Adhyaya 5

Verse 1

शौनक उवाच । कथयस्व महाप्राज्ञ पुत्रहीनो जनो भवेत् । कर्मणा केन वै सूत पुत्रो भवति केन च

Śaunaka thưa: “Hỡi Sūta bậc đại trí, xin hãy nói: do nghiệp nào mà người ta trở thành vô tử, và do nghiệp nào mà được con trai?”

Verse 2

सूत उवाच । एतत्पृष्टः पुरा ब्रह्मा नारदेन महात्मना । स यदाह तदा तं च शृणुष्व मुनिपुंगव

Sūta nói: Thuở xưa, chính câu hỏi này đã được đại hồn Nārada thưa hỏi Phạm Thiên Brahmā. Hỡi bậc tối thắng trong các hiền triết, hãy lắng nghe lời Ngài đã dạy khi ấy.

Verse 3

नारद उवाच । पितामह महाप्राज्ञ सर्वतत्त्वार्थपारग । अपुत्रो वै भवेन्मर्त्यः कर्मणा केन पद्मज

Nārada thưa: “Bạch Tổ Phụ, bậc đại trí, người thấu đạt ý nghĩa mọi tattva; bạch Đấng Padmaja (Phạm Thiên), do nghiệp nào mà phàm nhân trở thành kẻ vô tự?”

Verse 4

वंध्या स्त्री वा भवेत्केन वृजिनेन ममाग्रतः । कथय शृण्वतो वै मे सर्वप्राणिहिते रत

Do tội lỗi nào mà người nữ lại trở nên hiếm muộn ngay trước mắt con? Bạch đấng chuyên tâm vì lợi ích muôn loài, xin hãy nói—con đang lắng nghe.

Verse 5

इति श्रीपाद्मे महापुराणे ब्रह्मखंडे ब्रह्मनारदसंवादे कर्मविपाककथनं । नाम पंचमोऽध्यायः

Như vậy, trong Thánh điển Padma Mahāpurāṇa, thuộc Brahma-khaṇḍa, trong cuộc đối thoại giữa Phạm Thiên và Nārada, chương thứ năm mang tên “Tường thuật về sự chín muồi của nghiệp (karmavipāka)” đã kết thúc.

Verse 6

ब्रह्मोवाच । कथयामि समासेन सावधानेन तच्छ्रणु । वृत्तांतं पृच्छसि त्वं वै शृण्वतां विस्मयप्रदम्

Phạm Thiên phán: “Ta sẽ thuật lại vắn tắt—hãy lắng nghe cho chuyên chú. Quả thật, điều con hỏi là câu chuyện khiến mọi người nghe đều kinh ngạc.”

Verse 7

पूर्वजन्मनि यो मर्त्यो वर्तनं ब्राह्मणस्य च । हरेद्वा हारयेदत्र पुत्रहीनो भवेत्किल

Phàm nhân nào trong đời trước đã cướp đoạt—hoặc khiến kẻ khác cướp đoạt—kế sinh nhai của một Bà-la-môn, người ấy quả thật trong đời này sẽ chịu cảnh vô tử.

Verse 8

इह जन्मनि यो मर्त्यः पुराणश्रवणं हि च । ससस्या भूमेर्दानं च कुर्याद्वै श्रद्धयान्वितः

Ngay trong đời này, người phàm nào lắng nghe các Purāṇa và với lòng tín thành bố thí đất đai cùng hoa màu, người ấy được công đức lớn.

Verse 9

धेनुं बहुगुणां हैमीं बहुदुग्धां सदक्षिणाम् । सुवर्णप्रतिमां चैव तस्य पुत्रो भवेद्ध्रुवम्

Nếu ai bố thí một con bò bằng vàng, đầy đủ công đức, cho nhiều sữa, kèm dakṣiṇā xứng đáng, lại dâng thêm một tượng vàng, thì chắc chắn người ấy sẽ có con trai.

Verse 10

पूर्वजन्मनि या नारी परबालकघातनम् । करोति कपटेनैव बालहीना भवेद्ध्रुवम्

Người phụ nữ nào ở đời trước dùng mưu trá khiến con của người khác bị giết, thì chắc chắn về sau sẽ chịu cảnh vô tự, không con cái.

Verse 11

सौवर्णप्रतिमादानं या नारी श्रद्धयान्विता । कुर्यात्पानं ब्राह्मणस्य भक्त्या वै चरणोदकम्

Người phụ nữ nào với lòng tín thành dâng bố thí tượng vàng, cũng nên với bhakti uống caraṇodaka—nước rửa chân của một Bà-la-môn.

Verse 12

पुराणश्रवणं चैव दद्याद्वै बहुदक्षिणाम् । बह्वपत्या जीववत्सा भवेन्नास्त्यत्र संशयः

Và nên bảo trợ việc tụng đọc Purāṇa, dâng dakṣiṇā dồi dào. Nàng sẽ được phúc có nhiều con và con cái đều sống còn—điều này không nghi ngờ.

Verse 13

जले निमग्नं बालं यो दृष्ट्वा या न समुद्धरेत् । इह जन्मन्यपुत्रो वै साऽपुत्री च भवेद्ध्रुवम्

Ai thấy đứa trẻ chìm trong nước mà không cứu vớt, người ấy ngay trong đời này chắc chắn sẽ không có con trai; và người nữ ấy cũng ắt hẳn vô tự.

Verse 14

वृषभं चैव कूष्मांडं ससुवर्णं सवस्त्रकम् । दद्याद्दानं ब्राह्मणस्य कुर्याद्बालव्रतं शुभम्

Nên đem dâng làm bố thí cho vị Bà-la-môn: một con bò đực cùng quả bí (kūṣmāṇḍa), lại kèm vàng và y phục; và nên thọ trì bāla-vrata cát tường—lời nguyện thanh khiết, tiết chế như trẻ thơ.

Verse 15

गौरीं कन्यां तथा कुर्यात्पुराणश्रवणं हि यः । पुत्रो वै जायते तस्य सर्वपातकनाशनम्

Ai khiến một thiếu nữ được tôn lập như Gaurī và sắp đặt việc nghe tụng Purāṇa, người ấy quả thật sẽ sinh được một người con trai—đấng tiêu trừ mọi tội lỗi.

Verse 16

पूर्वजन्मनि यो मर्त्यो निराशं चातिथिं द्विज । कुर्यात्क्रोधेन दंडं च पुत्रहीनो भवेद्ध्रुवम्

Hỡi Bà-la-môn, kẻ phàm nhân nào ở đời trước đã để khách đến rồi ra về trong thất vọng, lại vì sân giận mà trừng phạt, thì chắc chắn sẽ trở thành người không có con trai.

Verse 17

ब्राह्मणं चातिथिं चैव कुर्याद्भक्त्या प्रपूजनम् । अन्नदानं जलं चैव तथा देवालयं शुभम्

Với lòng bhakti, hãy cung kính cúng dường đúng pháp đối với vị Bà-la-môn và người khách; cũng nên bố thí cơm ăn và nước uống; và dựng lập hoặc hộ trì ngôi đền thờ Thần linh cát tường.

Verse 18

पूर्वजन्मनि या नारी भ्रूणहत्यां च यो नरः । कुर्यात्सा मृतवत्सा च मृतवत्सो भवेद्ध्रुवम्

Người nữ nào ở đời trước phạm tội sát hại thai nhi, và người nam nào cũng phạm như vậy, thì chắc chắn lần lượt trở thành kẻ “mất con” và kẻ “mất con”.

Verse 19

या नारी स्वामिसहिता कुर्याच्च हरिवासरम् । सुपुत्रा भर्तृसुभगा भवेत्सा प्रतिजन्मनि

Người nữ nào cùng với chồng giữ ngày thánh của Hari (Viṣṇu), thì trong mỗi đời đều được phúc có con trai hiền thiện và hưởng duyên lành với chồng.

Verse 20

यो नरो गोधनं कुर्याच्छूद्रः कुर्याद्विमोहितः । ब्राह्मणीहरणं वापि कर्मणा स नपुंसकः

Kẻ nào trộm đoạt “godhāna” (tài sản là bò), hoặc một Śūdra vì mê muội mà làm vậy, hay kẻ dùng hành vi bắt cóc một phụ nữ Bà-la-môn—do nghiệp ấy, người đó trở thành kẻ nhục nhã như bị hoạn.

Verse 21

इदं तु वृजिनं कृत्वा पश्चात्पुण्यं करोति यः । इह पुण्यप्रभावेण दुहिता जायते द्विज

Nhưng ai đã làm điều tội lỗi ấy rồi về sau lại tu tạo công đức, hỡi bậc dvija, nhờ sức của phước ấy, ngay trong đời này người ấy sinh được một người con gái.

Verse 22

आसीत्त्रेतायुगे राजा श्रीधरो नामतो द्विज । अपुत्रो धनवांस्तस्य जाया हेमप्रभावती

Vào thời Tretā Yuga, hỡi bậc dvija, có một vị vua tên là Śrīdhara. Dẫu giàu có, ngài vẫn không có con trai; hoàng hậu của ngài tên Hemaprabhāvatī.

Verse 23

व्यासं सकलशास्त्रज्ञं सर्वलोकहितैषिणम् । आगतं चैव पप्रच्छ चापुत्रोऽहं कथं द्विज

Khi Vyāsa—bậc thông suốt mọi śāstra và luôn cầu lợi ích cho muôn loài—đến nơi, nhà vua liền hỏi: “Bạch Bà-la-môn, vì sao trẫm lại không có con trai?”

Verse 24

उवाच नृपतेः श्रुत्वा वचनं विनयान्वितम् । राज्ञा दत्ते च पीठे च निर्मिते कनकादिभिः

Nghe lời thưa của nhà vua đầy khiêm cung và lễ độ, Ngài liền cất lời—trong lúc nhà vua đã dâng một tòa ngồi kết bằng vàng và các báu vật khác.

Verse 25

राजाराज्ञी तस्य पादौ धौतं कृत्वा च हर्षितौ । पीत्वा पादोदकं द्वौ च सर्वपातकनाशनम्

Vua và hoàng hậu hoan hỷ rửa đôi chân Ngài; rồi cả hai cùng uống pādodaka (nước rửa chân thánh), thứ có năng lực diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 26

व्यास उवाच । राजन्शृणुष्व यत्पृष्टमपुत्रो येन कर्मणा । तवेयं राज्ञी चापुत्री चैकपत्नीव्रतस्तथा

Vyāsa nói: “Muôn tâu Đại vương, xin lắng nghe điều ngài đã hỏi—nhờ con đường nghiệp hạnh nào người vô tử có thể được con trai. Hoàng hậu của ngài cũng chưa có con, lại kiên trụ trong ekapati-vrata, lời nguyện thủy chung với một phu quân.”

Verse 27

पूर्वजन्मनि चंद्रस्त्वं नाम्ना वरतनु स्मृतः । भार्या तवापि शुभ्रांगी नाम्ना वै शंकरी स्मृता

Trong tiền kiếp, hỡi Candra, ngài được biết đến với danh Varatanu; còn hiền thê của ngài, người có thân thể đoan nghiêm thanh tú, quả thật được ghi nhớ với danh Śaṅkarī.

Verse 28

एकदा पथियातौ च नीचपुत्रं जलेपि च । मग्नं दृष्ट्वा हेलया च गतौ स पंचतां गतः

Một lần, khi cả hai đang trên đường, họ thấy con trai của một người thuộc giai cấp thấp đang chìm trong nước; nhưng vì xem nhẹ nên cứ đi tiếp. Do vậy, người ấy đã gặp cái chết.

Verse 29

बहुपुण्यप्रभावेण राज्ञीराजा गतौ युवाम् । तेन कर्मविपाकेन युवायोर्न भवेत्सुतः

Nhờ sức mạnh của phước đức dồi dào, hoàng hậu và nhà vua đều đã đến lúc ra đi theo định mệnh; nhưng do quả báo của nghiệp ấy, hai người sẽ không có con trai được sinh ra.

Verse 30

राजोवाच । इदानीं केन पुण्येन सुतो वै जायते प्रभो । अपुत्रस्य मनुष्याणां जीवनं हि निरर्थकम्

Nhà vua thưa: “Bạch Đấng Tối Thượng, nay nhờ công đức nào mà quả thật có thể sinh được con trai? Vì đời sống của người không có con trai thật sự là vô nghĩa.”

Verse 31

व्यास उवाच । सवस्त्रं चैव कूष्मांडं वृषभं ससुवर्णकम् । देहि दानं ब्राह्मणस्य कुरु बालव्रतं तथा

Vyāsa nói: “Hãy bố thí một quả bí (kūṣmāṇḍa) kèm tấm vải, và một con bò đực kèm vàng, làm dāna cho một vị brāhmaṇa; đồng thời hãy thực hành Bāla-vrata.”

Verse 32

गौरीं कन्यां तथा देहि पुराणश्रवणं कुरु । पुत्रो वै जायते तत्र सर्वपातकनाशनम्

Hãy làm lễ kanyā-dāna, gả một thiếu nữ thanh khiết như Gaurī, và lắng nghe Purāṇa; nhờ đó quả thật sẽ sinh một người con trai—đấng tiêu trừ mọi tội lỗi.

Verse 33

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा ततो राजा व्यासोक्तं दानमुत्तमम् । पुराणश्रवणं चैव चकार गतकिल्बिषः

Phạm Thiên nói: Nghe vậy, nhà vua liền thực hành bố thí tối thượng như Vyāsa đã dạy, lại chuyên tâm nghe tụng các Purāṇa; mọi tội cấu của ông đều được tiêu trừ.

Verse 34

ततः पुत्रो वर्षमध्ये बभूव सर्वपूजितः । अभूद्राजा सार्वभौमः सुंदरः कुलनायकः

Rồi vào giữa năm ấy, một người con trai ra đời, được mọi người tôn kính. Chàng trở thành bậc quân vương tối thượng, dung mạo tuấn mỹ, và là thủ lĩnh của dòng tộc.

Verse 35

सूत उवाच । य इदं शृणुयाद्भक्त्या करोति दानमुत्तमम् । अपुत्रो लभते पुत्रं संक्षेपात्कथितं मया

Sūta nói: Ai nghe điều này với lòng sùng kính thì được công đức như làm bố thí tối thượng. Người không có con trai sẽ được con trai—ta đã nói vắn tắt như vậy.

Verse 36

भक्त्या श्रुत्वा तु या नारी कुर्याद्ब्राह्मणपूजनम् । सुपुत्रा सा भवेन्नित्यं शास्त्रोक्तविधिना द्विज

Hỡi bậc nhị sinh, người phụ nữ nào nghe điều này với lòng chí thành rồi cúng kính các Bà-la-môn đúng theo nghi thức do kinh điển dạy, sẽ luôn được phúc lành có những người con hiền đức.

Verse 37

सुवर्णं रजतं वस्त्रं पुष्पमाल्यं च चंदनम् । यो दद्यात्पुस्तके भक्त्या सर्वपापप्रणाशनम्

Ai với lòng sùng kính dâng lên quyển kinh thánh vàng, bạc, y phục, vòng hoa và đàn hương, thì đó là phương tiện diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 38

पूर्वजन्मनि यो मूढो ब्रह्मबालकघातकः । तस्य क्रूरो भवेत्पुत्रः सप्तजन्मांतरैर्द्विजः

Hỡi bà-la-môn, kẻ trong đời trước vì mê muội mà sát hại một hài nhi bà-la-môn, sau bảy đời cách quãng sẽ sinh được người con tàn bạo, hỡi bậc nhị sinh.