát khỏi nỗi kinh sợ về hắn. Girīśa (Đức Śiva), Đấng ban ân cho người sùng kính, đã khởi lòng thương và cứu độ chúng con.

Verse 28

तदाज्ञया वयं सर्वे शरणं ते समागताः । त्वं हि शंभुर्युवां देवि भक्तोद्धारपरायणौ

Theo thánh lệnh của Ngài, tất cả chúng con đã đến nương tựa nơi Người. Vì Người là Śambhu, và cả Người nữa, ô Nữ Thần—hai Đấng đều một lòng tận tụy nâng đỡ và cứu độ các tín đồ.

Verse 29

वृन्दालावण्यसंभ्रातो विष्णुस्तिष्ठति तत्र वै । तच्चिताभस्मसंधारी ज्ञानभ्रष्टो विमोहितः

Quả thật tại đó, Viṣṇu đứng sững, tâm trí mê mờ trước vẻ đẹp quyến rũ của Vṛndā. Khoác tro từ giàn hỏa táng, Ngài đã lạc mất sự phân biệt chánh đáng và hoàn toàn chìm trong mê hoặc.

Verse 30

संसिद्धसुरसंघैश्च बोधितोऽपि महेश्वरि । न बुध्यते हरिस्सोथ तव मायाविमोहितः

Ôi Maheśvarī, dù Hari (Viṣṇu) được đoàn chư thiên đã thành tựu khuyên dạy, Ngài vẫn không thấu hiểu—bởi bị māyā của Ngài làm mê hoặc.

Verse 31

कृपां कुरु महादेवि हरिं बोधय बोधय । यथा स्वलोकं पायात्स सुचित्तस्सुरकार्यकृत्

Ôi Mahādevī, xin rủ lòng từ mẫn—hãy đánh thức Hari, đánh thức Ngài—để Ngài, với tâm thanh tịnh và chí nguyện hoàn thành việc của chư thiên, được trở về cõi trời của mình một cách an lành.

Verse 32

इति स्तुवंतस्ते देवास्तेजोमंडलमास्थितम् । ददृशुर्गगने तत्र ज्वालाव्याप्ता दिगंतरम्

Bấy giờ, khi chư thiên đang dâng lời tán tụng, họ thấy trên hư không một quầng sáng rực rỡ của thần quang; từ đó lửa bừng lan, trùm khắp chân trời bốn phương.

Verse 33

तन्मध्याद्भारतीं सर्वे ब्रह्माद्याश्च सवासवाः । अमराश्शुश्रुवुर्व्यास कामदां व्योमचारिणीम्

Từ giữa quầng sáng ấy, tất cả chư thiên—Brahmā và các vị khác, cùng với Indra—nghe tiếng Bhāratī trên trời, hỡi Vyāsa: một hiện diện ban mãn nguyện, du hành giữa hư không.

Verse 34

आकाशवाण्युवाच । अहमेव त्रिधा भिन्ना तिष्ठामि त्रिविधैर्गुणैः । गौरी लक्ष्मीः सुरा ज्योती रजस्सत्त्वतमोगुणैः

Thiên âm cất lời: “Chỉ một mình Ta, nhưng hiện ra thành ba nhờ ba guṇa. Bởi rajas Ta là Gaurī; bởi sattva Ta là Lakṣmī, ánh quang cát tường; và bởi tamas Ta là Surā, năng lực tối tăm mê hoặc—như thế Ta an trụ trong ba phẩm tính.”

Verse 35

तत्र गच्छत यूयं वै तासामंतिक आदरात् । मदाज्ञया प्रसन्नास्ता विधास्यंते तदीप्सितम्

Hãy đi đến đó, tất cả các ngươi, với lòng kính cẩn mà đến trước mặt các nàng. Theo lệnh ta, các nàng sẽ hoan hỷ, và sẽ thực hiện điều mong cầu.

Verse 36

सनत्कुमार उवाच । शृण्वतामिति तां वाचमंतर्द्धानमगान्महः । देवानां विस्मयोत्फुल्लनेत्राणां तत्तदा मुने

Sanatkumāra thưa: Nói xong lời ấy: “Hãy lắng nghe!”, đại linh quang kia liền ẩn mất khỏi tầm mắt. Khi ấy, ô bậc hiền triết, chư thiên đứng sững, mắt mở to vì kinh ngạc.

Verse 37

ततस्सवेंऽपि ते देवाः श्रुत्वा तद्वाक्यमादरात् । गौरीं लक्ष्मीं सुरां चैव नेमुस्तद्वाक्यचोदिताः

Bấy giờ, tất cả chư thiên ấy kính cẩn nghe lời đó, và chính do mệnh lệnh ấy thúc giục, họ cúi lạy Gaurī, cúi lạy Lakṣmī, và cũng cúi lạy Surā, Thánh Mẫu Thiên Nữ.

Verse 38

तुष्टुवुश्च महाभक्त्या देवीस्तास्सकलास्सुराः । नानाविधाभिर्वाग्भिस्ते ब्रह्माद्या नतमस्तकाः

Bấy giờ, tất cả chư thiên—đứng đầu là Phạm Thiên—cúi đầu kính lễ, với đại tín tâm mà tán dương các Thánh Nữ ấy bằng muôn lời cao quý khác nhau.

Verse 39

ततोऽरं व्यास देव्यस्ता आविर्भूताश्च तत्पुरः । महाद्भुतैस्स्वतेजोभिर्भासयंत्यो दिगंतरम्

Rồi, hỡi Vyāsa, các Thánh Nữ ấy liền hiện ra ngay trước mặt Ngài; với quang minh kỳ diệu tự thân, các Ngài chiếu rạng đến tận cùng mọi phương trời.

Verse 40

अथ ता अमरा दृष्ट्वा सुप्रसन्नेन चेतसा । प्रणम्य तुष्टुवुर्भक्त्या स्वकार्यं च न्यवेदयन्

Rồi khi thấy Nữ Thần, chư thiên—lòng vô cùng an tịnh—đã cúi lạy, tán dương Người bằng lòng sùng kính, và trình bày mục đích của sứ mệnh mình.

Verse 41

ततश्चैतास्सुरान्दृष्ट्वा प्रणतान्भक्तवत्सलः । बीजानि प्रददुस्तेभ्यो वाक्यमूचुश्च सादरम्

Bấy giờ, thấy các chư thiên cúi đầu quy phục, Đấng Chủ—luôn trìu mến kẻ sùng tín—ban cho họ các năng lực hạt giống (bīja), rồi ân cần và kính nhã mà phán bảo.

Verse 42

देव्य ऊचुः । इमानि तत्र बीजानि विष्णुर्यत्रावतिष्ठति । निर्वपध्वं ततः कार्यं भवतां सिद्धिमेष्यति

Các Nữ Thần phán: “Hãy gieo những hạt giống này ngay tại nơi Viṣṇu đang an trụ. Rồi hãy thực hiện việc cần làm; nhờ đó, công cuộc của các ngươi sẽ được viên thành.”

Verse 43

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा तास्ततो देव्योंतर्हिता अभवन्मुने । रुद्रविष्णुविधीनां हि शक्तयस्त्रिगुणात्मिकाः

Sanatkumāra thưa: “Nói xong như vậy, hỡi hiền giả, các Nữ Thần ấy liền ẩn mất. Vì các śakti của Rudra (Śiva), Viṣṇu và Vidhī (Brahmā) quả thật mang bản tính của ba guṇa.”

Verse 44

ततस्तुष्टाः सुरास्सर्वे ब्रह्माद्याश्च सवासवाः । तानि बीजानि संगृह्य ययुर्यत्र हरिः स्थितः

Sau đó, tất cả các vị thần—cùng với Phạm Thiên và các vị thần khác, cũng như Nhân Đà La—đều vui mừng. Thu thập những tinh chất giống như hạt giống đó, họ đi đến nơi Hari (Viṣṇu) đang ngự.

Verse 45

वृन्दाचिताभूमितले चिक्षिपुस्तानि ते सुराः । स्मृत्वा तास्संस्थितास्तत्र शिवशक्त्यंशका मुने

Hỡi hiền triết, các Deva ấy đã ném những vật đó xuống mặt đất do Vṛndā vun đắp thành đống; rồi nhớ đến thánh lệnh, họ đứng trấn tại đó—vì họ là những phần của chính Śakti của Śiva.

Verse 46

निक्षिप्तेभ्यश्च बीजेभ्यो वनस्पत्यस्त्रयोऽभवन् । धात्री च मालती चैव तुलसी च मुनीश्वर

Từ những hạt giống được gieo xuống, ba loài cây linh thiêng đã sinh khởi—Dhātrī (Āmalakī), Mālatī và Tulasī, hỡi bậc hiền thánh tối thượng.

Verse 47

धात्र्युद्भवा स्मृता धात्री माभवा मालती स्मृता । गौरीभवा च तुलसी तमस्सत्त्वरजोगुणाः

Dhātrī được nói là sinh từ cây Dhātrī (āmalakī); Mālatī được nhớ là phát khởi từ cây Mā; còn Tulasī được nói là sinh từ Nữ thần Gaurī. Chúng cũng tương ứng với ba guṇa: tamas, sattva và rajas.

Verse 48

विष्णुर्वनस्पतीर्दृष्ट्वा तदा स्त्रीरूपिणीर्मुने । उदतिष्ठत्तदा तासु रागातिशयविभ्रमात्

Hỡi hiền giả, khi Viṣṇu trông thấy những cây ấy đã mang hình nữ nhân, Ngài liền xao động hướng về họ—tâm trí rối loạn vì dục vọng quá độ.

Verse 49

दृष्ट्वा स याचते मोहात्कामासक्तेन चेतसा । तं चापि तुलसी धात्री रागेणैवावलोकताम्

Vừa thấy nàng, Ngài mê muội mà khẩn cầu, tâm bị trói buộc bởi dục ái; và Tulasī nữa—Dhātrī, đấng nâng đỡ—cũng nhìn Ngài chỉ bằng sự luyến ái.

Verse 50

यच्च बीजं पुरा लक्ष्म्या माययैव समर्पितम् । तस्मात्तदुद्भवा नारी तस्मिन्नीर्ष्यापराभवत्

Và hạt giống ấy, thuở trước Lakṣmī đã dâng hiến bằng chính năng lực māyā của mình—từ đó sinh ra một người nữ; và cũng vì việc ấy mà nàng bị lòng ghen tuông chế ngự.

Verse 51

अतस्सा बर्बरीत्याख्यामवापातीव गर्हिताम् । धात्रीतुलस्यौ तद्रागात्तस्य प्रीतिप्रदे सदा

Vì thế nàng được gọi là “Barbarī”, một danh xưng dường như đáng chê trách. Tuy vậy, nhờ lòng quy luyến đầy tín kính, nàng luôn là người ban niềm hoan hỷ cho Người, được Người yêu quý như dhātrī (quả āmalakī) và tulasī (đối với chư thiên).

Verse 53

ततो विस्मृतदुःखोऽसौ विष्णुस्ताभ्यां सहैव तु । वैकुंठमगमत्तुष्टस्सर्वदेवैर्नमस्कृतः । कार्तिके मासि विप्रेन्द्र धात्री च तुलसी सदा । सर्वदेवप्रियाज्ञेया विष्णोश्चैव विशेषतः

Rồi Viṣṇu, quên hết sầu khổ, cùng với hai vị ấy, trong niềm hoan hỷ và được chư thiên đồng kính lễ, trở về Vaikuṇṭha. Hỡi bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn, vào tháng Kārtika, Dhātrī (quả āmalakī) và Tulasī luôn được biết là được tất cả chư thiên yêu mến—đặc biệt là được Viṣṇu yêu mến. Theo quan kiến Śaiva Siddhānta, điều này cũng nêu rõ rằng ngay cả các thần linh cũng tìm được an ổn và phục hồi nhờ trật tự tối thượng của Đấng Chúa Tể vũ trụ (Pati), và rằng các thời kỳ hành trì thánh thiện (Kārtika) cùng các loài cây thiêng trở thành chỗ nương cho lòng sùng kính và công đức trong dharma.

Verse 54

तत्रापि तुलसी धन्यातीव श्रेष्ठा महामुने । त्यक्त्वा गणेशं सर्वेषां प्रीतिदा सर्वकामदा

Ngay cả trong số những lễ vật thiêng ấy, hỡi đại hiền giả, Tulasī vô cùng phúc lành và tối thượng; gác lại cả Gaṇeśa, nàng trở thành đấng ban niềm vui cho hết thảy và thành tựu mọi ước nguyện xứng đáng.

Verse 55

वैकुण्ठस्थं हरिं दृष्ट्वा ब्रह्मेन्द्राद्याश्च तेऽमराः । नत्वा स्तुत्वा महाविष्णुं स्वस्वधामानि वै ययुः

Thấy Hari (Viṣṇu) an tọa nơi Vaikuṇṭha, các bậc bất tử do Brahmā và Indra đứng đầu đã cúi lạy, tán thán Mahāviṣṇu; rồi quả thật mỗi vị trở về thiên cung của mình.

Verse 56

वैकुण्ठोऽपि स्वलोकस्थो भ्रष्टमोहस्सुबोधवान् । सुखी चाभून्मुनिश्रेष्ठ पूर्ववत्संस्मरञ्छिवम्

Hỡi bậc hiền thánh tối thượng, ngay cả Vaikuṇṭha ở trong cõi của mình cũng thoát khỏi mê lầm, được trí hiểu sáng tỏ và lại an lạc như xưa, nhờ tưởng niệm Đức Śiva.

Verse 57

इत्याख्यानमघोघघ्नं सर्वकामप्रदं नृणाम् । सर्व कामविकारघ्नं सर्वविज्ञानवर्द्धनम्

Vì thế, thánh truyện này diệt trừ tội lỗi nặng nề, ban cho con người mọi ước nguyện chính đáng, dứt sạch mọi biến dạng do dục vọng sinh ra, và làm tăng trưởng mọi loại trí hiểu chân thật.

Verse 58

य इदं हि पठेन्नित्यं पाठयेद्वापि भक्तिमन् । शृणुयाच्छ्रावयेद्वापि स याति परमां गतिम्

Ai có lòng sùng kính mà thường xuyên tụng đọc thánh truyện này, hoặc khiến người khác tụng; ai lắng nghe, hoặc khiến người khác được nghe—người ấy nhờ ân điển của Đức Śiva sẽ đạt đến cảnh giới tối thượng, tức giải thoát cao nhất.

Verse 59

पठित्वा य इदं धीमानाख्यानं परमोत्तमम् । संग्रामं प्रविशेद्वीरो विजयी स्यान्न संशयः

Người trí tuệ và dũng mãnh, sau khi tụng đọc thánh truyện tối thượng này rồi bước vào chiến trận, ắt sẽ chiến thắng—không hề nghi ngờ.

Verse 60

विप्राणां ब्रह्मविद्यादं सत्रियाणां जयप्रदम् । वैश्यानां सर्वधनदं शूद्राणां सुखदं त्विदम्

Đây là giáo pháp/nghi lễ của Đức Śiva: ban cho Bà-la-môn tri kiến về Brahman; ban chiến thắng cho Sát-đế-lỵ; ban mọi của cải cho Phệ-xá; và ban an lạc, hạnh phúc cho Thủ-đà-la.

Verse 61

शंभुभक्तिप्रदं व्यास सर्वेषां पापनाशनम् । इहलोके परत्रापि सदा सद्गतिदायकम्

Hỡi Vyāsa, điều này ban cho lòng sùng kính đối với Śambhu (Đức Śiva) và diệt trừ tội lỗi của muôn loài. Ở đời này và cả đời sau, nó luôn trao con đường chân chính, cát tường—thiện thú và giải thoát.