Sarga 32 Hero
Bala KandaSarga 3226 Verses

Sarga 32

कुशवंशवर्णनम् — The Line of Kuśa and the Disfigurement of Kuśanābha’s Daughters by Vāyu

बालकाण्ड

Sarga này đặt một tiểu sử vương triều vào trong bản đồ đạo lý của Bālakāṇḍa. Truyện giới thiệu Kuśa—đấng sinh từ Brahmā, kiên định trong khổ hạnh và một lòng tôn kính người hiền đức—cùng bốn người con: Kuśāmba, Kuśanābha, Adhūrtarajas và Vasu. Sự trị vì theo dharma của họ được thể hiện qua việc lập các đô thành: Kauśāmbī, Mahodaya, Dharmāraṇya và Girivraja. Lãnh địa Vasumatī của Vasu cũng được mô tả, với sông Sumāgadhī/Māgadhī nổi tiếng chảy giữa năm ngọn núi. Sau đó câu chuyện chuyển sang một trăm ái nữ của Kuśanābha, sinh từ tiên nữ Ghṛtācī, được khắc họa bằng cảnh vườn hoa trang nhã. Vāyu thấy sắc đẹp và tuổi xuân của họ liền ngỏ lời cầu hôn, hứa ban sự bất tử và tuổi trẻ không phai. Các thiếu nữ cương quyết khước từ, nêu rõ bổn phận theo dharma: việc hôn phối phải theo quyền định đoạt của phụ vương, và cảnh báo rằng sức mạnh khổ hạnh không nên bị xúc phạm. Vāyu nổi giận, nhập vào thân thể họ và vặn xoắn khiến họ trở thành lưng gù. Các công chúa vừa khóc vừa hổ thẹn trở về; Kuśanābha chất vấn sự xâm phạm đức hạnh ấy rồi nhập vào trạng thái định tâm nội quán (samādhi). Sự kiện này vừa là bài học đạo đức, vừa là nút chuyển quan trọng của mạch truyện.

Shlokas

Verse 1

Description of the four sons of Brahma and the dynasty of Kusanabha-- enraged Windgod turns the daughters of Kusanabha into humpedback ones.ब्रह्मयोनिर्महानासीत्कुशो नाम महातपा:।अक्लिष्टव्रतधर्मज्ञः सज्जनप्रतिपूजक:।।।।

Bấy giờ có một đại ẩn sĩ tên là Kuśa, dòng dõi sinh từ Phạm Thiên (Brahmā); bền chí trong những giới nguyện không mỏi, thông tỏ Chánh pháp (dharma), và luôn kính trọng bậc hiền thiện.

Verse 2

स महात्मा कुलीनायां युक्तायां सुगुणोल्बणान्।वैदर्भ्यां जनयामास चतुरस्सदृशान् सुतान्।।।।कुशाम्बं कुशनाभं च अधूर्तरजसं वसुम्।

Vị đại hồn ấy, kết duyên với một công chúa xứ Vidarbha dòng dõi cao quý, xứng đôi vừa lứa, đã sinh bốn người con giống mình, đầy đủ đức hạnh: Kuśāmba, Kuśanābha, Adhūrtarajasa và Vasu.

Verse 3

दीप्तियुक्तान् महोत्साहान् क्षत्रधर्मचिकीर्षया।।।।तानुवाच कुश: पुत्रान् धर्मिष्ठान् सत्यवादिन:।

Với ước nguyện họ thực hành đạo của bậc chiến sĩ, Kuśa đã dạy bảo các con trai mình—rạng ngời, chí khí lớn, kiên định nơi dharma và một lòng nói lời chân thật.

Verse 4

क्रियतां पालनं पुत्रा: धर्मं प्राप्स्यथ पुष्कलम्।।।।ऋषेस्तु वचनं श्रुत्वा चत्वारो लोकसम्मता:।निवेशं चक्रिरे सर्वे पुराणां नृवरास्तदा।।।।

Hỡi các con của ta, hãy thực thi việc trị vì theo Chánh pháp; nhờ sự cai trị ấy, các con sẽ đạt được công đức dồi dào.

Verse 5

क्रियतां पालनं पुत्रा: धर्मं प्राप्स्यथ पुष्कलम्।।1.32.4।।ऋषेस्तु वचनं श्रुत्वा चत्वारो लोकसम्मता:।निवेशं चक्रिरे सर्वे पुराणां नृवरास्तदा।।1.32.5।।

Nghe lời vị hiền triết, bốn hoàng tử—được thế gian tôn kính—bấy giờ đều lập nơi cư trú và dựng nên các thành đô cổ kính.

Verse 6

कुशाम्बस्तु महातेजा: कौशाम्बीमकरोत्पुरीम् ।कुशनाभस्तु धर्मात्मा पुरं चक्रे महोदयम्।।।।

Kūśāmbha, rực sáng đại oai quang, đã xây dựng thành Kauśāmbī; còn Kuśanābha, lòng hằng thuận Chánh pháp, lập nên đô thành mang tên Mahodaya.

Verse 7

अधूर्तरजसो राम धर्मारण्यं महीपति:।चक्रे पुरवरं राजा वसुश्चक्रे गिरिव्रजम्।।।।

Hỡi Rāma, vua Adhūrtarajasa đã dựng nên thượng thành mang tên Dharmāraṇya; và vua Vasu đã lập nên Girivraja.

Verse 8

एषा वसुमती राम वसोस्तस्य महात्मन:।एते शैलवरा: पञ्च प्रकाशन्ते समन्तत:।।।

Hỡi Rāma, vùng đất này gọi là Vasumatī, thuộc về đại vương Vasu, bậc đại hồn. Chung quanh đó, năm ngọn núi thượng hạng rực rỡ hiện ra, sáng ngời bốn phía.

Verse 9

सुमागधी नदी रम्या मगधान् विश्रुताययौ।पञ्चानां शैलमुख्यानां मध्ये मालेव शोभते।।।।

Dòng sông Sumāgadhī êm đềm, rạng danh, chảy qua xứ Magadha; giữa năm ngọn núi bậc nhất, sông ấy tỏa sáng như một tràng hoa.

Verse 10

सैषा हि मागधी राम वसोस्तस्य महात्मन:।पूर्वाभिचरिता राम सुक्षेत्रा सस्यमालिनी।।।।

Hỡi Rāma, đây chính là sông Māgadhī thuộc về đại hồn Vasu ấy; nó chảy về phương đông, đất đai phì nhiêu, như được kết vòng hoa bằng lúa thóc trĩu bông.

Verse 11

कुशनाभस्तु राजर्षि: कन्याशतमनुत्तमम्।जनयामास धर्मात्मा घृताच्यां रघुनन्दन।।।।

Còn Kuśanābha, bậc vương tiên đức hạnh, hỡi niềm vui của dòng Raghu, đã sinh ra một trăm người con gái vô song nhờ tiên nữ apsaras Ghṛtācī.

Verse 12

तास्तु यौवनशालिन्यो रूपवत्य स्स्वलङ्कृता:।उद्यानभूमिमागम्य प्रावृषीव शतह्रदा:।।।।गायन्त्यो नृत्यमानाश्च वादयन्त्यश्च सर्वश:।आमोदं परमं जग्मुर्वराभरणभूषिता:।।।।

Những thiếu nữ ấy rạng rỡ tuổi xuân, dung nhan kiều diễm, trang sức tinh mỹ; họ đến khu vườn thượng uyển, lấp lánh như tia chớp giữa mùa mưa. Được điểm tô bằng châu báu thù thắng, họ ca hát, múa lượn và tấu nhạc khắp nơi, thong dong mọi hướng, đắm chìm trong niềm hoan hỷ tối thượng.

Verse 13

तास्तु यौवनशालिन्यो रूपवत्य स्स्वलङ्कृता:।उद्यानभूमिमागम्य प्रावृषीव शतह्रदा:।।1.32.12।।गायन्त्यो नृत्यमानाश्च वादयन्त्यश्च सर्वश:।आमोदं परमं जग्मुर्वराभरणभूषिता:।।1.32.13।।

Những thiếu nữ ấy rạng rỡ tuổi xuân, dung nhan kiều diễm, trang sức tinh mỹ; họ đến khu vườn thượng uyển, lấp lánh như tia chớp giữa mùa mưa. Được điểm tô bằng châu báu thù thắng, họ ca hát, múa lượn và tấu nhạc khắp nơi, thong dong mọi hướng, đắm chìm trong niềm hoan hỷ tối thượng.

Verse 14

अथ ताश्चारुसर्वाङ्ग्यो रूपेणाप्रतिमा भुवि।उद्यानभूमिमागम्य तारा इव घनान्तरे।।।।

Bấy giờ, những thiếu nữ dung nhan tuyệt mỹ, thân thể đẹp đẽ mọi phần, trên đời không ai sánh kịp, bước vào khu vườn và rạng ngời như sao giữa mây.

Verse 15

तास्सर्वगुणसम्पन्ना रूपयौवनसंयुता:।दृष्ट्वा सर्वात्मको वायुरिदं वचनमब्रवीत्।।।।

Thấy các thiếu nữ đầy đủ mọi đức hạnh, rạng rỡ bởi sắc đẹp và tuổi xuân, thần Vāyu—đấng trùm khắp—liền nói với họ những lời này.

Verse 16

अहं व: कामये सर्वा भार्या मम भविष्यथ।मानुषस्त्यज्यतां भावः दीर्घमायुरवाप्स्यथ।।।।

“Ta khao khát các nàng hết thảy; hãy làm hiền thê của ta. Hãy dứt bỏ ý niệm phàm nhân phải chết, các nàng sẽ đạt được thọ mạng dài lâu.”

Verse 17

चलं हि यौवनं नित्यं मानुषेषु विशेषत:।अक्षय्यं यौवनं प्राप्ताः अमर्यश्च भविष्यथ।।।।

“Vì tuổi xuân vốn luôn đổi thay, nhất là nơi loài người. Nhưng khi đạt được tuổi xuân bất hoại, các nàng sẽ trở nên bất tử.”

Verse 18

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा वायोरक्लिष्टकर्मण:।अपहास्य ततो वाक्यं कन्याशतमथाब्रवीत् ।।।।

Nghe lời ấy của thần Vāyu, bậc hành động không hề mỏi mệt, trăm thiếu nữ liền cười nhạo lời nói ấy rồi đáp lại.

Verse 19

अन्तश्चरसि भूतानां सर्वेषां त्वं सुरोत्तम ।प्रभावज्ञा: स्म ते सर्वा: किमस्मानवमन्यसे।।।।

“Ôi bậc tối thượng giữa chư thiên, Ngài đi vào trong mọi loài hữu tình. Chúng con đều biết uy lực của Ngài—cớ sao Ngài lại khinh mạn chúng con?”

Verse 20

कुशनाभसुतास्सर्वा: समर्थास्त्वां सुरोत्तम।स्थानाच्च्यावयितुं देवं रक्षामस्तु तपो वयम्।।।।

“Ôi bậc tối thượng giữa chư thiên, chúng con đều là con gái của Kuśanābha; chúng con đủ sức—thậm chí có thể làm một vị thần rời khỏi ngôi vị. Nhưng là những trinh nữ, chúng con tự chế, gìn giữ tapas của mình.”

Verse 21

माभूत्स कालो दुर्मेध: पितरं सत्यवादिनम्।नावमन्यस्व धर्मेण स्वयं वरमुपास्महे।।।।

“Ôi bậc tối thượng giữa chư thiên, chúng con đều là con gái của Kuśanābha; chúng con đủ sức—thậm chí có thể làm một vị thần rời khỏi ngôi vị. Nhưng là những trinh nữ, chúng con tự chế, gìn giữ tapas của mình.”

Verse 22

पिता हि प्रभुरस्माकं दैवतं परमं हि न:।यस्य नो दास्यति पिता स नो भर्ता भविष्यति।।।।

“Cha chúng ta thật là bậc chủ tể; đối với chúng ta, Người chính là đấng tôn thần tối thượng. Người cha ban chúng ta cho ai, người ấy sẽ là phu quân của chúng ta.”

Verse 23

तासां तद्वचनं श्रुत्वा वायु: परमकोपन:।प्रविश्य सर्वगात्राणि बभञ्ज भगवान् प्रभु:।।।।

Nghe lời các thiếu nữ ấy, Thần Phong Vāyu—đấng tôn quý, oai lực—liền nổi giận dữ dội; Ngài nhập vào khắp thân thể họ, vì phẫn nộ mà bẻ gãy các chi phần.

Verse 24

ता: कन्या वायुना भग्ना विविशुर्नृपतेर्गृहम्।प्रापतन् भुवि सम्भ्रान्तास्सलज्जा स्सास्रलोचना:।।।।

Những thiếu nữ ấy bị Vāyu làm gãy nát, liền vào cung điện của nhà vua; hoảng loạn run rẩy, hổ thẹn, mắt đẫm lệ, họ ngã quỵ xuống đất.

Verse 25

स च ता दयिता दीना: कन्या: परमशोभना:।दृष्ट्वा भग्नास्तदा राजा सम्भ्रान्त इदमब्रवीत्।।।।

Thấy các ái nữ của mình—vốn tuyệt mỹ—nay khốn khổ, thân thể gãy rời, nhà vua kinh hoàng bối rối, liền cất lời như sau.

Verse 26

किमिदं कथ्यतां पुत्र्य: को धर्ममवमन्यते।कुब्जा: केन कृता: सर्वा वेष्टन्त्यो नाभिभाषथ।एवं राजा विनिश्श्वस्य समाधिं सन्दधे तत:।।।।

“Chuyện gì thế này? Hãy nói cho cha biết, hỡi các con gái—ai đã khinh nhờn Dharma? Ai đã làm cho tất cả các con trở nên cong vẹo, dị dạng? Các con đứng quanh đây, sao lại chẳng nói lời nào?” Nhà vua thở dài sâu, rồi nhiếp tâm an định và nhập vào tam-muội (samādhi).

Frequently Asked Questions

The pivotal action is Vāyu’s unsolicited marriage proposal to Kuśanābha’s daughters and their refusal grounded in dharma: they assert that marriage must occur through their father’s righteous decision, not through coercion or divine intimidation.

The sarga contrasts desire and entitlement with disciplined moral order: even a powerful deity becomes ethically blameworthy when anger overrides restraint, while the daughters exemplify dharmic agency through fidelity to lawful guardianship and protection of tapas.

The chapter maps early political geography through the founding of Kauśāmbī, Mahodaya, Dharmāraṇya, and Girivraja, and locates Vasu’s territory (Vasumatī) amid five mountains, with the renowned Sumāgadhī/Māgadhī river flowing through Magadha.