Adhyaya 27

Verse 1

नारद उवाच । ततो गच्छेत धर्मज्ञ कन्यातीर्थमनुत्तमम् । कन्यातीर्थे नरः स्नात्वा अग्निष्टोमफलं लभेत्

Nārada nói: “Rồi, hỡi người am tường dharma, hãy đến Kanyā-tīrtha vô song. Ai tắm tại Kanyā-tīrtha sẽ đạt công đức như lễ tế Agniṣṭoma.”

Verse 2

ततो गच्छेन्नरव्याघ्र ब्रह्मणः स्थानमुत्तमम् । तत्र वर्णावरः स्नात्वा ब्राह्मण्यं लभते नरः

Rồi, hỡi bậc hùng dũng giữa loài người, hãy đến nơi ngự tối thượng của Brahmā. Tại đó, ngay cả người thuộc tầng lớp thấp, sau khi tắm, cũng đạt địa vị brāhmaṇa.

Verse 3

ब्राह्मणस्तु विशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् । ततो गच्छेन्नरव्याघ्र सोमतीर्थमनुत्तमम्

Nhưng một brāhmaṇa có tự tâm thanh tịnh sẽ đạt cảnh giới tối thượng. Sau đó, hỡi bậc hùng dũng giữa loài người, hãy đến Soma-tīrtha vô song.

Verse 4

तत्र स्नात्वा नरो राजन्सोमलोकमवाप्नुयात् । सप्तसारस्वतं तीर्थं ततो गच्छेन्नराधिप

Tâu Đại vương, ai tắm gội nơi ấy sẽ đạt đến cõi Soma. Rồi tiếp đó, hỡi bậc chúa của loài người, hãy đi đến thánh địa (tīrtha) mang danh Saptasārasvata.

Verse 5

यत्र मंकणकः सिद्धो ब्रह्मर्षिर्लोकविश्रुतः । पुरा मंकणको राजन्कुशाग्रेणेति विश्रुतम्

Chính nơi ấy, bậc thành tựu Maṅkaṇaka—một Brahmarṣi lừng danh khắp các cõi—đã từng an trú. Tâu Đại vương, thuở xưa Maṅkaṇaka nổi tiếng tại đó bởi sự việc “đầu ngọn cỏ kuśa”.

Verse 6

क्षतः किल करे राजन्तस्य शाकरसोऽस्रवत् । स वै शाकरसं दृष्ट्वा हर्षाविष्टो महातपाः

Nghe nói, tâu Đại vương, khi bàn tay bị thương thì từ đó chảy ra nhựa ngọt như đường. Thấy dòng vị ngọt ấy, vị đại khổ hạnh liền tràn đầy hoan hỷ.

Verse 7

ननर्त किल विप्रर्षिर्विस्मयोत्फुल्ललोचनः । ततस्तस्मिन्प्रनृत्ते वै स्थावरं जंगमं च यत्

Quả thật, vị ṛṣi tối thắng trong hàng Bà-la-môn bắt đầu múa, đôi mắt nở rộng vì kinh ngạc. Và khi Ngài múa, mọi vật nơi ấy—cả bất động lẫn hữu động—đều bị lay chuyển, chịu ảnh hưởng.

Verse 8

प्रनृत्तमुभयं वीर तेजसा तस्य मोहितम् । ब्रह्मादिभिस्ततो देवैरृषिभिश्च तपोधनैः

Hỡi dũng sĩ, cả hai phía đều chuyển động, bị mê hoặc bởi uy quang của Ngài. Bấy giờ, Brahmā cùng các chư thiên khác, và các ṛṣi giàu công phu khổ hạnh (đều hiện đến).

Verse 9

विज्ञप्तो वै ऋषेरर्थे महादेवो नराधिप । नायं नृत्येद्यथा देव तथा त्वं कर्तुमर्हसि

Hỡi bậc quân vương, vì lợi ích của vị hiền triết, người ta quả đã khẩn cầu Mahādeva; xin ngài hành xử sao cho Thần không múa trong cơn thịnh nộ—hỡi đấng chúa tể, ngài có thể làm được điều ấy.

Verse 10

ततो देवो मुनिं दृष्ट्वा हर्षाविष्टेन चेतसा । नृत्यंतमब्रवीच्चैनं स्थिराणां हितकाम्यया

Bấy giờ vị Thần, thấy đạo sĩ và lòng tràn đầy hoan hỷ, liền cất lời với ngài đang múa—vì mong cầu phúc lợi cho những người kiên định, hiền thiện.

Verse 11

अहो महर्षे धर्मज्ञ किमर्थं नृत्यते भवान् । हर्षस्थानं किमर्थं वा तवाद्य मुनिपुंगव

“Ôi bậc đại hiền, người thấu triệt Dharma! Vì cớ gì ngài đang múa? Và hôm nay nguyên do niềm hoan hỷ của ngài là gì, hỡi bậc tối thượng giữa các ẩn sĩ?”

Verse 12

ऋषिरुवाच । तपस्विनो धर्म्मपथस्थितस्य द्विजसत्तम । किं न पश्यसि मे ब्रह्मन्क्षताच्छाकरसं सृतम्

Vị hiền triết thưa: “Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, người khổ hạnh an trú trên con đường Dharma! Hỡi Bà-la-môn, chẳng lẽ ngài không thấy nước mía đang chảy ra từ vết thương của ta sao?”

Verse 13

यं दृष्ट्वा संप्रनृत्तोऽहं हर्षेण महता वृतः । तं प्रहस्याब्रवीद्देव ऋषिं रागेण मोहितम्

Thấy vậy, ta liền bắt đầu múa, bị bao phủ bởi niềm hoan hỷ lớn lao. Khi ấy vị Thiên thần mỉm cười và nói với vị hiền triết kia—người đang mê lầm bởi ái dục.

Verse 14

अहं तु विस्मयं विप्र न गच्छामीह पश्य माम् । एवमुक्त्वा नरश्रेष्ठ महादेवेन वै तदा

“Nhưng ta, hỡi vị Bà-la-môn, nơi đây không rơi vào kinh ngạc—hãy nhìn ta.” Nói vậy xong, hỡi bậc nhân kiệt, khi ấy Đại Thần Mahādeva liền (phán/thi hành).

Verse 15

अंगुल्यग्रेण राजेंद्र स्वांगुष्ठस्ताडितोऽनघ । तस्य भस्मक्षताद्राजन्निःसृतं हिमसंनिभम्

Hỡi bậc vua của các vua, hỡi người vô tội—khi đầu ngón tay chạm đánh vào chính ngón cái của ngài, từ đó, hỡi Đại vương, tuôn ra bụi tro trắng, tựa tuyết.

Verse 16

यं दृष्ट्वा व्रीडितो राजन्स मुनिः पादयोर्गतः । नान्यं देवादहं मन्ये रुद्रात्परतरं महत्

Hỡi Đại vương, thấy Ngài, vị hiền triết hổ thẹn và sụp lạy dưới chân Ngài. Ta không cho rằng có thần linh nào lớn hơn Rudra; về uy nghi và đại lực, không ai vượt Ngài.

Verse 17

सुरासुरस्य जगतो गतिस्त्वमसि शूलधृक् । त्वया सृष्टमिदं विश्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्

Hỡi Đấng cầm tam xoa, Ngài là nơi nương tựa và đích đến rốt ráo của thế giới chư thiên và a-tu-la. Chính bởi Ngài mà toàn thể vũ trụ này được tạo dựng—ba cõi, cùng mọi loài động và bất động.

Verse 18

त्वामेव भगवन्सर्वे प्रविशंति युगक्षये । देवैरपि न शक्यस्त्वं परिज्ञातुं कुतो मया

Hỡi Bhagavān, vào lúc tận cùng của thời đại, muôn loài đều quy nhập chỉ vào Ngài. Ngay cả chư thiên cũng không thể thấu triệt Ngài—huống chi là ta.

Verse 19

त्वयि सर्वेश दृश्यंते सुराः शक्रादयोऽनघ । सर्वस्त्वमसि लोकानां कर्ता कारयितान्वहम्

Lạy Đấng Tối Thượng, trong Ngài hiện bày mọi chư thiên, bắt đầu từ Indra; ôi Đấng vô nhiễm, chỉ riêng Ngài là tất cả đối với các cõi—vừa là Đấng hành tác, vừa là Đấng khiến muôn loài hành tác.

Verse 20

त्वत्प्रसादात्सुराः सर्वे मोदंतीहाकुतोभयाः । एवं स्तुत्वा महादेवं स ऋषिः प्रणतोऽब्रवीत्

Nhờ ân phúc của Ngài, hết thảy chư thiên hoan hỷ nơi đây, không còn sợ hãi. Tán dương Mahādeva như vậy xong, vị hiền triết cúi lạy rồi thưa rằng.

Verse 21

त्वत्प्रसादान्महादेव तपो मे न क्षरेत वै । ततो देवः प्रहृष्टात्मा ब्रह्मर्षिमिदमब्रवीत्

“Nhờ ân phúc của Ngài, lạy Mahādeva, hạnh khổ tu của con chắc chắn không suy giảm.” Bấy giờ vị thần hoan hỷ trong lòng, nói những lời này với vị Brahmarṣi.

Verse 22

तपस्ते वर्द्धतां विप्र मत्प्रसादात्सहस्रधा । आश्रमे चेह वत्स्यामि त्वया सार्द्धं महामुने

Hỡi vị Bà-la-môn, nhờ ân phúc của Ta, nguyện hạnh khổ tu của ông tăng trưởng gấp ngàn lần. Và hỡi bậc đại hiền, ngay tại đạo tràng này Ta sẽ cùng ông an trú.

Verse 23

सप्तसारस्वते स्नात्वा अर्चयिष्यंति ये तु माम् । न तेषां दुर्लभं किंचिदिह लोके परत्र वा

Những ai tắm tại Saptasārasvata rồi lễ bái thờ phụng Ta—đối với họ, không có điều gì khó đạt, dù ở đời này hay ở đời sau.

Verse 24

गच्छेत्सारस्वतं चापि लोकं नास्त्यत्र संशयः । एवमुक्त्वा महादेवस्तत्रैवांतरधीयत

Người ấy nhất định sẽ đến cõi Sārasvata—không hề có chút nghi ngờ. Nói xong, Đức Mahādeva liền ẩn mất ngay tại chỗ ấy.

Verse 25

ततस्त्वौशनसं गच्छेत्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः

Kế đó, nên đi đến Auśanasa, nơi lừng danh khắp ba cõi—chốn có Phạm Thiên (Brahmā) cùng các vị thần, và các bậc ṛṣi giàu có công phu khổ hạnh hiện diện.

Verse 26

कार्तिकेयश्च भगवांस्त्रिसंध्यां किल भारत । सान्निध्यमकरोत्तत्र भार्गवप्रियकाम्यया

Hỡi Bhārata, người ta truyền rằng Đức Bhagavān Kārtikeya đã hiện diện nơi ấy vào ba thời sandhyā mỗi ngày, với ước nguyện làm đẹp lòng bậc tôn kính Bhārgava.

Verse 27

इति श्रीपाद्मेमहापुराणे स्वर्गखंडे सप्तविंशोऽध्यायः

Như vậy, chương thứ hai mươi bảy trong Svarga-khaṇḍa của Śrī Padma Mahāpurāṇa được kết thúc.

Verse 28

अग्नितीर्थं ततो गच्छेत्स्नात्वा च भरतर्षभ । अग्निलोकमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत्

Rồi, hỡi bậc ưu tú trong dòng Bhārata, hãy đến Agni-tīrtha; tắm gội nơi ấy thì đạt đến cõi Agni, lại còn nâng độ cả dòng tộc của mình.

Verse 29

विश्वामित्रस्य तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम । तत्र स्नात्वा महाराज ब्राह्मण्यमभिजायते

Hỡi bậc tối thắng trong dòng Bharata, ngay tại đó có thánh địa (tīrtha) của Viśvāmitra. Hỡi đại vương, tắm gội nơi ấy thì đạt được công đức và phẩm vị của bậc Bà-la-môn (brāhmaṇya).

Verse 30

ब्रह्मयोनिं समासाद्य शुचिः प्रयतमानसः । तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र ब्रह्मलोकं प्रपद्यते

Đến Brahmayoni, thân tâm thanh tịnh và ý chí điều phục—hỡi mãnh hổ giữa loài người—tắm gội nơi ấy thì được sinh về Brahmaloka, cõi của Phạm Thiên.

Verse 31

पुनात्या सप्तमं चैव कुलं नास्त्यत्र संशयः । ततो गच्छेत राजेंद्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्

Nơi ấy thanh tẩy đến cả đời thứ bảy trong dòng tộc—không hề nghi ngờ. Rồi sau đó, hỡi bậc vương tối thượng, hãy tiến đến thánh địa (tīrtha) lừng danh khắp ba cõi.

Verse 32

पृथूदकमिति ख्यातं कार्तिकेयस्य व्नृप । तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः

Hỡi đại vương, thánh địa này nổi danh là Pṛthūdaka, thuộc về Kārtikeya. Tại đó, hãy làm lễ tắm rưới (abhiṣeka), chuyên tâm phụng thờ tổ tiên (pitṛ) và chư thiên.

Verse 33

अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि स्त्रिया वा पुरुषेण वा । यत्किंचिदशुभं कर्म कृतं मानुषबुद्धिना

Dù do vô minh hay thậm chí cố ý—dù bởi nữ hay nam—bất cứ hành vi bất tường nào đã làm ra bởi trí hiểu hạn hẹp của con người,

Verse 34

तत्सर्वं नश्यते तत्र स्नातमात्रस्य भारत । अश्वमेधफलं चापि लभते स्वर्गमेव च

Hỡi Bhārata, tại nơi ấy, chỉ cần tắm gội thanh tịnh thì mọi tội cấu đều tiêu tan; lại còn đạt công đức của lễ tế Aśvamedha, và quả thật chứng đắc cõi trời.

Verse 35

पुण्यमाहुः कुरुक्षेत्रं कुरुक्षेत्रात्सरस्वतीम् । सरस्वत्याश्च तीर्थानि तीर्थेभ्यश्च पृथूदकम्

Người ta tôn xưng Kurukṣetra là nơi đại phước; còn phước đức hơn Kurukṣetra là sông Sarasvatī; hơn cả Sarasvatī là các tīrtha (bến thánh) của nàng; và hơn cả các tīrtha ấy là Pṛthūdaka.

Verse 36

उत्तमे सर्वतीर्थानां यस्त्यजेदात्मनस्तनुम् । पृथूदके जप्यपरो नैव संसरणं लभेत्

Ai ở nơi tối thượng giữa mọi tīrtha—tại Pṛthūdaka—chuyên tâm trì tụng (japa) rồi xả bỏ thân này, thì không còn thọ nhận luân hồi (saṁsāra) nữa.

Verse 37

गीतं सनत्कुमारेण व्यासेन च महात्मना । वेदे च नियतं राजन्नभिगच्छेत्पृथूदकम्

Tâu Đại vương, điều này đã được Sanatkumāra ca tụng, và bậc đại hồn Vyāsa cũng ca tụng; lại còn được xác lập trong Veda—vì thế nên đến Pṛthūdaka.

Verse 38

पृथूदकात्पुण्यतमं नान्यत्तीर्थं नरोत्तम । एतन्मेध्यं पवित्रं च पावनं च न संशयः

Hỡi bậc nhân tối thượng, không có tīrtha nào phước đức hơn Pṛthūdaka. Nơi này xứng đáng cho nghi lễ thánh, thanh tịnh và có năng lực tẩy tịnh—không chút nghi ngờ.

Verse 39

तत्र स्नात्वा दिवं यांति अपि पापकृतो जनाः । पृथूदके नरश्रेष्ठमाहुरेवं मनीषिणः

Tắm gội tại đó, ngay cả người từng tạo tội cũng được lên cõi trời. Vì thế các bậc hiền triết tuyên rằng Pṛthūdaka là bậc tối thượng trong các thánh địa (tīrtha), hỡi bậc trượng phu ưu tú.

Verse 40

मधुस्रवं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम । तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत्

Và ngay tại đó có thánh địa mang tên Madhusrava, hỡi bậc tối thượng trong dòng Bharata. Tắm gội nơi ấy, tâu Đại vương, người ta được công đức ngang với việc bố thí một nghìn con bò.

Verse 41

ततो गच्छेन्नरश्रेष्ठ तीर्थं देव्या यथाक्रमम् । सरस्वत्यारुणायाश्च संगमं लोकविश्रुतम्

Rồi, hỡi bậc trượng phu ưu tú, hãy theo đúng thứ tự mà tiến đến thánh địa của Nữ Thần—chính là nơi hợp lưu lừng danh thế gian của sông Sarasvatī và Aruṇā.

Verse 42

त्रिरात्रोपोषितः स्नात्वा मुच्यते ब्रह्महत्यया । अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं चैव समश्नुते

Sau khi trai giới ba đêm rồi tắm gội, người ấy được giải thoát khỏi tội brahmahatyā (sát hại Bà-la-môn); và cũng thọ hưởng công đức ngang với các tế lễ Agniṣṭoma và Atirātra.

Verse 43

पुनात्यासप्तमं चैव कुलं नास्त्यत्र संशयः । अवकीर्णं च तत्रैव तीर्थं कुरुकुलोद्वह

Nơi ấy còn thanh tịnh hóa cả dòng tộc đến bảy đời—điều này không hề nghi ngờ. Và ngay tại đó có thánh địa mang tên Avakīrṇa, hỡi bậc rạng danh dòng Kuru.

Verse 44

विप्राणामनुकंपार्थं दर्भिणा निर्मितं पुरा । व्रतोपनयनाभ्यां चाप्युपवासेन वा द्विजः

Thuở xưa, vì lòng thương đối với các Bà-la-môn, điều ấy được tạo tác từ cỏ darbha. Người dvija cũng có thể thành tựu nhờ giữ vrata, nhờ lễ upanayana, hoặc nhờ trai giới nhịn ăn.

Verse 45

क्रियामंत्रैश्च संयुक्तो ब्राह्मणः स्यान्न संशयः । क्रियामंत्रविहीनोऽपि तत्र स्नात्वा नरर्षभ

Bà-la-môn được trang bị các thần chú nghi lễ thì thật là Bà-la-môn—không còn nghi ngờ. Nhưng, hỡi bậc trượng phu tối thắng, ngay cả người thiếu thần chú nghi lễ, tắm tại đó cũng được thanh tịnh.

Verse 46

चीर्णव्रतो भवेद्विप्रो दृष्टमेतत्पुरातनम् । समुद्राश्चापि चत्वारः समानीताश्च दर्भिणा

Bà-la-môn khi đã hành trì và hoàn tất vrata thì trở thành bậc ‘đã trọn lời nguyện’—đó là chân lý cổ xưa. Người mang túm cỏ darbha thiêng, tương truyền, đã khiến bốn biển cũng hội tụ về một mối.

Verse 47

तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र न दुर्गतिमवाप्नुयात् । फलानि गोसहस्राणां चतुर्णां विंदते च सः

Tắm tại đó, hỡi bậc hổ giữa loài người, người ấy không rơi vào ác vận. Và người ấy đạt công đức ngang với việc bố thí bốn nghìn con bò.

Verse 48

ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं शतसहस्रकम् । साहस्रकं च तत्रैव द्वे तीर्थे लोकविश्रुते

Rồi sau đó, hỡi bậc vương giả, hãy đi đến tīrtha mang danh Śata-sahasraka. Ngay tại đó cũng có Sāhasraka—hai thánh địa nổi danh khắp thế gian.

Verse 49

उभयोर्हि नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् । दानं वाप्युपवासो वा सहस्रगुणितो भवेत्

Quả thật, tắm gội ở cả hai thánh địa, người ấy được công đức ngang với việc bố thí một nghìn con bò. Và mọi sự bố thí—hoặc dù chỉ là trì trai—đều được tăng trưởng gấp nghìn lần.

Verse 50

ततो गच्छेत राजेंद्र रेणुकातीर्थमुत्तमम् । तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः

Rồi sau đó, hỡi bậc vương giả tối thượng, hãy đến thánh độ Reṇukā-tīrtha thù thắng. Tại đó, chuyên tâm thờ phụng tổ tiên và chư thiên, hãy cử hành nghi lễ tắm rưới (abhiṣeka).

Verse 51

सर्वपापविशुद्धात्मा अग्निष्टोमफलं लभेत् । विमोचन उपस्पृश्य जितमन्युर्जितेंद्रियः

Khi tự thân được thanh tịnh khỏi mọi tội lỗi, người ấy đạt quả báo của tế lễ Agniṣṭoma. Sau khi thực hành sự chạm rửa thanh tịnh tại Vimocana, người ấy trở thành kẻ hàng phục sân hận và chế ngự các căn.

Verse 52

प्रतिग्रहकृतैः पापैः सर्वैः संपरिमुच्यते । ततः पंचवटं गत्वा ब्रह्मचारी जितेंद्रियः

Người ấy được giải thoát trọn vẹn khỏi mọi tội lỗi phát sinh do việc nhận của (pratigraha). Rồi đến Pañcavaṭa, vị phạm hạnh—tự chế và hàng phục các căn—tiếp tục hành trì.

Verse 53

पुण्येन महता युक्तः स्वर्गलोके महीयते । यत्र योगीश्वरः स्थाणुः स्वयमेव वृषध्वजः

Được đầy đủ đại công đức, người ấy được tôn vinh nơi cõi trời—chốn mà Chúa tể các bậc du-già, Sthāṇu, chính Śiva, Đấng mang cờ bò, ngự trị.

Verse 54

तमर्चयित्वा देवेशं गमनादेव सिध्यति । तैजसं वारुणं तीर्थं दीप्यते स्वेन तेजसा

Sau khi phụng thờ Đấng Chúa tể của chư thiên, chỉ cần đến nơi thánh ấy cũng được thành tựu. Tīrtha Taijasa liên hệ với Varuṇa rực sáng bằng chính quang huy của mình.

Verse 55

यत्र ब्रह्मादिभिर्देवैरृषिभिश्च तपोधनैः । सैनापत्ये च देवानामभिषिक्तो गुहस्तदा

Tại nơi ấy, bởi Brahmā cùng các vị thần khác và các ṛṣi giàu công phu khổ hạnh, Guha khi bấy giờ được làm lễ quán đảnh tôn lập làm thống soái quân đội chư thiên.

Verse 56

तैजसस्य तु पूर्वेण कुरुतीर्थं कुरूद्वह । कुरुतीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी जितेंद्रियः

Hỡi bậc ưu tú trong dòng Kuru, về phía đông của Taijasa là Kuru-tīrtha. Tắm tại Kuru-tīrtha, người ấy trở thành brahmacārin, chế ngự các căn của mình.

Verse 57

सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं प्रपद्यते । स्वर्गद्वारं ततो गच्छेन्नियतो नियताशनः

Với nội tâm được gột sạch mọi tội lỗi, người ấy đạt đến cõi Rudra; rồi, sống nghiêm trì và tiết chế ẩm thực, người ấy tiến đến cửa ngõ thiên giới.

Verse 58

अग्निष्टोममवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति । ततो गच्छेदनरकं तीर्थसेवी नराधिप

Người ấy đạt công đức của tế lễ Agniṣṭoma và đi đến Brahmaloka. Rồi sau đó, hỡi bậc quân vương, người sùng kính phụng sự các tīrtha tiến đến trạng thái thoát khỏi địa ngục.

Verse 59

तत्र स्नात्वा नरो राजन्न दुर्गतिमवाप्नुयात् । तत्र ब्रह्मा स्वयं नित्यं देवैस्सह महीयते

Tâu Đại vương, người nào tắm gội nơi ấy sẽ không rơi vào ác vận. Tại đó, chính Phạm Thiên (Brahmā) hằng được tôn kính cùng chư thiên.

Verse 60

अध्यास्ते पुरुषव्याघ्र नारायणपरागमैः । सान्निध्यं चैव राजेंद्र रुद्रवेद्यां कुरुद्वह

Hỡi bậc hùng dũng như hổ giữa loài người, Ngài an trụ cùng những kẻ một lòng quy hướng Nārāyaṇa. Còn ngươi nữa, hỡi chúa các vua, bậc tối thượng của dòng Kuru, hãy cầu tìm sự hiện diện của Ngài tại tế đàn thiêng của Rudra.

Verse 61

अभिगम्य तु तां देवीं न दुर्गतिमवाप्नुयात् । तत्रैव च महाराज विश्वेश्वरमुमापतिम्

Khi đến gần và đảnh lễ vị Nữ Thần ấy, người ta sẽ không rơi vào ác vận. Và ngay tại đó, tâu Đại vương, có Viśveśvara—Đấng Chúa tể muôn loài, phu quân của Umā.

Verse 62

अभिगम्य महादेवं मुच्यते सर्वकिल्बिषैः । नारायणं चाभिगम्य पद्मनाभमरिंदम

Khi đến gần Mahādeva, người ta được giải thoát khỏi mọi tội lỗi; và khi đến gần Nārāyaṇa, đấng Padmanābha—hỡi kẻ khuất phục quân thù—sẽ đạt điều thiện tối thượng.

Verse 63

शोभमानो महाराज विष्णुलोकं प्रपद्यते । तीर्थेषु सर्वदेवानां स्नातमात्रो नराधिप

Tâu Đại vương, người ấy rực rỡ hào quang mà đi và đạt đến cõi Viṣṇu. Hỡi bậc quân vương của loài người, chỉ cần tắm tại các thánh địa (tīrtha) gắn với hết thảy chư thiên, công đức ấy liền thành tựu.

Verse 64

सर्वदुःखपरित्यक्तो द्योतते शिववत्सदा । ततस्त्वस्थिपुरं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप

Thoát khỏi mọi sầu khổ, người ấy luôn rạng ngời điềm lành như Śiva. Sau đó, tâu Đại vương, người hành hương phụng sự các tīrtha nên đi đến Asthipura.

Verse 65

पावनं तीर्थमासाद्य तर्पयेत्पितृदेवताः । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति भारत

Hỡi Bhārata, khi đến tīrtha thanh tịnh, hãy dâng tarpaṇa (nước cúng) lên các thần linh tổ tiên; nhờ vậy đạt công đức như thực hành tế lễ Agniṣṭoma.

Verse 66

गंगाह्रदश्च तत्रैव कूपश्च भरतर्षभ । तिस्रः कोट्यस्तु तीर्थानां तस्मिन्कूपे महीयते

Hỡi bậc ưu tú trong dòng Bharata, tại đó cũng có một hồ của Gaṅgā và một giếng. Trong giếng ấy, ba crore tīrtha được tôn kính như đang hiện diện.

Verse 67

तत्र स्नात्वा नरो राजन्ब्रह्मलोके प्रपद्यते । आपगायां नरः स्नात्वा अर्चयित्वा महेश्वरम्

Tâu Đại vương, tắm tại đó thì người ta đạt đến Brahmaloka. Và khi tắm trong dòng sông rồi dâng lễ thờ Maheśvara,

Verse 68

गतिं परामवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् । ततः स्थाणुवटं गछेत्त्रिषुलोकेषु विश्रुतम्

Người ấy đạt cảnh giới tối thượng và còn cứu nâng cả dòng tộc mình. Sau đó nên đến Sthāṇuvaṭa, nơi vang danh khắp ba cõi.

Verse 69

तत्र स्नात्वा स्थितो रात्रिं रुद्रलोकमवाप्नुयात् । बदरीणां वनं गच्छेद्वसिष्ठस्याश्रमं ततः

Tắm gội tại đó và lưu lại qua đêm, người ấy đạt đến cõi Rudra. Rồi nên đi vào rừng Badarī, và sau đó đến ẩn viện của Vasiṣṭha.

Verse 70

बदरी भक्ष्यते यत्र त्रिरात्रोपोषितो नरः । सम्यग्द्वादशवर्षाणि बदरीं भक्षयेत्तु यः

Đó là nơi người ta nhịn ăn ba đêm rồi mới dùng quả badarī; và ai đúng pháp mà dùng badarī suốt mười hai năm, người ấy cũng đạt công đức thánh thiện đã nêu.

Verse 71

त्रिरात्रोपोषितश्चैव भवेत्तुल्यो नराधिप । इंद्रमार्गं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप

Hỡi bậc quân vương, người giữ trai giới ba đêm trở nên tương đương về công đức. Hỡi chúa loài người, kẻ phụng sự các tīrtha, khi đạt con đường của Indra, cũng đến được nơi ấy.

Verse 72

अहोरात्रोपवासेन स्वर्गलोके महीयते । एकरात्रं समासाद्य एकरात्रोषितो नरः

Nhờ nhịn ăn trọn ngày đêm, người ấy được tôn vinh nơi cõi trời. Khi thực hành hạnh một đêm, người đó được kể như đã an trú trọn công đức của một đêm ấy.

Verse 73

नियतः सत्यवादी च ब्रह्मलोके महीयते । तथा गछेच्च राजेंद्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्

Người giữ kỷ luật và nói lời chân thật được tôn vinh nơi cõi Phạm Thiên (Brahmā). Vì vậy, hỡi bậc đế vương, hãy đến tīrtha lừng danh khắp ba cõi ấy.

Verse 74

आदित्यस्याश्रमो यत्र तेजोराशेर्महात्मनः । तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा पूजयित्वा विभावसुम्

Nơi có đạo tràng (āśrama) của Āditya, bậc đại hồn như khối quang minh; tại thánh độ (tīrtha) ấy, người tắm gội thanh tịnh rồi lễ bái Vibhāvasu (đấng rực sáng/Thần Lửa) —

Verse 75

आदित्यलोकं व्रजति कुलं चैव समुद्धरेत् । सोमतीर्थे नरः स्नात्वा तीर्थसेवी कुरूद्वह

Hỡi bậc tối thượng trong dòng Kuru, người tắm tại Soma-tīrtha và phụng sự các thánh độ (tīrtha) sẽ đạt đến cõi Āditya, lại còn nâng cứu dòng tộc của mình.

Verse 76

सोमलोकमवाप्नोति नरो नास्त्यत्र संशयः । ततो गच्छेत धर्मज्ञ दधीचस्य नराधिप

Người ấy sẽ đạt đến cõi Soma—điều này không hề nghi ngờ. Rồi sau đó, hỡi bậc am tường dharma, hỡi đức vua, hãy tiến đến thánh địa của Dadhīca.

Verse 77

तीर्थं पुण्यतमं राजन्पावनं लोकविश्रुतम् । यत्र सारस्वतो यातः सिद्धिं स तपसोनिधिः

Tâu Đại vương, đây là thánh độ (tīrtha) công đức bậc nhất—thanh tịnh và lừng danh khắp thế gian—nơi Sārasvata, kho tàng khổ hạnh, đã chứng đắc thành tựu (siddhi).

Verse 78

तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा वाजपेयफलं लभेत् । सारस्वतीं मतिं चैव लभते नात्र संशयः

Tắm gội tại thánh độ ấy, người sẽ được quả phúc của lễ tế Vājapeya; lại còn đạt trí tuệ như Sarasvatī—không hề nghi ngờ.

Verse 79

ततः कन्याश्रमं गत्वा नियतो ब्रह्मचर्यया । त्रिरात्रमुषितो राजन्नुपवासपरायणः

Bấy giờ, người ấy đến Kanyāśrama và nghiêm trì phạm hạnh (brahmacarya), lưu trú tại đó ba đêm; tâu Đại vương, người ấy chuyên tâm vào việc trai giới (upavāsa).

Verse 80

लभेत्कन्याशतं दिव्यं बह्मलोकं च गच्छति । ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थं संनिहितीमपि

Người ấy được một trăm thiếu nữ thiên giới và đi đến Phạm thiên giới (Brahmaloka). Sau đó, hỡi bậc am tường chánh pháp, cũng nên tiến đến thánh địa (tīrtha) mang tên Saṃnihitī.

Verse 81

यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः । मासि मासि समेष्यंति पुण्येन महतान्विताः

Nơi ấy, Phạm Thiên (Brahmā) cùng các vị thần khác, và các bậc hiền triết giàu có về khổ hạnh, tháng này qua tháng khác đều hội tụ—đầy đủ công đức lớn lao.

Verse 82

सन्निहित्यामुपस्पृश्य राहुग्रस्ते दिवाकरे । अश्वमेधशतं तेन इष्टं भवति शाश्वतम्

Khi mặt trời bị Rāhu chiếm giữ (lúc nhật thực), ai tắm gội thanh tịnh theo nghi lễ tại Saṃnihitī thì được công đức vĩnh cửu, ngang với việc cử hành một trăm lễ tế Aśvamedha.

Verse 83

पृथिव्यां यानि तीर्थानि अंतरिक्षचराणि च । उदपानाश्च विप्राश्च पुण्यान्यायतनानि च

Tất cả các thánh địa (tīrtha) trên mặt đất, và những thánh địa chuyển hành trong trung không, cùng các giếng nước, các vị Bà-la-môn, và những nơi chốn thánh thiện—hết thảy đều được xem là chỗ nương tựa của công đức.

Verse 84

निःसंशयममावास्यां समेष्यंति नराधिप । मासिमासि नरव्याघ्र सन्निहित्यां जनेश्वर

Chắc chắn thay, hỡi bậc quân vương; vào ngày Amāvasyā (không trăng) họ sẽ hội tụ. Tháng này qua tháng khác, hỡi hổ giữa loài người, hỡi chúa của muôn dân, họ sẽ hiện diện nơi ấy.

Verse 85

तीर्थसन्नयनादेव सन्निहिती भुवि विश्रुता । तत्र स्नात्वा च पीत्वा च स्वर्गलोके महीयते

Chính do sự quy tụ của các tīrtha (bến thánh) mà Sannihitī nổi danh trên cõi đất. Tắm gội nơi ấy và uống nước ấy, người ta được tôn vinh trong cõi trời.

Verse 86

अमावास्यां तथा चैव राहुग्रस्ते दिवाकरे । यः श्राद्धं कुरुते मर्त्यस्तस्य पुण्यफलं शृणु

Vào ngày Amāvasyā, và cả khi mặt trời bị Rāhu nuốt (nhật thực), người phàm nào cử hành lễ Śrāddha—hãy lắng nghe quả phúc công đức của người ấy.

Verse 87

अश्वमेधसहस्रस्य सम्यगिष्टस्य यत्फलम् । स्नात एव तदाप्नोति श्राद्धं कृत्वा च मानवः

Phúc đức nào do một ngàn lễ tế Aśvamedha được cử hành đúng pháp mà thành—người ta cũng đạt chính quả ấy chỉ nhờ tắm gội và làm lễ Śrāddha.

Verse 88

यत्किंचिद्दुष्कृतं कर्म्म स्त्रिया वा पुरुषस्य वा । स्नातमात्रस्य तत्सर्वं नश्यते नात्र संशयः

Dù là nữ hay nam, bất cứ nghiệp ác nào đã gây—chỉ cần tắm gội thì tất cả đều tiêu tan; điều này không chút nghi ngờ.

Verse 89

पद्मवर्णेन यानेन ब्रह्मलोकं स गच्छति । अभिवाद्य ततो नाम्ना द्वारपालं मचक्रुकम्

Người ấy đi đến Phạm Thiên giới (Brahmaloka) bằng cỗ thiên xa sắc như hoa sen. Rồi người ấy xưng danh gọi vị hộ môn tên Macakrukam và cúi lạy cung kính.

Verse 90

गंगाह्रदश्च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम । तत्र स्नायीत धर्मज्ञ ब्रह्मचारी समाहितः

Ngay tại đó có thánh địa (tīrtha) mang tên Gaṅgā-hrada, hỡi bậc tối thắng trong dòng Bharata. Tại ấy, người hiểu biết Chánh pháp, giữ phạm hạnh, hãy tắm gội với tâm chuyên nhất.

Verse 91

राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं विंदति मानवः । पृथिव्यां नैमिषं पुण्यमंतरिक्षे च पुष्करम्

Con người đạt được công đức như quả báo của tế lễ Rājasūya và Aśvamedha: trên mặt đất nhờ Naimiṣa linh thiêng, và ở cõi trung giới (antarikṣa) nhờ Puṣkara.

Verse 92

त्रयाणामपि लोकानां कुरुक्षेत्रं विशिष्यते । पांसवोऽपि कुरुक्षेत्रे वायुनाति समीरिताः

Trong cả ba cõi, Kurukṣetra là tối thắng. Ngay cả bụi đất Kurukṣetra, khi bị gió khuấy động và cuốn đi, cũng vô cùng có năng lực tịnh hóa.

Verse 93

अपि दुष्कृतकर्म्माणं नयंति परमां गतिम् । दक्षिणेन सरस्वत्यामुत्तरेण सरस्वतीम्

Ngay cả kẻ đã tạo ác nghiệp cũng được dẫn đến cảnh giới tối thượng—nhờ vùng thánh địa ở phía nam sông Sarasvatī, và nhờ vùng thánh địa ở phía bắc Sarasvatī.

Verse 94

ये वसंति कुरुक्षेत्रे ते वसंति त्रिविष्टपे । कुरुक्षेत्रं गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम्

Ai cư ngụ tại Kurukṣetra thì cũng cư ngụ nơi Triviṣṭapa (cõi trời). Ta sẽ đến Kurukṣetra; chính ta cũng an trú tại Kurukṣetra.

Verse 95

अप्येकां वाचमुत्मृज्य स्वर्गलोके महीयते । ब्रह्मवेद्यां कुरुक्षेत्रं पुण्यं ब्रह्मर्षिसेवितम्

Chỉ cần thốt một lời tán dương thôi, người ấy cũng được tôn vinh nơi thiên giới. Kurukṣetra là thánh địa tối thượng, được Brahmā biết rõ và được các Brahmarṣi phụng sự.

Verse 96

तस्मिन्वसंति ये राजन्न ते शोच्याः कथंचन । तरंडकारंडकयोर्यदंतरं रामह्रदानां च मचक्रुकस्य च । एतत्कुरुक्षेत्र समंतपंचकं पितामहस्योत्तर वेदिरुच्यते

Tâu Đại vương, những ai cư trú nơi ấy tuyệt nhiên không đáng để than khóc. Dải đất nằm giữa Taraṇḍa và Kāraṇḍaka, và giữa các Rāma-hrada với Macakruka—chính là Kurukṣetra, Samanta-pañcaka, còn được gọi là “bàn tế phương bắc của Pitāmaha (Brahmā)”.