
Sukta 1.166
Agastya Māna (traditional for RV 1.166)
Maruts (with implicit linkage to the 'Bull' power, often Indra)
Triṣṭubh
RV 1.166 là một thánh ca mạnh mẽ dâng lên các Marut, gợi lại “sự sinh ra” bốc đồng của họ, cuộc hành tiến vang rền như sấm, và sức mạnh kiểu chiến binh quét sạch chướng ngại, che chở người tế tự được họ ưu ái. Agastya ca ngợi uy lực vươn xa của họ và cầu xin họ canh giữ gia thất—đặc biệt là con cháu và sự tăng trưởng—đồng thời ban sức mạnh để thắng trong những cuộc tranh đua của đời sống. Bài ca kết lại bằng chính sự dâng hiến lời tụng như lễ vật, nhờ đó mời các Marut đến cùng dưỡng nuôi và năng lực chiến thắng.
Mantra 1
तन्नु वोचाम रभसाय जन्मने पूर्वं महित्वं वृषभस्य केतवे । ऐधेव यामन्मरुतस्तुविष्वणो युधेव शक्रास्तविषाणि कर्तन ॥
Nay chúng ta hãy nói về cuộc sinh thành mãnh liệt—về uy lực nguyên sơ của Con Bò Đực (Vṛṣabha) vì dấu hiệu rực sáng (ketu). Hỡi các Marut (Marut) vang dội oai âm, các ngài tiến đi như ngọn lửa đã được nhóm; hỡi những bậc cường tráng, như các chiến binh, các ngài tạo tác những hành vi của sức mạnh.
Mantra 2
नित्यं न सूनुं मधु बिभ्रत उप क्रीळन्ति क्रीळा विदथेषु घृष्वयः । नक्षन्ति रुद्रा अवसा नमस्विनं न मर्धन्ति स्वतवसो हविष्कृतम् ॥
Họ luôn như thể bồng bế đứa con yêu, mang theo vị ngọt như mật của niềm hoan lạc; các Marut (Marut) mãnh liệt vui đùa trong những hội chúng của kẻ tìm cầu (vidatha). Các Rudra (Rudra) với sự trợ hộ chạm đến người tôn kính; tự cường, họ không nghiền nát người đã sửa soạn lễ vật—người đã làm cho hành vi mình thành một hiến cúng (havis) được thánh hóa.
Mantra 3
यस्मा ऊमासो अमृता अरासत रायस्पोषं च हविषा ददाशुषे । उक्षन्त्यस्मै मरुतो हिता इव पुरू रजांसि पयसा मयोभुवः ॥
Đối với người mà các trợ thủ bất tử đã ban cho sự sung mãn và tăng trưởng, bởi người ấy đã hiến dâng bằng lễ vật (havis)—các Marut (Marut) thiện ý rưới đổ cho người ấy, như rưới sữa, vô số cõi miền và tầng trời; họ trở thành những quyền năng đem lại niềm vui và sự an hòa.
Mantra 4
आ ये रजांसि तविषीभिरव्यत प्र व एवासः स्वयतासो अध्रजन् । भयन्ते विश्वा भुवनानि हर्म्या चित्रो वो यामः प्रयतास्वृष्टिषु ॥
Các ngươi, sức mạnh đã dệt xuyên khắp những khoảng rộng của cõi giới—quả thật lao thẳng về trước, tự mình thúc đẩy. Muôn thế giới đều khiếp sợ, cả những nơi cư trú vững bền cũng vậy, khi cuộc hành tiến rực nhiều sắc của các ngươi đi giữa những ngọn giáo vươn dài, khi đợt xung kích nghiêm chỉnh của các ngươi xuất phát.
Mantra 5
यत्त्वेषयामा नदयन्त पर्वतान्दिवो वा पृष्ठं नर्या अचुच्यवुः । विश्वो वो अज्मन्भयते वनस्पती रथीयन्तीव प्र जिहीत ओषधिः ॥
Khi các ngươi, trong đường chạy rực lửa và mau lẹ, làm núi non gầm rống, và bằng sức lực nam nhi khiến cả lưng trời cũng chuyển động—thì dưới sự thúc giục của các ngươi, mọi cây cối đều sợ hãi, và các loài thảo dược, cỏ cây cúi rạp như thể dưới đà lao của chiến xa.
Mantra 6
यूयं न उग्रा मरुतः सुचेतुनारिष्टग्रामाः सुमतिं पिपर्तन । यत्रा वो दिद्युद्रदति क्रिविर्दती रिणाति पश्वः सुधितेव बर्हणा ॥
Các ngươi, hỡi những Maruts (Maruts) mãnh liệt, bằng trí tuệ dẫn dắt trong sáng—hỡi đoàn quân có hàng ngũ không đứt—xin làm cho chúng tôi đầy tràn chánh niệm, thiện ý. Nơi tia chớp của các ngươi cắn xé và gặm nhấm bằng chiếc răng sắc, tại đó nó lột sạch đàn bò của bóng tối—như một vũ khí được gắn chắc, xé toạc.
Mantra 7
प्र स्कम्भदेष्णा अनवभ्रराधसोऽलातृणासो विदथेषु सुष्टुताः । अर्चन्त्यर्कं मदिरस्य पीतये विदुर्वीरस्य प्रथमानि पौंस्या ॥
Họ là những trụ cột nâng đỡ, sự ban phát không đứt đoạn, công đức không suy giảm; trong các hội lễ (vidatha) họ được tán dương đúng mực. Họ xướng tụng thánh ca cho việc uống niềm hoan lạc say mê (madira); họ biết những quyền năng anh hùng đầu tiên của Chiến sĩ nội tại (vīra).
Mantra 8
शतभुजिभिस्तमभिह्रुतेरघात्पूर्भी रक्षता मरुतो यमावत । जनं यमुग्रास्तवसो विरप्शिनः पाथना शंसात्तनयस्य पुष्टिषु ॥
Với trăm cánh tay, hãy che chở người ấy khỏi đợt xông tới của tai hại, hỡi các Maruts—người mà các ngài ưu ái. Người mà các ngài, mạnh mẽ và đại lực, hành tác vươn xa, dẫn dắt đi—hãy gìn giữ người ấy bằng uy lực của lời tán tụng, trong những phồn thịnh (puṣṭi) của con thơ và sự lớn lên của người ấy.
Mantra 9
विश्वानि भद्रा मरुतो रथेषु वो मिथस्पृध्येव तविषाण्याहिता । अंसेष्वा वः प्रपथेषु खादयोऽक्षो वश्चक्रा समया वि वावृते ॥
Mọi quyền năng cát tường đều được đặt trên những chiến xa của các Maruts, như thể ganh đua nhau về sức mạnh. Trên vai các ngài, trên những lối tiến lên, là những lưỡi sắc như cắn xé; trục xe và bánh xe của các ngài cùng nhau lăn đi, đúng nhịp, hòa hợp.
Mantra 10
भूरीणि भद्रा नर्येषु बाहुषु वक्षस्सु रुक्मा रभसासो अञ्जयः । अंसेष्वेताः पविषु क्षुरा अधि वयो न पक्षान्व्यनु श्रियो धिरे ॥
Trên những cánh tay anh hùng của các ngươi có vô vàn quang huy cát tường; trên ngực các ngươi là những đồ trang sức bằng vàng, hỡi những bậc mãnh liệt. Trên vai các ngươi là những lưỡi dao sắc đặt trên vành—như chim dang cánh, các vinh quang được bày trải dọc theo các ngươi.
Mantra 11
महान्तो मह्ना विभ्वो विभूतयो दूरेदृशो ये दिव्या इव स्तृभिः । मन्द्राः सुजिह्वाः स्वरितार आसभिः सम्मिश्ला इन्द्रे मरुतः परिष्टुभः ॥
Những bậc vĩ đại, vĩ đại bởi chính sự vĩ đại; trong các hiển lộ của mình, họ bao trùm khắp; nhìn xa như các thần trên trời, với hình thể rực sáng. Êm dịu, lưỡi nói đẹp, họ cất lên âm điệu riêng bằng miệng; các Marut hòa lẫn với Indra, được bao quanh trong nhịp tụng ca ngợi.
Mantra 12
तद्वः सुजाता मरुतो महित्वनं दीर्घं वो दात्रमदितेरिव व्रतम् । इन्द्रश्चन त्यजसा वि ह्रुणाति तज्जनाय यस्मै सुकृते अराध्वम् ॥
Sự vĩ đại ấy là của các ngươi, hỡi các Marut thiện sinh; ân tặng của các ngươi bền lâu, như luật lệ và lời thệ vững chắc của Aditi. Ngay cả Indra cũng không thể dùng sức mà gạt bỏ; vì thế, đối với người phàm làm điều thiện—kẻ xứng đáng—hãy khiến điều ấy trở nên khả đắc, và ban cho người ấy sự trợ giúp hữu hiệu của các ngươi.
Mantra 13
तद्वो जामित्वं मरुतः परे युगे पुरू यच्छंसममृतास आवत । अया धिया मनवे श्रुष्टिमाव्या साकं नरो दंसनैरा चिकित्रिरे ॥
Đó là mối thân tộc của các ngươi, hỡi Maruts, đã có từ thời đại trước: hỡi các Đấng bất tử, nhiều lần các ngươi đã nuôi dưỡng lời tụng khởi từ linh hứng. Với ý niệm này, các ngươi đem đến cho Manu sự “được nghe” (khải thị) và sự che chở khoác áo lông cừu; hỡi những bậc tráng kiện, cùng nhau, bằng quyền năng của tài nghệ, các ngươi đã làm cho điều ấy hiển lộ.
Mantra 14
येन दीर्घं मरुतः शूशवाम युष्माकेन परीणसा तुरासः । आ यत्ततनन्वृजने जनास एभिर्यज्ञेभिस्तदभीष्टिमश्याम् ॥
Nhờ quyền năng ấy, hỡi Maruts, xin cho chúng con được lớn dài trong tiến trình trở thành—nhờ sự sung mãn của các ngươi, hỡi những Đấng xông tới. Khi các ngươi dang trải mình vào nơi xung đột và sức ép của đời người, thì nhờ những tế lễ (yajña) này, xin cho chúng con đạt đến sự viên thành đáng ước mong ấy.
Mantra 15
एष वः स्तोमो मरुत इयं गीर्मान्दार्यस्य मान्यस्य कारोः । एषा यासीष्ट तन्वे वयां विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
Đây là thánh tụng dâng các ngươi, hỡi Maruts; đây là khúc ca của người ca tụng, của thi sĩ đáng tôn kính. Nhờ đó, xin các ngươi hãy đến với sự hiện thân của chúng con, mang theo dưỡng lực; để chúng con được biết và làm chủ cánh đồng tranh đấu này, và giành được Đấng ban phát—Đấng mạnh mẽ, bền bỉ trong những ân tặng của mình.
The Maruts are a company of storm-deities—loud, swift, and brilliant—praised as warrior-like helpers who protect the worshipper and drive away harm, often moving in the sphere of Indra’s power.
It asks them to guard the favored person from dangers, to support prosperity—especially children and growth—and to grant strength to win in life’s struggles.
Because in Vedic ritual the stoma (praise-song) is a real offering: the poet presents the mantra as a gift that draws the Maruts near and activates their protection and nourishment.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.