Sarga 108

Verse 1

आश्वासयन्तं भरतं जाबालिर्ब्राह्मणोत्तमः।उवाच रामं धर्मज्ञं धर्मापेतमिदं वचः।।।।

Khi Rāma—bậc thấu triệt dharma—đang an ủi Bharata, Jābāli, vị tối thượng trong hàng Bà-la-môn, liền thưa với Người những lời lạc khỏi chính đạo.

Verse 2

साधु राघव माऽभूत्ते बुध्दिरेवं निरर्थिका।प्राकृतस्य नरस्येव ह्यार्यबुद्धेर्मनस्विनः।।।।

Hỡi Rāghava, xin chớ để nơi ngài khởi lên ý nghĩ vô ích như thế; bậc tâm chí cao cả, trí phán đoán của bậc thánh thiện, không nên nghĩ như kẻ phàm tục.

Verse 3

कः कस्य पुरुषो बन्धुः किमाप्यं कस्य केनचित्।यदेको जायते जन्तुरेक एव विनश्यति।।।।

Ai thật là thân thuộc của ai? Có gì mà người này có thể đạt được từ người kia? Vì chúng sinh sinh ra một mình, và cũng một mình mà diệt mất.

Verse 4

तस्मान्माता पिता चेति राम सज्जेत यो नरः।उन्मत्त इव स ज्ञेयो नास्ति कश्चिद्धि कस्यचित्।।।।

Vì thế, hỡi Rāma, kẻ nào chấp trước vào ý niệm ‘mẹ’ và ‘cha’ thì nên biết như kẻ cuồng si; bởi thật ra chẳng có ai thuộc về ai cả.

Verse 5

यथा ग्रामान्तरं गच्छन्नरः कश्चित्क्वचिद्वसेत्।उत्सृज्य च तमावासं प्रतिष्ठेतापरेऽहनि।।।।एवमेव मनुष्याणां पिता माता गृहं वसु।अवासमात्रं काकुत्स्थ सज्जन्ते नात्र सज्जनाः।।।।

Như người lữ hành đi từ làng này sang làng khác, có khi tạm trú nơi nào đó, rồi hôm sau rời chỗ trọ ấy mà tiếp tục lên đường—cũng vậy, đối với loài người, cha mẹ, nhà cửa và của cải chỉ là chỗ nương tạm. Hỡi Kākutstha, bậc hiền trí không bám víu vào đó.

Verse 6

यथा ग्रामान्तरं गच्छन्नरः कश्चित्क्वचिद्वसेत्।उत्सृज्य च तमावासं प्रतिष्ठेतापरेऽहनि।।2.108.5।।एवमेव मनुष्याणां पिता माता गृहं वसु।अवासमात्रं काकुत्स्थ सज्जन्ते नात्र सज्जनाः।।2.108.6।।

Tôn trọng phán đoán của các bậc hiền trí—làm gương cho muôn đời—xin ngài nhận lấy vương quốc, hoan hỷ trước lời thỉnh cầu của Bharata.

Verse 7

पित्र्यं राज्यं परित्यज्य स नार्हसि नरोत्तम।आस्थातुं कापथं दुःखं विषमं बहुकण्टकम्।।।।

Hỡi bậc tối thượng trong loài người, ngài chớ bỏ vương quyền tổ tiên truyền lại mà bước theo tà đạo—đau khổ, gập ghềnh, và đầy gai nhọn hiểm nguy.

Verse 8

समृद्धायामयोध्यायामात्मानमभिषेचय।एकवेणीधरा हि त्वां नगरी सम्प्रतीक्षते।।।।

Hãy trở về Ayodhyā phồn thịnh và tự làm lễ quán đỉnh để đăng cơ. Kinh thành nay như người vợ trinh tiết vấn một bím tóc, đang đợi chàng—đấng phu quân của mình.

Verse 9

राजभोगाननुभवन्महार्हान्पार्थिवात्मज।विहर त्वमयोध्यायां यथा शक्रस्त्रिविष्टपे।।।।

Hỡi hoàng tử, hãy thụ hưởng những vinh lạc vương giả vô giá tại Ayodhyā, như Śakra (Indra) vui chơi nơi cõi trời.

Verse 10

न ते कश्चिद्धशरथ स्त्वं च तस्य न कश्चन।अन्यो राजा त्वमन्य स्तस्मात्कुरु यदुच्यते।।।।

Đối với ngươi, Daśaratha chẳng là ai; đối với ông ấy, ngươi cũng chẳng là ai. Vua là một người, ngươi là một người khác; vậy hãy làm theo điều ta nói.

Verse 11

बीजमात्रं पिता जन्तो श्शुक्लं रुधिरमेव च।संयुक्तमृतुमन्मात्रा पुरुषस्येह जन्म तत्।।।।

Đối với chúng sinh, người cha chỉ là hạt giống; khi tinh trắng và huyết hòa hợp trong người mẹ đúng kỳ thụ thai, từ sự kết hợp ấy mà con người sinh ra ở đời này.

Verse 12

गत स्स नृपतिस्तत्र गन्तव्यं यत्र तेन वै।प्रवृततिरेषा मर्त्यानां त्वं तु मिथ्या विहन्यसे।।।।

Vị quốc vương ấy đã đi đến nơi định mệnh đưa ông đến; đó là lẽ vận hành của kẻ phàm tử. Còn ngươi lại tự hao mòn mình một cách uổng công.

Verse 13

अर्थधर्मपरा ये ये तांस्तांछोचामि नेतरान्।ते हि दुःखमिह प्राप्य विनाशं प्रेत्य भेजिरे।।।।

Ta thương xót những ai lấy artha và dharma làm chỗ ràng buộc mà chuyên chú theo đuổi, chứ không thương kẻ khác; vì họ chịu khổ ở đời này, rồi sau khi chết cũng vẫn đi đến tiêu tán.

Verse 14

अष्टका पितृदैवत्यमित्ययं प्रसृतो जनः।अन्नस्योपद्रवं पश्य मृतो हि किमशिष्यति।।।।

Người đời mải mê lễ Aṣṭakā, cho rằng tổ tiên là thần linh cần được cúng nuôi; hãy nhìn sự hao phí của cơm thực—kẻ đã chết thì còn có thể ăn được gì?

Verse 15

यदि भुक्तमिहान्येन देहमन्यस्य गच्छति।दद्यात्प्रवसत श्श्राद्धं न तत्पथ्यशनं भवेत्।।।।

Nếu thức ăn do người này ăn ở đây lại có thể đến và trở thành thân thể của người khác, thì cũng có thể làm lễ śrāddha cho kẻ chỉ đi xa; vậy lễ cúng ấy há sẽ thành bữa ăn cho người ấy trên đường sao?

Verse 16

दानसंवनना ह्येते ग्रन्था मेधाविभिः कृताः।यजस्व देहि दीक्षस्व तपस्तप्यस्व सन्त्यज।।।।

Quả thật, những luận thư này do các bậc trí giả soạn ra như lời khuyến dụ hướng người ta đến việc bố thí: “hãy tế tự, hãy cúng dường, hãy thọ giới, hãy tu khổ hạnh, hãy xả ly”, và những điều tương tự.

Verse 17

स नास्ति परमित्येव कुरु बुद्धिं महामते।प्रत्यक्षं यत्तदातिष्ठ परोक्षं पृष्ठतः कुरु।।।।

Hỡi bậc đại trí, hãy lập định kiến rằng chẳng có cái gọi là “đời sau”; hãy nắm giữ điều mắt thấy tai nghe, và quay lưng với điều vượt ngoài nhận thức.

Verse 18

सतां बुद्धिं पुरस्कृत्य सर्वलोकनिदर्शिनीम्।राज्यं त्वं प्रतिगृह्णीष्व भरतेन प्रसादितः।।।।

Tôn trọng phán đoán của các bậc hiền trí—làm gương cho muôn đời—xin ngài nhận lấy vương quốc, hoan hỷ trước lời thỉnh cầu của Bharata.