
Chương 36 thuật lại việc lễ trường tế tự của Dakṣa leo thang thành xung đột công khai. Phạm Thiên kể rằng Indra, kiêu mạn và khinh suất, tập hợp chư thiên; mỗi vị cưỡi vahana đặc trưng của mình (Indra trên Airāvata, Yama trên trâu, Kubera trên xe bay Puṣpaka). Thấy họ chuẩn bị, Dakṣa—đẫm máu và phẫn nộ—nói rằng đại tế lễ của ông đã khởi sự nhờ sức mạnh chư thiên, và quyền lực ấy là “pramāṇa”, tức bảo chứng thẩm quyền cho sự thành tựu. Bị kích động, chư thiên lao vào giao chiến; một cuộc đại chiến nổ ra giữa thiên binh và các gaṇa của Śiva. Các lokapāla (Indra và các vị khác) được mô tả là bị māyā của Śiva làm mê lầm, cho thấy sự hiếu chiến của họ là vô minh hơn là chính nghĩa. Trận chiến hiện lên với hình ảnh sử thi: giáo, tên, cùng tiếng tù và, trống và đại cổ vang rền—báo hiệu không gian nghi lễ biến thành chiến địa và sự rối loạn vũ trụ khi tế lễ bị tách khỏi sự hiện diện của Śiva.
Verse 1
ब्रह्मोवाच । इन्द्रोऽपि प्रहसन् विष्णुमात्मवादरतं तदा । वज्रपाणिस्सुरैस्सार्द्धं योद्धुकामोऽभवत्तदा
Brahmā nói: Khi ấy, Indra cũng cười nhạo Viṣṇu—đấng đang mải mê trong lời biện luận của chính mình—rồi Vajrapāṇi, cùng chư thiên, khởi tâm muốn giao chiến.
Verse 2
तदेन्द्रो गजमारूढो बस्तारूढोऽनलस्तथा । यमो महिषमारूढो निरृतिः प्रेतमेव च
Bấy giờ, Indra cưỡi voi; Agni cũng cưỡi dê đực. Yama cưỡi trâu, và Nirṛti cũng cưỡi một preta—linh hồn như xác chết.
Verse 3
पाशी च मकरारूढो मृगारूढो स्सदागतिः । कुबेरः पुष्पकारूढस्संनद्धोभूदतंद्रितः
Varuṇa mang thòng lọng, cưỡi makara; Vāyu, luôn mau lẹ, cưỡi nai. Kubera ngồi trên cỗ xe trời Puṣpaka, đứng trong thế sẵn sàng, vũ khí đầy đủ, tỉnh giác không hề lơ là.
Verse 4
तथान्ये सुरसंघाश्च यक्षचारणगुह्यकाः । आरुह्य वाहनान्येव स्वानि स्वानि प्रतापिनः
Cũng vậy, các đoàn chư thiên khác—cùng với Yakṣa, Cāraṇa và Guhyaka—những bậc hùng lực ấy đều lên các cỗ xe, thú cưỡi của riêng mình.
Verse 5
तेषामुद्योगमालोक्य दक्षश्चासृङ्मुखस्तथा । तदंतिकं समागत्य सकलत्रोऽभ्यभाषत
Thấy họ chuẩn bị quyết liệt như vậy, Dakṣa cũng đỏ mặt vì bồn chồn kích động. Rồi ông tiến lại gần và lên tiếng với toàn thể hội chúng.
Verse 6
दक्षौवाच । युष्मद्बलेनैव मया यज्ञः प्रारंभितो महान् । सत्कर्मसिद्धये यूयं प्रमाणास्स्युर्महाप्रभाः
Dakṣa nói: “Chỉ nương nhờ sức lực của chư vị mà ta đã khởi sự đại tế lễ này. Để nghi lễ thiện pháp được thành tựu viên mãn, xin các bậc hiển minh hãy đứng làm chứng giám và chuẩn thuận.”
Verse 7
ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा दक्षवचनं सर्वे देवास्सवासवाः । निर्ययुस्त्वरितं तत्र युद्धं कर्तुं समुद्यताः
Brahmā nói: Nghe lời Dakṣa, tất cả chư thiên—cùng với Indra—liền vội vã lên đường đến nơi ấy, quyết tâm giao chiến ngay tại chỗ đó.
Verse 8
अथ देवगणाः सर्वे युयुधुस्ते बलान्विताः । शक्रादयो लोकपाला मोहिताः शिवमायया
Bấy giờ, toàn thể chư thiên, đầy đủ sức lực, lao vào giao chiến. Indra và các vị Hộ Thế khác đều bị mê hoặc bởi māyā của Śiva.
Verse 9
देवानां च गणानां च तदासीत्समरो महान् । तीक्ष्णतोमरनाराचैर्युयुधुस्ते परस्परम्
Bấy giờ, một trận đại chiến bùng lên giữa chư Thiên và các Gaṇa của Thần Śiva. Với lao nhọn và tên sắt sắc bén, họ giáp mặt mà giao chiến cùng nhau.
Verse 10
नेदुश्शंखाश्च भेर्य्यश्च तस्मिन् रणमहोत्सवे । महादुंदुभयो नेदुः पटहा डिंडिमादयः
Trong đại lễ chiến trận ấy, tiếng tù và và trống kettledrum vang dội. Những đại chiến cổ gầm rền, cùng trống paṭaha, trống ḍiṇḍima và các nhạc khí khác đồng loạt ngân lên.
Verse 11
तेन शब्देन महता श्लाघ्मानास्तदा सुराः । लोकपालैश्च सहिता जघ्नुस्ताञ्छिवकिंकरान्
Bị tiếng ồn vang dội ấy khuấy động và khích lệ, chư thần—cùng với các Lokapāla—liền ra tay đánh ngã những kẻ hầu cận của Thần Śiva.
Verse 12
इन्द्राद्यैर्लोकपालैश्च गणाश्शंभो पराङ्मुखाः । कृत्ताश्च मुनिशार्दूल भृगोर्मंत्रबलेन च
Hỡi bậc hiền triết như hổ, các Gaṇa của Śambhu (Śiva) đã bị Indra và các vị hộ thế khác đẩy lùi; lại nữa, do uy lực thần chú của Bhṛgu, họ cũng bị chém đứt và tan tác.
Verse 13
उच्चाटनं कृतं तेषां भृगुणा यज्वना तदा । यजनार्थं च देवानां तुष्ट्यर्थं दीक्षितस्य च
Bấy giờ, Bhṛgu, với tư cách vị tế sư chủ lễ, đã cử hành nghi thức trục xuất đối với họ, để lễ tế của chư thiên được tiếp tục, và để người chủ tế đã thọ dīkṣā được mãn nguyện.
Verse 14
पराजितान्स्वकान्दृष्ट्वा वीरभद्रो रुषान्वितः । भूतप्रेतपिशाचांश्च कृत्वा तानेव पृष्ठतः
Thấy quân mình bị đánh bại, Vīrabhadra bừng bừng phẫn nộ, liền biến chính những kẻ đối địch ấy thành bhūta, preta và piśāca, bắt chúng theo sau làm kẻ tùy tùng.
Verse 15
वृषभस्थान् पुरस्कृत्य स्वयं चैव महाबलः । महात्रिशूलमादाय पातयामास निर्जरान्
Đặt những kẻ cưỡi bò đi trước, chính ngài—bậc đại lực—cầm lấy đại tam xoa, giáng xuống đánh ngã các chư thiên bất tử.
Verse 16
देवान्यक्षान् साध्यगणान् गुह्यकान् चारणानपि । शूलघातैश्च सर्वे गणा वेगात् प्रजघ्निरे
Bấy giờ, toàn thể các Gaṇa của Śiva, với những đòn tam xoa, liền nhanh chóng đánh tan các Deva, Yakṣa, các đoàn Sādhya, Guhyaka và cả Cāraṇa.
Verse 17
केचिद्द्विधा कृताः खड्गैर्मुद्गरैश्च विपोथिताः । अन्यैश्शस्त्रैरपि सुरा गणैर्भिन्नास्तदाऽभवन्
Có vị thiên thần bị chém làm đôi bởi gươm, kẻ khác bị nghiền nát bởi chùy. Lại bị các thứ binh khí khác đánh trúng, chư thiên khi ấy bị các Gaṇa của Śiva làm cho tan tác.
Verse 18
एवं पराजितास्सर्वे पलायनपरायणाः । परस्परं परित्यज्य गता देवास्त्रिविष्टपम्
Vì thế, tất cả chư thiên đều bị đánh bại, chỉ còn lòng muốn chạy trốn; họ bỏ rơi nhau và trở về Triviṣṭapa (cõi trời).
Verse 19
केवलं लोकपालास्ते शक्राद्यास्तस्थुरुत्सुकाः । संग्रामे दारुणे तस्मिन् धृत्वा धैर्यं महाबलाः
Chỉ các Hộ Thế—Indra và những vị khác—đứng lại nơi ấy, lòng hăm hở và tỉnh giác. Trong trận chiến khốc liệt kia, các bậc đại lực vẫn giữ vững dũng khí và sự điềm định.
Verse 20
सर्वे मिलित्वा शक्राद्या देवास्तत्र रणाजिरे । बृहस्पतिं च पप्रच्छुर्विनयावनतास्तदा
Bấy giờ, tất cả chư thiên—do Śakra (Indra) dẫn đầu—cùng tụ hội trên chiến địa ấy. Cúi mình khiêm cung, họ thỉnh hỏi Bṛhaspati (vị đạo sư) rằng nên làm điều gì.
Verse 21
लोकपाला ऊचुः । गुरो बृहस्पते तात महाप्राज्ञ दयानिधे । शीघ्रं वद पृच्छतो नः कुतोऽ स्माकं जयो भवेत्
Các Lokapāla thưa rằng: “Bạch Guru Bṛhaspati, bậc phụ thân đáng kính—đấng đại trí, biển cả từ bi—xin mau nói cho chúng con biết: do nhân duyên nào mà chiến thắng sẽ đến với chúng con?”
Verse 22
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां स्मृत्वा शंभुं प्रयत्नवान् । बृहस्पतिरुवाचेदं महेन्द्रं ज्ञानदुर्बलम्
Brahmā nói: Nghe lời họ, Bṛhaspati gắng sức, nhớ đến Śambhu (Đức Śiva), rồi nói lời khuyên này với Mahendra (Indra), khi sự phân biệt của ngài đã trở nên yếu kém.
Verse 23
बृहस्पतिरुवाच । यदुक्तं विष्णुना पूर्वं तत्सर्वं जातमद्य वै । तदेव विवृणोमीन्द्र सावधानतया शृणु
Bṛhaspati thưa: “Những điều Viṣṇu đã nói thuở trước, hôm nay quả thật đều ứng nghiệm. Nay ta sẽ giảng rõ chính việc ấy cho ngươi, hỡi Indra—hãy lắng nghe với trọn sự chú tâm.”
Verse 24
अस्ति यक्षेश्वरः कश्चित् फलदः सर्वकर्मणाम् । कर्तारं भजते सोपि न स्वकर्त्तुः प्रभुर्हि सः
Quả có một vị Chúa tể của loài Yakṣa, ban phát quả báo cho mọi hành nghiệp. Thế nhưng ngay cả vị ấy cũng thờ phụng Đấng Tác Thành tối thượng; bởi ngài không thật sự tự chủ đối với quyền năng hành tác của chính mình.
Verse 25
अमंत्रौषधयस्सर्वे नाभिचारा न लौकिकाः । न कर्माणि न वेदाश्च न मीमांसाद्वयं तथा
Mọi dược phương và linh dược nương nơi thần chú đều trở nên vô hiệu; tà thuật hay mưu kế thế gian cũng chẳng thể thắng. Không phải các nghi lễ, cũng chẳng phải ngay cả Veda, và cả hai ngành Mīmāṃsā nữa—đều không thể làm gì được ở đó.
Verse 26
अन्यान्यपि च शास्त्राणि नानावेदयुतानि च । ज्ञातुं नेशं संभवंति वदंत्येवं पुरातनाः
Ngay cả các kinh điển khác, tuy được trang bị nhiều Veda và muôn lối giáo thuyết, cũng không thể thật sự biết được Īśa (Đức Śiva). Các bậc cổ nhân đã tuyên thuyết như vậy.
Verse 27
न स्वज्ञेयो महेशानस्सर्ववेदायुतेन सः । भक्तेरनन्यशरणैर्नान्यथेति महाश्रुतिः
Đại Tự Tại Maheshāna (Đức Śiva) không thể được biết chân thật chỉ nhờ tinh thông vô số Veda. Thánh điển tối thượng chứng minh rằng Ngài chỉ được chứng đắc bởi những người sùng tín nương tựa độc nhất nơi bhakti—không bằng phương tiện nào khác.
Verse 28
शांत्या च परया दृष्ट्या सर्वथा निर्विकारया । तदनुग्रहतो नूनं ज्ञातव्यो हि सदाशिवः
Nhờ sự an tịnh tối thượng và cái thấy cao nhất, hoàn toàn bất biến; chỉ bởi ân sủng của Ngài—quả thật—Sadāśiva mới được nhận biết chân thực.
Verse 29
परं तु संवदिष्यामि कार्याकार्य विवक्षितौ । सिध्यंशं च सुरेशान तं शृणु त्वं हिताय वै
Nay ta sẽ nói thêm, đúng như ý định, điều nên làm và điều không nên làm. Ôi Chúa tể chư thiên, hãy lắng nghe phương tiện hữu hiệu đưa đến thành tựu—thật vì lợi ích của ngài.
Verse 30
त्वमिंद्र बालिशो भूत्वा लोकपालैः सदाद्य वै । आगतो दक्ष यज्ञं हि किं करिष्यसि विक्रमम्
Hỡi Indra, ngươi đã trở nên trẻ dại và mê muội, hôm nay cùng các Hộ Thế đến dự tế lễ của Dakṣa. Ngươi nghĩ mình sẽ làm được chiến công gì ở đây?
Verse 31
एते रुद्रसहायाश्च गणाः परमकोपनाः । आगता यज्ञविघ्नार्थं तं करिष्यंत्यसंशयम
Những Gaṇa này—tùy tùng và đồng minh của Rudra—vô cùng phẫn nộ. Họ đã đến để phá trở tế lễ, và không nghi ngờ gì, họ sẽ gây nên sự gián đoạn ấy.
Verse 32
सर्वथा न ह्युपायोत्र केषांचिदपि तत्त्वतः । यज्ञविघ्नविनाशार्थ सत्यं सत्यं ब्रवीम्यहम्
Quả thật, trong việc này, xét theo bản thể, không hề có phương cách nào khác cho bất cứ ai. Vì để diệt trừ các chướng ngại của lễ tế (yajña), ta tuyên bố—đây là chân lý, chân lý thật vậy.
Verse 33
ब्रह्मोवाच । एवं बृहस्पतेर्वाक्यं श्रुत्वा ते हि दिवौकसः । चिंतामापेदिरे सर्वे लोकपालास्सवासवाः
Phạm Thiên nói: Nghe lời của Bṛhaspati như vậy, hết thảy chư thiên cư ngụ cõi trời—cùng với Indra và các Hộ Thế—đều bị nỗi lo âu bao trùm.
Verse 34
ततोब्रवीद्वीरभद्रो महावीरगणैर्वृतः । इन्द्रादीन् लोकपालांस्तान् स्मृत्वा मनसि शंकरम्
Bấy giờ Vīrabhadra—được vây quanh bởi các đoàn gaṇa dũng mãnh—cất lời, trong tâm tưởng nhớ đến Śaṅkara, đồng thời cũng nhớ đến Indra và các Hộ Thế khác.
Verse 35
वीरभद्र उवाच । सर्वे यूयं बालिशत्वादवदानार्थमागताः । अवदानं प्रयच्छामि आगच्छत ममांतिकम्
Vīrabhadra nói: “Tất cả các ngươi vì sự ngu muội mà đến đây cầu lấy hình phạt. Ta sẽ ban cho các ngươi hình phạt ấy—hãy đến gần ta.”
Verse 36
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे विष्णुवीरभद्रसम्वादो नाम षट्त्रिंशोऽध्यायः
Như vậy, trong Śrī Śiva Mahāpurāṇa, bộ Saṃhitā thứ hai gọi là Rudra Saṃhitā, thuộc phần thứ hai—Satī Khaṇḍa—kết thúc chương thứ ba mươi sáu, mang tên “Cuộc đối thoại giữa Viṣṇu và Vīrabhadra.”
Verse 37
हे सुरासुरसंघाहीहैत यूयं हे विचक्षणाः । अवदानानि दास्यामि आतृप्त्याद्यासतां वराः
Hỡi những bậc minh triết—các hội chúng chư thiên và a-tu-la tụ hội nơi đây—xin lắng nghe. Ta sẽ thuật lại những thánh tích cao quý, viên mãn và làm thỏa lòng, xua tan mọi bất mãn và những điều tương tự.
Verse 38
ब्रह्मोवाच । एवमुक्त्वा सितैर्बाणैर्जघानाथ रुषान्वितः । निखिलांस्तान् सुरान् सद्यो वीरभद्रो गणाग्रणीः । तैर्बाणैर्निहतास्सर्वे वासवाद्याः सुरेश्वराः
Phạm Thiên nói: Nói xong như vậy, Vīrabhadra—vị thủ lĩnh tối thượng của các gaṇa của Śiva—trong cơn phẫn nộ, liền dùng những mũi tên sáng trắng đánh gục tất cả chư thiên ngay tức khắc. Bởi những mũi tên ấy, mọi thiên chủ, bắt đầu từ Vāsava (Indra), đều bị sát hại.
Verse 39
पलायनपरा भूत्वा जग्मुस्ते च दिशो दश । गतेषु लोकपालेषु विद्रुतेषु सुरेषु च । यज्ञवाटोपकंठं हि वीरभद्रोगमद्गणैः
Bị thôi thúc bởi ý muốn chạy trốn, họ tản mác lao về mười phương. Khi các Hộ Thế đã rời đi và chư thiên cũng hoảng loạn tháo chạy, Vīrabhadra cùng các gaṇa của mình tiến thẳng đến sát khu vực đàn tế của lễ hiến tế.
Verse 40
तदा ते ऋषयस्सर्वे सुभीता हि रमेश्वरम् । विज्ञप्तुकामास्सहसा शीघ्रमूचुर्नता भृशम्
Bấy giờ, tất cả các bậc hiền thánh (ṛṣi) ấy vô cùng kinh hãi, cúi lạy thật sâu, rồi lập tức vội vàng thưa lên với Rameśvara, mong được dâng lời khẩn cầu khiêm cung.
Verse 41
ऋषय ऊचुः । देवदेव रमानाथ सर्वेश्वर महाप्रभो । रक्ष यज्ञं हि दक्षस्य यज्ञोसि त्वं न संशयः
Các hiền thánh thưa rằng: “Ôi Thần của chư thần, ôi Chúa tể của Ramā (Lakṣmī), ôi Đấng Tối Thượng, ôi Đại Chủ—xin bảo hộ lễ tế của Dakṣa. Quả thật chính Ngài là Yajña, là tế lễ thiêng liêng; điều ấy không còn nghi ngờ.”
Verse 42
यज्ञकर्मा यज्ञरूपो यज्ञांगो यज्ञरक्षकः । रक्ष यज्ञमतो रक्ष त्वत्तोन्यो न हि रक्षकः
Ngài chính là hành nghiệp của tế lễ, là hình tướng của tế lễ, là một chi phần của tế lễ, và là Đấng hộ trì tế lễ. Vì vậy xin Ngài bảo hộ yajña này—xin bảo hộ, bởi ngoài Ngài ra thật không có vị hộ vệ nào khác.
Verse 43
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषामृषीणां वचनं हरिः । योद्धुकामो भयाद्विष्णुर्वीरभद्रेण तेन वै
Phạm Thiên nói: Nghe những lời ấy—lời khuyên của các bậc ṛṣi—Hari (Viṣṇu) khởi ý muốn giao chiến; nhưng vì e sợ Vīrabhadra kia, Viṣṇu quả thật đã dè dặt, giữ mình.
Verse 44
चतुर्भुजस्सुसनद्धो चक्रायुधधरः करैः । महाबलोमरगणैर्यज्ञवाटात्स निर्ययौ
Bốn tay, giáp trụ chỉnh tề, tay cầm bánh xe (cakra) làm vũ khí, bậc đại lực ấy—cùng đoàn chư thiên bất tử—đã rời khỏi khu tế đàn.
Verse 45
वीरभद्रः शूलपाणिर्नानागणसमन्वितः । ददर्श विष्णुं संनद्धं योद्धुकामं महाप्रभुम्
Vīrabhadra, tay cầm cây đinh ba (śūla), cùng các đoàn gaṇa vây quanh, trông thấy Viṣṇu—bậc đại uy—đã trang bị đầy đủ và khát khao giao chiến.
Verse 46
तं दृष्ट्वा वीरभद्रोभूद्भ्रुकुटीकुटिलाननः । कृतांत इव पापिष्ठं मृगेन्द्र इव वारणम्
Thấy vậy, Vīrabhadra cau mày, nét mặt vặn lại. Ngài xông tới kẻ tội lỗi nhất ấy như Kṛtānta (Thần Chết) hiện thân, và như sư tử chúa áp sát voi lớn.
Verse 47
तथाविधं हरिं दृष्ट्वा वीरभद्रो रिमर्दनः । अवदत्त्वरितः क्रुद्धो गणैर्वीरैस्समावृतः
Thấy Hari trong tình trạng ấy, Vīrabhadra—kẻ nghiền nát quân thù—bừng giận, liền mau chóng ban lệnh và tiến lên, chung quanh được các gaṇa anh hùng vây hộ.
Verse 48
वीरभद्र उवाच । रेरे हरे महादेव शपथोल्लंघनं त्वया । कथमद्य कृतं चित्ते गर्वः किमभवत्तव
Vīrabhadra nói: “Này Hara—Mahādeva! Ngươi đã vượt qua lời thệ nguyện của mình. Hôm nay sao ngươi lại làm như thế? Niềm kiêu mạn nào đã dấy lên trong lòng ngươi?”
Verse 49
तव श्रीरुद्रशपथोल्लंघने शक्तिरस्ति किम् । को वा त्वमसिको वा ते रक्ष कोस्ति जगत्त्रये
Ngươi thật có quyền lực để phá bỏ lời thệ thiêng liêng đã thề trước Śrī Rudra sao? Rốt cuộc ngươi là ai—và trong ba cõi này, ai là kẻ hộ trì cho ngươi?
Verse 50
अत्र त्वमागतः कस्माद्वयं तन्नैव विद्महे । दक्षस्य यज्ञपातात्त्वं कथं जातोसि तद्वद
Vì sao ngươi đến đây? Chúng ta thật sự không biết nguyên do. Và ngươi đã sinh ra thế nào từ sự sụp đổ của lễ tế của Dakṣa? Xin hãy nói cho chúng ta rõ.
Verse 51
दाक्षायण्याकृतं यच्च तन्न दृष्टं किमु त्वया । प्रोक्तं यच्च दधीचेन श्रुतं तन्न किमु त्वया
Ngươi chẳng thấy điều con gái của Dakṣa (Satī) đã làm sao? Và ngươi chẳng nghe lời bậc hiền triết Dadhīci đã nói sao?
Verse 52
त्वञ्चापि दक्षयज्ञेस्मिन्नवदानार्थमागतः । अवदानं प्रयच्छामि तव चापि महाभुज
“Ngươi cũng đã đến buổi lễ tế của Daksha để nhận phần hiến tế được phân chia. Hỡi kẻ có cánh tay dũng mãnh, ta cũng sẽ ban cho ngươi phần của mình trong lễ tế này.”
Verse 53
वक्षो विदारयिष्यामि त्रिशूलेन हरे तव । कस्तवास्ति समायातो रक्षकोद्य ममांतिकम्
“Hỡi Hari, ta sẽ xé toạc lồng ngực ngươi bằng cây đinh ba của ta. Ai trong số những kẻ của ngươi đã đến đây hôm nay để làm người bảo vệ, đang đứng gần ta?”
Verse 54
पातयिष्यामि भूपृष्ठे ज्वालयिष्यामि वह्निना । दग्धं भवंतमधुना पेषयिष्यामि सत्वरम्
“Ta sẽ quăng ngươi xuống mặt đất; ta sẽ thiêu rụi ngươi bằng lửa. Và khi ngươi đã bị thiêu cháy, ta sẽ nghiền nát ngươi ngay lập tức không chút chậm trễ.”
Verse 55
रेरे हरे दुराचार महेश विमुखाधम । श्रीमहारुद्रमाहात्म्यं किन्न जानासि पावनम्
Hỡi Harī tâm địa ác! Ôi kẻ hèn mạt quay lưng với Maheśa—ngươi chẳng biết sao về đại oai đức và vinh quang thanh tịnh, có năng lực tẩy sạch, của Thánh Mahārudra?
Verse 56
तथापि त्वं महाबाहो योद्धुकामोग्रतः स्थितः । नेष्यामि पुनरावृत्तिं यदि तिष्ठेस्त्वमात्मना
Dẫu vậy, hỡi bậc đại lực—vì ngươi đứng trước ta, hăm hở giao chiến—nếu ngươi tự quyết ở lại đây, ta sẽ không cho ngươi quay lui lần nữa.
Verse 57
ब्रह्मोवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा वीरभद्रस्य बुद्धिमान् । उवाच विहसन् प्रीत्या विष्णुस्त्र सुरेश्वरः
Brahmā nói: Nghe những lời ấy của Vīrabhadra, Đức Viṣṇu trí tuệ—bậc chí tôn giữa chư thiên—liền mỉm cười và cất lời, tràn đầy thiện ý thân tình.
Verse 58
विष्णुरुवाच । शृणु त्वं वीरभद्राद्य प्रवक्ष्यामि त्वदग्रतः । न रुद्रविमुखं मां त्वं वद शंकरसेवकम्
Viṣṇu nói: “Hãy lắng nghe, hỡi Vīrabhadra và các vị khác; ta sẽ nói trước mặt các ngươi. Đừng gọi ta là kẻ quay lưng với Rudra; hãy biết ta là người phụng sự tận tâm của Śaṅkara.”
Verse 59
अनेन प्रार्थितः पूर्वं यज्ञार्थं च पुनः पुनः । दक्षेणाविदितार्थेन कर्मनिष्ठेन मौढ्यतः
Thuở trước, Dakṣa—không hiểu ý nghĩa chân thật, cố chấp vào nghi lễ và hành nghiệp—trong mê lầm đã nhiều lần khẩn cầu Ngài (Śiva) vì mục đích tế lễ.
Verse 60
अहं भक्तपराधीनस्तथा सोपि महेश्वरः । दक्षो भक्तो हि मे तात तस्मादत्रागतो मखे
“Ta lệ thuộc nơi các tín đồ của Ta—và chính Chúa Maheśvara cũng vậy. Dakṣa quả thật là tín đồ của Ta, con yêu; vì thế Ta đã đến đây, đến lễ tế này.”
Verse 61
शृणु प्रतिज्ञां मे वीर रुद्रकोपसमुद्भव । रुद्रतेजस्स्वरूपो हि सुप्रतापालयंप्रभो
Hỡi dũng sĩ sinh từ cơn thịnh nộ của Rudra, hãy nghe lời thệ nguyện trang nghiêm của ta. Ngươi thật là hiện thân của hào quang rực lửa của Rudra, bậc chúa tể oai lực, nơi nương của đại năng.
Verse 62
अहं निवारयामि त्वां त्वं च मां विनिवारय । तद्भविष्यति यद्भावि करिष्येऽहं पराक्रमम्
“Ta ngăn ngươi, và ngươi cũng ngăn ta. Điều gì đã định thì ắt sẽ xảy ra; dẫu vậy, ta vẫn sẽ thi thố nỗ lực hùng dũng của mình.”
Verse 63
ब्रह्मोवाच । इत्युक्तवति गोविन्दे प्रहस्य स महाभुजः । अवदत्सुप्रसन्नोस्मि त्वां ज्ञात्वास्मत्प्रभोः प्रियम्
Phạm Thiên nói: Khi Govinda đã nói như vậy, vị dũng sĩ tay lực lưỡng ấy mỉm cười và đáp: “Ta vô cùng hoan hỷ, vì đã biết ngươi là người được Đức Chúa của chúng ta (Śiva) yêu quý.”
Verse 64
ततो विहस्य सुप्रीतो वीरभद्रो गणाग्रणीः । प्रश्रयावनतोवादीद्विष्णुं देवं हि तत्त्वतः
Rồi Vīrabhadra, vị thủ lĩnh tối thượng của các Gaṇa, bật cười, lòng đầy hoan hỷ; với dáng cúi mình khiêm cung, ngài thưa cùng Đức Viṣṇu, trình bày chân lý của sự việc.
Verse 65
वीरभद्र उवाच । तव भावपरीक्षार्थमित्युक्तं मे महाप्रभो । इदानीं तत्त्वतो वच्मि शृणु त्वं सावधानतः
Vīrabhadra thưa: “Ôi bậc Đại Chúa, lời ta nói khi nãy chỉ để thử thấu tâm ý của ngài. Nay ta sẽ nói sự thật đúng như thật—xin hãy lắng nghe thật chăm chú.”
Verse 66
यथा शिवस्तथा त्वं हि यथा त्वं च तथा शिवः । इति वेदा वर्णयंति शिवशासनतो हरे
“Śiva thế nào thì ngài cũng như thế; và ngài thế nào thì Śiva cũng như thế.” Các Veda tuyên xưng như vậy—theo thánh lệnh của Śiva, hỡi Hari—nêu rõ sự nhất thể cốt tủy của Đấng Tối Thượng.
Verse 67
शिवाज्ञया वयं सर्वे सेवकाः शंकरस्य वै । तथापि च रमानाथ प्रवादोचितमादरात्
Theo lệnh của Śiva, tất cả chúng ta quả thật là kẻ phụng sự của Śaṅkara. Dẫu vậy, ôi Đấng là chúa của Lakṣmī, vì kính trọng điều thích đáng trong lời nói nơi công luận, chúng ta mới nói theo cách này.
Verse 68
ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य वीरभद्रस्य सोऽच्युतः । प्रहस्य चेदं प्रोवाच वीरभद्रमिदं वचः
Brahmā nói: Nghe những lời của Vīrabhadra, Đấng Bất Thối (Viṣṇu) mỉm cười, rồi nói với Vīrabhadra những lời này.
Verse 69
विष्णुरुवाच । युद्धं कुरु महावीर मया सार्द्धमशंकितः । तवास्त्रैः पूर्यमाणोहं गमिष्यामि स्वमाश्रमम्
Viṣṇu nói: «Hỡi đại dũng sĩ, hãy giao chiến với ta mà không sợ hãi. Dẫu ta bị các phi tiễn của ngươi dồn ép, ta vẫn sẽ lui về và trở lại ẩn viện của chính ta.»
Verse 70
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा हि विरम्यासौ सन्नद्धोभूद्रणाय च । स्वगणैर्वीरभद्रोपि सन्नद्धोथ महाबलः
Brahmā nói: Nói xong như vậy, Ngài dừng lại giây lát rồi trang bị đầy đủ để ra trận. Vīrabhadra, bậc đại lực, cũng cùng các đoàn chúng của mình mà sửa soạn vũ trang.
The chapter narrates the outbreak of battle at Dakṣa’s yajña: Indra and the devas assemble with their vāhanas and engage Śiva’s gaṇas, turning the sacrificial setting into a full-scale war.
It interprets the devas’ aggression as delusion produced by Śiva’s māyā—an assertion that even high gods can act in ignorance when disconnected from Śiva, and that the conflict serves a corrective cosmic purpose.
The text highlights the lokapālas and major devas through their emblems and vāhanas (elephant, buffalo, makara, aerial vimāna), marking their functional domains while contrasting their assembled power with the superior agency of Śiva’s gaṇas.