Sarga 30 Hero
Bala KandaSarga 3025 Verses

Sarga 30

सिद्धाश्रम-यज्ञरक्षणम् — Protection of Viśvāmitra’s Sacrifice at Siddhāśrama

बालकाण्ड

Trong sarga này, Rama và Lakshmana—những bậc am tường thời–xứ (deśa-kāla-jña) và khéo lời—kính thỉnh hiền thánh Viśvāmitra chỉ rõ khi nào bọn rākṣasa ban đêm sẽ xuất hiện để bảo hộ lễ tế (yajña). Các ẩn sĩ truyền dạy rằng trong lúc Viśvāmitra thọ dīkṣā và giữ im lặng, hai hoàng tử phải canh giữ nghi lễ suốt sáu đêm. Đến ngày thứ sáu, uy lực nghi lễ dâng cao: bàn tế rực cháy giữa các tư tế, pháp cụ, cỏ kuśa, muôi rưới và các phẩm vật cúng dường. Bỗng vang lên tiếng ghê rợn từ trời; Mārīca và Subāhu cùng bè đảng kéo đến, dùng māyā che phủ bầu trời và làm ô uế đàn tế bằng mưa máu. Rama lập tức xuất thủ, căn dặn Lakshmana cảnh giác rồi vận dụng Mānavāstra—thuận theo dharma, không nhằm sát hại—đánh bật Mārīca bay xa trăm yojana rơi vào biển cả cuộn sóng, bất tỉnh nhưng vẫn còn sống. Rama liền phát nguyện diệt trừ những kẻ phá yajña còn lại; Ngài dùng Agneyāstra đánh hạ Subāhu và dùng Vāyavyāstra quét sạch bọn rākṣasa còn lại. Khi lễ tế viên mãn và bốn phương yên ổn, Viśvāmitra tán thán Rama: mệnh lệnh của bậc thầy đã được thành tựu, “Siddhāśrama” chứng thực đúng với danh xưng, và các ẩn sĩ tôn vinh Rama như Indra sau chiến thắng.

Shlokas

Verse 1

अथ तौ देशकालज्ञौ राजापुत्रावरिन्दमौ।देशे काले च वाक्यज्ञावब्रूतां कौशिकं वच:।।।।

Bấy giờ hai hoàng tử—thấu hiểu thời thế, hợp lẽ nơi chốn; lời nói khéo léo, hàng phục kẻ thù—đã thưa cùng Kauśika (Viśvāmitra) những lời cung kính.

Verse 2

भगवन् श्रोतुमिच्छावो यस्मिन् काले निशाचरौ।संरक्षणीयौ तौ ब्रह्मन्नातिवर्तेत तत्क्षणम्।।।।

“Bạch đấng tôn kính, chúng con muốn được nghe vào lúc nào hai kẻ hành dạ (dạ-xoa) ấy sẽ đến, để có thể phòng hộ; ôi Bà-la-môn, xin đừng để khoảnh khắc ấy trôi qua.”

Verse 3

एवं ब्रुवाणौ काकुत्स्थौ त्वरमाणौ युयुत्सया।सर्वे ते मुनय: प्रीता: प्रशशंसुर्नृपात्मजौ।।।।

Khi hai vị Kakutstha nói như vậy, lòng hăm hở giao chiến, vội vã tiến bước; hết thảy các vị muni đều hoan hỷ, tán thán hai hoàng tử.

Verse 4

अद्यप्रभृति षड्रात्रं रक्षतं राघवौ युवाम्।दीक्षां गतो ह्येष मुनिर्मौनित्वं च गमिष्यति।।।।

Từ hôm nay trở đi, hai con—hai vị Rāghava—hãy hộ trì nghi lễ suốt sáu đêm; vì vị Muni này đã nhập lễ thọ giới (dīkṣā) và cũng sẽ giữ im lặng (mauna).

Verse 5

तौ तु तद्वचनं श्रुत्वा राजपुत्रौ यशस्विनौ।अनिद्रौ षडहोरात्रं तपोवनमरक्षताम्।।।।

Nghe lời ấy, hai vương tử lẫy lừng liền thức suốt sáu ngày đêm, canh giữ khu rừng khổ hạnh—thánh lâm của đạo tu.

Verse 6

उपासाञ्चक्रतुर्वीरौ यत्तौ परमधन्विनौ।ररक्षतुर्मुनिवरं विश्वामित्रमरिन्दमौ।।।।

Sẵn sàng chu toàn, hai dũng sĩ—bậc thiện xạ vô song—phụng sự nghi lễ và bảo hộ bậc đại hiền Viśvāmitra, hai người khuất phục kẻ thù.

Verse 7

अथ काले गते तस्मिन् षष्ठेऽहनि समागते।सौमित्रिमब्रवीद्रामो यत्तो भव समाहित:।।।।

Rồi khi thời khắc ấy trôi qua và ngày thứ sáu đến, Rāma bảo Saumitri (Lakṣmaṇa): “Hãy sẵn sàng; giữ tâm chuyên nhất, tỉnh giác.”

Verse 8

रामस्यैवं ब्रुवाणस्य त्वरितस्य युयुत्सया।प्रजज्वाल ततो वेदिस्सोपाध्यायपुरोहिता।।।।

Khi Rāma nói như vậy—vội vã, lòng quyết chiến—thì bệ tế (vedi) bỗng rực cháy bừng lên, có các thầy thông Veda và các tư tế chủ lễ phụng sự bên cạnh.

Verse 9

सदर्भचमसस्रुक्का ससमित्कुसुमोच्चया।विश्वामित्रेण सहिता वेदिर्जज्वाल सर्त्विजा।।।।

Bệ tế rực cháy sáng ngời—được trang nghiêm bằng cỏ kuśa, chén và muôi tế, bó củi nhóm lửa cùng những đống hoa—có hiền thánh Viśvāmitra và các vị tế sư (ṛtvik) đồng hiện diện.

Verse 10

मन्त्रवच्च यथान्यायं यज्ञोऽसौ सम्प्रवर्तते।आकाशे च महान् शब्द: प्रादुरासीद्भयानक:।।।।

Khi lễ tế ấy vận hành đúng pháp, hòa theo thần chú như nghi quỹ, bỗng giữa hư không vang lên một tiếng động lớn, rợn người đáng sợ.

Verse 11

आवार्य गगनं मेघो यथा प्रावृषि निर्गत:।तथामायां विकुर्वाणौ राक्षसावभ्यधावताम्।।।।

Như mây mùa mưa tràn ra che phủ bầu trời, cũng vậy, hai rākṣasa vận dụng huyễn thuật lừa dối, lao vút đến (nhắm vào lễ tế).

Verse 12

मारीचश्च सुबाहुश्च तयोरनुचराश्च ये।आगम्य भीमसङ्काशा रुधिरौघमवासृजन्।।।।

Mārīca và Subāhu, cùng những tùy tùng của chúng—hình tướng ghê rợn—kéo đến và trút xuống nghi lễ những dòng máu cuồn cuộn.

Verse 13

सा तेन रुधिरौघेण वेदिर्जज्वाल मण्डिता।सहसाऽभिद्रुतो रामस्तानपश्य त्ततो दिवि।।।।

Bị dòng huyết vũ ấy tưới đẫm, bàn tế rực bừng như lửa, càng thêm trang nghiêm huy hoàng. Rāma liền lao tới, rồi trông thấy chúng hiện ra giữa tầng không.

Verse 14

तावापतन्तौ सहसा दृष्ट्वा राजीवलोचन:।लक्ष्मणं त्वभिसम्प्रेक्ष्य रामो वचनमब्रवीत्।।।।

Thấy hai kẻ ấy bất ngờ lao tới, Rāma—đấng mắt như sen—liền nhìn sang Lakṣmaṇa và cất lời nói rằng:

Verse 15

पश्य लक्ष्मण दुर्वृत्तान् राक्षसान् पिशिताशनान्।मानवास्त्रसमाधूताननिलेन यथा घनान्।।।।

“Hãy xem, Lakṣmaṇa: bọn rākṣasa hạnh ác, loài ăn thịt người. Ta sẽ dùng Mānava Astra xua tan chúng, như gió thổi tán mây.”

Verse 16

मानवं परमोदारमस्त्रं परमभास्वरम्।चिक्षेप परमक्रुद्धो मारीचोरसि राघव:।।।।

Giận dữ bừng bừng, Rāghava phóng Mānava Astra—tối thượng, cao quý và rực sáng—thẳng vào ngực Mārīca.

Verse 17

स तेन परमास्त्रेण मानवेन समाहित:।संपूर्णं योजनशतं क्षिप्तस्सागरसम्प्लवे।।।।

Bị Mānava Astra tối thượng ấy đánh trúng, hắn bị hất văng trọn một trăm do-tuần, rơi vào cơn cuộn trào của biển cả.

Verse 18

विचेतनं विघूर्णन्तं शीतेषु बलताडितम्।निरस्तं दृश्य मारीचं रामो लक्ष्मणमब्रवीत्।।।।

Thấy Ma-rīca bị hất văng xa, bất tỉnh, quay cuồng, bị sức mạnh của mũi tên lạnh giá đánh gục, Rāma liền nói với Lakṣmaṇa.

Verse 19

पश्य लक्ष्मण शीतेषुं मानवं धर्मसंहितम्।मोहयित्वा नयत्येनं न च प्राणैर्व्ययुज्यत।।।।

“Hãy xem, hỡi Lakṣmaṇa: vũ khí Mānava với mũi tên lạnh giá này, hòa hợp với dharma; nó làm hắn mê muội và cuốn đi, nhưng không đoạn tuyệt mạng sống.”

Verse 20

इमानपि वधिष्यामि निर्घृणान् दुष्टचारिण:।राक्षसान् पापकर्मस्थान् यज्ञघ्नान् रुधिराशनान्।।।।

“Ta cũng sẽ giết sạch bọn rākṣasa ấy—tàn nhẫn, hành vi tà ác, bám rễ trong nghiệp tội: kẻ phá hoại tế lễ, kẻ uống máu.”

Verse 21

सङ्गृह्यास्त्रं ततो रामो दिव्यमाग्नेयमद्भुतम्।सुबाहूरसि चिक्षेप सविद्ध: प्रापतद्भुवि।।।।

Rồi Rāma nắm lấy vũ khí thần diệu, thiên giới—Āgneya kỳ diệu—và phóng thẳng vào ngực Subāhu; trúng đòn, Subāhu ngã gục xuống đất.

Verse 22

शेषान् वायव्यमादाय निजघान महायशा:।राघव: परमोदारो मुनीनां मुदमावहन्।।।।

Bậc Rāghava lừng danh, cao thượng và rộng lượng, liền thâu nhận vũ khí Vāyavya, đánh ngã những rākṣasa còn lại, khiến chư hiền thánh hoan hỷ.

Verse 23

स हत्वा राक्षसान् सर्वान् यज्ञघ्नान् रघुनन्दन:।ऋषिभि: पूजितस्तत्र यथेन्द्रो विजये पुरा।।।।

Raghunandana đã sát diệt hết thảy rākṣasa phá hoại tế lễ; tại đó, Ngài được các ṛṣi tôn kính cúng dường—như Indra thuở xưa khi chiến thắng.

Verse 24

अथ यज्ञे समाप्ते तु विश्वामित्रो महामुनि:।निरीतिका दिशो दृष्टवा काकुत्स्थमिदमब्रवीत्।।।।

Bấy giờ, khi tế lễ đã viên mãn, đại thánh Viśvāmitra—thấy bốn phương an ổn, không còn tai hại—liền nói với Kakutstha (Rāma) những lời này.

Verse 25

कृतार्थोऽस्मि महाबाहो कृतं गुरुवचस्त्वया।सिद्धाश्रममिदं सत्यं कृतं राम महायश:।।।।

“Ta đã mãn nguyện, hỡi bậc đại lực; nhờ con mà lời dạy của bậc tôn sư đã được thành tựu. Quả thật nơi này xứng danh ‘Siddhāśrama’, hỡi Rāma lừng danh.”

Frequently Asked Questions

The chapter frames a dharmic use-of-force problem: how to neutralize yajña-defilers without collapsing into indiscriminate violence. Rama’s Mānavāstra incapacitates and removes Mārīca while explicitly not taking his life, distinguishing restraint from weakness and aligning martial action with ritual protection.

Dharma is enacted through vigilance and proportionality: sacred social order (yajña) requires protection; speech and action must fit deśa-kāla; and power (astra) is legitimate when governed by righteousness and directed toward restoring harmony rather than personal rage.

Siddhāśrama is the focal sacred site, presented as a ritually charged āśrama-space where Vedic implements (kuśa, sruk, camasa), officiants (ṛtvij, purohita), and dīkṣā/mauna observances define cultural practice; the narrative also references the sky as the arena of attack and the far-off surging sea into which Mārīca is cast.