Adhyaya 19

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे अष्टादशो ऽध्यायः व्यास उवाच प्राङ्मुखो ऽन्नानि भुञ्जीत सूर्याभिमुख एव वा / आसीनस्त्वासने शुद्धे भूम्यां पादौ निधाय तु

Như vậy, trong Śrī Kūrma Purāṇa, thuộc Ṣaṭsāhasrī Saṃhitā, phần hậu, chương mười tám bắt đầu. Vyāsa nói: Khi dùng bữa, nên quay mặt về hướng đông, hoặc hướng về mặt trời; ngồi trên chỗ ngồi thanh tịnh, đặt hai chân xuống đất.

Verse 2

आयुष्यं प्राङ्मुखो भुङ्क्ते यशस्यं दक्षिणामुखः / श्रियं प्रत्यङ्मुखो भुङ्क्ते ऋतं भुङ्क्ते उदङ्मुखाः

Ăn mà quay mặt về hướng đông thì được trường thọ; quay về hướng nam thì được danh tiếng. Quay về hướng tây thì được phú quý; còn quay về hướng bắc khi ăn thì thọ hưởng ṛta—năng lực của chân lý và trật tự chính pháp.

Verse 3

पञ्चार्द्रे भोजनं कुर्याद् भूमौ पात्रं निधाय तु / उपवासेन तत्तुल्यं मनुराह प्रजापतिः

Chỉ nên dùng bữa vào phần thứ năm của ngày, đặt bát/đồ đựng trên mặt đất; Prajāpati Manu tuyên rằng pháp hành ấy có công đức ngang với việc nhịn ăn.

Verse 4

उपलिप्ते शुचौ देशे पादौ प्रक्षाल्य वै करौ / आचम्यार्द्राननो ऽक्रोधः पञ्चार्द्रे भोजनं चरेत्

Ở nơi thanh sạch đã được quét trét (tịnh hóa), hãy rửa chân và rửa tay; rồi làm ācamanam (súc miệng, uống ngụm nước tịnh), khi mặt còn ướt và tâm không sân giận, bấy giờ hãy dùng bữa vào phần thứ năm của ngày theo đúng phép.

Verse 5

महाव्यहृतिभिस्त्वन्नं परिधायोदकेन तु / अमृतोपस्तरणमसीत्यापोशानक्रियां चरेत्

Sau khi tụng các đại vyāhṛti và dùng nước bao quanh (thánh hóa) thức ăn, hành giả nên cử hành nghi thức āpośana, thốt rằng: “Ngươi là lớp trải (upastaraṇa) của cam lộ bất tử (amṛta).”

Verse 6

स्वाहाप्रणवसंयुक्तां प्राणायाद्याहुतिं ततः / अपानाय ततो हुत्वा व्यानाय तदनन्तरम्

Kế đó, trước hết hãy dâng một lễ hiến (āhuti) cho Prāṇa, kết hợp âm Oṃ và tiếng “svāhā”. Rồi dâng cho Apāna, và tiếp theo dâng cho Vyāna.

Verse 7

उदानाय ततः कुर्यात् समानायेति पञ्चमीम् / विज्ञाय तत्त्वमेतेषां जुहुयादात्मनि द्विजः

Rồi hãy thực hiện lễ hiến thứ năm cho Udāna, và (cũng) cho Samāna. Khi đã thấu hiểu chân lý của các dòng sinh khí ấy, người hai lần sinh hãy hiến dâng chúng như lễ vật vào chính Tự Ngã.

Verse 8

शेषमन्नं यथाकामं भुञ्जीतव्यं जनैर्युतम् / ध्यात्वा तन्मनसा देवमात्मानं वै प्रजापतिम्

Rồi, cùng với những người hiện diện, có thể dùng phần thức ăn còn lại tùy ý—sau khi quán niệm bằng chính tâm ấy về Thần Tự Ngã, tức Prajāpati.

Verse 9

अमृतापिधानमसीत्युपरिष्टादपः पिबेत् / आचान्तः पुनराचामेदायं गौरिति मन्त्रतः

Tụng rằng: “Ngươi là sự che phủ của cam lộ bất tử,” rồi hãy nhấp nước từ phía trên theo nghi thức. Sau khi đã ācamana, lại thực hiện ācamana lần nữa với thần chú: “Đây là con bò,” đúng theo phép.

Verse 10

द्रुपदां वा त्रिरावर्त्य सर्वपापप्रणाशनीम् / प्राणानां ग्रन्थिरसीत्यालभेद् हृदयं ततः

Hoặc khác đi, tụng ba lần thần chú thanh tịnh—được nói là diệt trừ mọi tội lỗi—rồi chạm vào tim, quán niệm: “Ngươi là nút thắt của các sinh khí”; sau đó tiếp tục nghi lễ.

Verse 11

आचम्याङ्गुष्ठमात्रेति पादाङ्गुष्ठे ऽथ दक्षिणे / निः स्त्रवयेद् हस्तजलमूर्ध्वहस्तः समाहितः

Sau khi làm ācamana, chỉ lấy lượng nước bằng một ngón cái; rồi tại ngón chân cái bên phải, để nước từ tay nhỏ xuống—tay nâng lên, tâm an định và chú niệm.

Verse 12

हुतानुमन्त्रणं कुर्यात् श्रद्धायामिति मन्त्रतः / अथाक्षरेण स्वात्मानं योजयेद् ब्रह्मणेति हि

Với thần chú mở đầu “śraddhāyām…”, hãy làm nghi thức anumantraṇa để gia trì lễ vật đã dâng. Rồi, bằng âm tiết thiêng Oṃ, hãy kết hợp tự ngã với Brahman—quả thật theo câu chú “brahmaṇe”.

Verse 13

सर्वेषामेव यागानामात्मयागः परः स्मृतः / यो ऽनेन विधिना कुर्यात् स याति ब्रह्मणः क्षयम्

Trong mọi tế lễ, tế lễ tự ngã (hy sinh nội tâm) được ghi nhớ là tối thượng. Ai thực hành theo pháp môn này sẽ đạt đến trạng thái bất hoại của Brahman.

Verse 14

यज्ञोपवीती भुञ्जीत स्त्रग्गन्धालङ्कृतः शुचिः / सायंप्रापर्नान्तरा वै संध्यायां तु विशेषतः

Mang dây thiêng yajñopavīta, hãy thọ thực trong sự thanh tịnh, trang nghiêm bằng vòng hoa, hương thơm và đồ trang sức thích hợp. Việc ấy nên làm vào buổi chiều tối—trong khoảng chuyển giữa xế và tối—đặc biệt vào thời Sandhyā (lễ bái hoàng hôn).

Verse 15

नाद्यात् सूर्यग्रहात् पूर्वमह्नि सायं शशिग्रहात् / ग्रहकाले च नाश्नीयात् स्नात्वाश्नीयात् तु मुक्तयोः

Không nên ăn vào buổi sớm trước khi nhật thực, cũng không nên ăn vào buổi chiều trước khi nguyệt thực. Trong thời gian thực, chớ ăn; khi thực đã mãn (được giải), hãy tắm gội thanh tịnh rồi mới thọ thực.

Verse 16

मुक्ते शशिनि भुञ्जीत यदि न स्यान्महानिशा / अमुक्तयोरस्तङ्गतयोरद्याद् दृष्ट्वा परे ऽहनि

Khi trăng đã mọc, nếu không phải “đại dạ” (đêm lớn được định để trai giới), thì có thể thọ thực. Nhưng nếu cả hai (mặt trời và mặt trăng) chưa mọc hoặc đã lặn, thì chỉ nên ăn vào ngày hôm sau, sau khi thấy chúng mọc lên.

Verse 17

नाश्नीयात् प्रेक्षमाणानामप्रदायैव दुर्मतिः / न यज्ञशिष्टादन्द् वा न क्रुद्धो नान्यमानसः

Kẻ tâm trí ngu muội chớ ăn khi người khác đang nhìn mà chưa chia phần cho họ trước. Cũng chớ ăn thức không phải là phần dư của tế lễ (yajña); và chớ ăn khi đang giận dữ, hay khi tâm còn vướng vào điều khác.

Verse 18

आत्मार्थं भोजनं यस्य रत्यर्थं यस्य मैथुनम् / वृत्यर्थं यस्य चाधीतं निष्फलं तस्य जीवितम्

Kẻ lấy ăn chỉ vì mình, lấy ái dục chỉ vì khoái lạc, và lấy học vấn chỉ để mưu sinh—đời người ấy là vô ích, không kết trái.

Verse 19

यद्भुङ्क्ते वेष्टितशिरा यच्च भुङ्क्ते उदङ्मुखः / सोपानत्कश्च यद् भुङ्क्ते सर्वं विद्यात् तदासुरम्

Thức ăn nào ăn khi che đầu, thức ăn nào ăn khi quay mặt về hướng bắc, và thức ăn nào ăn khi còn mang giày dép—hãy biết tất cả đều thuộc tính chất A-tu-la (bất tịnh, thiếu kỷ luật).

Verse 20

नार्धरात्रे न मध्याह्ने नाजीर्णे नार्द्रवस्त्रधृक् / न च भिन्नासनगतो न शयानः स्थितो ऽपि वा

Không nên trì tụng (japa) hay đọc tụng thánh ngôn vào nửa đêm, cũng không vào giữa trưa; không khi thức ăn chưa tiêu, không khi đang mặc y phục ướt; không khi ngồi trên chỗ ngồi hư hỏng hay không thích hợp; không khi nằm, và ngay cả khi đứng cũng không nên.

Verse 21

न भिन्नभाजने चैव न भूम्यां न च पाणिषु / नोच्छिष्टो घृतमादद्यान्न मूर्धानं स्पृशेदपि

Không nên lấy bơ tinh khiết (ghee) trong đồ đựng bị sứt vỡ, cũng không lấy từ mặt đất, cũng không lấy trực tiếp từ lòng bàn tay. Người đang ở trạng thái bất tịnh do thức ăn thừa cũng không nên dùng ghee; và cũng không nên chạm vào đầu.

Verse 22

न ब्रह्म कीर्तयन् वापि न निः शेषं न भार्यया / नान्धकारे न चाकाशे न च देवालयादिषु

Không nên tụng niệm hay ca ngợi Brahman một cách không đúng phép—không được cẩu thả, không được thiếu cung kính; cũng không nên làm khi ở cùng vợ. Không nên tụng trong bóng tối, không nên tụng ở nơi trống trải dưới bầu trời (chỗ phơi bày); và cũng không nên tụng trong đền miếu hay các khu vực tương tự khi việc ấy không thích hợp.

Verse 23

नैकवस्त्रस्तु भुञ्जीत न यानशयनस्थितः / न पादुकानिर्गतो ऽथ न हसन् विलपन्नपि

Không nên ăn khi chỉ mặc một y phục; không nên ăn khi đang ngồi trên xe hay đang nằm trên giường. Không nên ăn sau khi bước ra ngoài với giày dép; và cũng không nên ăn khi đang cười, cũng không khi đang khóc.

Verse 24

भुक्त्वैवं सुखमास्थाय तदन्नं परिणामयेत् / इतिहासपुराणाभ्यां वेदार्थानुपबृंहयेत्

Ăn như vậy xong, nên ngồi thong thả và để cho thức ăn được tiêu hóa đúng cách; và nên làm phong phú, soi sáng ý nghĩa của Veda nhờ các Itihāsa và Purāṇa.

Verse 25

ततः संध्यामुपासीत पूर्वोक्तविधिना द्विजः / आसीनस्तु जपेद् देवीं गायत्रीं पश्चिमां प्रति

Sau đó, bậc nhị sinh hãy hành lễ Sandhyā theo nghi thức đã dạy trước; rồi ngồi yên, hướng về phương Tây mà trì tụng Thánh Nữ Gāyatrī thiêng liêng.

Verse 26

न तिष्ठति तु यः पुर्वां नास्ते संध्यां तु पश्चिमाम् / स शूद्रेण समो लोके सर्वधर्मविवर्जितः

Ai không làm Sandhyā buổi sáng và cũng không giữ Sandhyā buổi chiều, thì trong đời bị xem như ngang hàng với Śūdra, kẻ đã lìa bỏ mọi dharma (bổn phận Veda).

Verse 27

हुत्वाग्निं विधिवन्मन्त्रैर्भुक्त्वा यज्ञावशिष्टकम् / सभृत्यबान्धवजनः स्वपेच्छुष्कपदो निशि

Sau khi cúng vào lửa thiêng đúng pháp bằng các thần chú, và dùng phần còn lại của tế lễ, thì ban đêm hãy ngủ theo ý mình trên chỗ nằm khô ráo, bằng phẳng, cùng với gia nhân, thân quyến và người nương tựa.

Verse 28

नोत्तराभिमुखः स्वप्यात् पश्चिमाभिमुखो न च / न चाकाशे न नग्नो वा नाशुचिर्नासने क्वचित्

Không nên ngủ quay mặt về phương Bắc, cũng không quay về phương Tây. Cũng không nên ngủ ngoài trời dưới khoảng không, không ngủ trần truồng; không ngủ khi còn bất tịnh, và tuyệt đối không nằm trên chỗ ngồi ô uế.

Verse 29

न शीर्णायां तु खट्वायां शून्यागारे न चैव हि / नानुवंशं न पालाशे शयने वा कदाचन

Không bao giờ nên nằm ngủ trên giường hư nát, cũng không ngủ trong ngôi nhà hoang vắng. Cũng không nên nằm trên khung tre, hay trên giường làm bằng gỗ palāśa—dù bất cứ lúc nào.

Verse 30

इत्येतदखिलेनोक्तमहन्यहनि वै मया / ब्राह्मणानां कृत्यजातमपवर्गफलप्रदम्

Như vậy, ngày qua ngày, Ta đã tuyên thuyết trọn vẹn toàn bộ các bổn phận được quy định cho hàng Bà-la-môn—những pháp hành ban quả apavarga, tức giải thoát tối hậu.

Verse 31

नास्तिक्यादथवालस्यात् ब्राह्मणो न करोति यः / स याति नरकान् घोरान् काकयोनौ च जायते

Vị Bà-la-môn nào vì bất tín đối với dharma hoặc vì lười biếng mà không làm các bổn phận đã định—người ấy sẽ rơi vào những địa ngục ghê rợn, lại còn tái sinh trong thai loài quạ.

Verse 32

नान्यो विमुक्तये पन्था मुक्त्वाश्रमविधिं स्वकम् / तस्मात् कर्माणि कुर्वोत तुष्टये परमेष्ठिनः

Không có con đường nào khác đưa đến giải thoát viên mãn, ngoài việc giữ đúng kỷ luật āśrama của chính mình. Vì thế, hãy làm các bổn phận để làm đẹp lòng Đấng Tối Thượng, Parameṣṭhin.