Adhyaya 24
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 2457 Verses

जलंधरयुद्धे मायाप्रयोगः — Jalandhara’s Māyā in the Battle with Śiva

Chương 24 tiếp tục cuộc đối đầu Jalaṃdhara–Śiva trong khung đối thoại: Vyāsa hỏi Sanatkumāra về diễn biến tiếp theo của trận chiến và cách hàng phục daitya ấy. Khi giao tranh tái diễn, Śiva (Vṛṣadhvaja/Tryambaka) cảnh giác vì Girijā không còn hiện diện, hiểu đó là sự biến mất do māyā. Dù toàn năng, Ngài vẫn biểu lộ “dáng thái thế gian” (laukikī gati), giận dữ và kinh ngạc như một phần của līlā. Jalaṃdhara bắn mưa tên, nhưng Śiva dễ dàng chém tan, nêu bật uy lực chiến trận và vũ trụ của Rudra. Jalaṃdhara liền tăng cường ảo thuật: dựng cảnh Gaurī bị trói, khóc trên chiến xa, như bị các thế lực quỷ (Śuṃbha/Niśuṃbha) khống chế, nhằm làm dao động tâm trí và quyết tâm của Śiva. Phản ứng của Śiva được tả theo tâm lý: im lặng, cúi mặt, tay chân rũ, thoáng quên sức mình—cho thấy chức năng của māyā như phép thử và thủ pháp kịch tính. Sau đó Jalaṃdhara bắn nhiều mũi tên trúng đầu, ngực và bụng của Śiva, mở ra chuỗi sự kiện kế tiếp để làm sáng tỏ ý nghĩa thần học của ảo ảnh ấy.

Shlokas

Verse 1

व्यास उवाच । विधेः श्रेष्ठसुत प्राज्ञः कथेयं श्राविताद्भुता । ततश्च किमभूदाजौ कथं दैत्यो हतो वद

Vyāsa nói: Hỡi người con ưu tú và trí tuệ của Đấng Tạo Hóa (Brahmā), con đã thuật lại câu chuyện kỳ diệu này. Nay hãy nói cho ta biết—rồi trong chiến trận đã xảy ra điều gì, và ác ma bị giết theo cách nào?

Verse 2

सनत्कुमार उवाच । अदृश्य गिरिजां तत्र दैत्येन्द्रे रणमागते । गांधर्वे च विलीने हि चैतन्योऽभूद्वृषध्वजः

Sanatkumāra nói: Khi Girijā (Pārvatī) không còn thấy ở đó, và khi chúa tể loài Dānavas đã bước vào chiến trận—thì quả thật, lúc vị Gandharva tan biến (mất dạng), Vṛṣadhvaja (Śiva, Đấng mang cờ có hình bò) liền tỉnh giác, hoàn toàn sáng suốt và cảnh tỉnh.

Verse 3

अंतर्धानगतां मायां दृष्ट्वा बुद्धो हि शंकरः । चुक्रोधातीव संहारी लौकिकीं गतिमाश्रितः

Thấy Māyā ẩn mình rồi biến mất, Śaṅkara liền hiểu rõ tình thế. Bấy giờ, Đấng Chủ của saṃhāra, bậc Đại Tiêu Dung, nổi cơn thịnh nộ dữ dội, tạm mang lối hành xử của thế gian để bước vào cuộc chiến.

Verse 4

ततश्शिवो विस्मितमानसः पुनर्जगाम युद्धाय जलंधरं रुषा । स चापि दैत्यः पुनरागतं शिवं दृष्ट्वा शरोघैस्समवाकिरद्रणे

Rồi Śiva, lòng còn kinh ngạc, lại tiến lên trong cơn phẫn nộ để giao chiến với Jalandhara. Còn tên quỷ ấy, thấy Śiva trở lại, liền trút xuống chiến địa những trận mưa tên dày đặc.

Verse 5

क्षिप्तं प्रभुस्तं शरजालमुग्रं जलंधरेणातिबलीयसा हरः । प्रचिच्छेद शरैर्वरैर्निजैर्नचित्रमत्र त्रिभवप्रहंतुः

Bấy giờ Hara, Đấng Tối Thượng, dùng những mũi tên tuyệt hảo của chính mình chém nát lưới tên hung bạo do Jalandhara cực kỳ hùng mạnh phóng tới. Điều ấy chẳng có gì lạ—vì Ngài là Đấng hủy diệt ba cõi.

Verse 6

ततो जलंधरो दृष्ट्वा रुद्र्मद्भुतविक्रमम् । चकार मायया गौरीं त्र्यम्बकं मोहयन्निव

Bấy giờ Jalandhara, thấy uy lực kỳ diệu của Rudra, liền dùng māyā tạo ra hình bóng của Gaurī, như thể muốn mê hoặc chính Tryambaka (Śiva).

Verse 7

रथोपरि गतां बद्धां रुदंतीं पार्वतीं शिवः । निशुंभ शुंभदैत्यैश्च बध्यमानां ददर्श सः

Ngồi trên cỗ xe, bị trói và khóc lóc, Nàng Parvati đã bị Thần Shiva nhìn thấy—nàng đang bị lũ quỷ Nishumbha và Shumbha bắt giữ và kiềm chế.

Verse 8

गौरीं तथाविधां दृष्ट्वा लौकिकीं दर्शयन्गतिम् । बभूव प्राकृत इव शिवोप्युद्विग्नमानसः

Nhìn thấy Nàng Gauri trong tình cảnh đó, thể hiện một thái độ trần tục thông thường, ngay cả Thần Shiva—dù là Đấng Tối cao—cũng trở nên như một người phàm, tâm trí rối bời vì lo âu.

Verse 9

अवाङ्मुखस्थितस्तूष्णीं नानालीलाविशारदः । शिथिलांगो विषण्णात्मा विस्मृत्य स्वपराक्रमम्

Dù tinh thông nhiều mưu kế và phép thuật, Ngài đứng cúi mặt, im lặng. Tay chân rã rời và tâm hồn chán nản, Ngài dường như đã quên mất dũng khí của chính mình.

Verse 10

ततो जलंधरो वेगात्त्रिभिर्विव्याध सायकैः । आपुंखमग्नैस्तं रुद्रं शिरस्युरसि चोदरे

Sau đó Jalandhara, lao tới với sức mạnh mãnh liệt, đã đâm xuyên qua Rudra bằng ba mũi tên—cắm sâu đến tận phần lông vũ—trúng vào đầu, ngực và bụng của Ngài.

Verse 11

ततो रुद्रो महालीलो ज्ञानतत्त्वः क्षणात्प्रभुः । रौद्ररूपधरो जातो ज्वालामालातिभीषणः

Bấy giờ Rudra—Đấng Chủ Tể của đại thần lila, chính là nguyên lý của chân tri—liền tức khắc hiển lộ hình tướng dữ dội, đáng kinh hãi với những tràng hoa lửa rực cháy.

Verse 12

तस्यातीव महारौद्ररूपं दृष्ट्वा महासुराः । न शेकुः प्रमुखे स्थातुं भेजिरे ते दिशो दश

Thấy Thánh dung của Ngài vô cùng đáng sợ, uy nộ tột bậc, các đại a-tu-la không thể đứng trước mặt Ngài; chúng hoảng hốt bỏ chạy tán loạn về mười phương.

Verse 13

निशुंभशुंभावपि यौ विख्यातौ वीरसत्तमौ । आपे तौ शेकतुर्नैव रणे स्थातुं मुनीश्वर

Ôi bậc hiền triết tối thượng, ngay cả Niśumbha và Śumbha—lừng danh là bậc anh hùng bậc nhất—cũng bị nỗi sợ chế ngự, không thể đứng vững trong trận chiến.

Verse 14

जलंधरकृता मायांतर्हिताभूच्च तत्क्षणम् । हाहाकारो महानासीत्संग्रामे सर्वतोमुखे

Ngay khoảnh khắc ấy, ảo thuật do Jalandhara tạo ra khiến mọi sự bị che khuất và biến mất. Trong trận chiến đối mặt bốn bề, tiếng kêu hoảng loạn vang lên dữ dội, đầy rối ren.

Verse 15

ततश्शापं ददौ रुद्रस्तयोश्शुंभनिशुंभयोः । पलायमानौ तौ दृष्ट्वा धिक्कृत्य क्रोधसंयुतः

Rồi Rudra giáng lời nguyền lên hai kẻ ấy—Śumbha và Niśumbha. Thấy chúng bỏ chạy, Ngài quở trách bằng sự khinh miệt; trong cơn thịnh nộ, Ngài tuyên phán.

Verse 16

रुद्र उवाच । युवां दुष्टावतिखलावपराधकरौ मम । पार्वतीदंडदातारौ रणादस्मात्पराङ्मुखौ

Rudra phán: “Hai ngươi thật gian ác và sa đọa tột cùng, là kẻ phạm tội đối với Ta. Các ngươi đáng chịu hình phạt dưới tay Nữ thần Pārvatī; vì thế hãy quay mặt đi và rút khỏi trận chiến này.”

Verse 17

पराङ्मुखो न हंतव्य इति वध्यौ न मे युवाम् । मम युद्धादतिक्रांतौ गौर्य्या वध्यौ भविष्यतः

“Kẻ đã quay lưng thì không nên bị đánh”—vì thế, hai ngươi không bị ta giết. Nhưng vì các ngươi đã vượt quá giới hạn cuộc chiến của ta, các ngươi sẽ trở thành kẻ đáng bị Gaurī trừng phạt đến chết.

Verse 18

एवं वदति गौरीशे सिन्धुपुत्रो जलंधरः । चुक्रोधातीव रुद्राय ज्वलज्ज्वलनसन्निभः

Khi nói như thế với Đấng là Chúa của Gaurī, Jalandhara—con của đại dương—liền nổi giận tột độ đối với Rudra, bừng cháy như ngọn lửa dữ dội rực hồng.

Verse 19

रुद्रे रणे महावेगाद्ववर्ष निशिताञ्छरान् । बाणांधकारसंछन्नं तथा भूमितलं ह्यभूत्

Trong chiến trận, Rudra với sức mạnh phi thường đã trút xuống những mũi tên sắc nhọn như mưa; mặt đất cũng bị che phủ, tựa như bóng tối kết thành từ muôn vàn mũi tên.

Verse 20

यावद्रुद्रः प्रचिच्छेद तस्य बाणगणान्द्रुतम् । तावत्सपरिघेणाशु जघान वृषभं बली

Chừng nào Rudra còn mau lẹ chém đứt những loạt tên do kẻ dũng mãnh ấy bắn ra, chừng ấy chiến sĩ lực lưỡng kia liền vung chùy sắt đánh gấp vào con bò (Vṛṣa).

Verse 21

वृषस्तेन प्रहारेण परवृत्तो रणांगणात् । रुद्रेण कृश्यमाणोऽपि न तस्थौ रणभूमिषु

Bị cú đánh ấy giáng lên Vṛṣa, hắn quay lùi khỏi chiến địa; và dù bị Rudra bào mòn sức lực, hắn cũng không thể đứng vững ở bất cứ nơi nào trên chiến trường.

Verse 22

अथ लोके महारुद्रस्स्वीयं तेजोऽतिदुस्सहम् । दर्शयामास सर्वस्मै सत्यमेतन्मुनीश्वर

Rồi giữa các cõi, Mahārudra đã phô bày cho muôn loài thấy chính quang minh của Ngài—rực rỡ đến mức không ai có thể chịu nổi. Đây quả là chân thật, hỡi bậc Chúa tể giữa các hiền triết.

Verse 23

ततः परमसंक्रुद्धो रुद्रो रौद्रवपुर्धरः । प्रलयानलवद्धोरो बभूव सहसा प्रभुः

Bấy giờ Rudra, Đấng Chủ Tể, nổi giận tột cùng, liền mang thân tướng Rudra dữ dội; trong khoảnh khắc Ngài trở nên kinh khiếp như lửa của đại kiếp hoại diệt—hiển lộ uy lực hữu tướng để hàng phục adharma.

Verse 24

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे जलंधरवर्णनं नाम चतुर्विशोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương hai mươi bốn, mang tên “Mô tả về Jalandhara,” thuộc phần thứ năm, Yuddha-khaṇḍa, trong bộ thứ hai (Rudra-saṃhitā) của Thánh điển Śiva Mahāpurāṇa huy hoàng.

Verse 25

ब्रह्मणो वचनं रक्षन्रक्षको जगतां प्रभुः । हृदानुग्रहमातन्वंस्तद्वधाय मनो दधत्

Tôn kính lời truyền của Phạm Thiên, Đấng Chúa—Đấng Hộ Trì các thế giới—từ nơi trái tim ban rải ân sủng, và đặt tâm ý vào việc diệt trừ kẻ thù ấy.

Verse 26

कोपं कृत्वा परं शूली पादांगुष्ठेन लीलया । महांभसि चकाराशु रथांगं रौद्रमद्भुतम्

Bấy giờ, Đấng cầm Tam Xoa nổi cơn thịnh nộ dữ dội, rồi như đùa chơi bằng ngón chân cái, Ngài mau chóng tạo trong biển nước mênh mông một vũ khí tựa bánh xe—kỳ diệu mà rùng rợn.

Verse 27

कृत्वार्णवांभसि शितं भगवान्रथांगं स्मृत्वा जगत्त्रयमनेन हतं पुरारिः । दक्षान्धकांतकपुरत्रययज्ञहंता लोकत्रयांतककरः प्रहसन्नुवाच

Đấng Thế Tôn—Śiva, kẻ thù của các thành—đã mài cho bánh xe thần (cakra) sắc bén trong nước đại dương, rồi nhớ lại rằng chính bằng vũ khí này thuở trước ba cõi từng bị khuất phục. Đấng phá hoại tế lễ của Dakṣa, kẻ sát Andhaka, đấng diệt Tam Thành, bậc có thể đưa ba cõi đến tận cùng—mỉm cười mà cất lời.

Verse 28

महारुद्र उवाच । पादेन निर्मितं चक्रं जलंधर महाम्भसि । बलवान्यदि चोद्धर्त्तुं तिष्ठ योद्धुं न चान्यथा

Mahārudra nói: “Hỡi Jalandhara, giữa biển nước mênh mông này, Ta đã dùng bàn chân tạo nên một cakra. Nếu ngươi thật sự đủ sức nhấc nó lên, thì hãy đứng mà giao chiến—không còn con đường nào khác.”

Verse 29

सनत्कुमार उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा क्रोधेनादीप्तलोचनः । प्रदहन्निव चक्षुर्भ्यां प्राहालोक्य स शंकरम्

Sanatkumāra nói: Nghe lời ấy, hắn bừng bừng phẫn nộ, đôi mắt rực cháy; như thể thiêu đốt bằng ánh nhìn, hắn nhìn thẳng Śaṅkara rồi cất tiếng.

Verse 30

जलंधर उवाच । रेखामुद्धृत्य हत्वा च सगणं त्वां हि शंकर । हत्वा लोकान्सुरैस्सार्द्धं स्वभागं गरुडो यथा

Jalandhara nói: “Hỡi Śaṅkara, sau khi vạch ranh giới rồi giết ngươi cùng đoàn tùy tùng, ta sẽ còn hủy diệt các thế giới cùng chư thiên, và đoạt lấy phần thuộc về ta—như Garuḍa lấy phần của chính mình.”

Verse 32

हंतुं चराचरं सर्वं समर्थोऽहं सवासवम् । को महेश्वर मद्बाणैरभेद्यो भुवनत्रये । बालभावेन भगवांतपसैव विनिर्जितः । ब्रह्मा बलिष्ठः स्थाने मे मुनिभिस्सुरपुंगवैः

“Ta có thể hủy diệt mọi loài động và mọi vật bất động—kể cả Indra cùng chư thần. Hỡi Maheśvara, trong ba cõi ai là kẻ không thể bị mũi tên của ta xuyên thủng? Quả thật, ngay cả Đấng Chúa (Brahmā) cũng đã bị ta khuất phục bởi sức khổ hạnh, như trò đùa của trẻ nhỏ. Brahmā, dẫu được xem là mạnh nhất, vẫn đứng yên ở vị trí của mình là nhờ ta—(được nâng đỡ) bởi các hiền thánh và những bậc tối thượng trong hàng chư thiên.”

Verse 33

दग्धं क्षणेन सकलं त्रैलोक्यं सचराचरम् । तपसा किं त्वया रुद्र निर्जितो भगवानपि

Chỉ trong một sát-na, toàn thể tam giới—hữu tình và vô tình—đều bị thiêu rụi. Ôi Rudra, ngài đã tu khổ hạnh thế nào mà đến cả Đấng Thế Tôn cũng bị ngài chế ngự?

Verse 34

इन्द्राग्नियमवित्तेशवायुवारीश्वरादयः । न सेहिरे यथा नागा गंधं पक्षिपतेरिव

Indra, Agni, Yama, Kubera—chúa tể tài bảo—Vāyu, Varuṇa, Īśvara và các thần khác đều không thể chịu nổi; như loài rắn không chịu được hương khí, tựa như bị Garuḍa, chúa tể loài chim, ném xuống vậy.

Verse 35

न लब्धं दिवि भूमौ च वाहनं मम शंकर । समस्तान्पर्वतान्प्राप्य धर्षिताश्च गणेश्वराः

Ôi Śaṅkara, trên trời cũng như dưới đất, con chẳng tìm được một vật cưỡi cho mình. Dẫu đã đến khắp mọi núi non, các vị chúa Gaṇa cũng bị xua đuổi và hổ thẹn.

Verse 36

गिरीन्द्रो मन्दरः श्रीमान्नीलो मेरुस्सुशोभनः । धर्षितो बाहुदण्डेन कण्डा उत्सर्पणाय मे

Ngay cả Mandara—chúa tể núi non—cùng với Nīla huy hoàng và Meru rực rỡ cũng đã bị sức cánh tay ta đánh trúng; vì thế, xin cho chỗ sưng này được xua tan khỏi ta.

Verse 37

गंगा निरुद्धा बाहुभ्यां लीलार्थं हिमवद्गिरौ । अरोणां मम भृत्यैश्च जयो लब्धो दिवौकसात्

“Vì cuộc chơi, trên núi Hi-mã-lạp-sơn, ta đã dùng hai cánh tay ngăn dòng Gaṅgā; và nhờ các thuộc hạ của ta, đạo quân Aruṇa bị khuất phục—bởi thế chiến thắng đã giành được trước chư Thiên nơi cõi trời.”

Verse 38

वडवाया मुखं बद्धं गृहीत्वा तां करेण तु । तत्क्षणादेव सकलमेकार्णवमभूत्तदा

Nắm lấy nàng bằng tay và kìm chặt miệng của kẻ mặt ngựa ấy, ngay trong khoảnh khắc, muôn vật đều hóa thành một đại dương duy nhất.

Verse 39

ऐरावतादयो नागाः क्षिप्ताः सिन्धुजलोपरि । सरथो भगवानिन्द्रः क्षिप्तश्च शतयोजनम्

Airāvata cùng các voi hùng mạnh khác bị quăng xuống trên mặt nước biển; và chính thần Indra—vẫn ngồi trên chiến xa—bị hất văng xa một trăm do-tuần.

Verse 40

गरुडोऽपि मया बद्धो नागपाशेन विष्णुना । उर्वश्याद्या मयानीता नार्यः कारागृहांतरम्

Ngay cả Garuḍa cũng bị ta trói bằng Naga-pāśa (thòng lọng rắn), dẫu được Viṣṇu che chở. Và Urvaśī cùng các thiên nữ khác đã bị ta bắt đem vào tận nội thất của ngục thất ta.

Verse 41

मां न जानासि रुद्र त्वं त्रैलोक्यजयकारिणाम् । जलंधरं महादैत्यं सिंधुपुत्रं महाबलम्

Hỡi Rudra, ngài không nhận ra ta sao—ta là Jalandhara, đại A-tu-la, con của Đại Dương, sức mạnh vô song, kẻ làm nên cuộc chinh phục ba cõi.

Verse 42

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वाथ महादेवं तदा वारिधिनन्दनः । न चचाल न सस्मार निहतान्दानवान्युधि

Sanatkumāra nói: “Nói xong như vậy với Mahādeva, vị ‘sinh từ biển cả’ liền đứng trơ bất động—không nhúc nhích, cũng chẳng còn nhớ đến điều gì khác—khi các Dānava đã ngã gục trong chiến địa.”

Verse 43

दुर्मदेनाविनीतेन दोर्भ्यामास्फोट्य दोर्बलात् । तिरस्कृतो महादेवो वचनैः कटुकाक्षरैः

Bị lòng kiêu mạn ác độc che mờ và thiếu hẳn khiêm cung, hắn vỗ mạnh đôi tay mình để phô trương ngạo khí; rồi bằng những lời cay nghiệt, thô bạo, hắn sỉ nhục Mahādeva.

Verse 44

तच्छ्रुत्वा दैत्यवचनममंगलमतीरितम् । विजहास महादेवाः परमं क्रोधमादधे

Nghe lời của tên quỷ—thốt ra với ý niệm bất tường—Mahādeva bật cười; nhưng ngay trong khoảnh khắc ấy, Ngài liền mang lấy cơn thịnh nộ tối thượng.

Verse 45

सुदर्शनाख्यं यच्चक्रं पदांगुष्ठविनिर्मितम् । जग्राह तत्करे रुद्रस्तेन हंतुं समुद्यतः

Bấy giờ Rudra cầm trong tay đĩa thần mang danh Sudarśana, được tạo từ ngón chân cái; Ngài giương lên, sẵn sàng giáng xuống để diệt kẻ thù.

Verse 46

सुदर्शनाख्यं तच्चक्रं चिक्षेप भगवान्हरः । कोटिसूर्यप्रतीकाशं प्रलयानलसन्निभम्

Sau đó, Đức Ngài Hara đã ném chiếc đĩa Sudarśana—rực rỡ như mười triệu mặt trời, và giống như ngọn lửa thiêu rụi thế gian lúc tận thế.

Verse 47

प्रदहद्रोदसी वेगात्तदासाद्य जलंधरम् । जहार तच्छिरो वेगान्महदायतलोचनम्

Xông tới với uy lực rực cháy, như thiêu đốt cả hai cõi, Ngài áp sát Jalandhara và ngay trong đà ấy liền chém phăng đầu hắn—kẻ có đôi mắt lớn và rộng.

Verse 48

रथात्कायः पपातोर्व्यां नादयन्वसुधातलम् । शिरश्चाप्यब्धिपुत्रस्य हाहाकारो महानभूत्

Thân thể rơi khỏi chiến xa xuống đất, làm mặt đất vang rền. Cả cái đầu của con trai Đại Dương cũng rơi theo—khiến tiếng than khóc bi ai lớn lao bùng dậy.

Verse 49

द्विधा पपात तद्देहो ह्यंजनाद्रिरिवाचलः । कुलिशेन यथा वारांनिधौ गिरिवरो द्विधा

Rồi thân ấy rã làm hai, bất động như núi Añjana—như một ngọn núi lớn bị lôi chùy của Indra bổ đôi giữa lòng đại dương.

Verse 50

तस्य रौद्रेण रक्तेन सम्पूर्णमभवज्जगत् । ततस्समस्ता पृथिवी विकृताभून्मुनीश्वर

Bởi dòng huyết dữ dội mang khí chất Rudra của hắn, toàn thế gian đều bị tràn ngập. Bấy giờ, ôi bậc chúa tể giữa các hiền triết, khắp mặt đất trở nên biến dạng, trái lẽ tự nhiên.

Verse 51

तद्रक्तमखिलं रुद्रनियोगान्मांसमेव च । महारौरवमासाद्य रक्तकुंडमभूदिह

Theo chính mệnh lệnh của Rudra, toàn bộ máu ấy—cùng cả thịt—đều rơi vào Đại Raurava (địa ngục); và ngay trong biến cố này, nó trở thành “hố máu” ghê rợn.

Verse 52

तत्तेजो निर्गतं देहाद्रुद्रे च लयमागमत् । वृन्दादेहोद्भवं यद्वद्गौर्य्यां हि विलयं गतम्

Hào quang ấy rời khỏi thân thể và nhập vào Rudra, tan hòa trong Ngài—cũng như sự hiển lộ phát sinh từ thân Vṛndā rốt cuộc hợp nhất và được hấp thụ vào Gaurī.

Verse 53

जलंधरं हतं दृष्ट्वा देवगन्धर्वपन्नगाः । अभवन्सुप्रसन्नाश्च साधु देवेति चाब्रुवन्

Thấy Jalandhara bị hạ sát, chư Thiên, Gandharva và các Nāga đều hoan hỷ tột bậc, đồng thanh tung hô: “Lành thay! Ôi Đấng Chúa Tể!”

Verse 54

सर्वे प्रसन्नतां याता देवसिद्धमुनीश्वराः । पुष्पवृष्टिं प्रकुर्वाणास्तद्यशो जगुरुच्चकैः

Chư Thiên, các Siddha và những bậc đại thánh hiền đều tràn đầy hoan hỷ. Vừa rải mưa hoa, họ vừa cất tiếng ca vang tán dương vinh quang của Ngài (Đấng Chúa Tể) và chiến công khải hoàn ấy.

Verse 55

देवांगना महामोदान्ननृतुः प्रेमविह्वलाः । कलस्वराः कलपदं किन्नरैस्सह संजगुः

Các thiên nữ hân hoan cực độ, say sưa trong tình mến mà múa. Với giọng ngọt ngào và nhịp điệu uyển chuyển, họ hòa ca du dương cùng các Kinnara.

Verse 56

दिशः प्रसेदुस्सर्वाश्च हते वृन्दापतौ मुने । ववुः पुण्यास्सुखस्पर्शा वायवस्त्रिविधा अपि

Hỡi bậc hiền triết, khi phu quân của Vṛndā bị hạ, muôn phương đều trở nên an hòa. Ngay cả ba loại gió cũng thổi lên thanh tịnh, êm dịu khi chạm vào, như thể thiên nhiên trở lại điềm lành sau khi sự thù nghịch với dharma đã bị dẹp tan.

Verse 57

चन्द्रमाः शीततां यातो रविस्तेपे सुतेजसा । अग्नयो जज्वलुश्शांता बभूव विकृतं नभः

Mặt trăng mất đi tính mát lành, còn mặt trời thiêu đốt bằng quang lực dữ dội của chính mình. Ngay cả những ngọn lửa vốn yên cũng bùng lên, và bầu trời biến dạng—điềm dữ của vũ trụ trong trận chiến ấy.

Verse 58

एवं त्रैलोक्यमखिलं स्वास्थ्यमापाधिकं मुने । हतेऽब्धितनये तस्मिन्हरेणानतमूर्तिना

Vì thế, hỡi bậc hiền triết, toàn thể Tam Giới đạt được an lạc càng thêm viên mãn, khi người con của Đại Dương kia bị Hari—Đấng mà muôn loài cúi lạy—tiêu diệt.

Frequently Asked Questions

The renewed Śiva–Jalaṃdhara battle, where Jalaṃdhara deploys māyā to create a deceptive vision of Gaurī/Pārvatī bound and distressed, aiming to unsettle Śiva during combat.

It signals līlā: the text portrays Śiva momentarily mirroring human affect (anger, shock, grief) to dramatize māyā’s reach and to teach that even overwhelming illusion functions within divine governance, not outside it.

Śiva is presented as Vṛṣadhvaja and Tryambaka, and as Rudra the world-destroyer (saṃhārī), emphasizing both royal-warrior iconography and cosmic authority within the battle narrative.