Adhyaya 13

Verse 1

सूत उवाच एकत्रिंशत्तमः कल्पः पीतवासा इति स्मृतः ब्रह्मा यत्र महाभागः पीतवासा बभूव ह

Sūta nói: “Kalpa thứ ba mươi mốt được ghi nhớ là ‘Kalpa Pītavāsā’, vì trong chu kỳ ấy, đấng Brahmā đại phúc đã thật sự hiện ra trong y phục màu vàng.”

Verse 2

ध्यायतः पुत्रकामस्य ब्रह्मणः परमेष्ठिनः प्रादुर्भूतो महातेजाः कुमारः पीतवस्त्रधृक्

Khi Brahmā, đấng Parameṣṭhin—Bậc Tối Thượng an bài—nhập thiền với ước nguyện có con, thì một Thiếu niên thần thánh rực sáng, uy quang lớn lao, hiện ra, khoác y phục màu vàng.

Verse 3

पीतगन्धानुलिप्ताङ्गः पीतमाल्यांबरो युवा हेमयज्ञोपवीतश् च पीतोष्णीषो महाभुजः

Thân Ngài được xoa ướp hương thơm vàng óng; Ngài khoác vòng hoa vàng và y phục vàng. Dáng vẻ thanh xuân, Ngài mang sợi thánh yajñopavīta bằng vàng, đội khăn xếp vàng; đôi tay hùng mạnh rạng ngời—Ngài là Pati, Đấng làm nới lỏng dây trói (pāśa) của các paśu, những linh hồn bị ràng buộc.

Verse 4

तं दृष्ट्वा ध्यानसंयुक्तो ब्रह्मा लोकमहेश्वरम् मनसा लोकधातारं प्रपेदे शरणं विभुम्

Thấy Ngài, Brahmā—đang hòa nhập trong thiền định—liền lấy tâm mà nương tựa nơi Maheshvara, Đấng bao trùm khắp, Chúa tể tối thượng, Đấng nâng đỡ và an bài muôn thế giới.

Verse 5

ततो ध्यानगतस्तत्र ब्रह्मा माहेश्वरीं वराम् गां विश्वरूपां ददृशे महेश्वरमुखाच्च्युताम्

Bấy giờ, tại nơi ấy, Brahmā nhập vào thiền định sâu xa và thấy Bò Maheśvarī thù thắng—Viśvarūpā, mang hình tướng vũ trụ—phát xuất ngay từ miệng của Mahādeva. Nhờ thị kiến ấy, Brahmā nhận biết Śiva là Pati, nguồn tối thượng, từ đó ngay cả năng lực duy trì của tạo hóa cũng hiển lộ.

Verse 6

चतुष्पदां चतुर्वक्त्रां चतुर्हस्तां चतुःस्तनीम् चतुर्नेत्रां चतुःशृङ्गीं चतुर्दंष्ट्रां चतुर्मुखीम्

Ngài thấy một hình tướng kỳ diệu, khiến lòng vừa kinh sợ vừa tôn kính: bốn chân, bốn mặt, bốn tay và bốn bầu vú; bốn mắt, bốn sừng và bốn ngà—một hiện thân của quyền năng nhiệm mầu khôn lường của Chúa, nhờ đó Pati (Śiva) nhiếp trì trật tự hiển lộ mà vẫn vượt ngoài mọi ràng buộc (pāśa).

Verse 7

द्वात्रिंशद्गुणसंयुक्ताम् ईश्वरीं सर्वतोमुखीम् स तां दृष्ट्वा महातेजा महादेवीं महेश्वरीम्

Được trang nghiêm bởi ba mươi hai công đức thiêng liêng, Nữ Chúa Tể—Īśvarī—hướng mặt về mọi phương, đã được bậc rực sáng ấy (Brahmā) trông thấy. Vừa thấy Ngài, Brahmā nhận ra đó chính là Mahādevī, Maheśvarī tối thượng—Śakti của Chúa, đấng nhiếp trì muôn loài.

Verse 8

पुनराह महादेवः सर्वदेवनमस्कृतः मतिः स्मृतिर्बुद्धिरिति गायमानः पुनः पुनः

Rồi Mahādeva—đấng được chư thiên đồng kính lễ—lại cất lời, cứ lặp đi lặp lại mà xướng tụng: “mati (sự phân định), smṛti (sự ghi nhớ), và buddhi (trí tuệ tỉnh giác),” hết lần này đến lần khác.

Verse 9

एह्येहीति महादेवि सातिष्ठत्प्राञ्जलिर्विभुम् विश्वमावृत्य योगेन जगत्सर्वं वशीकुरु

“Hãy đến, hãy đến, ô Mahādevī!”—rồi Ngài chắp tay đứng trước Đấng trùm khắp và thưa: “Bằng yoga, xin bao trùm vũ trụ và nhiếp phục toàn thể thế gian dưới quyền năng thiêng liêng của Người.”

Verse 10

अथ तामाह देवेशो रुद्राणी त्वं भविष्यसि ब्राह्मणानां हितार्थाय परमार्था भविष्यसि

Bấy giờ, Đấng Chúa tể của chư Thiên phán với nàng: “Nàng sẽ trở thành Rudrāṇī. Vì lợi ích và an lạc của các Bà-la-môn, nàng sẽ hiển lộ; và nàng sẽ an trụ trong Paramārtha tối thượng, dẫn dắt muôn loài hướng về thiện lành tối cao.”

Verse 11

तथैनां पुत्रकामस्य ध्यायतः परमेष्ठिनः प्रददौ देवदेवेशः चतुष्पादां जगद्गुरुः

Vì thế, khi Parameṣṭhin (Phạm Thiên) khát cầu một người con và nhập định quán niệm, Đấng Chúa tể của chư thần—Bậc Đạo sư của thế gian—đã ban cho Ngài Veda “bốn chân”, như phương tiện để paśu (hữu tình bị trói buộc) có thể tiến gần Pati (Đấng Chủ tể).

Verse 12

ततस्तां ध्यानयोगेन विदित्वा परमेश्वरीम् ब्रह्मा लोकगुरोः सो ऽथ प्रतिपेदे महेश्वरीम्

Rồi Phạm Thiên, nhờ kỷ luật của thiền định-yoga, đã chứng tri Thượng Nữ Thần; và do ân sủng của Bậc Đạo sư của các thế giới, Ngài liền đạt đến sự nhận biết chân thật về Maheśvarī.

Verse 13

गायत्रीं तु ततो रौद्रीं ध्यात्वा ब्रह्मानुयन्त्रितः इत्येतां वैदिकीं विद्यां रौद्रीं गायत्रीमीरिताम्

Rồi, theo sắc lệnh của Phạm Thiên, Ngài quán niệm Raudrī Gāyatrī. Như vậy, minh chú Veda này được tuyên xưng là Raudrī Gāyatrī—pháp môn khiến paśu (hữu tình bị trói buộc) quay về Pati, tức Rudra, Đấng Chủ tể.

Verse 14

जपित्वा तु महादेवीं ब्रह्मा लोकनमस्कृताम् प्रपन्नस्तु महादेवं ध्यानयुक्तेन चेतसा

Sau khi trì tụng japa Đại Nữ Thần—Đấng được muôn cõi tôn kính—Phạm Thiên liền quy y Mahādeva với tâm thức được kết nối trong thiền định.

Verse 15

ततस्तस्य महादेवो दिव्ययोगं बहुश्रुतम् ऐश्वर्यं ज्ञानसंपत्तिं वैराग्यं च ददौ प्रभुः

Bấy giờ, Mahādeva—Đấng Tối Thượng—ban cho người ấy Yoga thiêng liêng, học vấn thánh điển sâu rộng, quyền năng tối thượng, gia tài của trí tuệ chân thật, và cả ly tham (vैराग्य).

Verse 16

ततो ऽस्य पार्श्वतो दिव्याः प्रादुर्भूताः कुमारकाः पीतमाल्यांबरधराः पीतस्रगनुलेपनाः

Rồi ở hai bên Ngài, các Kumāraka thần diệu hiện ra—những thị giả trẻ trung—mang vòng hoa vàng và y phục vàng, trang sức bằng tràng hoa vàng cùng hương liệu thơm—biểu thị Pati (Đấng Chủ Tể) hiển lộ quyến thuộc cát tường trong sự triển khai quyền năng thiêng.

Verse 17

पीताभोष्णीषशिरसः पीतास्याः पीतमूर्धजाः ततो वर्षसहस्रान्त उषित्वा विमलौजसः

Họ đội khăn xếp vàng trên đầu, mặt vàng, tóc vàng. Rồi những bậc có quang huy thanh tịnh, không vết nhơ ấy an trú cho đến khi tròn một ngàn năm.

Verse 18

योगात्मानस्तपोह्लादाः ब्राह्मणानां हितैषिणः धर्मयोगबलोपेता मुनीनां दीर्घसत्त्रिणाम्

Họ là những bậc có tâm hồn yogin, khổ hạnh mà hoan hỷ trong an lạc do tapas sinh ra; là người cầu lợi ích cho các Brāhmaṇa; đầy đủ sức mạnh của dharma và yoga—những bậc muni duy trì các lễ sattrā dài lâu.

Verse 19

उपदिश्य महायोगं प्रविष्टास्ते महेश्वरम् एवमेतेन विधिना ये प्रपन्ना महेश्वरम्

Sau khi chỉ dạy cho họ Đại Yoga, họ đi vào Mahādeva, Maheśvara. Như vậy, đúng theo pháp môn này, ai quy y, phó thác nơi Maheśvara sẽ đạt sự hòa nhập vào Chúa Tể—Pati, Đấng tháo gỡ sợi trói (pāśa) của paśu, linh hồn bị ràng buộc.

Verse 20

अन्ये ऽपि नियतात्मानो ध्यानयुक्ता जितेन्द्रियाः ते सर्वे पापमुत्सृज्य विमला ब्रह्मवर्चसः

Những người khác nữa—tự chế, an trú trong thiền định, làm chủ các căn—đều vứt bỏ mọi tội lỗi; trở nên thanh tịnh không vết nhơ, họ rực sáng với quang huy của Brahman, vì kỷ luật nội tâm của họ hòa hợp với Pati (Chúa Tể), Đấng cắt đứt sợi dây pāśa trói buộc paśu (linh hồn bị trói).

Verse 21

प्रविशन्ति महादेवं रुद्रं ते त्वपुनर्भवाः

Họ đi vào Rudra, Đại Thần Mahādeva; khi đạt đến Ngài như Pati, họ trở thành apunarbhava—những linh hồn được giải thoát khỏi xiềng xích của sự trở lại (không còn tái sinh).