Sarga 3

Verse 1

श्रुत्वा वस्तु समग्रं तद्धर्मात्मा धर्मसंहितम् ।व्यक्तमन्वेषते भूयो यद्वृत्तं तस्य धीमत: ।।।।

Nghe bậc trí giả thuật trọn vẹn câu chuyện—một câu chuyện kết dệt bằng Chánh Pháp—Đại sĩ Vālmīki, người tâm hằng thuận Dharma, lại càng tìm cầu biết rõ hơn nữa về mọi diễn biến trong đời Rāma.

Verse 2

उपस्पृश्योदकं सम्यग्मुनिस्स्थित्वा कृताञ्जलि: ।प्राचीनाग्रेषु दर्भेषु धर्मेणान्वेषते गतिम् ।।।।

Sau khi đúng pháp uống nước thanh tịnh, vị hiền triết ngồi trên cỏ kuśa, ngọn hướng về phương Đông; chắp tay cung kính, ngài theo Chánh pháp và sức khổ hạnh mà tìm cầu mạch chân của cổ truyện về Rāma.

Verse 3

रामलक्ष्मणसीताभी राज्ञा दशरथेन च ।सभार्येण सराष्ट्रेण यत्प्राप्तं तत्र तत्त्वत: ।।।।हसितं भाषितं चैव गतिर्या यच्च चेष्टितम् ।तत्सर्वं धर्मवीर्येण यथावत्सम्प्रपश्यति ।।।।

Nhờ uy lực phát sinh từ chánh pháp và khổ hạnh, bậc hiền thánh đã thấy rõ—đúng như thật—Rāma, Lakṣmaṇa và Sītā; vua Daśaratha cùng các hoàng hậu và toàn cõi quốc độ; cùng mọi điều đã xảy ra nơi ấy: đường đi nước bước, mọi nỗ lực, cả tiếng cười và lời nói của họ.

Verse 4

रामलक्ष्मणसीताभी राज्ञा दशरथेन च । सभार्येण सराष्ट्रेण यत्प्राप्तं तत्र तत्त्वत: ।।1.3.3।। हसितं भाषितं चैव गतिर्या यच्च चेष्टितम् । तत्सर्वं धर्मवीर्येण यथावत्सम्प्रपश्यति ।।1.3.4।।

Nhờ oai lực phát sinh từ chánh pháp và khổ hạnh, Ngài thấy rõ ràng, đúng như thật: tiếng cười, lời nói, dòng diễn biến, và mọi hành vi của họ.

Verse 5

स्त्रीतृतीयेन च तदा यत्प्राप्तं चरता वने ।सत्यसन्धेन रामेण तत्सर्वं चान्ववेक्षितम् ।।।।

Ngài cũng thấy trọn vẹn mọi điều mà khi ấy, trong rừng sâu, Rama—người giữ lời chân thật—đã gặp phải, cùng với hiền thê làm người bạn thứ ba.

Verse 6

तत: पश्यति धर्मात्मा तत्सर्वं योगमास्थित: ।पुरा यत्तत्र निर्वृत्तं पाणावामलकं यथा ।।।।

Rồi bậc hiền giả chí thiện ấy, an trụ trong yoga, thấy hết thảy những việc đã xảy ra thuở xưa, rõ như quả āmalaka đặt trong lòng bàn tay.

Verse 7

तत्सर्वं तत्त्वतो दृष्ट्वा धर्मेण स महाद्युति: ।अभिरामस्य रामस्य चरितं कर्तुमुद्यत: ।।।।कामार्थगुणसंयुक्तं धर्मार्थगुणविस्तरम् ।समुद्रमिव रत्नाढ्यं सर्वश्रुतिमनोहरम् ।।।।

Thấy trọn chân tướng nhờ chánh pháp, bậc đại quang minh ấy liền chuẩn bị sáng tác hành trạng của Rama khả ái—hòa đủ phẩm chất của kāma và artha, mở rộng các đức hạnh của dharma cùng những mục tiêu đời sống—như biển cả đầy châu báu, làm say lòng mọi người nghe.

Verse 8

तत्सर्वं तत्त्वतो दृष्ट्वा धर्मेण स महाद्युति: ।अभिरामस्य रामस्य चरितं कर्तुमुद्यत: ।।1.3.7।। कामार्थगुणसंयुक्तं धर्मार्थगुणविस्तरम् ।समुद्रमिव रत्नाढ्यं सर्वश्रुतिमनोहरम् ।।1.3.8।।

Thấy trọn chân tướng nhờ chánh pháp, bậc đại quang minh ấy bắt tay sáng tác hành trạng của Rama khả ái—một biển đức hạnh như châu báu, dung hợp artha và kāma, đồng thời triển khai những ưu thắng của dharma và các mục tiêu đời sống, làm đẹp lòng mọi người nghe.

Verse 9

स यथा कथितं पूर्वं नारदेन महर्षिणा ।रघुवंशस्य चरितं चकार भगवानृषिः ।।।।

Đúng như bậc đại hiền Nārada đã thuật lại từ trước, vị Thánh hiền chí tôn đã soạn nên sử truyện dòng Raghu, lấy đức Rāma làm trung tâm.

Verse 10

जन्म रामस्य सुमहद्वीर्यं सर्वानुकूलताम् ।लोकस्य प्रियतां क्षान्तिं सौम्यतां सत्यशीलताम् ।।।।

(Nārada đã kể) về sự giáng sinh của Rāma, dũng lực vô song của Ngài, lòng nhân hậu đối với muôn loài, sự được thế gian yêu kính, đức nhẫn nhục, phong thái hiền hòa, và phẩm hạnh kiên định nương nơi chân thật.

Verse 11

नानाचित्रकथाश्चान्या विश्वामित्रसमागमे ।जानक्याश्च विवाहं च धनुषश्च विभेदनम् ।।।।

Ngài lại thuật về cuộc hội ngộ của Rāma với Viśvāmitra, cùng bao chuyện kỳ diệu muôn vẻ khác; về việc bẻ gãy đại cung, và lễ thành hôn của Rāma với Jānakī.

Verse 12

रामरामविवादं च गुणान्दाशरथेस्तथा ।तथाऽभिषेकं रामस्य कैकेय्या दुष्टभावताम् ।।।।

Ngài lại thuật cuộc đối đáp giữa Rāma và Paraśurāma, những đức hạnh cao quý của hoàng tử con vua Daśaratha, việc chuẩn bị lễ quán đảnh tấn phong Rāma, và tâm địa hiểm ác của Kaikeyī.

Verse 13

विघातं चाभिषेकस्य राघवस्य विवासनम् ।राज्ञश्शोकविलापं च परलोकस्य चाश्रयम् ।।।।

Ngài kể việc lễ quán đảnh của Rāma bị ngăn trở, Rāghava bị đày vào rừng, nỗi than khóc sầu thương của nhà vua, và sự băng hà, nương về cõi đời sau.

Verse 14

प्रकृतीनां विषादं च प्रकृतीनां विसर्जनम् ।निषादाधिपसंवादं सूतोपावर्तनं तथा ।।।।

Ngài thuật nỗi u sầu của dân chúng Ayodhyā, cuộc chia ly của Rāma với họ, cuộc đàm đạo với Guha—thủ lĩnh Niṣāda—và việc người đánh xe Sumantra trở về.

Verse 15

गङ्गायाश्चापि सन्तारं भरद्वाजस्य दर्शनम् ।भरद्वाजाभ्यनुज्ञानाच्चित्रकूटस्य दर्शनम् ।।।।

Ngài kể việc họ vượt qua sông Gaṅgā, yết kiến hiền thánh Bharadvāja, và nhờ sự cho phép của Bharadvāja mà đến chiêm bái Citrakūṭa.

Verse 16

वास्तुकर्म निवेशं च भरतागमनं तथा ।प्रसादनं च रामस्य पितुश्च सलिलक्रियाम् ।।।।

Ngài kể việc dựng lập và an trú nơi am thất trong rừng, Bharata đến nơi, Bharata khẩn cầu mong rước Rāma hồi triều, và Rāma cử hành nghi lễ dâng nước cho phụ vương.

Verse 17

पादुकाग्र्याभिषेकं च नन्दिग्रामनिवासनम् ।दण्डकारण्यगमनं विराधस्य वधं तथा ।।।।

Ngài thuật lại lễ tôn phong đôi dép thiêng của Rāma, việc Bharata cư ngụ tại Nandigrāma, cuộc Rāma tiến vào rừng Daṇḍakāraṇya, và sự hàng phục Virādha.

Verse 18

दर्शनं शरभङ्गस्य सुतीक्ष्णेन समागमम् ।अनसूयासहास्यामप्यङ्गरागस्य चार्पणम् ।।।।

Ngài kể cuộc yết kiến Śarabhaṅga, cuộc gặp Sutīkṣṇa; lại nói Sītā ở bên hiền thánh Anasūyā, cùng việc dâng tặng và thoa những hương cao thơm ngát.

Verse 19

अगस्त्यदर्शनं चैव जटायोरभिसङ्गमम् ।पञ्चवट्याश्च गमनं शूर्पणख्याश्च दर्शनम् ।।।।

Ngài thuật lại việc yết kiến Agastya, cuộc hội ngộ với Jaṭāyu, hành trình đến Pañcavaṭī, và sự xuất hiện của Śūrpaṇakhā.

Verse 20

शूर्पणख्याश्च संवादं विरूपकरणं तथा ।वधं खरत्रिशिरसोरुत्थानं रावणस्य च ।।।।

Ngài lại kể cuộc đối thoại với Śūrpaṇakhā, việc nàng bị làm cho biến dạng, sự Rāma diệt Khara và Triśiras, cùng việc Rāvaṇa trỗi dậy khởi phát cuộc thù nghịch.

Verse 21

मारीचस्य वधं चैव वैदेह्या हरणं तथा ।राघवस्य विलापं च गृध्रराजनिबर्हणम् ।।।।

Ngài cũng thuật lại việc diệt trừ Ma-rīca, việc Vaidehī (Sītā) bị bắt cóc, tiếng than khóc của Rāghava trong cảnh ly biệt, và sự ngã xuống của Jatāyu—vua loài kền kền.

Verse 22

कबन्धदर्शनं चापि पम्पायाश्चापि दर्शनम् ।शबर्या: दर्शनं चैव हनूमद्दर्शनं तथा ।।।।

Ngài kể về cuộc gặp Kabandha, về việc chiêm ngưỡng hồ Pampā, về cuộc yết kiến Śabarī, và cũng như lần đầu diện kiến Hanumān.

Verse 23

ऋश्यमूकस्य गमनं सुग्रीवेण समागमम् ।प्रत्ययोत्पादनं सख्यं वालिसुग्रीवविग्रहम् ।।।।

Ngài thuật hành trình đến Ṛśyamūka, cuộc hội ngộ với Sugrīva, việc gây dựng niềm tin và kết nghĩa bằng hữu, cùng cuộc xung đột giữa Vāli và Sugrīva.

Verse 24

वालिप्रमथनं चैव सुग्रीवप्रतिपादनम् ।ताराविलापं समयं वर्षरात्रनिवासनम् ।।।।

Ngài kể về việc Vāli bị diệt, Sugrīva được phục vị và tấn phong, tiếng than của Tārā, thời hạn chờ đợi đã ước định theo giao ước, và cuộc lưu trú trong mùa mưa.

Verse 25

कोपं राघवसिंहस्य बलानामुपसङ्ग्रहम् ।दिश: प्रस्थापनं चैव पृथिव्याश्च निवेदनम् ।।।।

Ngài miêu tả cơn phẫn nộ của Rāma—sư tử trong dòng Raghus—rồi việc tập hợp các đạo quân khỉ, sai phái họ đi khắp các phương, và những tấu trình về các miền trên cõi đất.

Verse 26

अङ्गुलीयकदानं च ऋक्षस्य बिलदर्शनम् ।प्रायोपवेशनं चापि सम्पातेश्चापि दर्शनम् ।।।।

Ngài thuật lại việc trao chiếc nhẫn, việc phát hiện hang động của loài Ṛkṣa, lời quyết chí tuyệt thực cho đến chết, và cả cuộc gặp gỡ với Sampāti.

Verse 27

पर्वतारोहणं चापि सागरस्यापि लङ्घनम् ।समुद्रवचनाच्चैव मैनाकस्य च दर्शनम् ।।।।

Ngài kể về việc leo lên núi, việc vượt qua đại dương; và theo lời thúc giục của biển cả, núi Maināka hiện ra.

Verse 28

सिंहिकायाश्च निधनं लङ्कामलयदर्शनम् ।रात्रौ लङ्काप्रवेशं च एकस्याथ विचिन्तनम् ।।।।

Ngài thuật lại việc diệt Siṃhikā, việc từ đỉnh Malaya trông thấy Laṅkā, việc đêm tối vào Laṅkā, rồi sự trầm tư đơn độc (của Hanumān).

Verse 29

दर्शनं रावणस्यापि पुष्पकस्य च दर्शनम् ।आपानभूमिगमनमवरोधस्य दर्शनम्।।।।

Ngài miêu tả việc trông thấy Rāvaṇa, việc trông thấy xe trời Puṣpaka, việc đi đến nơi yến ẩm, và việc nhìn thấy nội cung nữ quyến bị canh giữ trong cung điện.

Verse 30

अशोकवनिकायानं सीतायाश्चपि दर्शनम् ।अभिज्ञानप्रदानं च रावणस्य च दर्शनम् ।।।।

(Ngài thuật lại) Hầu vương Hanumān vào vườn Aśoka, được yết kiến Sītā, trao tín vật nhận biết (chiếc nhẫn), và cũng được thấy mặt Rāvaṇa.

Verse 31

राक्षसीतर्जनं चैव त्रिजटास्वप्नदर्शनम् ।मणिप्रदानं सीताया वृक्षभङ्गं तथैव च ।।।।

(Ngài thuật lại) bọn rākṣasī đe dọa Sītā, điềm mộng linh kiến của Trijaṭā, Sītā trao viên ngọc, và cả việc bẻ gãy cây cối (trong vườn).

Verse 32

राक्षसीविद्रवं चैव किङ्कराणां निबर्हणम् ।ग्रहणं वायुसूनोश्च लङ्कादाहाभिगर्जनम् ।।।।

(Ngài thuật lại) bọn rākṣasī tan tác bỏ chạy, các kẻ hầu cận của Rāvaṇa bị diệt trừ, Vāyu-sūnu Hanumān bị bắt, và việc thiêu đốt Laṅkā kèm tiếng gầm dữ dội.

Verse 33

प्रतिप्लवनमेवाथ मधूनां हरणं तथा ।राघवाश्वासनं चापि मणिनिर्यातनं तथा ।।।।

Rồi (Ngài thuật lại) Hanumān nhảy trở về (vượt biển), chiếm lấy rừng Madhu và mật ngọt, an ủi Rāghava (Rāma), và cũng trao lại viên ngọc.

Verse 34

सङ्गमं च समुद्रेण नलसेतोश्च बन्धनम् ।प्रतारं च समुद्रस्य रात्रौ लङ्कावरोधनम् ।।।।

(Ngài thuật lại) cuộc hội kiến với Hải Thần, việc dựng cây cầu của Nala, sự vượt qua đại dương, và cuộc vây hãm Laṅkā trong đêm.

Verse 35

विभीषणेन संसर्गं वधोपायनिवेदनम् ।कुम्भकर्णस्य निधनं मेघनादनिबर्हणम् ।।।।

(Ngài thuật lại) sự kết minh với Vibhīṣaṇa, việc bày tỏ phương kế diệt trừ (Rāvaṇa), cái chết của Kumbhakarṇa, và cuộc trừ diệt Meghanāda.

Verse 36

रावणस्य विनाशं च सीतावाप्तिमरे: पुरे ।विभीषणाभिषेकं च पुष्पकस्य च दर्शनम् ।।।।

(Ngài thuật lại) sự diệt vong của Rāvaṇa, việc đoạt lại Sītā trong thành của kẻ thù, lễ quán đảnh tấn phong Vibhīṣaṇa, và việc được chiêm ngưỡng cỗ xe bay Puṣpaka.

Verse 37

अयोध्यायाश्च गमनं भरतेन समागमम् ।रामाभिषेकाभ्युदयं सर्वसैन्यविसर्जनम्।स्वराष्ट्ररञ्जनं चैव वैदेह्याश्च विसर्जनम्।।।।

(Ngài thuật lại) cuộc trở về Ayodhyā, cuộc hội ngộ với Bharata, lễ đăng quang hân hoan của Rāma, việc giải tán toàn thể liên quân, sự làm vui lòng quốc độ mình bằng trị vì chính đạo, và cả việc tiễn Vaidehī (Sītā) ra đi.

Verse 38

अनागतं च यत्किञ्चिद्रामस्य वसुधातले ।तच्चकारोत्तरे काव्ये वाल्मीकिर्भगवानृषि: ।।।।

Và mọi sự tích về Rāma còn chưa xảy đến trên mặt đất—bậc Thánh hiền Vālmīki đã cũng kết tập trong thi phẩm hậu phần, tức Uttara-kāṇḍa.

Verse 39

Thấy hai bậc thông tuệ ấy (Lava và Kuśa) đã vững vàng nơi các Veda, vị Thầy đầy năng lực ấy (Vālmīki) truyền dạy sử thi cho họ, nhằm làm sáng tỏ và củng cố ý nghĩa của Veda.