
Oṅkāra-Liṅga and the Secret Pañcāyatana Liṅgas of Kāśī: Kṛttivāseśvara-Māhātmya
Sūta kể lại việc Vyāsa đến thăm Oṅkāra-Liṅga, hiện thân của âm thanh thiêng liêng 'Om' và triết lý Pāśupata. Chương này tiết lộ năm Liṅga bí mật (Pañcāyatana) tại Vārāṇasī, chỉ có thể biết được nhờ ân điển của Śiva. Văn bản giải thích nguồn gốc của Kṛttivāseśvara, nơi Śiva tiêu diệt một con quỷ voi và khoác lên mình tấm da của nó. Việc thờ phụng kiên định tại đây đảm bảo sự giải thoát (Moksha) ngay trong một kiếp sống.
Verse 1
इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वंविभागे एकोनत्रिशो ऽध्यायः सूत उवाच स शिष्यैः संवृतो धीमान् गुरुर्द्वैपायनो मुनिः / जगाम विपुलं लिङ्गमोङ्कारं मुक्तिदायकम्
Như vậy, trong Śrī Kūrma Purāṇa—bộ hợp tuyển sáu nghìn kệ, thuộc phần Pūrva-bhāga—mở đầu chương thứ ba mươi. Sūta nói: Bậc hiền triết Dvaipāyana (Vyāsa), vị đạo sư, được các đệ tử vây quanh, đã đi đến Oṅkāra-Liṅga rộng lớn—biểu tượng của “Om”—đấng ban giải thoát.
Verse 2
तत्राभ्यर्च्य महादेवं शिष्यैः सह महामुनिः / प्रोवाच तस्य माहात्म्यं मुनीनां भावितात्मनाम्
Tại đó, đại hiền triết cùng các đệ tử phụng thờ Mahādeva, rồi tuyên thuyết về sự vĩ đại của Ngài cho các bậc muni có tâm đã được thanh lọc và tu dưỡng nội quán.
Verse 3
इदं तद् विमलं लिङ्गमोङ्कारं नाम शोभनम् / अस्य स्मरणमात्रेण मुच्यते सर्वपातकैः
Đây chính là Liṅga thanh tịnh không vết nhơ, danh xưng Oṅkāra, rạng ngời và cát tường. Chỉ cần tưởng niệm đến đó thôi, người ta được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và sa đọa.
Verse 4
एतत् परतरं ज्ञानं पञ्चयतनमुत्तमम् / सेवितं सूरिभिर्नित्यं वाराणस्यां विमोक्षदम्
Đây là tri kiến tối thượng, siêu việt—Pañcāyatana tối cao (năm pháp thờ phụng). Bậc hiền trí hằng tu tập; tại Vārāṇasī, pháp ấy ban giải thoát.
Verse 5
अत्र साक्षान्महादेवः पञ्चायतनविग्रहः / रमते भगवान् रुद्रो जन्तूनामपवर्गदः
Chính tại đây, Mahādeva hiện tiền, mang hình tướng Pañcāyatana (điện thờ năm phần). Tại đây, Đấng Rudra chí tôn hoan hỷ, ban apavarga—sự giải thoát tối hậu—cho muôn loài.
Verse 6
यत् तत् पाशुपतं ज्ञानं पञ्चार्थमिति शब्द्यते / तदेतद् विमलं लिङ्गमोङ्कारे समवस्थितम्
Tri kiến Pāśupata, được gọi là “Năm Ý Nghĩa”, chính là thực tại ấy: Liṅga thanh tịnh không nhiễm, an trụ trong âm tiết Oṃ (Oṅkāra).
Verse 7
शान्त्यतीता तथा शान्तिर्विद्या चैव परा कला / प्रतिष्ठा च निवृत्तिश्च पञ्चार्थं लिङ्गमैश्वरम्
Vượt cả an tịnh, và cũng chính an tịnh; trí (vidyā) và năng lực hiển lộ tối thượng (parā kalā); cùng sự an lập (pratiṣṭhā) trong Tự Ngã và sự ly thoái (nivṛtti) khỏi ràng buộc thế gian—năm điều ấy hợp thành Liṅga thần thánh của Īśvara.
Verse 8
पञ्चानामपि देवानां ब्रह्मादीनां सदाश्रयम् / ओङ्कारबोधकं लिङ्गं पञ्चायतनमुच्यते
Liṅga ấy, hằng làm nơi nương tựa của năm vị thần—khởi từ Brahmā—và khai thị ý nghĩa của thánh âm Oṃ, được gọi là Pañcāyatana, thánh điện năm phần.
Verse 9
संस्मरेदैश्वरं लिङ्गं पञ्चायतनमव्ययम् / देहान्ते तत्परं ज्योतिरानन्दं विशते बुधः
Bậc trí hãy luôn tưởng niệm liṅga của Đấng Īśvara—Pañcāyatana bất hoại. Khi thân này đến tận cùng, một lòng quy hướng về Ngài, người ấy đi vào Ánh Sáng rực rỡ, chính là Hỷ Lạc (Ānanda).
Verse 10
अत्र देवर्षयः पूर्वं सिद्धा ब्रह्मर्षयस्तथा / उपास्य देवमीशानं प्राप्तवन्तः परं पदम्
Tại nơi này, thuở xưa các Devarṣi, cùng các bậc Siddha và các đại Brahmarṣi, sau khi phụng thờ Chúa Īśāna, đã đạt đến cảnh giới tối thượng.
Verse 11
मत्स्योदर्यास्तटे पुण्यं स्थानं गुह्यतमं शुभम् / गोचर्ममात्रं विप्रेन्द्रा ओङ्कारेश्वरमुत्तमम्
Trên bờ sông Matsyodarī có một thánh địa đầy công đức, kín nhiệm bậc nhất và vô cùng cát tường. Hỡi các bậc brāhmaṇa tối thắng, tuy chỉ rộng bằng một tấm da bò, nơi ấy chính là đền thờ tối thượng của Oṅkāreśvara.
Verse 12
कृत्तिवासेश्वरं लिङ्गः मध्यमेश्वरमुत्तमम् / विश्वेश्वरं तथोङ्कारं कपर्देश्वरमेव च
Các Śiva-liṅga linh thiêng là: Kṛttivāseśvara, Madhyameśvara tối thắng, Viśveśvara, cũng như Oṅkāra, và cả Kapardeśvara.
Verse 13
एतानि गुह्यलिङ्गानि वाराणस्यां द्विजोत्तमाः / न कश्चिदिह जानाति विना शंभोरनुग्रहात्
Hỡi bậc nhị sinh tối thượng, đây là những liṅga bí mật tại Vārāṇasī; không ai ở đây thật sự biết được, nếu không nhờ ân sủng của Śambhu (Śiva).
Verse 14
एवमुक्त्वा ययौ कृष्णः पाराशर्यो महामुनिः / कृत्तिवासेश्वरं लिङ्गं द्रष्टुं देवस्य शूलिनः
Nói xong như vậy, đại thánh hiền Kṛṣṇa Dvaipāyana, con của Parāśara, liền lên đường để chiêm bái Liṅga của Kṛttivāseśvara—thuộc về Đấng cầm tam xoa (Śiva).
Verse 15
समभ्यर्च्य तथा शिष्यैर्माहात्म्यं कृत्तिवाससः / कथयामास शिष्येभ्यो भगवान् ब्रह्मवित्तमः
Sau khi cung kính phụng thờ cùng các đệ tử, bậc Bhagavān—đấng tối thượng trong hàng người chứng tri Brahman—liền thuật lại cho các đệ tử nghe thánh đức và uy linh của Kṛttivāsa (Śiva).
Verse 16
अस्मिन् स्थाने पुरा दैत्यो हस्ती भूत्वा भवान्तिकम् / ब्राह्मणान् हन्तुमायातो ये ऽत्र नित्यमुपासते
Chính tại nơi này, thuở xưa có một ác quỷ biến thành hình voi, tiến đến gần, toan sát hại các Brāhmaṇa là những người hằng ngày phụng thờ (Đấng Chúa) tại đây.
Verse 17
तेषां लिङ्गान्महादेवः प्रादुरासीत् त्रिलोचनः / रक्षणार्थं द्विजश्रेष्ठा भक्तानां भक्तवत्सलः
Từ liṅga của họ, Mahādeva—Đấng Tam Nhãn—hiển lộ, hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh, để hộ trì; bởi Ngài trìu mến người sùng kính và luôn thương yêu kẻ phụng thờ Ngài.
Verse 18
हत्वा गजाकृतिं दैत्यं शूलेनावज्ञया हरः / वसस्तस्याकरोत् कृत्तिं कृत्तिवासेश्वरस्ततः
Hara (Śiva) dùng tam xoa giết con ác quỷ mang hình voi, với sự khinh miệt đối với kẻ thù ấy; rồi lấy da nó làm y phục cho mình. Vì thế Ngài được gọi là Kṛttivāsa—Đấng khoác da.
Verse 19
अत्र सिद्धिं परां प्राप्ता मुनयो मुनिपुङ्गवाः / तेनैव च शरीरेण प्राप्तास्तत् परमं पदम्
Tại nơi đây, các bậc Muni—những vị tiên tri tối thượng—đã chứng đắc thành tựu tối cao; và ngay với chính thân này, các ngài đạt đến Cảnh Giới Tối Thượng, nơi an trụ rốt ráo.
Verse 20
विद्या विद्येश्वरा रुद्राः शिवाये च प्रकीर्तिताः / कृत्तिवासेश्वरं लिङ्गं नित्यमावृत्य संस्थिताः
Các Vidyā thiêng liêng, các Vidyeśvara, các Rudra, cùng các chúng được tán dương là thuộc về Śiva—đều thường trụ nơi ấy, mãi mãi vây quanh Liṅga của Kṛttivāseśvara.
Verse 21
ज्ञात्वा कलियुगं घोरमधर्मबहुलं जनाः / कृत्तिवासं न मुञ्चन्ति कृतार्थास्ते न संशयः
Biết thời Kali đáng sợ, tràn đầy phi pháp, người đời không rời bỏ Kṛttivāsa; ai giữ vững như vậy ắt viên mãn sở nguyện—không còn nghi ngờ.
Verse 22
जन्मान्तरसहस्त्रेण मोक्षो ऽन्यत्राप्यते न वा / एकेन जन्मना मोक्षः कृत्तिवासे तु लभ्यते
Ở nơi khác, giải thoát có thể chỉ đạt sau ngàn đời—hoặc cũng có khi chẳng đạt; nhưng tại Kṛttivāsa, giải thoát được ban trong một đời duy nhất.
Verse 23
आलयः सर्वसिद्धानामेतत् स्थानं वदन्ति हि / गोपितं देवदेवेन महादेवेन शंभुना
Quả thật, nơi này được xưng là chốn cư ngụ của mọi bậc Siddha; và được che giấu, hộ trì bởi Thần của các thần—Mahādeva Śambhu.
Verse 24
युगे युगे ह्यत्र दान्ता ब्राह्मणा वेदपारागाः / उपासते महादेवं जपन्ति शतरुद्रियम्
Trong mỗi thời đại, tại miền đất linh thiêng này, các Bà-la-môn tự chế, đã vượt đến bờ kia của Veda, thờ phụng Mahādeva và tụng bài thánh ca Śatarudrīya.
Verse 25
स्तुवन्ति सततं देवं त्र्यम्बकं कृत्तिवाससम् / ध्यायन्ति हृदये देवं स्थाणुं सर्वान्तरं शिवम्
Họ luôn ca ngợi Thần—Tryambaka, Đấng ba mắt, khoác da thú—và quán niệm trong tim về Sthāṇu thiêng liêng: Śiva, Đấng hiện hữu như nội tại trong muôn loài.
Verse 26
गायन्ति सिद्धाः किल गीतकानि ये वाराणस्यां निवसन्ति विप्राः / तेषामथैकेन भवेन मुक्तिर् ये कृत्तिवासं शरणं प्रपन्नाः
Quả thật, các bậc thành tựu (Siddha) hát những thánh ca về các Bà-la-môn cư ngụ tại Vārāṇasī. Với họ, giải thoát đến ngay trong một đời—những ai nương tựa Kṛttivāsa (Śiva) làm nơi quy y.
Verse 27
संप्राप्य लोके जगतामभीष्टं सुदुर्लभं विप्रकुलेषु जन्म / ध्याने समाधाय जपन्ति रुद्रं ध्यायन्ति चित्ते यतयो महेशम्
Đã đạt được trong đời điều muôn loài hằng ước—được sinh vào dòng Bà-la-môn, vô cùng hiếm có—các ẩn sĩ an trú trong thiền định và tam-muội, trì niệm danh Rudra và quán Maheśa trong tâm.
Verse 28
आराधयन्ति प्रभुमीशितारं वाराणसीमध्यगता मुनिन्द्राः / यजन्ति यज्ञैरभिसंधिहीनाः स्तुवन्ति रुद्रं प्रणमन्ति शंभुम्
An trú ngay giữa lòng Vārāṇasī, các bậc hiền triết tối thượng thờ phụng Đấng Chủ Tể, Bậc Thống Trị tối cao. Không mưu cầu riêng, họ dâng tế lễ, ca tụng Rudra và cúi lạy Śambhu.
Verse 29
नमो भवायामलयोगधाम्ने स्थाणुं प्रपद्ये गिरिशं पुराणम् / स्मरामि रुद्रं हृदये निविष्टं जाने महादेवमनेकरूपम्
Kính lễ Bhava, nơi an trú Yoga thanh tịnh không vết nhơ; con nương tựa Sthāṇu, Girīśa cổ xưa—Chúa của núi. Con tưởng niệm Rudra ngự trong tim; con nhận biết Mahādeva là Đấng Một mà hiện vô lượng hình tướng.
It presents the liṅga as the stainless, radiant form of Oṃ itself—both a sacred emblem and a metaphysical disclosure—where remembrance purifies sin and devotion culminates in entry into blissful light.
It is the fivefold sanctuary in which Mahādeva is manifest as the refuge of five deities (beginning with Brahmā) and as a liberating mode of worship tied to the meaning of Oṃ.
Kṛttivāseśvara, Madhyameśvara, Viśveśvara, Oṅkāra, and Kapardeśvara—stated to be truly known only through Śambhu’s grace.
The chapter emphasizes Īśvara as the inner presence (Sthāṇu within the heart) and the goal of final release; liberation is portrayed as entering radiant bliss through exclusive devotion and contemplative establishment in that inner Lord.