हिमालयगृहे नारदस्य आगमनम् तथा विश्वकर्मनिर्मितवैभववर्णनम् — Nārada’s Arrival at Himālaya’s Palace and the Description of Viśvakarman’s Marvels

Verse 1

ब्रह्मोवाच । ततस्सम्मन्त्र्य च मिथः प्राप्याज्ञां शांकरीं हरिः । मुने त्वाम्प्रेषयामास प्रथमं कुधरालयम्

Phạm Thiên nói: Rồi sau khi cùng nhau bàn định và được Thánh Mẫu Śāṅkarī cho phép, Hari (Viṣṇu) đã sai ngài trước tiên, hỡi bậc hiền triết, đến Kudharālaya.

Verse 2

अथ प्रणम्य सर्वेशं गतस्त्वं नारदाग्रतः । हरिणा नोदितः प्रीत्या हिमाचलगृहम्प्रति

Bấy giờ, sau khi đảnh lễ Đấng Chúa Tể muôn loài, ngài đi trước Nārada; được Hari (Viṣṇu) ân cần thúc giục, ngài tiến về tư gia của Himācala, vị vương của núi non (Himālaya).

Verse 3

त्वं मुनेऽपश्य आत्मानं गत्वा तद्व्रीडयान्वितम् । कृत्रिमं रचितं तत्र विस्मितो विश्वकर्मणा

Hỡi hiền triết, hãy đến đó và nhìn lại chính mình—với cảm thức e thẹn ấy. Tại nơi ấy, ngài sẽ thấy một hình thể nhân tạo do Viśvakarman tạo tác, và ngài sẽ kinh ngạc.

Verse 4

श्रान्तस्त्वमात्मना तेन कृत्रिमेण महामुने । अवलोकपरस्सोऽभूच्चरितं विश्वकर्मणः

Hỡi đại hiền triết, bởi công việc nhân tạo ấy ngài đã tự làm mình mỏi mệt; và ngài chỉ còn chuyên chú ngắm nhìn những kỳ công và tay nghề của Viśvakarmā.

Verse 5

प्रविष्टो मण्डपस्तस्य हिमाद्रे रत्नचित्रितम् । सुवर्णकलशैर्जुष्टं रम्भादिबहुशोभितम्

Ngài bước vào ngôi mandapa ấy trên dãy Hi-mã-lạp-sơn, được khảm nạm châu báu rực rỡ, trang sức bằng những bình vàng, và càng thêm huy hoàng nhờ Rambhā cùng các tiên nữ cõi trời khác.

Verse 6

सहस्रस्तम्भसंयुक्तं विचित्रम्परमाद्भुतम् । वेदिकां च तथा दृष्ट्वा विस्मयं त्वं मुने ह्ययाः

Nhìn thấy bệ thờ ấy—kết hợp với một ngàn cột trụ, trang sức tinh xảo và kỳ diệu tột bậc—ngài, ô bậc hiền triết, quả thật bị choáng ngợp bởi niềm kinh ngạc.

Verse 7

तदावोचश्च स मुने नारद त्वं नगेश्वरम् । विस्मितोऽतीव मनसि नष्टज्ञानो विमूढधीः

Bấy giờ, ô bậc hiền triết, Nārada—tâm trí kinh ngạc tột độ—đã thưa với Chúa Tể Núi; sự hiểu biết như tuột mất, trí óc trở nên bối rối.

Verse 8

आगतास्ते किमधुना देवा विष्णुपुरोगमाः । तथा महर्षयस्सर्वे सिद्धा उपसुरास्तथा

“Vì sao các chư thiên nay lại đến đây—do Viṣṇu dẫn đầu? Và vì sao tất cả các đại hiền triết, các Siddha cùng các thần chúng tùy tùng cũng đều đã tới?”

Verse 9

महादेवो वृषारूढो गणैश्च परिवारितः । आगतः किं विवाहार्थं वद तथ्यं नगेश्वर

“Mahādeva—ngự trên lưng bò và được các gaṇa vây quanh—đã đến. Ôi Chúa Tể Núi, xin nói thật cho ta biết: Ngài đến đây có phải vì hôn lễ chăng?”

Verse 10

ब्रह्मोवाच । इत्येवं वचनं श्रुत्वा तव विस्मित चेतसः । उवाच त्वां मुने तथ्यं वाक्यं स हिमवान् गिरिः

Brahmā nói: Nghe lời ngươi như thế, khi tâm ngươi còn tràn đầy kinh ngạc, Himavān—vua của các núi—đã nói với ngươi, hỡi bậc hiền triết, một lời đáp chân thật và hợp lẽ.

Verse 11

हिमवानुवाच । हे नारद महाप्राज्ञागतो नैवाधुना शिवः । विवाहार्थं च पार्वत्यास्सगणस्सवरातकः

Himavān nói: “Hỡi Nārada, bậc đại trí, đến giờ này Śiva vẫn chưa tới. Ngài sẽ đến vì hôn lễ của Pārvatī, cùng các gaṇa hộ tùng và đoàn rước tân lang.”

Verse 12

विश्वकर्मकृतं चित्रं विद्धि नारद सद्धिया । विस्मयन्त्यज देवर्षे स्वस्थो भव शिवं स्मर

Hỡi Nārada, hãy hiểu cho đúng rằng cảnh tượng kỳ diệu này là do Viśvakarmā tạo tác. Hỡi vị thánh hiền của chư thiên, hãy bỏ sự kinh ngạc, an trú trong tĩnh lặng và tưởng niệm Śiva.

Verse 13

भुक्त्वा विश्रम्य सुप्रीतः कृपां कृत्वा ममोपरि । मैनाकादिधरैस्सार्द्धं गच्छ त्वं शंकरान्तिकम्

Sau khi đã dùng bữa và nghỉ ngơi, lòng hoan hỷ, xin hãy thương xót ta. Rồi cùng với Maināka và các chúa tể núi non khác, ngươi hãy đến diện kiến Śaṅkara.

Verse 14

एभिस्समेतो गिरिभिर्महामत संप्रार्थ्य शीघ्रं शिवमत्र चानय । देवैस्समेतं च महर्षिसंघैस्सुरासुरैरर्चितपादपल्लवम्

Hỡi bậc đại trí, cùng với các dãy núi này, hãy chí thành khẩn cầu Śiva và mau đưa Ngài đến đây—Đấng có đôi chân sen được chư thiên cùng hội chúng đại ṛṣi phụng thờ, và cả devas lẫn asuras đều kính ngưỡng tôn thờ.

Verse 15

ब्रह्मोवाच । तथेति चोक्त्वागम आशु हि त्वं सदैव तैश्शैलसुतादिभिश्च । तत्रत्यकृत्यं सुविधाय भुक्त्वा महामनास्त्वं शिवस न्निधानम्

Phạm Thiên nói: “Được vậy.” Nói xong, ngươi hãy mau đến, luôn có Śailasutā (Pārvatī) và những vị khác cùng đi. Sau khi chu toàn các phận sự nơi ấy và thọ nhận sự tiếp đãi một cách thuận hòa, hỡi bậc đại tâm, ngươi sẽ tiến đến chính thánh nhan (cõi ngự) của Śiva.

Verse 16

तत्र दृष्टो महादेवो देवादिपरिवारितः । नमस्कृतस्त्वया दीप्तश्शैलैस्तैर्भक्तितश्च वै

Tại đó, ngươi đã thấy Mahādeva, được các vị thần tối thượng vây quanh. Với lòng sùng kính, ngươi cúi đầu đảnh lễ Ngài; và cả những dãy núi rực sáng kia cũng thành kính dâng lời tôn kính.

Verse 17

तदा मया विष्णुना च सर्वे देवास्सवासवाः । पप्रच्छुस्त्वां मुने सर्वे रुद्रस्यानुचरास्तथा

Bấy giờ, cùng với ta và Viṣṇu, tất cả chư thiên—kể cả Indra—đều hỏi ngươi, hỡi bậc hiền triết; và hết thảy các tùy tùng của Rudra cũng đồng hỏi ngươi như vậy.

Verse 18

विस्मिताः पर्वतान्दृष्ट्वा सन्देहाकुलमानसाः । मैनाकसह्यमेर्वाद्यान्नानालंकारसंयुतान्

Nhìn thấy các ngọn núi, họ kinh ngạc, tâm trí rối bời vì nghi hoặc—thấy Maināka, Sahya, Meru và những ngọn khác, tất cả đều được trang sức bằng vô vàn bảo sức đa dạng.

Verse 19

देवा ऊचुः । हे नारद महाप्राज्ञ विस्मितस्त्वं हि दृश्यसे । सत्कृतोऽसि हिमागेन किं न वा वद विस्तरात्

Chư Thiên nói: “Hỡi Nārada, bậc đại hiền trí tuệ cao sâu, quả thật ngài trông như đang kinh ngạc. Ngài đã được Himavān—Chúa tể dãy Hi Mã Lạp Sơn—tôn kính tiếp đãi. Vậy là chuyện gì? Xin hãy thuật lại tường tận cho chúng tôi.”

Verse 20

एते कस्मात्समायाताः पर्वता इह सत्तमाः । मैनाकसह्यमेर्वाद्यास्सुप्रतापास्स्वलंकृताः

“Vì cớ gì những ngọn núi ưu tú này lại đến đây—Maināka, Sahya, Meru và các núi khác—rực rỡ oai quang, trang sức huy hoàng?”

Verse 21

कन्यां दास्यति शैलोऽसौ स भवे वा न नारद । हिमालयगृहे तात किं भवत्यद्य तद्वद

Hỡi Nārada, núi Himālaya ấy rốt cuộc có gả con gái mình hay không—xin hiền giả nói cho ta biết: hôm nay trong nhà của Himālaya đang xảy ra điều gì, người thân mến?

Verse 22

इति सन्दिग्धमनसामस्माकं च दिवौकसाम् । वद् त्वं पृच्छमानानां सन्देहं हर सुव्रत

Vì thế, lòng chúng ta—và cả chư thiên nơi cõi trời—đều ngập tràn nghi hoặc. Ôi bậc giữ giới cao quý, xin hãy nói với những người đang thỉnh hỏi và xua tan mối ngờ này.

Verse 23

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां विष्ण्वादीनान्दिवौकसाम् । अवोचस्तान्मुने त्वं हि विस्मितस्त्वाष्ट्रमायया

Phạm Thiên nói: “Nghe lời của các thiên nhân ấy—Viṣṇu và những vị khác—này hiền giả, ông đã đáp lời họ, bởi ông kinh ngạc trước sức huyễn lực do Tvaṣṭṛ tạo ra.”

Verse 24

एकान्तमाश्रित्य च मां हि विष्णुमभाषथा वाक्यमिदं मुने त्वम् । शचीपतिं सर्वसुरेश्वरं वै पक्षाच्छिदं पूर्वरिपुन्धराणाम्

Hỡi hiền giả, đưa ta—Viṣṇu—ra một nơi riêng, ông đã nói lời này: “Hãy đến gặp Indra, phu quân của Śacī, bậc chúa tể của hết thảy chư thiên—người xưa kia từng chặt cánh các kẻ thù nguyên thủy (những đại sơn từng nổi loạn).”

Verse 25

नारद उवाच । त्वष्ट्रा कृतन्तद्विकृतं विचित्रं विमोहनं सर्वदिवौकसां हि । येनैव सर्वान्स विमोहितुं सुरान्समिच्छति प्रेमत एव युक्त्या

Narada thưa: “Quả thật, Tvaṣṭṛ đã tạo nên một ảo thuật kỳ diệu, khác thường, để mê hoặc hết thảy chư thiên nơi cõi trời. Chính bằng phương kế ấy, ông ta muốn làm cho toàn thể các thần bị mê muội—bằng mưu lược phát sinh từ sự luyến ái (premā).”

Verse 26

पुरा कृतन्तस्य विमोहनन्त्वया सुविस्मृतन्तत् सकलं शचीपते । तस्मादसौ त्वां विजिगीषुरेव गृहे धुवन्तस्य गिरेर्महात्मन

Hỡi Śacīpati (Indra), thuở trước ngài đã hoàn toàn quên hết mọi sự vì bị Kṛtānta (Thần Chết) mê hoặc. Bởi vậy, chính kẻ ấy—đang nuôi ý định chinh phục ngài—nay đã đến nhà của bậc đại tâm Himālaya, khi ngài ấy đang hành lễ nghi của mình.

Verse 27

अहं विमोहितस्तेन प्रतिरूपेण भास्वता । तथा विष्णुः कृतस्तेन ब्रह्मा शक्रोऽपि तादृशः

Ta đã bị mê hoặc bởi hình tướng hiển lộ rực sáng ấy; cũng vậy, Viṣṇu bị ông ta làm cho mê muội, và Brahmā cùng cả Śakra (Indra) cũng trở nên như thế.

Verse 28

किम्बहूक्तेन देवेश सर्वदेवगणाः कृताः । कृत्रिमाश्चित्ररूपेण न किंचिदवशेषितम्

Hỡi Đấng Chúa tể chư thiên, nói dài làm gì? Toàn thể các đoàn thần đã bị tạo tác một cách giả lập, trong những hình tướng kỳ diệu lạ lùng, đến nỗi chẳng còn gì là không bị làm ra.

Verse 29

विमोहनार्थं सर्वेषां देवानां च विशेषतः । कृता माया चित्रमयी परिहासविकारिणी

Để làm cho muôn loài mê hoặc—đặc biệt là chư thiên—nàng đã tạo nên một Māyā kỳ diệu, muôn sắc, như một quyền năng đùa vui khiến phát sinh những biến hóa huyền nhiệm.

Verse 30

ब्रह्मोवाच । तच्छुत्वा वचनस्तस्य देवेन्द्रो वाक्यमब्रवीत् । विष्णुम्प्रति तदा शीघ्रं भयाकुलतनुर्हरिम्

Brahmā nói: Nghe lời ấy, Indra—chúa tể chư thiên—liền đáp lại. Rồi thân run vì sợ hãi, ông vội hướng về Hari—Viṣṇu—mà thưa ngay.

Verse 31

देवेन्द्र उवाच । देवदेव रमानाथ त्वष्टा मां निहनिष्यति । पुत्रशोकेन तप्तोऽसौ व्याजेनानेन नान्यथा

Indra thưa: “Ôi Đấng của các thần, ôi Chúa tể của Ramā (Śrī), Tvaṣṭṛ sẽ giết ta. Bị thiêu đốt bởi nỗi đau mất con, hắn tìm cái chết của ta dưới cớ này—chắc chắn không vì lý do nào khác.”

Verse 32

ब्रह्मोवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा देवदेवो जनार्दनः । उवाच प्रहसन् वाक्यं शक्रमाश्वासयंस्तदा

Phạm Thiên nói: Nghe lời ấy, Janārdana—Đấng Thần của chư thiên—liền mỉm cười hiền hòa và cất lời an ủi, trấn an Śakra (Đế Thích).

Verse 33

विष्णुरुवाच । निवातकवचैः पूर्वं मोहितोऽसि शचीपते । महाविद्यावलेनैव दानवैः पूर्ववैरिभिः

Viṣṇu nói: “Hỡi chúa của Śacī (Đế Thích), thuở trước ngươi đã bị bọn Nivātakavaca—những kẻ thù xưa trong hàng Dānavas—làm mê muội chỉ bởi uy lực của đại huyền thuật (mahāvidyā) của chúng.”

Verse 34

पर्वतो हिमवानेष तथान्यऽखिलपर्वताः । विपक्षा हि कृतास्सर्वे मम वाक्याच्च वासव

Hỡi Vāsava (Đế Thích), núi Himavān này và hết thảy các núi khác cũng vậy, đều đã bị khiến trở thành đối thủ của ngươi—hoàn toàn do mệnh lệnh của ta.

Verse 35

तेनुस्मृत्या तु वै दृष्ट्वा मायया गिरयो ह्यमी । जेतुमिच्छन्तु ये मूढा न भेतव्यमरावपि

Nhưng nhờ sự hồi niệm ấy mà thấy rõ những dãy núi do Māyā tạo tác, kẻ mê muội có thể muốn chinh phục chúng; dẫu vậy, hỡi bậc phá tan quân thù, cũng tuyệt nhiên không cần sợ hãi.

Verse 36

ईश्वरो नो हि सर्वेषां शंकरो भक्तवत्सलः । सर्वथा कुशलं शक्र करिष्यति न संशयः

Śaṅkara quả thật là Chúa Tể của tất cả chúng ta, luôn trìu mến những người sùng kính. Hỡi Śakra (Indra), Ngài chắc chắn sẽ ban bố an lạc và phúc lợi theo mọi phương diện—không còn nghi ngờ gì nữa.

Verse 37

ब्रह्मोवाच । एवं संवदमानन्तं शक्रं विकृतमानसम् । हरिणोक्तश्च गिरिशो लौकिकीं गतिमाश्रितः

Brahmā nói: Khi Śakra (Indra), tâm trí rối loạn, đang nói như thế, Girīśa (Chúa Śiva)—theo lời chỉ dạy của Hari (Viṣṇu)—đã tạm nhận lấy một lối hành xử bề ngoài như người đời (vì cuộc thần hí và trật tự các thế giới).

Verse 38

ईश्वर उवाच । हे हरे हे सुरेशान किम्ब्रूथोऽद्य परस्परम् । इत्युक्त्वा तौ महेशानो मुने त्वाम्प्रत्युवाच सः

Īśvara nói: “Hỡi Hari, hỡi chúa tể chư thiên, hôm nay hai vị đang nói gì với nhau?” Nói vậy xong, Mahēśāna liền đáp lời ngươi, hỡi bậc hiền triết.

Verse 39

किंनु वक्ति महाशैलो यथार्थं वद नारद । वृत्तान्तं सकलम्ब्रूहि न गोप्यं कर्तुमर्हसि

“Quả thật ngọn núi lớn đã nói gì? Hãy nói đúng sự thật, hỡi Nārada. Hãy kể trọn vẹn toàn bộ sự việc—ngươi không nên che giấu.”

Verse 40

ददाति वा नैव ददाति शैलस्सुतां स्वकीयां वद तच्च शीघ्रम् । किन्ते दृष्टं किं कृतन्तत्र गत्वा प्रीत्या सर्वं तद्वदाश्वद्य तात

Hãy nói cho ta thật mau: Chúa tể núi non có gả chính ái nữ của mình hay không? Rồi ở đó con đã thấy gì, đã làm gì sau khi đến nơi? Này con yêu dấu, hãy kể hết mọi điều ngay lập tức với lòng hoan hỷ.

Verse 41

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे मण्डपरचनावर्णनं नामैकचत्वारिंशोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ bốn mươi mốt, mang tên “Mô tả sự sắp đặt và kiến tạo Maṇḍapa (đình nghi lễ)”, thuộc Pārvatī-khaṇḍa—phần thứ ba của Rudra-saṃhitā, trong phần thứ hai của Śrī Śiva Mahāpurāṇa.

Verse 42

नारद उवाच । देवदेव महादेव शृणु मद्वचनं शुभम् । नास्ति विघ्नभयं नाथ विवाहे किंचिदेव हि

Nārada thưa: “Ô Đấng Thần của chư thần, ô Mahādeva, xin lắng nghe lời lành của con. Bạch Chúa tể, trong hôn lễ này quả thật không hề có nỗi sợ chướng ngại nào.”

Verse 43

अवश्यमेव शैलेशस्तुभ्यं दास्यति कन्यकाम् । त्वामानयितुमायाता इमे शैला न संशयः

Chắc chắn Chúa tể núi non sẽ gả ái nữ đồng trinh cho Ngài. Những vị chúa núi này đã đến để nghinh rước Ngài trở về—không hề có nghi ngờ.

Verse 44

किन्तु ह्यमरमोहार्थं माया विरचिताद्भुता । कुतूहलार्थं सर्वज्ञ न कश्चिद्विघ्नसम्भवः

Nhưng māyā kỳ diệu này chỉ được tạo ra để làm các bậc bất tử mê lầm; nó chỉ nhằm cho cuộc hí lộng thiêng liêng và sự hiếu kỳ. Ôi Đấng Toàn Tri, quả thật không một chướng ngại nào có thể phát sinh đối với Ngài.

Verse 45

विचित्रम्मण्डपं गेहेऽकार्षीत्तस्य तदाज्ञया । विश्वकर्मा महामायी नानाश्चर्यमयं विभो

Ôi bậc hùng lực, theo mệnh lệnh của Ngài, Viśvakarmā—bậc đại huyễn, đầy quyền năng sáng tạo—đã dựng trong nhà một mạn-đà-la (pavilion) kỳ diệu, tinh xảo, tràn ngập muôn điều lạ.

Verse 46

सर्वदेवसमाजश्च कृतस्तत्र विमोहनः । तन्दृष्ट्वा विस्मयं प्राप्तोहं तन्मायाविमोहितः

Tại đó, một hội chúng của tất cả chư thiên, khiến người ta mê hoặc, đã được biến hiện. Thấy vậy, ta kinh ngạc tột cùng, vì chính ta đã bị māyā ấy làm cho lầm lạc.

Verse 47

ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा तद्वचस्तात लोकाचारकरः प्रभुः । हर्षादीन्प्रहसञ्छम्भुरुवाच सकलान्सुरान्

Brahmā nói: Nghe những lời ấy, hỡi con yêu, Đấng Chủ Tể—bậc thiết lập phép tắc cho các cõi—Śambhu, mỉm cười trong niềm hoan hỷ và các cảm xúc khác, liền phán bảo tất cả chư thiên.

Verse 48

ईश्वर उवाच । कन्यां दास्यति चेन्मह्यं पर्वतो हि हिमाचलः । मायया मम किं कार्यं वद विष्णो यथातथम्

Đấng Īśvara phán: “Nếu núi Himācala quả thật gả con gái cho Ta, thì Ta còn cần gì đến Māyā? Hỡi Viṣṇu, hãy nói cho Ta đúng như sự thật.”

Verse 49

हे ब्रह्मञ्छक्र मुनयस्तुरा ब्रूत यथार्थतः । मायया मम किं कार्यं कन्यां दास्यति चेद्गिरिः

Hỡi Brahmā, hỡi Śakra (Indra) và các bậc hiền thánh—hãy mau nói cho ta biết sự thật đúng như nó là. Ta cần gì đến những mưu kế của māyā? Nếu Girirāja (Himālaya) thuận lòng, ắt sẽ gả ái nữ (Pārvatī) cho ta.

Verse 50

केनाप्युपायेन फलं हि साध्यमित्युच्यते पण्डितैर्न्यायविद्भिः । तस्मात्सर्वैर्गम्यतां शीघ्रमेव कार्यार्थिभिर्विष्णुपुरोगमैश्च

Các bậc học giả—những người tinh thông nyāya, tức lý luận chân chính—nói rằng: kết quả mong cầu quả thật có thể đạt được bằng một phương tiện thích hợp nào đó. Vì vậy, xin mọi người hãy lập tức lên đường, thật mau—nhất là những ai quyết tâm hoàn thành việc—với chính Viṣṇu đi đầu dẫn lối.

Verse 51

ब्रह्मोवाच । एवं संवदमानोऽसौ देवैश्शम्भुरभूत्तदा । कृतः स्मरेणैव वशी वशं वा प्राकृतो नरः

Brahmā nói: Khi ấy, trong lúc Śambhu đang đàm đạo cùng chư thiên, Ngài chỉ bởi Kāma—thần của dục vọng—mà như bị đặt dưới sự chế ngự, tựa một người phàm thế tục rơi vào quyền lực kẻ khác.

Verse 52

अथ शम्भ्वाज्ञया सर्वे विष्ण्वाद्या निर्जरास्तदा । ऋषयश्च महात्मानो ययुर्मोहभ्रमापहम्

Bấy giờ, theo mệnh lệnh của Śambhu (Śiva), tất cả chư thiên bất tử—Viṣṇu và các vị khác—cùng với các bậc hiền thánh đại tâm, lên đường đến Đấng xua tan mê vọng và lầm lạc.

Verse 53

पुरस्कृत्य मुने त्वां च पर्वतांस्तान्सविस्मयाः । हिमाद्रेश्च तदा जग्मुर्मन्दिरम्परमाद्भुतम्

Tôn kính hiền giả, đặt ngài ở hàng đầu, và kinh ngạc trước những dãy núi ấy, họ liền tiến đến nơi cư ngụ kỳ diệu bậc nhất của Himālaya.

Verse 54

अथ विष्ण्वादिसंयुक्तो मुदितैस्स्वबलैर्युतः । आजगामोपहैमागपुरं प्रमुदितो हरः

Bấy giờ Hara (Đức Śiva), cùng với Viṣṇu và các chư thiên khác, lại được đoàn tùy tùng của Ngài hân hoan hộ tống, vui mừng tiến đến thành phố mang tên Upahaimāga.