Adhyaya 55: Description of Jambudvipa: The Four Forests, Lakes, and Mountain Ranges Around Mount Meru; Bharata as the Karma-Bhumi

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे भुवनकोशस्थजम्बूद्वीपवर्णनं नाम चतुःपञ्चाशोऽध्यायः । पञ्चपञ्चाशोऽध्यायः । मार्कण्डेय उवाच । शैलेषु मन्दाराद्येषु चतुष्वपि द्विजोत्तम । वानानि यानि चत्वारि सरांसि च निबोध मे ॥

Như vậy, trong Śrī Mārkaṇḍeya Purāṇa, chương thứ năm mươi bốn mang tên “Mô tả Jambūdvīpa trong Bhuvanakośa” đã kết thúc. Nay bắt đầu chương thứ năm mươi lăm. Mārkaṇḍeya nói: Hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh, hãy học từ ta về bốn khu rừng và các hồ nước nằm trên bốn ngọn núi, bắt đầu từ Mandara.

Verse 2

पूर्वं चैत्ररथं नाम दक्षिणे नन्दनं वनम् । वैभ्राजं पश्चिमे शैले सावित्रं चोत्तराचले ॥

Về phía đông là khu rừng mang tên Caitraratha; về phía nam là lâm viên Nandana; trên núi phía tây là Vaibhrāja; và trên núi phía bắc là Sāvitra.

Verse 3

अरुणोदं सरः पूर्वं मानसं दक्षिणे तथा । शीतोदं पश्चिमे मेरोर् महाभद्रं तथोत्तरे ॥

Về phía đông là hồ Aruṇoda; về phía nam cũng là hồ Mānasā; về phía tây của Meru là hồ Śītoda; và về phía bắc cũng là hồ Mahābhadra.

Verse 4

शीतार्तश्चक्रमुञ्जश्च कुलीरोऽथ सुकङ्कवान् । मणिशैलोऽथ वृषवान् महानीलो भवाचलः ॥

Śītārta, Cakramuñja, Kulīra và Sukaṅkavān; Maṇiśaila, Vṛṣavān, Mahānīla và Bhavācala—đó là những đại sơn (đang được liệt kê).

Verse 5

सूबिन्दुर्मन्दरो वेणुस्तामसो निषधस्तथा । देवशैलश्च पूर्वेण मन्दरस्य महाचलः ॥

Sūbindu, Mandara, Veṇu, Tāmasa và Niṣadha; và về phía đông của Mandara là ngọn đại sơn Devaśaila.

Verse 6

त्रिकटशिखराद्रिश्च कलिङ्गोऽथ पतङ्गकः । रुचकः सानुमांश्चाद्रिस्ताम्रकोऽथ विशाखवान् ॥

Trikaṭaśikhara (núi ba đỉnh), Kaliṅga, Pataṅgaka, Rucaka, Sānumān, Tāmraka và Viśākhavān—những ngọn này cũng được kể trong số các núi đang được mô tả.

Verse 7

श्वेतोदरः समूलश्च वसुधारश्च रत्नवान् । एकशृङ्गो महाशैलो राजशालः पिपाठकः ॥

Śvetodara, Samūla, Vasudhāra và Ratnavān; Ekaśṛṅga (núi một đỉnh), Mahāśaila, Rājaśāla và Pipāṭhaka—đó cũng là những ngọn núi trong bản liệt kê.

Verse 8

पञ्चशैलोऽथ कैलासो हिमवांश्चाचलोत्तमः । इत्येते दक्षिणे पार्श्वे मेरोः प्रोक्ता महाचलाः ॥

Pañcaśaila, Kailāsa và Himavān—những ngọn núi tối thắng. Vì vậy, các đại sơn này được tuyên bố là ở phía nam của Meru.

Verse 9

सुरक्षः शिशिराक्षश्च वैदूर्यः कपिलस्तथा । पिञ्जरोऽथ महाभद्रः सुरसः पिङ्गलो मधुः ॥

Surakṣa, Śiśirākṣa, Vaidūrya và Kapila; Piñjara, Mahābhadra, Surasa, Piṅgala và Madhu—đó là những ngọn núi (trong số các núi) được liệt kê.

Verse 10

अञ्जनः कुक्कुटः कृष्णः पाण्डरश्चालोत्तमः । सहस्रशिखरश्चाद्रिः पारियात्रः सशृङ्गवान् ॥

Añjana, Kukkuṭa, Kṛṣṇa và Pāṇḍara; lại có Acalottama; núi Sahasraśikhara; và dãy Pāriyātra với nhiều đỉnh—(đều được liệt kê trong các sơn mạch).

Verse 11

पश्चिमेन तथा मेरोर् विस्कम्भात् पश्चिमाद्वहिः । एतेऽचलाः समाख्याताḥ शृणुष्वन्यांस्तथोत्तरान् ॥

Như vậy, ở phía tây của Meru—ở bên ngoài, vượt khỏi phạm vi của nó—những ngọn núi ấy đã được nêu danh. Nay hãy nghe về các ngọn khác, cả những ngọn ở phương bắc nữa.

Verse 12

शङ्खकूटोऽथ वृषभो हंसनाभस्तथाचलः । कपिलेन्द्रस्तथा शैलः सानुमान् नील एव च ॥

Śaṅkhakūṭa, Vṛṣabha và Haṃsanābha; cũng vậy (còn) một ngọn núi khác; lại có Kapilendra; và Śaila; và Sānumān; và cả Nīla nữa—đó là các ngọn núi phương bắc (theo thứ tự này).

Verse 13

स्वर्णशृङ्गी शातशृङ्गी पुष्पको मेघपर्वतः । विरजाक्षो वराहाद्रिर्मयूरो जारुधिस्तथा ॥

Svarṇaśṛṅgī, Śātaśṛṅgī, Puṣpaka và Meghaparvata; Virajākṣa, Varāhādri, Mayūra và Jārudhi cũng vậy—(đó là các ngọn núi được liệt kê ở phương bắc).

Verse 14

इत्येते कथिता ब्रह्मन् । मेरोरुत्तरतो नगाः । एतेषां पर्वतानान्तु द्रौण्योऽतीव मनोहराः ॥

Vì vậy, hỡi Bà-la-môn, các dãy núi ở phía bắc núi Meru đã được mô tả. Và các thung lũng (lòng chảo) của những ngọn núi ấy vô cùng khả ái.

Verse 15

वनैरमलपानीयैः सरोभिरुपशोभिताः । तासु पुण्यकृतां जन्म मनुष्याणां द्विजोत्तम ॥

Chúng được điểm trang bởi rừng cây và những hồ nước trong sạch. Tại các thung lũng ấy, hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh, con người sinh ra là những kẻ đã tạo công đức.

Verse 16

एते भौमा द्विजश्रेष्ठ । स्वर्गाः स्वर्गगुणाधिकाः । न तासु पुण्यपापानामपूर्वाणामुपार्जनम् ॥

Đó là những thiên giới nơi trần thế, hỡi bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn—tràn đầy phẩm tính như cõi trời. Ở đó không có sự tích lũy công đức mới hay tội lỗi.

Verse 17

पुण्योपभोगा एवोक्ता देवानामपि तास्वपि । शीतान्ताद्येषु चैतषु शैलेषु द्विजसत्तम ॥

Ngay cả đối với chư thiên, những miền ấy cũng được nói là nơi thọ hưởng quả báo của công đức. Và cũng như vậy, trong các dãy núi này bắt đầu từ Śītānta, hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh.

Verse 18

विद्याधराणां यक्षाणां किन्नरोगररक्षसाम् । देवानाञ्च महावासा गन्धर्वाणां च शोभनाः ॥

Đó là những trú xứ lớn lao của các Vidyādhara, Yakṣa, Kinnara, Nāga (chúng sinh rắn) và Rākṣasa; đồng thời cũng là nơi cư ngụ huy hoàng của chư thiên và các Gandharva.

Verse 19

महापुण्या मनोज्ञैश्च सदैवोपवनैर्युताः । सरांसि च मनोज्ञानि सर्वर्तुसुखदोऽनिलः ॥

Những miền ấy vô cùng thánh khiết, luôn được trang điểm bằng những lùm cây khả ái. Hồ nước nơi đó thanh nhã, và làn gió mát đem lại an lạc trong mọi mùa.

Verse 20

न चैतषु मनुष्याणां वैमनस्यानि कुत्रचित् । तदेवं पार्थिवं पद्मं चतुष्पत्रं मयोदितम् ॥

Và trong các miền ấy, không nơi nào con người phải u sầu trong tâm trí. Vì thế, ta đã mô tả đóa sen của cõi đất này với bốn cánh.

Verse 21

भद्राश्चभारताद्यानि पत्राण्यस्य चतुर्दिशम् । भारतं नाम यद्वर्षं दक्षिणेन मयोदितम् ॥

Bốn cánh của đóa sen ấy theo bốn phương là Bhadrā và các miền bắt đầu bằng Bhārata. Miền được gọi là Bhārata, ta đã mô tả là nằm về phía nam.

Verse 22

तत् कर्मभूमिर्नान्यत्र संप्राप्तिः पुण्यपापयोः । एतत् प्रधानं विज्ञेयं यत्र सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥

Bhārata ấy là xứ sở của nghiệp hành; ngoài nơi đó không có sự đạt được (tích lũy mới) công đức và tội lỗi. Hãy hiểu đây là miền chủ yếu, nơi mọi sự nương tựa mà thành lập.

Verse 23

तस्मात् स्वर्गापवर्गौ च मानुष्यानारकावपि । तिर्यक्त्वमथवाप्यन्यत् नरः प्राप्नोति वै द्विज ॥

Vì thế, hỡi bậc nhị sinh, một người có thể đạt thiên giới và cả giải thoát; cũng có thể tái sinh làm người và rơi vào cảnh địa ngục; hoặc thành loài súc sinh, hay một trạng thái khác nữa.