Sukta 71

Mantra 1

बृहस्पते प्रथमं वाचो अग्रं यत्प्रैरत नामधेयं दधानाः । यदेषां श्रेष्ठं यदरिप्रमासीत्प्रेणा तदेषां निहितं गुहाविः ॥

Hỡi Bṛhaspati, khi họ lần đầu khởi động phần tiên phong của Lời (Vāc), và thiết lập Danh xưng—thì điều tối thượng, điều không tì vết nơi họ, do sự thúc đẩy từ nội tâm—đã được đặt kín, ẩn trong hang sâu, rồi trở nên hiển lộ.

Mantra 2

सक्तुमिव तितउना पुनन्तो यत्र धीरा मनसा वाचमक्रत । अत्रा सखायः सख्यानि जानते भद्रैषां लक्ष्मीर्निहिताधि वाचि ॥

Như người rây bột bằng sàng, họ thanh lọc lời nói của mình: nơi các bậc kiên định trong minh kiến đã dùng tâm (manas) tạo tác Lời (Vāc). Ở đó, những người bạn nhận biết mối dây bằng hữu; phúc lành cát tường (Lakṣmī) của họ được ẩn giấu trong chính Lời.

Mantra 3

यज्ञेन वाचः पदवीयमायन्तामन्वविन्दन्नृषिषु प्रविष्टाम् । तामाभृत्या व्यदधुः पुरुत्रा तां सप्त रेभा अभि सं नवन्ते ॥

Nhờ tế lễ (yajña) họ bước theo con đường của “Lời” (Vāc); họ đã tìm thấy nàng—nàng đã đi vào giữa các ṛṣi. Đem nàng ra, họ đặt bày nàng khắp nhiều phương; trước “Lời” ấy, bảy vị ca nhân linh hứng (rebha) cùng cúi mình, đồng thuận mà tôn kính.

Mantra 4

उत त्वः पश्यन्न ददर्श वाचमुत त्वः शृण्वन्न शृणोत्येनाम् । उतो त्वस्मै तन्वं वि सस्रे जायेव पत्य उशती सुवासाः ॥

Lại có kẻ tuy nhìn mà chẳng thấy “Lời”; tuy nghe mà chẳng thật sự nghe nàng. Nhưng với người khác, nàng vén mở thân mình—như người vợ đối với chồng, tha thiết và trang sức đẹp đẽ.

Mantra 5

उत त्वं सख्ये स्थिरपीतमाहुर्नैनं हिन्वन्त्यपि वाजिनेषु । अधेन्वा चरति माययैष वाचं शुश्रुवाँ अफलामपुष्पाम् ॥

Còn ngươi—người ta nói—được an lập vững bền trong tình bằng hữu chân thật; không ai có thể thúc ép ngươi, dẫu giữa những kẻ hùng mạnh. Nhưng kẻ này lại bước đi cùng māyā (ảo lực): hắn đã nghe “Lời”, song nó không kết trái, không nở hoa.

Mantra 6

यस्तित्याज सचिविदं सखायं न तस्य वाच्यपि भागो अस्ति । यदीं शृणोत्यलकं शृणोति नहि प्रवेद सुकृतस्य पन्थाम् ॥

Kẻ nào bỏ rơi người bạn đồng hành biết rõ sự vận hành đúng đắn (sacivid), thì đối với kẻ ấy, ngay cả trong Lời thiêng (Vāc) cũng không có phần. Dẫu có nghe, hắn chỉ nghe điều rỗng không; hắn chẳng thật biết con đường của công việc được làm nên tốt đẹp (sukṛta).

Mantra 7

अक्षण्वन्तः कर्णवन्तः सखायो मनोजवेष्वसमा बभूवुः । आदघ्नास उपकक्षास उ त्वे ह्रदा इव स्नात्वा उ त्वे ददृश्रे ॥

Những người bạn có mắt, những người bạn có tai, trong những chuyển động mau lẹ của tâm trí lại trở nên không đồng đều. Có kẻ chỉ tới đầu gối, có kẻ chỉ tới nách; còn những kẻ khác—như các vũng nước sau khi tắm—tỏa sáng trong ngươi, đã được làm cho trong sáng.

Mantra 8

हृदा तष्टेषु मनसो जवेषु यद्ब्राह्मणाः संयजन्ते सखायः । अत्राह त्वं वि जहुर्वेद्याभिरोहब्रह्माणो वि चरन्त्यु त्वे ॥

Khi, trong những chuyển động mau lẹ của tâm trí được trái tim đẽo gọt, các Bà-la-môn (brāhmaṇa)—những người bạn đồng hành—cùng nhau dâng tế lễ, thì ngay tại đây, ngươi bị những kẻ biết bỏ lại phía sau; các bậc tinh thông mang vác lời thiêng (brahman) tự do đi lại trong ngươi.

Mantra 9

इमे ये नार्वाङ्न परश्चरन्ति न ब्राह्मणासो न सुतेकरासः । त एते वाचमभिपद्य पापया सिरीस्तन्त्रं तन्वते अप्रजज्ञयः ॥

Những kẻ này chẳng tiến về phía trước, cũng chẳng vượt xa hơn—không phải các brāhmaṇa chân chính, cũng không phải người làm soma đã ép. Họ đến gần “Lời” (Vāc) bằng con đường xấu ác; không hiểu biết, họ giăng ra một dàn sợi dọc đã mòn, dệt nên một tấm dệt vô sinh.

Mantra 10

सर्वे नन्दन्ति यशसागतेन सभासाहेन सख्या सखायः । किल्बिषस्पृत्पितुषणिर्ह्येषामरं हितो भवति वाजिनाय ॥

Tất cả bạn hữu đều hân hoan trong tình bằng hữu của người đến cùng vinh quang—kẻ chiến thắng trong hội chúng. Đối với họ, người ấy là kẻ gột sạch lỗi lầm, là đấng ban dưỡng nuôi; người ấy được đặt đúng chỗ để đạt sự sung mãn của sức lực.

Mantra 11

ऋचां त्वः पोषमास्ते पुपुष्वान्गायत्रं त्वो गायति शक्वरीषु । ब्रह्मा त्वो वदति जातविद्यां यज्ञस्य मात्रां वि मिमीत उ त्वः ॥

Đấng nuôi dưỡng các câu ṛc ngồi cùng ngươi, tăng trưởng và làm đầy; thể gāyatrī hát ngươi giữa các nhịp śakvarī. Vị tư tế brahmā nói với ngươi tri thức về các cuộc sinh khởi, và đo định các chuẩn mực của yajña, phân chia chúng cho đúng đắn.