
Glory of Guru-tīrtha: Mānasarovara Marvels and the Revā Confluence
Trong mạch kể nhiều tầng của Bhūmi-khaṇḍa, Kuñjala—chim vẹt làm cha—hỏi con trai Samujjvala về một điều kỳ diệu chưa từng thấy. Samujjvala thuật lại vùng thánh địa gần Mānasarovara, nơi chư hiền thánh và các apsara tụ hội, đàn thiên nga nhiều sắc màu kéo về, và bốn người nữ đáng sợ bỗng hiện ra. Câu chuyện tiếp đó chuyển sang dãy Vindhya. Ở bờ bắc sông Revā (Narmadā) có một nơi hợp lưu diệt trừ tội lỗi; một thợ săn và vợ mình tắm gội tại đó, liền hóa thành thân thể thần diệu rực sáng và thăng lên bằng cỗ xe trời của Vaiṣṇava. Bốn thiên nga đen cũng tắm và được thanh tịnh, còn bốn người nữ đen—được nhận là Dhārtarāṣṭra—thì chết ngay khi tắm và đi về cõi Yama. Trước sự khác biệt ấy, Samujjvala nêu những vấn đề giáo lý về nhân quả nghiệp, sự thanh tịnh và uy lực của tīrtha.
Verse 1
विष्णुरुवाच । कुंजलस्तु सुतं वाक्यं समुज्ज्वलमथाब्रवीत् । भवान्कथय भोः पुत्र किमपूर्वं तु दृष्टवान्
Viṣṇu phán: Bấy giờ Kuñjala nói với con trai bằng lời rạng ngời: “Này con, hãy kể cho ta—con đã thấy điều phi thường nào?”
Verse 2
तन्मे कथय सुप्रीतः श्रोतुकामोऽस्मि सांप्रतम् । एवमादिश्य तं पुत्रं विरराम स कुंजलः
“Hãy kể cho ta, ta rất hoan hỷ, vì nay ta muốn được nghe.” Nói lời dặn dò con như thế, Kuñjala liền im lặng.
Verse 3
पितरं प्रत्युवाचाथ विनयावनतस्सुतः । समुज्ज्वल उवाच । हिमवंतं नगश्रेष्ठं देववृंदसमन्वितम्
Bấy giờ người con cúi mình khiêm cung mà thưa với cha. Samujjvala nói: “Con sẽ đến Himavān, bậc nhất trong các núi, nơi có đoàn chư thiên vây quanh.”
Verse 4
आहारार्थं प्रगच्छामि भवतश्चात्मनः पितः । पश्यामि कौतुकं तत्र न दृष्टं न श्रुतं पुरा
“Vì việc ẩm thực, con sẽ đến nơi phụ thân của cha—cũng là phụ thân của con. Ở đó con sẽ thấy một kỳ diệu chưa từng thấy, chưa từng nghe từ trước.”
Verse 5
प्रदेशमृषिगणाकीर्णमप्सरोभिः प्रशोभितम् । बहुकौतुकशोभाढ्यं मंगल्यं मंगलैर्युतम्
Miền ấy đông nghịt các bậc hiền triết và được các tiên nữ Apsara cõi trời tô điểm. Rực rỡ bởi muôn vàn lễ hội kỳ diệu, nơi ấy thật cát tường, tràn đầy các nghi lễ và điềm lành cát tường.
Verse 6
बहुपुण्यफलोपेतैर्वनैर्नानाविधैस्ततः । अनेककौतुकभरैर्मनसः परिमोहनम्
Rồi hiện ra muôn loại rừng, giàu có bởi quả lành của công đức dồi dào. Chất chứa vô vàn điều kỳ diệu, chúng khiến tâm trí say đắm, mê mẩn khôn nguôi.
Verse 7
तत्र दृष्टं मया तात अपूर्वं मानसांतिके । बहुहंसैः समाकीर्णो हंस एकः समागतः
Tại đó, hỡi phụ thân kính yêu, gần Mānasa con đã thấy một điều chưa từng có: giữa đàn thiên nga đông đảo, chỉ một con thiên nga đến, được chúng vây quanh.
Verse 8
एवं कृष्णा महाभाग अन्ये तत्र समागताः । सितेतरैश्चंचुपादैरन्यतः शुक्लविग्रहाः
Vì thế, hỡi bậc hữu phúc, những loài chim sắc đen khác cũng tụ hội nơi ấy. Còn ở phía khác lại có những con thân trắng, mỏ và chân mang màu pha lẫn, vừa nhạt vừa sẫm.
Verse 9
तादृशास्ते च नीला वै अन्ये शुभ्रा महामते । चतस्रस्तत्र वै नार्यो रौद्राकारा विभीषणाः
Có kẻ mang sắc lam thẫm như vậy, có kẻ lại trắng, hỡi bậc đại trí. Nơi ấy còn có bốn người nữ, dáng vẻ dữ dằn, hình tướng ghê rợn đáng sợ.
Verse 10
दंष्ट्राकरालसंक्रूरा ऊर्ध्वकेश्यो भयानकाः । पश्चात्तास्तु समायातास्तस्मिन्सरसि मानसे
Đáng sợ và vô cùng tàn bạo, với nanh há rộng và tóc dựng ngược rợn người, rồi sau đó họ kéo đến hồ mang tên Mānasa.
Verse 11
कृष्णा हंसास्तु संस्नाता मानसे तात मत्पुरः । विभ्रांताः परितश्चान्ये न स्नातास्तत्र मानसे
Hỡi người thân yêu, những con thiên nga đen quả đã tắm gội tại hồ Mānasarovara, ngay trước thành của ta; còn những thiên nga khác lang thang khắp nơi thì không tắm ở hồ Mānasa ấy.
Verse 12
जहसुस्ताः स्त्रियस्तात हास्यैरट्टाट्टदारुणैः । तस्मात्सराद्विनिष्क्रांतो हंस एको महातनुः
Hỡi người thân yêu, những người nữ ấy cười bằng những tràng cười thô bạo, rợn người. Khi ấy, từ hồ kia một con thiên nga duy nhất, thân hình vĩ đại, trồi lên.
Verse 13
पश्चात्त्रयो विनिष्क्रांतास्तैश्चाहं समुपेक्षितः । याता आकाशमार्गेण विवदंतः परस्परम्
Sau đó, cả ba rời đi, và họ đã bỏ mặc ta. Họ theo đường trời mà đi, vừa đi vừa tranh luận với nhau.
Verse 14
तास्तु स्त्रियो महाभीमाः समंतात्परिबभ्रमुः । विंध्यस्य शिखरे पुण्ये वृक्षच्छायासुपक्षिणः
Những người nữ vô cùng đáng sợ ấy rồi lang thang khắp bốn phương, trên đỉnh thiêng của núi Vindhya, giữa đàn chim đang nghỉ dưới bóng cây.
Verse 15
निषण्णास्तत्र ते सर्वे दग्धा दुःखैः सुदारुणैः । तेषां सुवीक्षमाणानां भिल्ल एकः समागतः
Tại đó, tất cả đều ngồi xuống, bị thiêu đốt bởi những nỗi khổ cực kỳ ghê gớm. Khi họ đang chăm chú nhìn, một người Bhilla (kẻ cư ngụ rừng sâu) đã đến nơi ấy.
Verse 16
मृगान्स पीडयित्वा तु बाणपाणिर्धनुर्द्धरः । शिलातलं समाश्रित्य निषसाद सुखेन वै
Sau khi quấy nhiễu bầy nai, người thợ săn mang cung—tay cầm mũi tên—nương tựa trên một phiến đá và ngồi xuống đó thật thong dong.
Verse 17
पश्चाद्भिल्ली समायाता अन्नमादाय सोदकम् । स्वं प्रियं वीक्षते राज्ञा मुदितैर्लक्षणैर्युतम्
Sau đó Bhillī đến, mang theo thức ăn cùng nước; nàng nhìn thấy người yêu của mình, được nhà vua ban cho những dấu hiệu cát tường đầy hoan hỷ.
Verse 18
अन्यादृशं समावीक्ष्य स्वकांतं तेजसावृतम् । दिव्यतेजः समाक्रांतं यथा सूर्यं दिविस्थितम्
Thấy người yêu trong hình dạng khác hẳn trước—được bao phủ bởi chính hào quang của mình, tràn đầy thần quang—nàng nhìn chàng như mặt trời an vị giữa trời cao.
Verse 19
नरमन्यं परिज्ञाय तं परित्यज्य सा ययौ । व्याध उवाच । एह्येहि त्वं प्रिये चात्र कस्मान्मां त्वं न पश्यसि
Nhận ra chàng là một người đàn ông khác, nàng bỏ lại và ra đi. Người thợ săn nói: “Hãy đến, hãy đến, người yêu dấu—sao nàng không nhìn ta ở đây?”
Verse 20
क्षुधया पीड्यमानोहं त्वामहं चावलोकये । तस्य वाक्यं समाकर्ण्य शीघ्रं व्याधी समागता
Bị cơn đói hành hạ, ta nhìn về nàng. Vừa nghe lời người ấy, bệnh tật liền mau chóng ập đến trên ta.
Verse 21
भर्तुः पार्श्वं समासाद्य विस्मिता साभवत्तदा । कोयं तेजः समाचारो देवोयं मां समाह्वयेत्
Đến bên cạnh phu quân, nàng bàng hoàng: “Hào quang và phong thái này là gì? Vị thần nào lại gọi mời ta?”
Verse 22
तमुवाच ततो व्याधी भर्तारं दीप्ततेजसम् । अत्र किं ते कृतं वीर भवान्को दिव्यलक्षणः
Bấy giờ nữ thợ săn thưa với phu quân rực rỡ hào quang: “Hỡi dũng sĩ, chàng đã làm gì tại đây? Và chàng là ai, người mang những dấu hiệu thần linh?”
Verse 23
सूत उवाच । एवमाभाषितो व्याध्या व्याधः प्रियामभाषत । अहं ते वल्लभः कांते भवती च मम प्रिया
Sūta nói: Được nữ thợ săn hỏi như vậy, người thợ săn liền thưa với ái thê: “Hỡi người yêu dấu, ta là người thương của nàng, và nàng là người thương của ta.”
Verse 24
कस्मात्त्वं मां न जानासि कथं शंका प्रवर्तते । क्षुधया पीड्यमानेन पयश्चान्नं प्रतीक्ष्यते
Sao nàng không nhận ra ta? Cớ gì lại sinh nghi? Khi bị cơn đói dày vò, người ta chỉ mong chờ sữa và cơm bánh.
Verse 25
व्याध्युवाच । बर्बरः कृष्णवर्णश्च रक्ताक्षः कृष्णकंचुकः । ईदृशश्चास्ति मे भर्ता सर्वसत्वभयंकरः
Người thợ săn nói: “Chồng ta là kẻ man rợ—da đen, mắt đỏ, khoác y phục đen; đúng như thế, đáng kinh hãi đối với mọi loài hữu tình.”
Verse 26
भवान्को दिव्यदेहस्तु प्रियेत्युक्त्वा समाह्वयेत् । एष मे संशयो जातो वद सत्यं ममाग्रतः
“Ngài là ai, bậc mang thân thể thần diệu? Ngài nói ‘hỡi người yêu’ rồi gọi ta lại gần. Trong lòng ta đã dấy nghi—xin nói sự thật ngay trước mặt ta.”
Verse 27
कुलं नाम स्वकं ग्रामं क्रीडां लिगं सुतं सुताम् । समाचष्ट प्रियाग्रे तु तस्याः प्रत्यय हेतवे
Để khiến nàng tin tưởng, chàng đã nói trước mặt người yêu về dòng tộc, tên tuổi, làng quê của mình, những cuộc vui, dấu hiệu nhận biết, cùng việc về con trai và con gái.
Verse 28
प्रत्युवाच स्वभर्तारं सा व्याधी हृष्टमानसा । कस्मात्ते ईदृशः कायः श्वेतकंचुकधारकः
Lòng vui mừng, người đàn bà đáp với chồng: “Sao thân thể chàng lại như thế—vì sao chàng mặc áo trắng?”
Verse 29
कथं जातः समाचक्ष्व ममाश्चर्यं प्रवर्तते । एवं संपृच्छमानस्तु भार्यया मृगघातकः
“Xin kể cho thiếp vì sao lại như vậy; lòng thiếp đã dấy lên niềm kinh ngạc.” Bị vợ hỏi như thế, người thợ săn—kẻ sát hại nai—liền cất lời.
Verse 30
सूत उवाच । प्रत्युवाच ततः श्रुत्वा तां प्रियां प्रश्रयान्विताम् । नर्मदा उत्तरे कूले संगमश्चास्ति सुव्रते
Sūta nói: Nghe người ái nữ ấy thưa lời khiêm cung và kính trọng, ông đáp: “Hỡi người giữ hạnh lành, nơi bờ bắc sông Narmadā có một thánh địa hợp lưu (saṅgama).”
Verse 31
आतपेनाकुलो जीवो मम जातोति सुप्रिये । अस्मिन्वै संगमे कांते श्रमश्रांतो हि सत्वरः
“Hỡi người yêu dấu, vì nắng nóng thiêu đốt mà sinh lực ta bối rối. Hỡi ái khanh, tại saṅgama này ta đã mau chóng mệt lả, kiệt sức vì nhọc nhằn.”
Verse 32
गतः स्नात्वा जलं पीत्वा पश्चाच्चाहं समागतः । तदाप्रभृति मे काय ईदृशस्तेजसावृतः
Ta đã đến đó, tắm gội và uống nước, rồi trở về. Từ khi ấy, thân ta trở nên như vầy—được bao phủ bởi hào quang rực sáng.
Verse 33
संजातो वस्त्रसंयुक्तः कंचुकः शुभ्रतां गतः । पूर्वोक्तलिंगसंस्थानैः कुलैः स्थानेन वै तथा
Hình tướng ấy hiện ra cùng y phục; chiếc kañcuka cũng trở nên trắng trong thanh tịnh. Đúng như đã nói trước, mọi thứ tương ứng với các dấu hiệu, thể dạng thân hình, dòng tộc và địa vị thích hợp.
Verse 34
स्वप्रियं लक्षयित्वा तु ज्ञात्वा पुण्यस्य संभवम् । प्रत्युवाचाथ भर्तारं संगमं मम दर्शय
Bấy giờ, nhận ra điều chàng yêu quý và hiểu nguồn gốc của phước đức, nàng thưa với phu quân: “Xin hãy chỉ cho thiếp thấy thánh địa hợp lưu ấy.”
Verse 35
तव पश्चात्प्रदास्यामि भोजनं पानसंयुतम् । इत्युक्तः प्रियया व्याधः सत्वरेण जगाम ह
Người yêu nói: “Sau khi chàng xong, thiếp sẽ dâng thức ăn kèm đồ uống.” Được nàng thưa như vậy, người thợ săn liền vội vã lên đường.
Verse 36
संगमो दर्शितस्तेन ततोग्रे पापनाशनः । समुड्डीना महाभाग पक्षिणो लघुविक्रमाः
Ông chỉ cho thấy nơi hợp lưu; và phía trước nữa là thánh địa diệt trừ tội lỗi. Ôi bậc cao quý, rồi những loài chim nhanh nhẹn liền tung cánh bay lên.
Verse 37
तया सार्द्धं ययुः सर्वे रेवासंगममुत्तमम् । तेषां तु वीक्षमाणानां पक्षिणां मम पश्यतः
Cùng với nàng, tất cả đều đi đến nơi hợp lưu tối thắng của sông Revā. Và khi những loài chim ấy đang dõi nhìn—ngay cả ta cũng đang nhìn—(điều ấy đã xảy ra).
Verse 38
तया हि स्नापितो भर्ता पुनः स्नाता हि सा स्वयम् । दिव्यदेहधरौ चोभौ दिव्यकांतिसमन्वितौ
Chính nàng đã tắm gội cho phu quân; rồi nàng lại tự mình tắm lần nữa. Cả hai đều mang thân thể thần diệu, rực rỡ ánh quang minh thiêng liêng.
Verse 39
संजातौ पक्षिणां श्रेष्ठ दिव्यवस्त्रानुलेपनौ । दिव्यमालांबरधरौ दिव्यगंधानुलेपनौ
Hỡi bậc tối thắng trong loài chim, cả hai sinh khởi với y phục thần diệu và hương liệu xức thân; mang vòng hoa cõi trời và thiên y, lại được xức ướp bằng hương thơm thiên giới.
Verse 40
वैष्णवं यानमासाद्य मुनिगंधर्वपूजितौ । गतौ तौ वैष्णवं लोकं वैष्णवैः परिपूजितौ
Khi đã đạt đến cỗ thiên xa Vaishnava được các bậc hiền triết và Gandharva tôn kính, hai người ấy đi về cõi Vaishnava, nơi họ được các tín đồ của Vishnu kính lễ trọn vẹn.
Verse 41
स्तूयमानौ महात्मानौ दंपती दृष्टवानहम् । व्रजंतौ स्वर्गमार्गेण कूजंते पक्षिणस्तथा
Ta đã thấy đôi vợ chồng bậc đại nhân ấy được ca tụng, tiến bước theo con đường lên trời; và muôn chim cũng hót líu lo ngọt ngào như vậy.
Verse 42
तीर्थराजं परं दृष्ट्वा हर्षव्यक्ताक्षरैस्तदा । चत्वारः कृष्णहंसास्ते संगमे पापनाशने
Rồi khi chiêm ngưỡng ‘Vua của các Thánh địa’ tối thượng ấy, bốn con thiên nga đen kia, lời nói rành rẽ vì hoan hỷ, đã đến nơi hợp lưu có năng lực diệt trừ tội lỗi.
Verse 43
स्नात्वा वै भावशुद्धास्ते प्राप्ता उज्ज्वलतां पुनः । स्नात्वा पीत्वा जलं ते तु पुनर्बहिर्विनिर्गताः
Tắm gội xong, họ quả thật được thanh tịnh về tâm ý và lại đạt trạng thái rạng ngời. Tắm rồi uống nước ấy, họ liền bước ra ngoài lần nữa.
Verse 44
तावत्यस्ताः स्त्रियः कृष्णा मृतास्तत्स्नानमात्रतः । क्रंदमाना विचेष्टंत्यो हाहाकार विकंपिताः
Ngay lúc ấy, những người phụ nữ da sẫm kia chết chỉ vì việc tắm ấy. Vừa than khóc vừa quằn quại, họ run rẩy trong tiếng kêu “Than ôi! Than ôi!”.
Verse 45
यमलोकं गतास्तास्तु तात दृष्टा मया तदा । उड्डीनास्तु ततो हंसाः स्वस्थानं प्रतिजग्मिरे
Bấy giờ, hỡi tát thân yêu, ta đã thấy họ đi đến cõi Diêm Vương. Sau đó, đàn thiên nga cất cánh bay và trở về nơi cư ngụ của chính mình.
Verse 46
एवं तात मया दृष्टं प्रत्यक्षं कथितं तव । कृष्णपक्षा महाकाया धार्तराष्ट्रास्तु ताः स्त्रियः
Như vậy, hỡi tát, ta đã kể cho con điều ta tận mắt thấy: những người nữ ấy thuộc về Dhṛtarāṣṭra—da sẫm màu và thân hình to lớn.
Verse 47
कथयस्व प्रसादेन के भविष्यंति वै पितः । निर्गतान्मानसान्मध्याद्धार्तराष्ट्रान्वदस्व मे
Bạch phụ thân, xin thương mà nói cho con biết: rốt cuộc họ sẽ là ai về sau? Xin hãy nói cho con về những Dhārtarāṣṭra đã phát sinh từ giữa tâm ý của người.
Verse 48
के भविष्यंति ते तात कथय त्वं तु सांप्रतम् । कस्मात्सुकृष्णतां प्राप्ता हंसाः शुद्धाश्च ते पुनः
“Hỡi tát, họ sẽ trở thành ai? Xin nói ngay bây giờ. Và vì sao những thiên nga ấy lại một lần nữa mang sắc đen thẫm, mà vẫn giữ sự thanh tịnh?”
Verse 49
संजातास्तत्क्षणात्तात कस्मान्मृतास्तु ताः स्त्रियः । एवं मे संशयस्तात संजातो दारुणो हृदि
Hỡi tát, họ vừa sinh khởi ngay trong khoảnh khắc ấy—vậy cớ sao những người nữ kia lại chết? Vì thế, hỡi tát, một mối nghi hoặc ghê gớm đã dấy lên trong lòng ta.
Verse 50
छेत्तुमर्हसि अद्यैव भवाञ्ज्ञानविचक्षणः । प्रसादसुमुखो भूत्वा प्रणतस्य सदैव मे
Hỡi bậc minh triết trong tri kiến, Ngài nên trừ bỏ điều ấy ngay hôm nay. Xin Ngài với dung nhan hoan hỷ đầy ân phúc, luôn ban ân huệ cho con—kẻ hằng cúi đầu đảnh lễ trước Ngài.
Verse 51
एवं संभाष्य पितरं विरराम समुज्ज्वलः । ततः प्रवक्तुमारेभे स शुकः कुंजलाभिधः
Nói chuyện với cha như vậy xong, bậc rực sáng ấy liền lặng thinh. Bấy giờ con vẹt tên Kuñjala bắt đầu cất lời.
Verse 89
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थवर्णने च्यवनचरित्रे एकोननवतितमोऽध्यायः
Như vậy kết thúc chương thứ tám mươi chín của Śrī Padma Purāṇa, phần Bhūmi-khaṇḍa, nói về truyện Vena, sự mô tả Guru-tīrtha và hành trạng của Cyavana.