Adhyaya 61
Srishti KhandaAdhyaya 6144 Verses

Adhyaya 61

The Greatness of the Hymn to Tulasī

Chương 61 mở đầu khi các dvija (Bà-la-môn) khẩn cầu Hari (Viṣṇu) khai thị bài Tulasī-stotra đầy công đức. Ngài Vyāsa xác chứng sự truyền thừa bằng cách nhắc lại lời tuyên cáo xưa gắn với Skanda Purāṇa; rồi mạch truyện chuyển sang Śatānanda, nơi các đệ tử nghiêm trì giới hạnh đến hỏi điều lợi ích và tăng trưởng phước nghiệp. Śatānanda ca ngợi Tulasī-devī theo tinh thần tụng tán và nghi lễ: xưng danh và chiêm ngưỡng Tulasī diệt trừ tội lỗi; lá Tulasī làm thanh tịnh việc thờ phụng Śālagrāma/Keśava; và quyền lực của Yama trở nên vô hiệu đối với người dâng Tulasī lên Viṣṇu. Kinh còn xen các địa danh linh thiêng như Gomati, Vṛndāvana, Himalaya, Daṇḍaka, Ṛśyamūka cùng lời phalaśruti hứa khả. Đỉnh điểm là lợi ích của việc thức canh và tụng đọc trong đêm Dvādaśī: tiêu trừ lỗi lầm, gia đạo cát tường, thịnh vượng, sức khỏe và lòng sùng kính Vaiṣṇava kiên cố.

Shlokas

Verse 1

। द्विजाऊचुः । तुलसीपुष्पमाहात्म्यं श्रुतं त्वत्तो हरेः शुभम् । तस्या स्तोत्रं कृतं पुण्यं श्रोतुमिच्छामहे वयम्

Các vị Bà-la-môn thưa: “Bạch Hari, chúng con đã được nghe từ Ngài về đại công đức cát tường của hoa tulasī. Nay chúng con nguyện được nghe bài thánh tụng (stotra) đầy phước lành, được soạn để tán dương nàng.”

Verse 2

व्यास उवाच । पुरा स्कंदपुराणे च यन्मया कीर्तितं द्विजाः । कथयामि पुराणं च पुरतो मोक्षहेतवे

Vyāsa nói: “Hỡi các bậc nhị sinh, điều ta từng tuyên thuyết trong Skanda Purāṇa thuở trước, nay ta sẽ thuật lại Purāṇa ấy trước mặt các ông, như một nhân duyên đưa đến giải thoát (mokṣa).”

Verse 3

शतानंद मुनेः शिष्याः सर्वे ते संशितव्रताः । प्रणिपत्य गुरुं विप्राः पप्रच्छुः पुण्यतो हितम्

Tất cả đệ tử của hiền sĩ Śatānanda—ai nấy kiên định trong giới nguyện—đều đảnh lễ vị thầy. Rồi các vị Bà-la-môn ấy thưa hỏi về điều công đức và lợi ích.

Verse 4

पूर्वं ब्रह्ममुखान्नाथ यच्छ्रुतं तुलसीस्तवम् । तद्वयं श्रोतुमिच्छामस्त्वत्तो ब्रह्मविदांवर

Lạy Chúa Tể, bài thánh tụng ca ngợi Tulasī xưa kia được nghe từ miệng Phạm Thiên—nay chúng con ước được nghe chính bài ấy từ Ngài, ô bậc tối thượng trong hàng người biết Brahman.

Verse 5

शतानंद उवाच । नामोच्चारे कृते तस्याः प्रीणात्यसुरदर्पहा । पापानि विलयं यांति पुण्यं भवति चाक्षयम्

Śatānanda nói: Khi xưng niệm danh nàng, Đấng phá tan kiêu mạn của loài A-tu-la hoan hỷ; tội lỗi tiêu tan, và công đức trở nên bất hoại.

Verse 6

सा कथं तुलसी लोकैः पूज्यते वंद्यते नहि । दर्शनादेव यस्यास्तु दानं कोटिगवां भवेत्

Sao Tulasī lại không được người đời thờ phụng và đảnh lễ? Chỉ cần được thấy nàng thôi cũng ban công đức ngang với việc bố thí mười triệu con bò.

Verse 7

धन्यास्ते मानवा लोके यद्गृहे विद्यते कलौ । सालग्रामशिलार्थं तु तुलसी प्रत्यहं क्षितौ

Phúc thay những người trong đời này—giữa thời Kali—mà trong nhà họ mỗi ngày, trên nền đất, có Tulasī để phụng thờ thánh thạch Śālagrāma.

Verse 8

तुलसीं ये विचिन्वंति धन्यास्ते करपल्लवाः । केशवार्थं कलौ ये च रोपयंतीह भूतले

Phúc thay những bàn tay như mầm non mềm mại, biết hái lượm Tulasī; và phúc thay cả những ai trong thời Kali trồng Tulasī trên mặt đất này vì Keśava (Viṣṇu).

Verse 9

किं करिष्यति संरुष्टो यमोपि सह किंकरैः । तुलसीदलेन देवेशः पूजितो येन दुःखहा

Kẻ nào đã dùng một lá tulasī mà phụng thờ Đấng Chúa của chư thiên—bậc trừ khổ—thì dù Diêm Vương nổi giận cùng các tùy tùng, cũng có thể làm gì được người ấy?

Verse 10

तीर्थयात्रादिगमनैः फलैः सिध्यति किन्नरः । स्नाने दाने तथा ध्याने प्राशने केशवार्चने

Nhờ thực hành hành hương và những cuộc du hành tương tự cùng phước quả phát sinh, ngay cả một kinnara cũng đạt thành tựu tâm linh—qua tắm gội thiêng, bố thí, thiền định, thọ dùng prasāda, và phụng thờ Keśava (Viṣṇu).

Verse 11

तुलसी दहते पापं कीर्तने रोपणे कलौ । तुलस्यमृतजन्मासि सदा त्वं केशवप्रिये

Hỡi Tulasī, trong thời Kali, tội lỗi bị thiêu rụi nhờ sự tán dương (danh ngươi) và nhờ việc trồng ngươi. Sinh từ cam lộ, ngươi mãi mãi là người được Keśava yêu quý.

Verse 12

केशवार्थं चिनोमि त्वां वरदा भव शोभने । त्वदंगसंभवैर्नित्यं पूजयामि यथाहरिम्

Ta hái ngươi vì Keśava; hỡi đấng mỹ lệ, xin hãy là bậc ban ân. Với những vật phát sinh từ chính thân ngươi, ta hằng ngày phụng thờ Hari đúng theo nghi pháp.

Verse 13

तथा कुरु पवित्रांगि कलौ मलविनाशिनि । मंत्रेणानेन यः कुर्याद्विचित्य तुलसीदलम्

“Hãy làm như vậy, hỡi đấng có thân phần thanh tịnh—bậc diệt trừ cấu uế trong thời Kali. Ai dùng thần chú này mà cẩn trọng chọn lấy một lá tulasī để dâng hiến…”

Verse 14

पूजनं वासुदेवस्य लक्षकोटिगुणं भवेत् । प्रभावं तव देवेशि गायंति सुरसत्तमाः

Sự thờ phụng Vāsudeva đem công đức tăng lên gấp trăm nghìn, gấp muôn ức lần. Ôi Nữ Thần tối thượng, các thiên thần bậc nhất ca tụng uy lực nhiệm mầu của Người.

Verse 15

मुनयः सिद्धगंधर्वाः पाताले नागराट्स्वयम् । न ते प्रभावं जानंति देवताः केशवादृते

Các bậc hiền triết, các Siddha và các Gandharva—ngay cả Long vương ở cõi hạ giới—cũng không biết trọn uy lực chân thật của Ngài; chư thiên cũng vậy, trừ duy Keśava.

Verse 16

गुणानां परिमाणं तु कल्पकोटिशतैरपि । कृष्णानंदात्समुद्भूता क्षीरोदमथनोद्यमे

Dẫu trải qua trăm muôn ức kiếp (kalpa), cũng không thể cùng tận mức độ của những đức tính ấy. Chúng phát sinh từ niềm hỷ lạc của Kṛṣṇa khi khởi sự khuấy Biển Sữa.

Verse 17

उत्तमांगे पुरा येन तुलसी विष्णुना धृता । प्राप्यैतानि त्वया देवि विष्णोरंगानि सर्वशः

Ôi Nữ Thần, thuở xưa Tulasī đã được Viṣṇu đặt trên đỉnh đầu tôn quý. Vì đạt được Tulasī, Người đã đạt trọn mọi phần của Viṣṇu—tức toàn vẹn ân sủng của Ngài—trong mọi phương diện.

Verse 18

पवित्रता त्वया प्राप्ता तुलसीं त्वां नमाम्यहम् । त्वदंगसंभवैः पत्रैः पूजयामि यथा हरिम्

Hỡi Tulasī, nhờ Người mà sự thanh tịnh được thành tựu; con cúi đầu đảnh lễ. Với những chiếc lá sinh từ chính thân Người, con phụng thờ Hari đúng theo nghi pháp.

Verse 19

तथा कुरुष्व मेऽविघ्नं यतो यामि परां गतिम् । रोपिता गोमतीतीरे स्वयं कृष्णेन पालिता

Vậy xin hãy hành xử sao cho con không gặp chướng ngại, để con đạt đến cảnh giới tối thượng. Cây Tulasī linh thiêng này được trồng bên bờ sông Gomati và chính Śrī Kṛṣṇa đã tự tay dưỡng nuôi.

Verse 20

जगद्धिताय तुलसी गोपीनां हितहेतवे । वृंदावने विचरता सेविता विष्णुना स्वयम्

Vì lợi ích của muôn loài và vì phúc lành cho các gopī, Tulasī—đi lại nơi Vṛndāvana—được chính Viṣṇu tự mình phụng sự.

Verse 21

गोकुलस्य विवृद्ध्यर्थं कंसस्य निधनाय च । वसिष्ठवचनात्पूर्वं रामेण सरयूतटे

Vì sự hưng thịnh của Gokula và để diệt trừ Kaṁsa, thuở trước—theo lời dạy của Vasiṣṭha—Rāma đã cử hành nghi lễ bên bờ sông Sarayū.

Verse 22

राक्षसानां वधार्थाय रोपिता त्वं जगत्प्रिये । रोपिता तपसो वृद्ध्यै तुलसीं त्वां नमाम्यहम्

Hỡi người được thế gian yêu kính, Ngài được trồng để diệt trừ loài rākṣasa; Ngài được trồng để tăng trưởng hạnh khổ tu. Hỡi Tulasī, con xin đảnh lễ Ngài.

Verse 23

वियोगे वासुदेवस्य ध्यात्वा त्वां जनकात्मजा । अशोकवनमध्ये तु प्रियेण सह संगता

Trong nỗi ly biệt với Vāsudeva, ái nữ của Janaka là Sītā đã thiền niệm về Ngài; và giữa rừng Aśoka, nàng được đoàn tụ cùng người yêu dấu.

Verse 24

शङ्करार्थं पुरा देवि पार्वत्या त्वं हिमालये । रोपिता तपसो वृद्ध्यै तुलसीं त्वां नमाम्यहम्

Hỡi Nữ Thần, thuở xưa trên dãy Hi-mã-lạp-sơn, nàng Pārvatī đã trồng Ngài vì Thần Śaṅkara, để tăng trưởng uy lực khổ hạnh. Ôi Tulasī, con xin đảnh lễ Ngài.

Verse 25

सर्वाभिर्देवपत्नीभिः किन्नरैश्चापि नंदने । दुःस्वप्ननाशनार्थाय सेविता त्वं नमोस्तु ते

Tại vườn Nandana nơi cõi trời, Ngài được tất cả các phu nhân của chư thiên và cả các Kinnara phụng thờ để diệt trừ ác mộng. Xin kính lễ Ngài.

Verse 26

धर्मारण्ये गयायां च सेविता पितृभिः स्वयम् । सेविता तुलसी पुण्या आत्मनो हितमिच्छता

Tại Dharmāraṇya và ở Gayā, chính các Pitṛ cũng tự mình phụng thờ Ngài. Người cầu lợi ích cho bản thân nên thờ kính Tulasī thanh tịnh, linh thiêng.

Verse 27

रोपिता रामचंद्रेण सेविता लक्ष्मणेन च । पालिता सीतया भक्त्या तुलसी दंडके वने

Trong rừng Daṇḍaka, Tulasī được Rāmacandra trồng, được Lakṣmaṇa phụng sự, và được Sītā chăm nom bằng lòng bhakti đầy thương kính.

Verse 28

त्रैलोक्यव्यापिनी गंगा यथा शास्त्रेषु गीयते । तथैव तुलसी देवी दृश्यते सचराचरे

Như trong các śāstra ca ngợi sông Gaṅgā là dòng thấm khắp ba cõi, cũng vậy, Nữ Thần Tulasī hiện hữu khắp muôn loài, cả động lẫn tĩnh.

Verse 29

ऋश्यमूके च वसता कपिराजेन सेविता । तुलसी वालिनाशाय तारासंगम हेतवे

Ngự tại Ṛśyamūka, nàng được chúa tể loài khỉ phụng sự; (nàng ở đó) để dẫn đến sự diệt vong của Vāli và làm nhân duyên cho sự kết hợp của Tārā (với người khác).

Verse 30

प्रणम्य तुलसीदेवीं सागरोत्क्रमणं कृतम् । कृतकार्यः प्रहृष्टश्च हनूमान्पुनरागतः

Sau khi đảnh lễ Nữ thần Tulasī, việc vượt biển đã thành tựu. Hanumān, sứ mệnh viên mãn và lòng tràn hoan hỷ, lại trở về.

Verse 31

तुलसीग्रहणं कृत्वा विमुक्तो याति पातकैः । अथवा मुनिशार्दूल ब्रह्महत्यां व्यपोहति

Ai thọ nhận Tulasī thì ra đi được giải thoát khỏi các tội lỗi; hoặc nữa, hỡi bậc ‘hổ’ giữa các hiền sĩ, nàng còn xóa trừ cả tội brahmahatyā (sát hại Bà-la-môn).

Verse 32

तुलसीपत्रगलितं यस्तोयं शिरसा वहेत् । गंगास्नानमवाप्नोति दशधेनुफलप्रदम्

Ai đội trên đầu nước đã chảy qua lá Tulasī thì được công đức như tắm sông Gaṅgā; công đức ấy ban quả báo tương đương bố thí mười con bò.

Verse 33

प्रसीद देवि देवेशि प्रसीद हरिवल्लभे । क्षीरोदमथनोद्भूते तुलसि त्वां नमाम्यहम्

Xin đoái thương, hỡi Nữ thần, hỡi Đấng Tối Thượng của chư thiên; xin đoái thương, hỡi người yêu dấu của Hari. Hỡi Tulasī, sinh từ cuộc khuấy Biển Sữa, con xin cúi đầu đảnh lễ Ngài.

Verse 34

द्वादश्यां जागरे रात्रौ यः पठेत्तुलसीस्तवम् । द्वात्रिंशदपराधांश्च क्षमते तस्य केशवः

Ai trong đêm Dvādaśī thức canh và tụng bài tán tụng Tulasī, thì đức Keśava sẽ tha thứ cho người ấy ba mươi hai lỗi lầm.

Verse 35

यत्पापं यौवने बाल्ये कौमारे वार्द्धके कृतम् । तत्सर्वं विलयं याति तुलसीस्तव पाठतः

Mọi tội lỗi đã gây trong tuổi trẻ, thời thơ ấu, tuổi thiếu niên hay lúc tuổi già—tất cả đều tiêu tan nhờ tụng bài thánh ca Tulasī.

Verse 36

प्रीतिमायाति देवेशस्तुष्टो लक्ष्मीं प्रयच्छति । कुरुते शत्रुनाशं च सुखं विद्यां प्रयच्छति

Khi hoan hỷ, Đấng Chúa tể chư thiên trở nên từ mẫn và ban Lakṣmī—phú quý thịnh vượng; Ngài diệt trừ kẻ thù và ban an lạc cùng trí học.

Verse 37

तुलसीनाममात्रेण देवा यच्छंति वांछितम् । गर्ह्याणमपि देवेशो मुक्तिं यच्छति देहिनाम्

Chỉ cần xưng danh Tulasī, chư thiên liền ban điều mong cầu; và ngay cả kẻ đáng chê trách, Đấng Chúa tể chư thiên cũng ban giải thoát cho người còn mang thân này.

Verse 38

तुलसी स्तवसंतुष्टा सुखं वृद्धिं ददाति च । उद्गतं हेलया विद्धि पापं यमपथे स्थितम्

Khi Tulasī được làm vui lòng bởi lời tán tụng, nàng ban an lạc và tăng trưởng thịnh vượng; hãy biết rằng tội lỗi, dù phạm do lơ đãng, cũng trỗi dậy và đứng trên con đường dẫn đến Yama.

Verse 39

यस्मिन्गृहे च लिखितो विद्यते तुलसीस्तवः । नाशुभं विद्यते तस्य शुभमाप्नोति निश्चितम्

Trong ngôi nhà nào có bản văn tụng ca Tulasī được chép giữ, mọi điều bất tường đều không còn; gia thất ấy chắc chắn đạt được cát tường.

Verse 40

सर्वं च मंगलं तस्य नास्ति किंचिदमंगलम् । सुभिक्षं सर्वदा तस्य धनं धान्यं च पुष्कलम्

Đối với người ấy, mọi sự đều trở nên cát tường; không còn chút bất tường nào. Người ấy luôn được mùa, thịnh vượng, của cải và lương thực dồi dào.

Verse 41

निश्चला केशवे भक्तिर्न वियोगश्च वैष्णवैः । जीवति व्याधिनिर्मुक्तो नाधर्मे जायते मतिः

Lòng sùng kính kiên định đối với Keśava khởi sinh, và không lìa xa các bậc Vaiṣṇava. Người ấy sống không bệnh tật, và tâm không nghiêng về phi pháp.

Verse 42

द्वादश्यां जागरे रात्रौ यः पठेत्तुलसीस्तवम् । तीर्थकोटिसहस्रैस्तु यत्फलं लक्षकोटिभिः

Ai tụng đọc Tulasī-stava trong đêm thức canh (jāgara) của ngày Dvādaśī, sẽ được công đức có quả báo ngang với hàng ngàn koṭi cuộc hành hương thánh địa—thậm chí đến hàng vạn triệu koṭi.

Verse 43

तत्फलं समवाप्नोति पठित्वा तुलसीस्तवम्

Nhờ tụng đọc Tulasī-stava, người ấy đạt được chính quả báo ấy—công đức đã được hứa dạy.

Verse 61

इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे तुलसीस्तवमाहात्म्यं नामैकषष्टितमोऽध्यायः

Như vậy, chương thứ sáu mươi mốt, mang tên “Sự vĩ đại của Thánh tụng ca Tulasi,” trong Quyển Thứ Nhất (Sṛṣṭikhaṇḍa) của Padma Purāṇa tôn kính, đã kết thúc.