घनागमवर्णनम् / Description of the Monsoon’s Onset (Satī’s Address to Śiva)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । कदाचिदथ दक्षस्य तनया जलदागमे । कैलासक्ष्माभृतः प्राह प्रस्थस्थं वृषभध्वजम्

Brahmā nói: Có một lần, vào lúc bắt đầu mùa mưa, ái nữ của Dakṣa (Satī) đã thưa với Đấng mang cờ hiệu Bò Thánh (Śiva), khi Ngài đang chuẩn bị rời núi Kailāsa—ngọn núi như kẻ nâng đỡ cõi đất.

Verse 2

सत्युवाच । देव देव महादेव शंभो मत्प्राणवल्लभ । शृणु मे वचनं नाथ श्रुत्वा तत्कुरु मानद

Satī thưa: “Ôi Thần của các thần, Mahādeva, Śambhu—người con yêu như chính sinh mệnh mình—xin lắng nghe lời con, bạch Chúa tể. Nghe rồi, xin làm điều phải lẽ, ô Đấng ban danh dự.”

Verse 3

घनागमोयं संप्राप्तः कालः परमदुस्सहः । अनेकवर्णमेघौघास्संगीतांबरदिक्चयाः

Bấy giờ mùa mây dày kéo đến—một thời khắc vô cùng khó chịu đựng. Những khối mây muôn sắc tụ lại, và bốn phương trời vang đầy tiếng rền ngân như khúc nhạc.

Verse 4

विवांति वाता हृदयं हारयंतीत वेगिनः । कदंबरजसा धौताः पाथोबिन्दुविकर्षणाः

Gió thổi dữ dội quá mức, như thể cướp mất cả trái tim. Cuốn theo bụi hoa kadamba, gió kéo giật và làm tung toé những giọt nước—điềm xáo động và bất tường trên lối đi.

Verse 5

मेघानां गर्जितैरुच्चैर्धारासारं विमुंचताम् । विद्युत्पताकिनां तीव्रः क्षुब्धं स्यात्कस्य नो मनः

Mây gầm vang dữ dội, trút xuống những dòng mưa như thác; tia chớp rực lửa như cờ phướn giữa trời—tâm ai mà chẳng rung động, xao đảo?

Verse 6

न सूर्यो दृश्यते नापि मेघच्छन्नो निशापतिः । दिवापि रात्रिवद्भाति विरहि व्यसनाकरः

Không thấy mặt trời, cũng chẳng thấy chúa tể của đêm—vầng trăng—vì bị mây che phủ. Ngay ban ngày cũng như ban đêm; với kẻ khổ vì ly biệt, sầu não trở thành nguồn thống khổ không dứt.

Verse 7

मेघानैकत्र तिष्ठंतो ध्वनन्त पवनेरिताः । पतंत इव लोकानां दृश्यंते मूर्ध्नि शंकर

Mây tụ lại một chỗ, gầm vang khi bị gió xô đẩy; người ta thấy chúng trên đỉnh đầu Śaṅkara, như thể đang đổ sập xuống các cõi thế gian.

Verse 8

वाताहता महावृक्षा नर्तंत इव चांबरे । दृश्यंते हर भीरूणां त्रासदाः कामुकेप्सिता

Bị gió quật, những cây đại thụ như thể đang múa giữa không trung. Và trước mắt kẻ nhút nhát hiện ra những cảnh tượng kinh hãi—nhưng lại là điều mà hạng đàn ông phóng đãng, bị dục vọng lôi kéo, ưa thích.

Verse 9

स्निग्धनीलांजनस्याशु सदिवौघस्य पृष्ठतः । बलाकराजी वात्युच्चैर्यमुनापृष्ठफेनवत्

Sau khối mây cuồn cuộn lướt nhanh—đen thẫm, bóng mịn, xanh như thuốc kẻ mắt—hiện ra một hàng sếu, bị gió đẩy vút lên cao, tựa bọt trắng trôi trên lưng dòng Yamunā.

Verse 10

क्षपाक्षयेषवलयं दृश्यते कालिकागता । अंबुधाविव संदीप्तपावको वडवामुखः

Khi đêm tàn, Kālikā hiện ra, được thấy như được vây quanh bởi đoàn chúng của Chúa Tể Đêm (Śiva). Giữa đại dương, nàng bừng cháy như ngọn lửa mặt ngựa (Vaḍavāmukha)—một ngọn hỏa diệm mãnh liệt, được nhóm lên mà ẩn sâu trong nước.

Verse 11

प्रारोहंतीह सस्यानि मंदिरं प्राङ्गणेष्वपि । किमन्यत्र विरूपाक्ष सस्यौद्भूतिं वदाम्यहम्

“Ở đây mùa màng đang nảy mầm—ngay cả trong sân nhà cũng vậy. Còn cần nói gì nữa, hỡi Virūpākṣa? Ta đang thuật lại chính sự sinh khởi và tươi tốt của cỏ cây.”

Verse 12

श्यामलै राजतैरक्तैर्विशदोयं हिमाचलः । मंदराश्रयमेघौघः पत्रैर्दुग्धांबुधिर्यथा

Dãy Hi-mã-lạp-sơn này rực rỡ, điểm tô bởi sắc thẫm, trắng bạc và đỏ hồng. Những khối mây tựa trên cây Mandāra trông như Biển Sữa, với sóng bọt trắng xóa.

Verse 13

असमश्रीश्च कुटिलं भेजे यस्याथ किंशुकान् । उच्चावचान् कलौ लक्ष्मीर्गन्ता संत्यज्य सज्जनान्

Trong thời Kali, nữ thần Lakṣmī—phúc lộc—thật đổi thay: nàng nghiêng về kẻ quanh co, bất xứng, và rời bỏ người hiền. Nàng đến với đủ hạng người, cao thấp lẫn lộn, thiếu sự phân minh chân thật.

Verse 14

मंदारस्तन पीलूनां शब्देन हृषिता मुहुः । केकायंते प्रतिवने सततं पृष्ठसूचकम्

Vui mừng hết lần này đến lần khác bởi tiếng gọi của chim mandāra-stana và chim pīlū, bầy công trong mọi lùm cây cứ kêu vang không dứt, như thể luôn chỉ về phía sau—ngầm báo điều sắp đến.

Verse 15

मेघोत्सुकानां मधुरश्चातकानां मनोहरः । धारासारशरैस्तापं पेतुः प्रतिपथोद्गतम्

Với những chim cātaka giọng ngọt đang khắc khoải mong mây mưa, trận mưa thật đáng yêu. Dòng mưa dày như mưa tên đã uống cạn cái nóng bốc lên dọc lối đi.

Verse 16

मेघानां पश्य मद्देहे दुर्नयं करकोत्करैः । ये छादयंत्यनुगते मयूरांश्चातकांस्तथा

Hãy nhìn—ngay trong thân ta, mây đã trở nên nghịch, ném xuống từng đống mưa đá. Chúng lan ra che phủ cả công và chim cātaka theo sau cơn mưa—đó là lối đi điềm gở nay đã hiện rõ.

Verse 17

शिखसारंगयोर्दृष्ट्वा मित्रादपि पराभवम् । हर्षं गच्छंति गिरिशं विदूरमपि मानसम्

Thấy rằng ngay cả một đồng minh thân hữu cũng bị Śikhā và Sāraṅga làm cho khuất phục, họ tràn đầy hoan hỷ; và đức Giriśa (Śiva)—dẫu bề ngoài ở xa—trong lòng Ngài cũng vui mừng.

Verse 18

एतस्मिन्विषमे काले नीलं काकाश्चकोरकाः । कुर्वंति त्वां विना गेहान् कथं शांतिमवाप्स्यसि

Trong thời buổi nghiệt ngã rối ren này, đến cả những con quạ xanh và chim chakora cũng làm tổ khi vắng bóng Người. Vậy thì, lìa Người, làm sao lòng có thể đạt được an nhiên?

Verse 19

महतीवाद्य नो भीतिर्मा मेघोत्था पिनाकधृक् । यतस्व यस्माद्वासाय माचिरं वचनान्मम

Chớ sợ tiếng ầm vang lớn; và tiếng sấm sinh từ mây cũng đừng làm Người kinh hãi, hỡi Đấng mang cung Pināka. Vậy nên hãy gắng lập chốn cư ngụ—đừng chậm trễ làm theo lời ta.

Verse 20

कैलासे वा हिमाद्रौ वा महाकाश्यामथ क्षितौ । तत्रोपयोग्यं संवासं कुरु त्वं वृषभध्वज

Dù ở Kailāsa, hay trên dãy Himālaya, hay tại đại Kāśī, hoặc bất cứ nơi nào trên mặt đất—tại đó hãy dựng một chốn cư ngụ thích hợp mà an trú, hỡi Vṛṣabhadhvaja (Đấng có cờ hiệu bò).

Verse 21

ब्रह्मोवाच । एवमुक्तस्तया शंभुर्दाक्षायण्या तथाऽसकृत । संजहास च शीर्षस्थचन्द्ररश्मिस्मितालयम्

Brahmā nói: Được con gái của Dakṣa là Dakṣāyaṇī thưa như thế hết lần này đến lần khác, Śambhu liền mỉm cười; gương mặt Ngài như trở thành nơi trú ngụ của nụ cười dịu nhẹ, tựa được soi bởi những tia trăng êm mát trên đỉnh đầu Ngài.

Verse 22

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे शिवाशिवविहारवर्णनं नाम द्वाविंशोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Śiva Mahāpurāṇa, ở bộ thứ hai gọi là Rudra-saṃhitā, trong phần thứ hai mang tên Satī-khaṇḍa, chương thứ hai mươi hai, đề là “Mô tả những cuộc du hí thiêng liêng của Śiva và Satī”, đến đây kết thúc.

Verse 23

ईश्वरः उवाच । यत्र प्रीत्यै मया कार्यो वासस्तव मनोहरे । मेघास्तत्र न गंतारः कदाचिदपि मत्प्रिये

Īśvara phán: “Ôi người yêu kiều làm say lòng ta, tại nơi ấy—nơi ta sẽ ân cần sắp đặt chỗ ở cho nàng vì niềm hoan hỷ của ta—mây chẳng bao giờ đến được, vào bất cứ lúc nào, hỡi ái thê của ta.”

Verse 24

मेघा नितंबपर्यंतं संचरंति महीभृतः । सदा प्रालेयसानोस्तु वर्षास्वपि मनोहरे

Mây chỉ trôi dạt đến tận sườn thấp của núi; còn những đỉnh phủ tuyết thì luôn khả ái, luôn thanh tịnh—dẫu ngay trong mùa mưa, hỡi người yêu kiều.

Verse 25

कैलासस्य तथा देवि पादगाः प्रायशो घनाः । संचरंति न गच्छंति तत ऊर्द्ध्वं कदाचन

Ôi Nữ Thần, quanh núi Kailāsa các dòng suối thường dày đặc và dồi dào; chúng chảy và chuyển động, nhưng chẳng khi nào vượt lên cao khỏi nơi ấy.

Verse 26

सुमेरोर्वा गिरेरूर्द्ध्वं न गच्छंति बलाहकाः । जम्बूमूलं समासाद्य पुष्करावर्तकादयः

Những đám mây mang mưa không vượt lên trên núi Tu-di. Khi đến vùng gần gốc cây Jambū, các mây như Puṣkara và Āvartaka v.v. liền chuyển động và xoay vòng tại đó.

Verse 27

इत्युक्तेषु गिरीन्द्रेषु यस्योपरि भवेद्धि ते । मनोरुचिर्निवासाय तमाचक्ष्व द्रुतं हि मे

Khi các núi chúa ấy đã được nói đến như vậy, xin hãy mau cho ta biết: trên ngọn nào tâm ý của ngài vui thích nhất để chọn làm nơi cư ngụ?

Verse 28

स्वेच्छाविहारैस्तव कौतुकानि सुवर्णपक्षानिलवृन्दवृन्दैः । शब्दोत्तरंगैर्मधुरस्वनैस्तैर्मुदोपगेयानि गिरौ हिमोत्थे

Trên núi Himavat, những thú vui đùa của ngài—phát sinh từ cuộc du hành tự tại—được đàn chim cánh vàng và các đoàn gió đồng ca hoan hỷ, với tiếng ngọt ngào dâng hạ như từng lớp sóng âm.

Verse 29

सिद्धाङ्गनास्ते रचितासना भुवमिच्छंति चैवोपहृतं सकौतुकम् । स्वेच्छाविहारे मणिकुट्टिमे गिरौ कुर्वन्ति चेष्यंति फलादिदानकैः

Những tiên nữ thành tựu (các siddha-nữ), sau khi bày đặt chỗ ngồi, hoan hỷ mong nhận lễ vật dâng hiến cho Địa Mẫu được mang đến với niềm kỳ diệu. Trên ngọn núi lát nền bằng châu ngọc, họ tự tại dạo bước, cử hành các nghi lễ, và được làm vui lòng bởi những phẩm vật cúng dường như trái cây và các lễ vật khác.

Verse 30

फणीन्द्रकन्या गिरिकन्यकाश्च या नागकन्याश्च तुरंगमुख्याः । सर्वास्तु तास्ते सततं सहायतां समाचरिष्यंत्यनुमोदविभ्रमैः

Các ái nữ của chúa Tối Thượng loài rắn, các thiếu nữ núi non, các Nāga-nữ, cùng những tuấn mã nhanh nhất—tất thảy sẽ luôn trợ giúp ngài, hoan hỷ vâng theo mệnh lệnh và chuyển động trong niềm vui sẵn sàng.

Verse 31

रूपं तदेवमतुलं वदनं सुचारु दृष्ट्वांगना निजवपुर्निजकांतिसह्यम् । हेला निजे वपुषि रूपगणेषु नित्यं कर्तार इत्यनिमिषेक्षणचारुरूपाः

Chiêm ngưỡng dung tướng vô song và gương mặt đẹp tuyệt trần ấy, thiếu nữ thấy thân mình và hào quang của mình không sao sánh kịp. Với vẻ hồn nhiên như đùa, nàng chẳng màng đến sắc thân mình hay mọi hình tướng khác, chỉ chăm chú nhìn không chớp vào Dung Tướng tối thượng, và nhận Ngài duy nhất là Đấng Tạo Hóa chân thật.

Verse 32

या मेनका पर्वतराज जाया रूपैर्गुणैः ख्यातवती त्रिलोके । सा चापि ते तत्र मनोनुमोदं नित्यं करिष्यत्यनुनाथनाद्यैः

Menakā—hiền thê của vua núi—nổi danh khắp ba cõi bởi sắc đẹp và đức hạnh, cũng sẽ ở đó, luôn dùng sự phụng sự chí thành và hầu cận cung kính để gìn giữ cho ngài sự an lòng và thuận ý trong tâm.

Verse 33

पुरं हि वर्गैर्गिंरिराजवंद्यैः प्रीतिं विचिन्वद्भिरुदाररूपा । शिक्षा सदा ते खलु शोचितापि कार्याऽन्वहं प्रीतियुता गुणाद्यैः

“Trong thành, giữa các bậc cao quý—được cả chúa tể núi non kính trọng—hãy tìm cầu thiện cảm với tấm lòng rộng rãi. Dẫu có ưu phiền, con vẫn phải ngày ngày làm tròn bổn phận với tình thương, nương nơi đức hạnh và phép tắc đúng đắn.”

Verse 34

विचित्रैः कोकिलालापमोदैः कुंजगणावृतम् । सदा वसंतप्रभवं गंतुमिच्छसि किं प्रिये

Người yêu dấu, nàng có muốn đến khu lâm viên như mùa xuân vĩnh cửu ấy chăng—nơi được bao quanh bởi những cụm lùm cây, và trở nên hoan lạc bởi muôn tiếng hót ngọt ngào của chim cu cu?

Verse 35

नानाबहुजलापूर्णसरश्शीत समावृतम् । पद्मिनीशतशोयुक्तमचलेन्द्रं हिमालयम्

Himālaya, bậc vương của các núi, được bao quanh bởi những hồ nước mát lành đầy ắp muôn dòng nước, và được điểm trang bằng hàng trăm ao sen.

Verse 36

सर्वकामप्रदैर्वृक्षैश्शाद्वलैः कल्पसंज्ञकैः । सक्षणं पश्य कुसुमान्यथाश्वकरि गोव्रजे

Hãy nhìn ngay—những đóa hoa này trong chuồng bò, như thể được ngựa và voi mang đến; nơi đây tràn đầy cây ban phước toại nguyện và những thảm cỏ xanh mướt gọi là “kalpa”.

Verse 37

प्रशांतश्वापदगणं मुनिभिर्यतिभिर्वृतम् । देवालयं महामाये नानामृगगणैर्युतम्

Ô Mahāmāyā, đó là một thánh điện của chư thiên, nơi bầy thú dữ cũng trở nên an hòa; được các bậc hiền thánh và khổ hạnh bao quanh, và tràn đầy đàn thú muôn loài.

Verse 38

स्फटिक स्वर्णवप्राद्यै राजतैश्च विराजितम् । मानसादिसरोरंगैरभितः परिशोभितम्

Nơi ấy rực sáng, được điểm trang bằng những bờ kè và công trình làm từ pha lê và vàng, lại lấp lánh bạc; bốn phía càng thêm mỹ lệ bởi các hồ và cảnh nước, bắt đầu từ hồ Mānasarovara.

Verse 39

हिरण्मयै रत्ननालैः पंकजैर्मुकुलैर्वृतम् । शिशुमारैस्तथासंख्यैः कच्छपैर्मकरैः करैः

Nơi ấy được bao quanh bởi những đóa sen rực ánh vàng, cuống như ngọc báu, dày đặc nụ; và trong nước đầy vô số loài thủy tộc—những sinh vật tựa cá heo, rùa, makara, cùng cả voi tung tăng giữa dòng.

Verse 40

निषेवितं मंजुलैश्च तथा नीलोत्पलादिभिः । देवेशि तस्मान्मुक्तैश्च सर्वगंधैश्च कुंकुमैः

Ô Devēśī, hiền phối của Chúa tể chư thiên, nơi ấy được trang nghiêm và dâng cúng cung kính bằng những đóa hoa mỹ lệ, sen xanh và các loài khác; lại thêm ngọc trai, mọi thứ hương liệu thơm, cùng nghệ tây (kunkuma).

Verse 41

लसद्गंधजलैः शुभ्रैरापूर्णैः स्वच्छकांतिभिः । शाद्वलैस्तरुणैस्तुंगैस्तीरस्थैरुपशोभितम्

Nơi ấy được tô điểm bởi làn nước thơm ngát, sáng trong—tinh khiết, đầy tràn và rạng ngời ánh quang minh—lại còn được trang sức bởi những thảm cỏ xanh non cao vút và cỏ dại trẻ mướt mọc dọc bờ.

Verse 42

नृत्यद्भिरिव शाखोटैर्वर्जयंतं स्वसंभवम् । कामदेवैस्सारसैश्च मत्तचक्रांगशोभितैः

Những cành cây như đang múa, dường như xua đi chính mầm non của mình; cảnh ấy lại được điểm tô bởi đàn chim khơi dậy ái tình—như chim hạc và các loài khác—cùng những chim cakravāka say men hoan lạc, rực rỡ vẻ đẹp.

Verse 43

मधुराराविभिर्मोदकारिभिर्भ्रमरादिभिः । शब्दायमानं च मुदा कामोद्दीपनकारकम्

Nơi ấy vang rền tiếng vo ve ngọt ngào của ong và muôn loài khác—những âm thanh đem niềm vui—trong hoan hỷ dạt dào, khơi dậy và làm tăng thêm sự bừng thức của dục tình.

Verse 44

वासवस्य कुबेरस्य यमस्य वरुणस्य च । अग्नेः कोणपराजस्य मारुतस्य परस्य च

(Điều ấy liên quan đến) Indra, Kubera, Yama và Varuṇa; lại còn có Agni, Koṇaparāja, Māruta và Para nữa.

Verse 45

पुरीभिश्शोभिशिखरं मेरोरुच्चैस्सुरालयम् । रंभाशचीमेनकादिरंभोरुगणसेवितम्

Trên cao đỉnh núi Meru là thành quách rực sáng của chư thiên, đỉnh núi lộng lẫy bởi vô số cung điện huy hoàng. Nơi ấy có các tiên nữ—Rambhā, Śacī, Menakā và những vị khác—cùng đoàn apsarā tuyệt sắc hầu cận phụng sự.

Verse 46

किं त्वमिच्छसि सर्वेषां पर्वतानां हि भूभृताम् । सारभूते महारम्ये संविहर्तुं महागिरौ

Ngươi mong cầu điều chi—muốn vui chơi và du ngoạn trên ngọn đại sơn kia, nơi giữa muôn đỉnh núi nâng đỡ địa cầu, chính là tinh túy và tuyệt mỹ bậc nhất?

Verse 47

तत्र देवी सखियुता साप्सरोगणमंडिता । नित्यं करिष्यति शची तव योग्यां सहायताम्

Tại đó, nữ thần Śacī—cùng các bạn đồng hành và được tô điểm bởi đoàn Apsaras—sẽ luôn ban cho ngươi sự trợ giúp xứng đáng, hợp với ngươi.

Verse 48

अथवा मम कैलासे पर्वतेंद्रे सदाश्रये । स्थानमिच्छसि वित्तेशपुरीपरिविराजिते

Hoặc nữa, nếu ngươi ước một chốn cư ngụ nơi Kailāsa của ta—vua của các núi, nơi nương tựa vĩnh hằng—rực rỡ bởi thành quách huy hoàng của Chúa Tể Tài Bảo Kubera.

Verse 49

गंगाजलौघप्रयते पूर्णचन्द्रसमप्रभे । दरीषु सानुषु सदा ब्रह्मकन्याभ्युदीरिते

Nó tựa như dòng lũ cuộn trào của nước sông Gaṅgā và rạng ngời như ánh trăng tròn. Luôn được các trinh nữ—những ái nữ của Brahmā—xướng ca tán dương; hiện hữu trong các thung lũng và trên sườn núi.

Verse 50

नानामृगगणैर्युक्ते पद्माकरशतावृते । सर्वैर्गुणैश्च सद्वस्तुसुमेरोरपि सुंदरि

Ôi người đẹp, nơi ấy đầy đàn thú muôn loài và được bao quanh bởi hàng trăm hồ sen; hội đủ mọi mỹ đức, còn rực rỡ hơn cả núi Sumeru cao quý.

Verse 51

स्थानेष्वेतेषु यत्रापि तवांतःकरणे स्पृहा । तं द्रुतं मे समाचक्ष्व वासकर्तास्मि तत्र ते

Trong các thánh địa ấy, nơi nào lòng trong của nàng thật sự khát vọng—hãy nói cho ta ngay; vì tại đó, vì nàng, ta sẽ lập chốn an cư.

Verse 52

ब्रह्मोवाच । इतीरिते शंकरेण तदा दाक्षायणी शनैः । इदमाह महादेवं लक्षणं स्वप्रकाशनम्

Phạm Thiên nói: Khi Śaṅkara đã nói như vậy, Dākṣāyaṇī (Satī) liền dịu dàng, chậm rãi thưa với Mahādeva những lời này—bày tỏ tướng (lakṣaṇa) tự mình rực sáng.

Verse 53

सत्युवाच । हिमाद्रावेव वसितुमहमिच्छे त्वया सह । न चिरात्कुरु संवासं तस्मिन्नेव महागिरौ

Satī thưa: “Thiếp muốn ở ngay trên Himādri cùng với chàng. Xin đừng chậm trễ, hãy sắp đặt chốn cư ngụ của đôi ta trên ngọn đại sơn ấy.”

Verse 54

ब्रह्मोवाच । अथ तद्वाक्यमाकर्ण्य हरः परममोहितः । हिमाद्रिशिखरं तुंगं दाक्षायण्या समं ययौ

Phạm Thiên nói: Nghe những lời ấy, Hara (Đức Śiva) bỗng ngây ngất đến tột cùng; rồi cùng Dākṣāyaṇī (Satī), Ngài đi lên đỉnh cao chót vót của Himādri.

Verse 55

सिद्धांगनागणयुतमगम्यं चैव पक्षिभिः । अगमच्छिखरं रम्यं सरसीवनराजितम्

Nàng đến một đỉnh núi tuyệt mỹ, được điểm trang bởi hồ nước và rừng cây xanh thắm—có đoàn tiên nữ Siddha theo hầu, và cao vời đến nỗi chim muông cũng khó bề bay tới gần.

Verse 56

विचित्ररूपैः कमलैः शिखरं रत्नकर्बुरम् । बालार्कसदृशं शंभुराससाद सतीसखः

Cùng với Satī, Śambhu đến đỉnh ấy—được điểm trang bằng những đóa sen muôn hình kỳ diệu, lấp lánh sắc ngọc—rực sáng như mặt trời vừa mới mọc.

Verse 57

स्फटिकाभ्रमये तस्मिन् शादवलद्रुमराजिते । विचित्रपुष्पावलिभिस्सरसोभिश्च संयुते

Ở đó, trong cõi sáng như pha lê, rực như mây—được tô điểm bởi thảm cỏ xanh non và những hàng cây lộng lẫy—lại càng thêm duyên bởi từng dãy hoa kỳ diệu và những hồ nước xinh đẹp kề bên.

Verse 58

प्रफुल्लतरुशाखाग्रं गुंजद्भ्रमरसेवितम् । पंकेरुहैः प्रफुल्लैश्च नीलोत्पलचयैस्तथा

Đầu cành cây đều nở rộ, ong bay vo ve tìm mật; nơi ấy còn được điểm trang bởi những đóa sen đang nở và từng cụm sen xanh biếc nữa.

Verse 59

शोभितं चक्रवाकाद्यैः कादंबैर्हंसशंकुभिः । प्रमत्तसारसैः क्रौंचैर्नीलस्कंधैश्च शब्दितैः

Nơi ấy được tô điểm bởi đàn chim cakravāka và muôn loài điểu khác—chim kādamba cùng hàng thiên nga; lại vang dội tiếng kêu của những sārasa (hạc) hân hoan, chim krauñca và các loài chim cổ xanh.

Verse 60

पुंस्कोकिलानां निनदैर्मधुरैर्गणसेवितैः । तुरंगवदनैस्सिद्धैरप्सरोभिश्च गुह्यकैः

Nơi ấy vang vọng tiếng hót ngọt ngào của những con cu gáy đực, và được các gaṇa của Śiva hầu cận; lại có các Siddha đã thành tựu, các Apsarā, cùng những Guhyaka kín nhiệm—có kẻ còn mang diện mạo như mặt ngựa.

Verse 61

विद्याधरीभिर्देवीभिः किन्नरीभिर्विहारितम् । पुरंध्रीभिः पार्वतीभिः कन्याभिरभिसंगतम्

Nàng được các thiếu nữ Vidyādharī, các nữ thần, và các Kinnarī cõi trời vui vẻ hầu cận, mua vui; lại còn được bao quanh tứ phía bởi các phu nhân cao quý, những thị nữ tựa Parvatī, cùng các thiếu nữ trẻ trung.

Verse 62

विपंचीतांत्रिकामत्तमृदंगपटहस्वनैः । नृत्यद्भिरप्सरोभिश्च कौतुकोत्थैश्च शोभितम्

Nơi ấy rực rỡ bởi âm thanh của vīṇā và các nhạc cụ dây khác, bởi tiếng vang say mê của mṛdaṅga và trống paṭaha; lại thêm đẹp đẽ nhờ các apsarā múa hát và bao cuộc hội vui phát sinh từ niềm hân hoan kỳ diệu.

Verse 63

देविकाभिर्दीर्घिकाभिर्गंधिभिस्सुसमावृतम् । प्रफुल्लकुसुमैर्नित्यं सकुंजैरुपशोभितम्

Nơi ấy được bao bọc tuyệt đẹp bởi những ao hồ thơm ngát và các hồ sen, lại luôn được điểm trang bằng hoa nở rộ và những lùm cây duyên dáng.

Verse 64

शैलराजपुराभ्यर्णे शिखरे वृषभध्वजः । सह सत्या चिरं रेमे एवंभूतेषु शोभनम्

Gần thành của Chúa Tể Núi non, trên đỉnh cao vời vợi, Vṛṣabhadhvaja (Śiva, Đấng mang cờ có hình bò) đã vui đùa thật lâu cùng Satī; trong cảnh ấy, muôn vật đều hiện ra cát tường và mỹ lệ.

Verse 65

तस्मिन्स्वर्गसमे स्थाने दिव्यमानेन शंकरः । दशवर्षसहस्राणि रेमे सत्या समं मुदा

Tại nơi ấy sánh như cõi trời, Śaṅkara rạng ngời hào quang thần diệu đã an trú trong niềm hoan hỷ, vui đùa cùng Satī suốt mười ngàn năm.

Verse 66

स कदाचित्ततस्स्थानादन्यद्याति स्थलं हरः । कदाचिन्मेरुशिखरं देवी देववृतं सदा

Có lúc Hara (Śiva) rời chốn ấy mà đi đến nơi khác. Có lúc, ô Devī, Ngài lên đỉnh núi Meru, luôn được chư thiên vây quanh hộ trì.

Verse 67

द्वीपान्नाना तथोद्यानवनानि वसुधातलम् । गत्वागत्वा पुनस्तत्राभ्येत्य रेमे सतीसुखम्

Lang thang đi lại nhiều lần qua muôn đảo và khắp mặt địa cầu—qua vườn tược và rừng thẳm—Satī lại trở về nơi ấy, và hoan hỷ trong niềm an lạc của chính mình.

Verse 68

न जज्ञे स दिवा रात्रौ न ब्रह्मणि तपस्समम् । सत्यां हि मनसा शंभुः प्रीतिमेव चकार ह

Dù ngày hay đêm, cũng chẳng hề xuất hiện ai sánh bằng trong khổ hạnh—ngay cả giữa cõi Phạm Thiên (Brahmā). Vì Śambhu ôm giữ Satī trong tâm, chỉ cảm nhận tình yêu và niềm hoan hỷ.

Verse 69

एवं महादेवमुखं सत्यपश्यत्स्म सर्वदा । महादेवोऽपि सर्वत्र सदाद्राक्षीत्सतीमुखम्

Thế nên Satī luôn chăm chú ngắm nhìn dung nhan Mahādeva; và Mahādeva cũng vậy, ở bất cứ nơi đâu, Ngài vẫn không ngừng chiêm ngưỡng dung nhan Satī.

Verse 70

एवमन्योन्यसंसर्गादनुरागमहीरुहम् । वर्द्धयामासतुः कालीशिवौ भावांबुसेचनैः

Vì thế, nhờ sự gắn bó tương giao, Kālī và Śiva đã nuôi dưỡng cây đại thụ của lòng mộ đạo yêu thương, tưới tắm nó bằng dòng suối sinh lực của những cảm niệm tâm linh nơi nội tâm.