Adhyaya 62

Verse 1

विष्णुरुवाच । कुंडलस्याश्रमं गत्वा सत्यधर्म समाकुलम् । सुकर्माणं ततो दृष्ट्वा पितृमातृपरायणम्

Đức Viṣṇu phán: Khi đến am thất của Kuṇḍala, nơi tràn đầy chân thật và chánh pháp, ông liền thấy Sukarmā, người một lòng phụng sự cha mẹ.

Verse 2

शुश्रूषंतं महात्मानं गुरूसत्यपराक्रमम् । महारूपं महातेजं महाज्ञानसमाकुलम्

Ông tận tâm phụng sự vị đại nhân ấy—người có dũng lực đặt nền trên chân thật và đáng tôn kính như bậc thầy—dung nghi uy nghi, quang huy rực rỡ, và tràn đầy trí tuệ thượng diệu.

Verse 3

मातापित्रोः पदांते तमुपविष्टं ददर्श सः । महाभक्त्यान्वितं शांतं सर्वज्ञानमहानिधिम्

Ông thấy người ấy ngồi dưới chân cha mẹ—đầy đủ đại bhakti, an tịnh, và như kho tàng lớn của mọi tri thức.

Verse 4

कुंडलस्यापि पुत्रेण सुकर्मणा महात्मना । आगतं पिप्पलं दृष्ट्वा द्वारदेशे महामतिम्

Bấy giờ Sukarman, người con cao quý của Kuṇḍala, thấy hiền thánh Pippala, bậc đại tâm, đã đến nơi cổng vào.

Verse 5

आसनात्तूर्णमुत्थाय अभ्युत्थानं कृतं पुनः । आगच्छ त्वं महाभाग विद्याधर महामते

Ông liền mau chóng đứng dậy khỏi chỗ ngồi, lại đứng lên nghênh tiếp cung kính và thưa: “Xin quang lâm, bậc hữu phúc—hỡi Vidyādhara, hỡi hiền thánh đại trí.”

Verse 6

आसनं पाद्यमर्घं च ददौ तस्मै महामतिः । निर्विघ्नोऽसि महाप्राज्ञ कुशलेन प्रवर्त्तसे

Bậc đại trí dâng lên ngài chỗ ngồi, nước rửa chân (pādya) và lễ vật cung kính (arghya). Rồi nói: “Ôi bậc đại minh triết, nguyện ngài được vô chướng ngại; hãy tiến bước trong an lành.”

Verse 7

निरामयं च पप्रच्छ पिप्पलं तं समागतम् । यस्मादागमनं तेद्य तत्सर्वं प्रवदाम्यहम्

Ngài cũng hỏi Pippala vừa mới đến về sự an ổn: “Hôm nay ngài từ đâu đến? Hãy nói hết mọi điều—ta sẽ thuật lại trọn vẹn.”

Verse 8

वर्षाणां च सहस्राणि त्रीणि यावत्त्वया तपः । तप्तमेव महाभाग सुरेभ्यः प्राप्तवान्वरम्

Suốt ba ngàn năm, ngài quả thật đã hành khổ hạnh (tapas). Ôi bậc cao quý, chính nhờ khổ hạnh ấy mà ngài nhận được ân huệ (vara) từ chư thiên.

Verse 9

वश्यत्वं च त्वया प्राप्तं कामचारस्तथैव च । तेन मत्तो न जानासि गर्वमुद्वहसे वृथा

Ngài đã đạt được năng lực chế phục (vaśyatva) và tự do hành động theo ý (kāmacāra); vì thế ngài không nhận ra ta, lại mang lòng kiêu mạn một cách uổng công.

Verse 10

दृष्ट्वा ते चेष्टितं सर्वं सारसेन महात्मना । ममाभिधानं कथितं मम ज्ञानमनुत्तमम्

Khi đại hồn Sārasa đã thấy trọn mọi việc làm của ngài, danh xưng của ta được xướng lên, và tri kiến vô thượng của ta cũng được bày tỏ.

Verse 11

पिप्पल उवाच । योसौ मां सारसो विप्र सरित्तीरे प्रयुक्तवान् । सर्वं ज्ञानं वदेन्मां हि स तु कः प्रभुरीश्वरः

Pippala nói: “Hỡi bà-la-môn, Đấng Chủ Tể tối thượng, bậc Thượng Đế cai quản muôn loài ấy là ai—Ngài đã sai ta nơi bờ sông trong hình tướng chim sếu và truyền ta phải tuyên thuyết mọi tri kiến?”

Verse 12

सुकर्मोवाच । भवंतमुक्तवान्यो वै सरित्तीरे तु सारसः । ब्रह्माणं त्वं महाज्ञानं तं विद्धि परमेश्वरम्

Sukarmā nói: “Con thiên nga đã nói với ngươi nơi bờ sông ấy—hỡi bậc đại trí, hãy biết đó chính là Phạm Thiên (Brahmā), Đấng Tối Thượng.”

Verse 13

अन्यत्किं पृच्छसे ब्रूहि तमेवं प्रवदाम्यहम् । विष्णुरुवाच । एवमुक्तः स धर्मात्मा सुकर्मा नृपनंदन

“Ngươi còn hỏi gì nữa? Hãy nói; ta sẽ giảng cho ngươi đúng như vậy.” Viṣṇu phán. Khi được hỏi như thế, hỡi hoàng tử, Sukarmā có tâm hồn chính pháp…

Verse 14

पिप्पल उवाच । त्वयि वश्यं जगत्सर्वमिति शुश्रुम भूतले । तन्मे त्वं कौतुकं विप्र दर्शयस्व प्रयत्नतः

Pippala nói: “Trên cõi đất này, chúng tôi nghe rằng toàn thể thế gian đều ở dưới quyền của ngài. Vậy, hỡi bà-la-môn, xin hãy cẩn trọng và dốc lòng mà chỉ bày cho ta thấy uy lực kỳ diệu ấy.”

Verse 15

पश्य कौतुकमेवाद्य त्वं वश्यावश्यकारणम् । तमुवाच स धर्मात्मा सुकर्मा पिप्पलं प्रति

“Hãy xem điều kỳ diệu hôm nay—chính ngươi là nguyên nhân khiến kẻ khác bị chế ngự hoặc không thể chế ngự.” Bậc có tâm hồn chính pháp là Sukarmā đã nói với Pippala như vậy.

Verse 16

अथ सस्मार वै देवान्सुकर्मा प्रत्ययाय वै । इंद्राद्या लोकपालाश्च देवाश्चाग्निपुरोगमाः

Bấy giờ Sukarmā, để cầu sự bảo chứng và trợ lực, liền tưởng niệm chư thiên—Indra cùng các vị Hộ Thế, và các thần linh do Agni đứng đầu.

Verse 17

समागताः समाहूता नाना विद्याधरास्तथा । सुकर्माणं ततः प्रोचुर्देवाश्चाग्निपुरोगमाः

Vì thế, nhiều Vidyādhara được triệu thỉnh đều tụ hội; rồi chư thiên, do Agni dẫn đầu, cất lời với Sukarmāṇa.

Verse 18

कस्मात्स्मृतास्त्वया विप्र ततोर्थकारणं वद । सुकर्मोवाच । अयमेष सुसंप्राप्तो विद्याधरो हि पिप्पलः

“Hỡi bà-la-môn, vì sao ông lại nhắc nhớ đến vị ấy? Hãy nói rõ nguyên do.” Sukarmā đáp: “Chính Vidyādhara Pippala này nay đã đến đây viên mãn.”

Verse 19

मामेवं भाषते विप्र वश्यावश्यत्वकारणम् । प्रत्ययार्थं समाहूता अस्यैव च महात्मनः

Hỡi bà-la-môn, khi ta đang nói như vậy về nguyên do khiến người ta thuận phục hay không thuận phục, chính bậc Đại Hồn ấy đã triệu ta đến để làm chứng thực điều ấy.

Verse 20

स्वंस्वं स्थानं प्रगच्छध्वमित्युवाच सुरान्प्रति । तमूचुस्ते ततो देवाः सुकर्माणं महामतिम्

Ngài bảo chư thiên: “Mỗi vị hãy trở về đúng bổn xứ của mình.” Khi ấy các vị thần ấy liền cất lời với Sukarmāṇa, bậc đại trí.

Verse 21

अस्माकं दर्शनं व्रिप्र न मोघं जायते वरम् । वरं वरय भद्रं ते मनसा यद्धिरोचते

Hỡi Bà-la-môn, sự hiển hiện của chúng ta trước ông sẽ không hề vô ích. Vậy xin điều lành đến với ông—hãy chọn một ân phúc, đúng như điều tâm ông thật sự mong cầu.

Verse 22

तत्ते दद्मो न संदेहस्त्वेवमूचुः सुरोत्तमाः । भक्त्या प्रणम्य तान्देवान्ययाचे स द्विजोत्तमः

“Chúng ta sẽ ban điều ấy cho ông—chớ nghi ngờ,” các vị thần tối thượng phán như vậy. Khi ấy, vị Bà-la-môn bậc nhất cúi lạy các thần với lòng sùng kính và dâng lời thỉnh cầu.

Verse 23

अचलां दत्त देवेंद्रा सुःभक्तिं भावसंयुताम् । मातापित्रोश्च मे नित्यं तद्वै वरमनुत्तमम्

Hỡi Chúa tể chư thiên, xin ban cho con lòng bhakti kiên cố, thấm nhuần chân tình. Và xin cho con được phụng sự cha mẹ con luôn mãi—ấy thật là ân phúc vô thượng.

Verse 24

पिता मे वैष्णवं लोकं प्रयात्वेतद्वरोत्तमम् । तद्वन्माता च देवेशा वरमन्यं न याचये

Nguyện cha con đạt đến cõi Vaiṣṇava—đó là ân phúc tối thượng. Và nguyện mẹ con cũng được như vậy, hỡi Chúa tể chư thiên; con không cầu xin ân phúc nào khác.

Verse 25

देवा ऊचुः । पितृभक्तोसि विप्रेंद्र भक्त्या तव वयं द्विज । सुकर्मञ्छ्रूयतां वाक्यं प्रीत्या युक्ता सदैव ते

Chư thần phán: “Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, ông là người sùng kính các Pitṛ. Nhờ lòng bhakti của ông, hỡi bậc nhị sinh, chúng ta luôn hoan hỷ với ông. Vậy hãy lắng nghe lời chúng ta với thiện tâm—những lời luôn kết bằng tình thương dành cho ông.”

Verse 26

एवमुक्त्वा गता देवाः स्वर्लोकं नृपनंदन । सर्वमैश्वर्यमेतेन तस्याग्रे परिदर्शितम्

Nói xong như vậy, hỡi hoàng tử, chư Thiên liền trở về cõi Svarga. Nhờ người ấy, mọi vẻ huy hoàng quyền uy (aiśvarya) đều được phô bày trước mặt người kia.

Verse 27

दृष्टं तु पिप्पलेनापि कौतुकं च महाद्भुतम् । तमुवाच स धर्मात्मा पिप्पलं कुंडलात्मजम्

Pippala cũng trông thấy một kỳ diệu vô cùng, thật đáng kinh ngạc khi chứng kiến. Bấy giờ bậc có tâm hồn chính pháp ấy liền ngỏ lời với Pippala, con của Kuṇḍala.

Verse 28

अर्वाचीनं त्विदं रूपं पराचीनं च कीदृशम् । प्रभावमुभयोश्चैव वदस्व वदतां वर

Hình tướng này là về sau; vậy hình tướng trước kia ra sao? Xin cũng nói rõ uy lực của cả hai; hỡi bậc thiện thuyết tối thượng, xin giảng giải.

Verse 29

सुकर्मोवाच । पराचीनस्य रूपस्य लिंगमेव वदामि ते । येनलोकाः प्रमोदंते इंद्राद्याः सचराचराः

Sukarma nói: Ta sẽ nói cho ngươi về liṅga (dấu hiệu) của hình tướng siêu việt ấy; nhờ đó mọi thế giới đều hoan hỷ, gồm cả Indra và chư vị khác, cùng hết thảy hữu tình và vô tình.

Verse 30

अयमेव जगन्नाथः सर्वगो व्यापकः प्रभुः । अस्य रूपं न दृष्टं हि केनाप्येव हि योगिना

Chính Ngài là Jagannātha—Chúa tể vũ trụ, hiện hữu khắp nơi, bao trùm tất cả, bậc Tối Thượng. Quả thật, chưa một yogin nào từng thấy trọn vẹn hình tướng của Ngài.

Verse 31

श्रुतिरेव वदत्येवं तं वक्तुं शंकितेव सा । अपाणिपादनासश्च अकर्णो मुखवर्जितः

Chính Śruti đã nói như vậy, nhưng dường như còn ngần ngại khi tả Ngài: Ngài không tay, không chân, không mũi; không tai; và cũng không có miệng.

Verse 32

सर्वं पश्यति वै कर्म कृतं त्रैलोक्यवासिनाम् । तेषामुक्तमकर्णश्च स शृणोति सुसाक्ष्यदः

Quả thật, Ngài thấy mọi hành vi do chúng sinh trong ba cõi thực hiện; và tuy không có tai, Ngài vẫn nghe lời họ nói—Ngài là Đấng Chứng Tri viên mãn, ban chứng ngôn chân thật.

Verse 33

गतिहीनो व्रजेत्सोपि स हि सर्वत्र दृश्यते । पाणिहीनोपि गृह्णाति पादहीनः प्रधावति

Dẫu không có sự vận động, Ngài vẫn như đi đến; quả thật Ngài hiện thấy khắp nơi. Dẫu không có tay, Ngài vẫn nắm giữ; dẫu không có chân, Ngài vẫn chạy mau.

Verse 34

सर्वत्र दृश्यते विप्र व्यापकः पादवर्जितः । यं न पश्यंति देवेंद्रा मुनयस्तत्त्वदर्शिनः

Hỡi brāhmaṇa, Ngài hiện thấy khắp nơi—Đấng bao trùm tất cả, nhưng không có chân; vậy mà các Indra của chư thiên và các hiền triết thấy chân lý cũng không thể thấy Ngài.

Verse 35

स च पश्यति तान्सर्वान्सत्यासत्यपदे स्थितान् । व्यापकं विमलं सिद्धं सिद्धिदं सर्वनायकम्

Và Ngài nhìn thấy tất cả họ, những kẻ đứng trong địa vị chân thật và hư vọng; Ngài là Đấng bao trùm, thanh tịnh không cấu nhiễm, tựu thành viên mãn—Đấng ban siddhi và là bậc lãnh đạo muôn loài.

Verse 36

यं जानाति महायोगी व्यासो धर्मार्थकोविदः । तेजोमूर्तिः स चाकाशमेकवर्णमनंतकम्

Đấng mà đại du-gi Vyāsa—bậc tinh thông Dharma và Artha—thấu biết: Ngài là hình tướng của quang minh thanh tịnh; chính là hư không, một sắc đồng nhất, vô tận.

Verse 37

तदेतन्निर्मलं रूपं श्रुतिराख्याति निश्चितम् । व्यासश्चैव हि जानाति मार्कंडेयश्च तत्पदम्

Śruti quả quyết rằng chính hình tướng này là nirmala, không vết nhơ. Vyāsa thật sự biết, và Mārkaṇḍeya cũng biết—cảnh giới tối thượng ấy.

Verse 38

अर्वाचीनं प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकाग्रमानसः । यदा संहृत्य भूतात्मा स्वयमेकः प्रगच्छति

Nay ta sẽ nói điều tiếp theo; hãy lắng nghe với tâm nhất điểm. Khi bản ngã hữu thân thu nhiếp mọi yếu tố, tự mình tiến bước như Đấng Một, đơn độc.

Verse 39

अप्सु शय्यां समास्थाय शेषभोगासनस्थितः । तमाश्रित्य स्वपित्येको बहुकालं जनार्दनः

Ngự trên giường trong nước, an tọa trên thân rắn Śeṣa làm ngai, Janārdana—một mình—nương tựa nơi đó mà ngủ suốt thời gian rất dài.

Verse 40

जलांधकारसंतप्तो मार्कंडेयो महामुनिः । स्थानमिच्छन्स योगात्मा निर्विण्णो भ्रमणेन सः

Bị dày vò bởi bóng tối của nước, đại thánh Mārkaṇḍeya—vững trong yoga—mỏi mệt vì lang thang, khởi lòng mong một chốn an trú.

Verse 41

भ्रममाणः स ददृशे शेषपर्यंकशायिनम् । सूर्यकोटिप्रतीकाशं दिव्याभरणभूषितम्

Khi lang thang, ông bỗng thấy Đức Chúa nằm trên giường của Śeṣa—rực sáng như muôn triệu mặt trời, trang nghiêm bằng bảo sức thần diệu.

Verse 42

दिव्यमाल्यांबरधरं सर्वव्यापिनमीश्वरम् । योगनिद्रा गतं कांतं शंखचक्रगदाधरम्

Ngài khoác vòng hoa và y phục thiên giới, là Đấng Tự Tại thấm khắp—đấng khả ái an trú trong yoganidrā—tay cầm ốc tù và, đĩa luân và chùy.

Verse 43

एका नारी महाभागा कृष्णांजनचयोपमा । दंष्ट्राकरालवदना भीमरूपा द्विजोत्तम

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, ở đó chỉ có một người nữ phi thường—đen như đống anjana; miệng ghê rợn vì nanh, hình tướng đáng sợ.

Verse 44

तयोक्तोसौ मुनिश्रेष्ठो मा भैरिति महामुनिः । पद्मपत्रं सुविस्तीर्णं पंचयोजनमायतम्

Được họ thưa như vậy, vị đại hiền thánh bậc nhất nói: “Chớ sợ,” rồi (hiển lộ) một lá sen trải rộng, dài năm yojana.

Verse 45

तस्मिन्पत्रे महादेव्या मार्कण्डेयो निवेशितः । केशवे सति सुप्तेपि नास्त्यत्र च भयं तव

Trên chiếc lá ấy, Đại Nữ Thần đặt Mārkaṇḍeya an trú. Dẫu Keśava (Viṣṇu) đang say ngủ, nơi đây vẫn không có điều gì khiến ngươi sợ hãi.

Verse 46

तामुवाच स योगींद्र का त्वं भवसि भामिनि । अस्मिन्विनिर्जिते चैका भवती परिबृंहिता

Bậc chúa tể giữa các hành giả yoga nói với nàng: “Hỡi mỹ nữ, nàng là ai? Tại nơi đã được chinh phục này, chỉ riêng nàng hiện ra lớn lao, sung mãn và rạng rỡ.”

Verse 47

पृष्टैवं मुनिना देवी सादरं प्राह भूसुर । नागभोगांकपर्यंके स यः स्वपिति केशवः

Được vị hiền triết hỏi như vậy, Nữ Thần kính cẩn thưa: “Hỡi bậc Bà-la-môn, chính Keśava ấy—Đấng an giấc trên giường được kết bởi những vòng cuộn của rắn thiêng.”

Verse 48

अस्याहं वैष्णवी शक्तिः कालरात्रिरिहोच्यते । मामेवं विद्धि विप्रेंद्र सर्वमायासमन्विताम्

Ta là năng lực Vaiṣṇavī của Ngài; tại đây Ta được gọi là Kālarātri. Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, hãy biết Ta như vậy—Đấng mang đủ mọi hình thái của māyā (ảo lực).

Verse 49

महामाया पुराणेषु जगन्मोहाय कथ्यते । इत्युक्त्वा सा गता देवी अंतर्धानं हि पिप्पलः

“Trong các Purāṇa, Nàng được xưng là Mahāmāyā, đại ảo lực khiến thế gian mê lầm.” Nói xong, Nữ Thần ra đi và ẩn mất; quả thật, Nàng biến mất nơi cây pippala (aśvattha).

Verse 50

देव्यामनुगतायां तु मार्कंडेयस्य पश्यतः । तस्य नाभ्यां समुत्पन्नं पंकजं हाटकप्रभम्

Khi Nữ Thần tiến bước, trong lúc Mārkaṇḍeya đang dõi nhìn, từ rốn của ngài bỗng sinh ra một đóa sen rực ánh vàng.

Verse 51

तस्माज्जज्ञे महातेजा ब्रह्मा लोकपितामहः । तस्माद्विजज्ञिरे लोकाः सर्वे स्थावरजंगमाः

Từ Ngài sinh ra Brahmā đại quang minh, bậc Tổ phụ của các thế giới; và từ Brahmā ấy, muôn cõi lại phát sinh—hết thảy, cả bất động lẫn hữu động.

Verse 52

इंद्राद्या लोकपालाश्च देवाश्चाग्निपुरोगमाः । अर्वाचीनं स्वरूपं तु दर्शितं हि मया नृप

Hỡi Đại vương, Indra cùng các vị Hộ Thế, và chư thiên do Agni dẫn đầu—ta quả đã chỉ bày cho ngài thấy hình tướng hiện tiền (hiển lộ) của họ.

Verse 53

अर्वाचीनस्वरूपोयं पराचीनो निराश्रयः । यदा स दर्शयेत्कायं कायरूपा भवंति ते

Thực thể này hiện ra với hình tướng hậu khởi (hiển lộ), nhưng vốn là nguyên sơ và không nương tựa. Khi Ngài hiển bày thân thể, thì họ cũng trở thành hữu thân, có hình tướng.

Verse 54

ब्रह्माद्याः सर्वलोकाश्च अर्वाचीना हि पिप्पल । अर्वाचीना अमी लोका ये भवंति जगत्त्रये

Hỡi Pippala, Brahmā và hết thảy các cõi quả thật đều ở phía dưới; mọi thế giới hiện hữu trong tam giới đều ở phía dưới cả.

Verse 55

पराचीनः स भूतात्मा यं सुपश्यंति योगिनः । मोक्षरूपं परं स्थानं परब्रह्मस्वरूपकम्

Nội Ngã ấy, quay lưng với ngoại cảnh, được các yogin thấy rõ ràng—chốn tối thượng mang bản tính giải thoát, địa vị cao nhất, chính là tự tánh của Tối Thượng Phạm (Parabrahman).

Verse 56

अव्यक्तमक्षरं हंसं शुद्धं सिद्धिसमन्वितम् । पराचीनस्य यद्रूपं विद्याधर तवाग्रतः

Vô hiển, bất hoại, Haṃsa—thanh tịnh và đầy đủ các siddhi—ấy chính là hình tướng của Parācīna đang hiện đứng trước ngươi, hỡi Vidyādhara.

Verse 57

सर्वमेव मया ख्यातमन्यत्किं ते वदाम्यहम् । पिप्पल उवाच । कस्मादेतन्महाज्ञानमुद्भूतं तव सुव्रत

“Ta đã giảng bày hết thảy; còn gì nữa mà ta phải nói với ngươi?” Pippala nói: “Hỡi người có hạnh nguyện thanh cao, đại trí này trong ngươi phát sinh từ đâu?”

Verse 58

अर्वाचीनगतिं विद्वान्पराचीनगतिं तथा । त्रैलोक्यस्य परं ज्ञानं त्वय्येवं परिवर्तते

Hỡi bậc trí, biết cả lộ trình tiến và lộ trình thoái, tri kiến tối thượng của tam giới cứ thế xoay chuyển và an trụ trong ngươi.

Verse 59

तपसो नैव पश्यामि परां निष्ठां हि सुव्रत । यजनंयाजनंतीर्थंतपोवाकृतवानसि

Hỡi người có hạnh nguyện thù thắng, ta không thấy đỉnh điểm khổ hạnh nào cao hơn thế: ngươi đã cử hành yajña, chủ tế yajña cho người khác, hành hương các tīrtha và thực hành tapa.

Verse 60

तत्प्रभावं वदस्वैवं केन ज्ञानं तवाखिलम् । सुकर्मोवाच । तप एव न जानामि न कृतं कायशोषणम्

“Xin nói rõ uy lực ấy—nhờ phương tiện nào mà ngươi đạt được trọn vẹn tri thức này?” Sukarma đáp: “Ta hoàn toàn không biết tapa; cũng chưa từng hành khổ hạnh làm thân thể hao mòn khô kiệt.”

Verse 61

यजनं याजनं वापि न जाने तीर्थसाधनम् । न मया साधितं ध्यानं पुण्यकालं सुकर्मजम्

Con không biết cách cử hành tế lễ (yajña), cũng không biết chủ trì tế lễ cho người khác, lại chẳng thông thạo pháp tu hành hương đến các thánh địa (tīrtha). Con cũng chưa từng tu tập thiền định, chưa từng giữ những thời khắc cát tường phát sinh từ các thiện nghiệp.

Verse 62

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातृपितृतीर्थ । माहात्म्ये द्विषष्टितमोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Padma Purāṇa, phần Bhūmi-khaṇḍa, thuộc thiên truyện Vena, chương thứ sáu mươi hai—“Māhātmya: Vinh quang của Tīrtha Mẹ và Cha”—đến đây kết thúc.

Verse 63

पादप्रक्षालनं पुण्यं स्वयमेव करोम्यहम् । अंगसंवाहनं स्नानं भोजनादिकमेव च

“Rửa chân cho Người là phước đức—chính con sẽ tự tay làm. Con cũng sẽ xoa bóp tay chân, sắp đặt việc tắm gội, dâng cơm nước và mọi sự phụng sự khác.”

Verse 64

त्रिकालेध्यानसंलीनः साधयामि दिनेदिने । पादोदकं तयोश्चैव मातापित्रोर्दिनेदिने

Chí tâm an trụ trong thiền định vào ba thời giao khắc trong ngày, con tu tập kỷ luật của mình ngày qua ngày; và ngày qua ngày con cũng dâng nước rửa chân của mẹ và cha con như một lễ cúng kính.

Verse 65

भक्तिभावेन विंदामि पूजयामि सुभावतः । गुरू मे जीवमानौ तु यावत्कालं हि पिप्पल

Với tâm bhakti, con tìm đến và thờ phụng các Ngài bằng thiện ý chân thành. Chừng nào những bậc thầy tôn kính của con còn tại thế—thật vậy, chừng nào thời gian còn trôi, hỡi pippala—

Verse 66

तावत्कालं हि मे लाभो ह्यतुलश्च प्रजायते । त्रिकालं पूजयाम्येतौ शुद्धभावेन चेतसा

Chỉ trong chừng ấy thời gian thôi, nơi ta phát sinh lợi lạc tâm linh vô song. Với tâm thanh tịnh và chí nguyện chân thành, ta lễ bái hai đấng ấy vào ba thời trong ngày.

Verse 67

स्वच्छंदलीलासंचारी वर्ताम्येव हि पिप्पल । किं मे चान्येन तपसा किं मे कायस्य शोषणैः

Hỡi cây Pippala, ta sống rong ruổi tự do, đi lại trong cuộc chơi của sự tự tại. Ta còn cần khổ hạnh nào khác làm gì? Cần gì phải làm thân xác hao mòn gầy guộc?

Verse 68

किं मे सुतीर्थयात्राभिरन्यैः पुण्यैश्च सांप्रतम् । मखानामेव सर्वेषां यत्फलं प्राप्यते द्विज

Hỡi dvija (Bà-la-môn), nay ta còn cần hành hương đến các thánh địa tīrtha hay làm những công đức khác để làm gì, khi chính quả báo của mọi tế lễ yajña đang được thành tựu tại đây?

Verse 69

तत्फलं तु मया दृष्टं पितुः शुश्रूषणादपि । मातुः शुश्रूषणं तद्वत्पुत्राणां गतिदायकम्

Nhưng chính quả ấy, ta đã thấy phát sinh cả từ việc phụng sự cha. Cũng vậy, phụng sự mẹ là điều ban cho các người con con đường đến cảnh giới tối thượng.

Verse 70

सर्वकर्मसुसर्वस्वं सारभूतं जगत्रये । पुत्रस्य जायते लोको मातुः शुश्रूषणादपि

Trong mọi bổn phận, đây chính là tinh túy, là toàn thể trong ba cõi: người con đạt các cõi lành, chỉ nhờ lòng phụng sự mẹ với đức tin.

Verse 71

पितुः शुश्रूषणे तद्वन्महत्पुण्यं प्रजायते । तत्र गंगा गयातीर्थं तत्र पुष्करमेव च

Cũng vậy, nhờ tận tâm phụng sự cha, công đức lớn lao được sinh khởi. Ngay trong sự phụng sự ấy như có sông Hằng, thánh địa Gayā và cả Pushkara nữa.

Verse 72

यत्र मातापिता तिष्ठेत्पुत्रस्यापि न संशयः । अन्यानि तत्र तीर्थानि पुण्यानि विविधानि च

Nơi nào cha mẹ cư ngụ—không còn nghi ngờ—nơi ấy cũng là tīrtha đối với người con; tại đó còn có nhiều tīrtha khác, linh thiêng và ban công đức, muôn hình muôn vẻ.

Verse 73

भवंत्येतानि पुत्रस्य पितुः शुश्रूषणादपि । पितुः शुश्रूषणात्तस्य दानस्य तपसः फलम्

Tất cả công đức ấy phát sinh cho người con chỉ từ việc phụng sự cha. Nhờ phụng sự cha, người ấy đạt được quả báo của bố thí (dāna) và khổ hạnh (tapas).

Verse 74

सत्पुत्रस्य भवेद्विप्र अन्य धर्मः श्रमायते । पितुः शुश्रूषणात्पुण्यं पुत्रः प्राप्नोत्यनुत्तमम्

Hỡi bà-la-môn, đối với người con hiền thiện, các bổn phận dharma khác chỉ còn là nhọc nhằn. Nhờ tận tâm phụng sự cha, người con đạt công đức vô thượng.

Verse 75

स्वकर्मणस्तु सर्वस्वमिहैव च परत्र च । जीवमानौ गुरूत्वेतौ स्वमातापितरौ तथा

Quả thật, nghiệp (karma) của chính mình là toàn bộ gia tài—ở đời này và đời sau. Và khi cha mẹ còn tại thế, hãy xem chính cha mẹ mình cũng là bậc thầy (guru).

Verse 76

शुश्रूषते सुतो भूत्वा तस्य पुण्यफलं शृणु । देवास्तस्यापि तुष्यंति ऋषयः पुण्यवत्सलाः

Ai làm con hiếu thuận, một lòng phụng sự, hãy nghe quả phúc ấy: chư Thiên cũng hoan hỷ với người ấy, và các bậc Rishi yêu mến Chánh pháp cũng đều mãn nguyện.

Verse 77

त्रयोलोकास्तु तुष्यंति पितुः शुश्रूषणादिह । मातापित्रोस्तु यः पादौ नित्यमेव हि क्षालयेत्

Ngay trong đời này, nhờ phụng sự cha với lòng thành kính mà cả ba cõi đều hoan hỷ. Quả thật, ai thường xuyên rửa chân cho mẹ và cha thì khiến song thân vô cùng vui lòng.

Verse 78

तस्य भागीरथीस्नानमहन्यहनि जायते । पुण्यैर्मिष्टान्नपानैर्यः पितरं मातरं तथा

Với người dùng những phẩm vật có công đức—đồ ăn ngọt và thức uống—mà kính dưỡng cha và mẹ đúng pháp, thì việc tắm ở sông Bhāgīrathī (Gaṅgā) như thể diễn ra ngày nào cũng có.

Verse 79

भक्त्या भोजयते नित्यं तस्य पुण्यं वदाम्यहम् । अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं पुत्रस्य जायते

Ai thường xuyên thí thực với lòng bhakti, ta sẽ nói về công đức ấy: quả báo của lễ tế Aśvamedha sẽ kết tụ cho người con trai của họ.

Verse 80

तांबूलैश्छादनैश्चैव पानैश्चाशनकैस्तथा । भक्त्या चान्नेन पुण्येन गुरू येनाभिपूजितौ

Bằng lễ vật trầu cau (tāmbūla), y phục, đồ uống và thức ăn—lại thêm lòng bhakti và thực phẩm thanh tịnh có công đức—nhờ đó mà hai vị Guru được tôn thờ đúng nghi pháp.

Verse 81

सर्वज्ञानी भवेत्सोपि यशःकीर्तिमवाप्नुयात् । मातरं पितरं दृष्ट्वा हर्षात्संभाषयेत्सुतः

Người ấy cũng trở thành bậc toàn tri và đạt được danh tiếng cùng vinh quang. Khi thấy cha mẹ, người con nên hoan hỷ đảnh lễ và ân cần thăm hỏi, trò chuyện với các ngài.

Verse 82

निधयस्तस्य संतुष्टास्तस्य गेहे वसंति ते । गावः सौहृद्यमायांति पुत्रस्य सुखदाः सदा

Những kho báu hoan hỷ ở lại trong nhà người ấy. Đàn bò đến với lòng thân ái, luôn ban niềm an lạc cho người con của ông.