Sarga 56 Hero
Bala KandaSarga 5624 Verses

Sarga 56

बालकाण्ड ५६: विश्वामित्र–वसिष्ठ अस्त्रसंघर्षः (Visvamitra and Vasistha: Contest of Divine Weapons)

बालकाण्ड

Sarga 56 thuật lại cuộc đối đầu mang tính kỹ thuật–thần học giữa sức mạnh kṣatriya (śastra/astra) và brahma-tejas của hàng Bà-la-môn, được kết tinh nơi “brahmadaṇḍa” của hiền thánh Vasiṣṭha. Sau khi được Vasiṣṭha nhắc bảo, Viśvāmitra hùng mạnh giương Āgneyāstra và truyền lệnh đánh xuống; Vasiṣṭha liền hóa giải, làm rõ trật tự quyền năng mà bản văn tôn lập. Viśvāmitra tiếp tục gia tăng, phóng ra hàng loạt astra: Varuṇa, Raudra, Aindra, Pāśupata, cùng nhiều vũ khí đặc thù như mohana, svāpana, dharmacakra, viṣṇucakra… tạo nên cảnh tượng vũ trụ rùng rợn. Vasiṣṭha—được xưng là con của Brahmā—dùng gậy thánh ‘nuốt’ hết các astra ấy; cuối cùng Viśvāmitra phóng Brahmāstra, khiến tam giới chấn động, chư deva, các ṛṣi, gandharva và đại xà đều kinh hoàng. Vasiṣṭha lại dùng năng lực Bà-la-môn hấp thụ cả Brahmāstra, hiện thân dữ dội với lửa phát ra từ từng lỗ chân lông. Các bậc hiền triết tán thán và cầu xin Ngài tiết chế vì an lạc của các thế giới. Kết cuộc, Viśvāmitra chịu nhục mà ngộ ra giáo nghĩa: brahma-tejas vượt trên kṣatriya-bala; từ đó phát nguyện tu đại khổ hạnh để đạt brahmatva (địa vị Bà-la-môn).

Shlokas

Verse 1

एवमुक्तो वसिष्ठेन विश्वामित्रो महाबल:।आग्नेयमस्त्रमुत्क्षिप्य तिष्ठ तिष्ठेति चाब्रवीत्।।।।

Được Vasiṣṭha nói như vậy, Viśvāmitra đại lực liền giương lên Agneya-astra; khi phóng ra, ông quát: “Đứng lại! Đứng lại!”

Verse 2

ब्रह्मदण्डं समुत्क्षिप्य कालदण्डमिवाऽपरम्।वसिष्ठो भगवान् क्रोधादिदं वचनमब्रवीत्।।।।

Nâng lên Phạm Thiên Trượng—như một cây gậy khác của Tử Thần—đức Vasiṣṭha tôn kính, vì phẫn nộ, đã nói lời này.

Verse 3

क्षत्रबन्धो स्थितोस्म्येष यद्बलं तद्विदर्शय।नाशयाम्यद्य ते दर्पं शस्त्रस्य तव गाधिज।।।।

“Hỡi kẻ làm ô nhục hàng kṣatriya! Ta đứng đây; hãy phô bày hết sức lực của ngươi. Hôm nay ta sẽ đập tan lòng kiêu mạn ngươi đặt nơi vũ khí, hỡi con của Gādhi!”

Verse 4

क्व च ते क्षत्रियबलं क्व च ब्रह्मबलं महत्।पश्य ब्रह्मबलं दिव्यं मम क्षत्रियपांसन।।।।

Sức mạnh kṣatriya của ngươi ở đâu, và đại lực của Phạm (Brahman) ở đâu? Hãy nhìn quyền năng Phạm thiên liêng của ta, hỡi kẻ hèn mọn nhất trong hàng kṣatriya!

Verse 5

तस्यास्त्रं गाधिपुत्रस्य घोरमाग्नेयमुद्यतम्।ब्रह्मदण्डेन तच्छान्तमग्नेर्वेग इवाम्भसा।।।।

Vũ khí Agneya đáng sợ do con trai của Gādhi phóng ra đã bị cây trượng Brahma dập tắt—như ngọn lửa cuộn trào bị nước chế ngự.

Verse 6

वारुणं चैव रौद्रं च ऐन्द्रं पाशुपतं तथा।ऐषीकं चापि चिक्षेप कुपितो गाधिनन्दन:।।।।

Giận dữ, con trai của Gādhi liền ném các vũ khí: Vāruṇa, Raudra, Aindra, Pāśupata, và cả Aiṣīka nữa.

Verse 7

मानवं मोहनं चैव गान्धर्वं स्वापनं तथा।जृम्भणं मादनं चैव संतापनविलापने।।।।शोषणं दारणं चैव वज्रमस्त्रं सुदुर्जयम्।ब्रह्मपाशं कालपाशं वारुणं पाशमेव च।।।।पैनाकास्त्रं च दयितं शुष्कार्द्रे अशनी उभे।दण्डास्त्रमथ पैशाचं क्रौञ्चमस्त्रं तथैव च।।।।धर्मचक्रं कालचक्रं विष्णुचक्रं तथैव च।वायव्यं मथनं चैव अस्त्रं हयशिरस्तथा।।।।शक्तिद्वयं च चिक्षेप कङ्कालं मुसलं तथा। 560वैद्याधरं महास्त्रं च कालास्त्रमथ दारुणम्।।।।त्रिशूलमस्त्रं घोरं च कापालमथ कङ्कणम्।एतान्यस्त्राणि चिक्षेप सर्वाणि रघुनन्दन।।।।वसिष्ठे जपतां श्रेष्ठे तदद्भुतमिवाभवत्।

Hỡi Raghunandana, Viśvāmitra đã phóng ra vô số thần khí: Mānava, Mohana, Gāndharva, Svāpana, Jṛmbhaṇa, Mādana, Saṃtāpana và Vilāpana; Śoṣaṇa và Dāraṇa; Vajra khó bề khuất phục; dây thòng lọng Brahma và Kāla, cùng thòng lọng của Varuṇa; Paināka và Daita yêu quý; hai lôi chùy—khô và ướt; Daṇḍa, Paiśāca và Krauñca; các bánh xe Dharma, Kāla và Viṣṇu; Vāyavya, Mathana và Hayaśiras; đôi Śakti, Kaṅkāla và Musala; đại khí Vaidyādhara và Kāla-astrā đáng sợ; Triśūla ghê rợn, Kāpāla và Kaṅkaṇa. Tất cả đều nhắm vào Vasiṣṭha—bậc tối thượng trong những người chuyên chú japa—và cảnh ấy thật kỳ diệu.

Verse 8

मानवं मोहनं चैव गान्धर्वं स्वापनं तथा।जृम्भणं मादनं चैव संतापनविलापने।।1.56.7।।शोषणं दारणं चैव वज्रमस्त्रं सुदुर्जयम्।ब्रह्मपाशं कालपाशं वारुणं पाशमेव च।।1.56.8।।पैनाकास्त्रं च दयितं शुष्कार्द्रे अशनी उभे।दण्डास्त्रमथ पैशाचं क्रौञ्चमस्त्रं तथैव च।।1.56.9।।धर्मचक्रं कालचक्रं विष्णुचक्रं तथैव च।वायव्यं मथनं चैव अस्त्रं हयशिरस्तथा।।1.56.10।।शक्तिद्वयं च चिक्षेप कङ्कालं मुसलं तथा। 560वैद्याधरं महास्त्रं च कालास्त्रमथ दारुणम्।।1.56.11।।त्रिशूलमस्त्रं घोरं च कापालमथ कङ्कणम्।एतान्यस्त्राणि चिक्षेप सर्वाणि रघुनन्दन।।1.56.12।। वसिष्ठे जपतां श्रेष्ठे तदद्भुतमिवाभवत्।

Rồi Viśvāmitra phóng ra các vũ khí làm khô kiệt và xé nát, cùng vũ khí Kim Cang (Vajra) khó bề chế ngự; lại ném cả thòng lọng Brahmā, thòng lọng Thần Thời (Kāla), và thòng lọng Varuṇa nữa—nhắm vào Vasiṣṭha, bậc tối thượng trong những người chuyên trì tụng (japa).

Verse 9

मानवं मोहनं चैव गान्धर्वं स्वापनं तथा।जृम्भणं मादनं चैव संतापनविलापने।।1.56.7।।शोषणं दारणं चैव वज्रमस्त्रं सुदुर्जयम्।ब्रह्मपाशं कालपाशं वारुणं पाशमेव च।।1.56.8।।पैनाकास्त्रं च दयितं शुष्कार्द्रे अशनी उभे।दण्डास्त्रमथ पैशाचं क्रौञ्चमस्त्रं तथैव च।।1.56.9।।धर्मचक्रं कालचक्रं विष्णुचक्रं तथैव च।वायव्यं मथनं चैव अस्त्रं हयशिरस्तथा।।1.56.10।।शक्तिद्वयं च चिक्षेप कङ्कालं मुसलं तथा। 560वैद्याधरं महास्त्रं च कालास्त्रमथ दारुणम्।।1.56.11।।त्रिशूलमस्त्रं घोरं च कापालमथ कङ्कणम्।एतान्यस्त्राणि चिक्षेप सर्वाणि रघुनन्दन।।1.56.12।। वसिष्ठे जपतां श्रेष्ठे तदद्भुतमिवाभवत्।

Ngài lại phóng ra vũ khí Paināka, rồi vũ khí Dayita yêu quý; tung cả hai lôi chùy “khô” và “ướt”; kế đó là vũ khí Daṇḍa, vũ khí Paiśāca, và cả vũ khí Krauñca nữa.

Verse 10

मानवं मोहनं चैव गान्धर्वं स्वापनं तथा।जृम्भणं मादनं चैव संतापनविलापने।।1.56.7।।शोषणं दारणं चैव वज्रमस्त्रं सुदुर्जयम्।ब्रह्मपाशं कालपाशं वारुणं पाशमेव च।।1.56.8।।पैनाकास्त्रं च दयितं शुष्कार्द्रे अशनी उभे।दण्डास्त्रमथ पैशाचं क्रौञ्चमस्त्रं तथैव च।।1.56.9।।धर्मचक्रं कालचक्रं विष्णुचक्रं तथैव च।वायव्यं मथनं चैव अस्त्रं हयशिरस्तथा।।1.56.10।।शक्तिद्वयं च चिक्षेप कङ्कालं मुसलं तथा। 560वैद्याधरं महास्त्रं च कालास्त्रमथ दारुणम्।।1.56.11।।त्रिशूलमस्त्रं घोरं च कापालमथ कङ्कणम्।एतान्यस्त्राणि चिक्षेप सर्वाणि रघुनन्दन।।1.56.12।। वसिष्ठे जपतां श्रेष्ठे तदद्भुतमिवाभवत्।

Ông phóng ra Pháp Luân, Thời Luân và cả Viṣṇu Luân; lại ném Vāyavya-astra, Mathana-astra, cùng Hayaśiras-astra.

Verse 11

मानवं मोहनं चैव गान्धर्वं स्वापनं तथा।जृम्भणं मादनं चैव संतापनविलापने।।1.56.7।।शोषणं दारणं चैव वज्रमस्त्रं सुदुर्जयम्।ब्रह्मपाशं कालपाशं वारुणं पाशमेव च।।1.56.8।।पैनाकास्त्रं च दयितं शुष्कार्द्रे अशनी उभे।दण्डास्त्रमथ पैशाचं क्रौञ्चमस्त्रं तथैव च।।1.56.9।।धर्मचक्रं कालचक्रं विष्णुचक्रं तथैव च।वायव्यं मथनं चैव अस्त्रं हयशिरस्तथा।।1.56.10।।शक्तिद्वयं च चिक्षेप कङ्कालं मुसलं तथा। 560वैद्याधरं महास्त्रं च कालास्त्रमथ दारुणम्।।1.56.11।।त्रिशूलमस्त्रं घोरं च कापालमथ कङ्कणम्।एतान्यस्त्राणि चिक्षेप सर्वाणि रघुनन्दन।।1.56.12।। वसिष्ठे जपतां श्रेष्ठे तदद्भुतमिवाभवत्।

Ngài phóng ra đôi vũ khí Śakti, lại ném cả Kaṅkāla và Musala; rồi tung đại vũ khí Vaidyādhara, và tiếp đó là Kāla-astra đáng sợ.

Verse 12

मानवं मोहनं चैव गान्धर्वं स्वापनं तथा।जृम्भणं मादनं चैव संतापनविलापने।।1.56.7।।शोषणं दारणं चैव वज्रमस्त्रं सुदुर्जयम्।ब्रह्मपाशं कालपाशं वारुणं पाशमेव च।।1.56.8।।पैनाकास्त्रं च दयितं शुष्कार्द्रे अशनी उभे।दण्डास्त्रमथ पैशाचं क्रौञ्चमस्त्रं तथैव च।।1.56.9।।धर्मचक्रं कालचक्रं विष्णुचक्रं तथैव च।वायव्यं मथनं चैव अस्त्रं हयशिरस्तथा।।1.56.10।।शक्तिद्वयं च चिक्षेप कङ्कालं मुसलं तथा। 560वैद्याधरं महास्त्रं च कालास्त्रमथ दारुणम्।।1.56.11।।त्रिशूलमस्त्रं घोरं च कापालमथ कङ्कणम्।एतान्यस्त्राणि चिक्षेप सर्वाणि रघुनन्दन।।1.56.12।। वसिष्ठे जपतां श्रेष्ठे तदद्भुतमिवाभवत्।

Ngài phóng vũ khí Triśūla ghê rợn, rồi đến Kāpāla và cả Kaṅkaṇa. Hỡi niềm vui của dòng Raghu, tất thảy những vũ khí ấy đều được tung về phía Vasiṣṭha—bậc tối thượng trong những người chuyên tâm tụng niệm thánh chú—khiến cảnh tượng tựa một điều kỳ diệu.

Verse 13

तानि सर्वाणि दण्डेन ग्रसते ब्रह्मणस्सुत:।।।।तेषु शान्तेषु ब्रह्मास्त्रं क्षिप्तवान् गाधिनन्दन:।

Brahmā chi tử (Vasiṣṭha) dùng cây trượng mà nuốt trọn tất cả những vũ khí ấy. Khi chúng đã lặng yên, con của Gādhi (Viśvāmitra) liền phóng Brahmāstra.

Verse 14

तदस्त्रमुद्यतं दृष्ट्वा देवास्साग्निपुरोगमा:।।।।देवर्षयश्च सम्भ्रान्तागन्धर्वास्समहोरगा:।त्रैलोक्यमासीत्सन्तप्तं ब्रह्मास्त्रे समुदीरिते।।।

Thấy vũ khí ấy được giương lên, chư thiên—với Agni đứng đầu—cùng các thiên hiền, các Gandharva và những đại long xà đều kinh hoàng rúng động.

Verse 15

तदस्त्रमुद्यतं दृष्ट्वा देवास्साग्निपुरोगमा:।।1.56.14।।देवर्षयश्च सम्भ्रान्तागन्धर्वास्समहोरगा:।त्रैलोक्यमासीत्सन्तप्तं ब्रह्मास्त्रे समुदीरिते।।1.56.15।

Khi Brahmāstra được phóng ra, cả ba cõi đều bừng cháy, rực nóng trong khổ não.

Verse 16

तदप्यस्त्रं महाघोरं ब्रह्मं ब्राह्मेण तेजसा ।वसिष्ठो ग्रसते सर्वं ब्रह्मदण्डेन राघव।।।।

Hỡi Rāghava! Hiền thánh Vasiṣṭha, rực sáng bởi chính uy quang của Phạm Thiên, đã dùng Phạm trượng (Brahma-daṇḍa) mà nuốt trọn cả Brahmāstra vô cùng kinh khiếp ấy.

Verse 17

ब्रह्मास्त्रं ग्रसमानस्य वसिष्ठस्य महात्मन:।त्रैलोक्यमोहनं रौद्रं रूपमासीत्सुदारुणम्।।।।

Khi bậc đại hồn Vasiṣṭha đang nuốt Brahmāstra, thân tướng của ngài hiện ra dữ dội, vô cùng khốc liệt—khiến cả ba cõi bị choáng váng, như bị mê lấp.

Verse 18

रोमकूपेषु सर्वेषु वसिष्ठस्य महात्मन:।मरीच्य इव निष्पेतुरग्नेर्धूमाकुलार्चिष:।।।।

Từ mọi lỗ chân lông của bậc đại hồn Vasiṣṭha, những ngọn lửa rối cuộn trong khói bùng vọt ra như các tia quang.

Verse 19

प्राज्वलद्ब्रह्मदण्डश्च वसिष्ठस्य करोद्यत:।विधूम इव कालाग्निर्यमदण्ड इवापर:।।।।

Và Phạm trượng (Brahma-daṇḍa) trong tay Vasiṣṭha khi giơ lên liền bừng cháy—như lửa tận diệt không khói, như một cây trượng khác của Diêm Vương.

Verse 20

ततोऽस्तुवन् मुनिगणा वसिष्ठं जपतां वरम्।अमोघं ते बलं ब्रह्मन् तेजो धारय तेजसा।।।।

Bấy giờ các bậc hiền triết tụ hội ca ngợi Vasiṣṭha, bậc tối thượng trong những người chuyên chú japa: “Bạch Phạm chí, sức lực của Ngài thật không hư mất; xin lấy chính quang uy của Ngài mà nhiếp phục quang uy ấy.”

Verse 21

निगृहीतस्त्वया ब्रह्मन् विश्वामित्रो महातपा:।प्रसीद जपतां श्रेष्ठ लोकास्सन्तु गतव्यथा:।।।।

“Bạch Bà-la-môn, đại khổ hạnh Viśvāmitra đã bị Ngài chế phục. Xin Ngài hoan hỷ, ô bậc tối thượng trong những người chuyên trì tụng (japa); nguyện cho các thế giới được lìa mọi khổ não.”

Verse 22

एवमुक्तो महातेजाश्शमं चक्रे महातपा:।विश्वामित्रोऽपि निकृतो विनिश्वस्येदमब्रवीत्।।।।

Được nói như vậy, bậc đại quang minh, đại khổ hạnh ấy liền an tĩnh. Viśvāmitra cũng vậy, đã bị khuất phục, thở dài một tiếng rồi nói lời này.

Verse 23

धिग्बलं क्षत्रियबलं ब्रह्मतेजो बलं बलम्।एकेन ब्रह्मदण्डेन सर्वास्त्राणि हतानि मे।।।।

“Ôi, đáng chê thay sức mạnh gọi là võ lực của Sát-đế-lợi! Chỉ uy quang Bà-la-môn mới là sức mạnh chân thật. Chỉ bằng một trượng Brahma, mọi vũ khí của ta đều bị diệt.”

Verse 24

तदेतत्समवेक्ष्याहं प्रसन्नेन्द्रियमानस:।तपो महत्समास्थास्ये यद्वै ब्रह्मत्वकारणम्।।।।

“Thấy rõ điều ấy, với tâm và các căn đã lắng trong, ta sẽ nương vào đại khổ hạnh—chính là điều làm nhân cho việc đạt đến địa vị Bà-la-môn.”

Frequently Asked Questions

The pivotal action is Viśvāmitra’s escalation from conventional astras to the Brahmāstra against a sage, testing whether martial capability may override ascetic authority; the narrative judges this as a misuse of power when detached from dharma and restraint.

The sarga teaches that brahma-tejas—disciplined spiritual energy grounded in tapas and dharma—can neutralize even the most catastrophic weapons; true strength is ethical and ascetic, not merely technological or martial.

Rather than a named geography, the text highlights a cosmological landmark—trailokya (the three worlds)—and a cultural-ritual institution: brahmadaṇḍa and mantra-japa as symbols of brahmanical authority within epic-era ascetic culture.