Adhyaya 12
Purva BhagaAdhyaya 1223 Verses

Adhyaya 12

Genealogies from Dakṣa’s Daughters: Ṛṣi Lines, Agni-Forms, Pitṛ Classes, and the Transition to Manu’s Progeny

Chương này khép lại mạch phả hệ trước và tiếp tục lời tụng của Sūta, lần theo các hậu duệ then chốt gắn với các dòng con gái của Dakṣa và những bậc sinh thành liên hệ. Lakṣmī được nêu là sinh từ Bhṛgu và Khyāti. Dhātā và Vidhātā kết duyên vào gia tộc Meru qua Āyati và Niyati, sinh Prāṇa và Mṛkaṇḍu; từ Mṛkaṇḍu xuất hiện hiền giả Mārkaṇḍeya. Nhiều dòng ṛṣi khác được kể (Pulaha qua Kṣamā; Atri qua Anasūyā với Soma, Durvāsas, Dattātreya và Smṛti), cùng các nhân vật liên hệ mặt trăng như Sinīvālī, Kuhū, Rākā, Anumatī. Tự sự chuyển sang vũ trụ luận tế tự qua Agni: ba ngọn lửa của Svāhā—Pāvaka, Pavamāna, Śuci—được phân biệt theo nguồn gốc và công năng, rồi mở rộng thành dòng dõi Hỏa gắn với tính chất Rudra và sự tham dự khổ hạnh trong yajña. Tiếp đó, các Pitṛ được phân loại thành Agniṣvātta và Barhiṣad; từ Svadhā sinh Menā và Vaitaraṇī. Dòng Menā nối với Himavat và Gaṅgā, đưa câu chuyện trở về năng lực Yoga của Devī. Kết chương, kinh văn báo hiệu chuyển đề: sau khi hoàn tất hậu duệ từ các con gái Dakṣa, sẽ bước sang giải thích sự tạo dựng dòng giống của Manu theo trật tự manvantara.

All Adhyayas

Shlokas

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे एकादशो ऽध्यायः सूत उवाच भृगोः ख्यात्यां समुत्पन्ना लक्ष्मीर्नारायणप्रिया / देवौ धाताविधातारौ मेरोर्जामातरौ तथा

Như vậy kết thúc Chương Mười Một trong Tiền Phần của Śrī Kūrma Purāṇa, thuộc bộ Ṣaṭsāhasrī Saṃhitā. Sūta nói: Từ Bhṛgu và Khyāti sinh ra Lakṣmī, người được Nārāyaṇa yêu quý; lại có hai vị thần Dhātā và Vidhātā, cũng trở thành phò mã của các ái nữ núi Meru.

Verse 2

आयतिर्नियतिर्मेरोः कन्ये चैव महात्मनः / धाताविधात्रोस्ते भार्ये तयोर्जातौ सुतावुभौ

Āyati và Niyati là hai ái nữ của Meru, bậc đại tâm. Họ trở thành hiền thê của Dhātā và Vidhātā; và từ hai cuộc phối hợp ấy, hai người con trai đã ra đời.

Verse 3

प्राणश्चैव मृकण्डुश्च मार्कण्डेयो मृकण्डुतः / तथा वेदशिरा नाम प्राणस्य द्युतिमान् सुतः

Prāṇa và Mṛkaṇḍu được sinh ra; từ Mṛkaṇḍu lại sinh hiền thánh Mārkaṇḍeya. Cũng vậy, Prāṇa có một người con rực sáng tên là Vedaśiras.

Verse 4

मरीचेरपि संभूतिः पौर्णमासमसूयत / कन्याचतुष्टयं चैव सर्वलक्षणसंयुतम्

Từ Marīci, nàng Sambhūti sinh ra Paurṇamāsa; lại sinh thêm bốn người con gái, đầy đủ mọi tướng lành cát tường.

Verse 5

तुष्टिर्ज्येष्ठा तथा वृष्टिः कृष्टिश्चापचितिस्तथा / विरजाः पर्वश्चैव पौर्णमासस्य तौ सुतौ

Tuṣṭi và Jyeṣṭhā, cũng như Vṛṣṭi, Kṛṣṭi và Apaciti; lại thêm Virajā và Parva—tất cả đều được tuyên xưng là các người con của Paurṇamāsa.

Verse 6

क्षमा तु सुषुवे पुत्रान् पुलहस्य प्रजापतेः / कर्दमं च वरीयांसं सहिष्णुं मुनिसत्तमम्

Kṣamā (Đức Nhẫn) đã sinh các người con cho Prajāpati Pulaha: Kardama, Varīyān, và Sahiṣṇu—bậc hiền triết tối thượng.

Verse 7

तथैव च कनीयासं तपोनिर्धूतकल्पषम् / अनसूया तथैवात्रेर्जज्ञे पुत्रानकल्पषान्

Cũng vậy, bà còn sinh người con út—đã được khổ hạnh tẩy sạch mọi tội cấu. Và Anasūyā, hiền thê của Atri, cũng sinh ra những người con vô nhiễm, không vết nhơ.

Verse 8

सोमं दुर्वाससं चैव दत्तात्रेयं च योगिनम् / स्मृतिश्चाङ्गिरसः पुत्रीर्जज्ञे लक्षणसंयुताः

Từ bà sinh ra Soma, Durvāsas và Dattātreya—bậc yogin; lại có cả Smṛti. Những người con gái của Aṅgiras ấy xuất hiện với các tướng hảo và phẩm chất cát tường.

Verse 9

सिनीवालीं कुहूं चैव राकामनुमतिं तथा / प्रीत्यां पुलस्त्यो भगवान् दत्तात्रिमसृजत् प्रभुः

Sinīvālī, Kuhū, Rākā và Anumatī; và Pulastya—bậc Thánh hiền, đấng chủ tể trong hàng ṛṣi—từ Prītī đã tạo sinh Dattātreya đáng tôn kính, cùng các vị ấy nữa.

Verse 10

पूर्वजन्मनि सो ऽगस्त्यः स्मृतः स्वायंभुवे ऽन्तरे / वेदबाहुं तथा कन्यां सन्नतिं नाम नामतः

Trong một đời trước, hiền thánh Agastya được ghi nhớ là thuộc Manvantara của Svāyambhuva; lại có Vedabāhu, và một thiếu nữ mang danh Sannati—được gọi đúng theo tên ấy.

Verse 11

पुत्राणां षष्टिसाहस्त्रं संततिः सुषुवे क्रतोः / ते चोर्ध्वरेतसः सर्वे बालखिल्या इति स्मृताः

Từ Kratu, dòng dõi sinh ra sáu vạn người con trai; tất cả đều là bậc tu khổ hạnh giữ phạm hạnh, được truyền thống ghi nhớ với danh xưng Bālakhilya.

Verse 12

वसिष्ठश्च तथोर्जायां सप्तपुत्रानजीजनत् / कन्यां च पुण्डरीकाक्षां सर्वेशोभासमन्विताम्

Vì thế, Vasiṣṭha nhờ Urjā mà sinh được bảy người con trai; lại có một người con gái—Puṇḍarīkākṣā—đầy đủ mọi vẻ đẹp và ánh huy hoàng cát tường.

Verse 13

रजोहश्चोर्ध्वबाहुश्च सवनश्चानघस्तथा / सुतपाः शुक्र इत्येते सप्त पुत्रा महौजसः

Rajoha, Urdhvabāhu, Savana, và Anagha; Sutapā cùng Śukra—đó là bảy người con trai đại hùng lực của Mahaujasa.

Verse 14

यो ऽसौ रुद्रात्मको वह्निर्ब्रह्मणस्तनयो द्विजाः / स्वाहा तस्मात् सुतान् लेभे त्रीनुदारान् महौजसः

Hỡi các bậc lưỡng sinh, Agni—ngọn lửa mang tự tính của Rudra và là con của Brahmā—nhờ Ngài mà Svāhā đã được ba người con trai cao quý, rực rỡ phi thường.

Verse 15

पावकः पवमानश्च शुचिरग्निश्च ते त्रयः / निर्मथ्यः पवमानः स्याद् वैद्युतः पावकः स्मृतः

Pāvaka, Pavamāna và Śuci—đó là ba hình thái của Agni. Trong đó, lửa do cọ xát gỗ araṇi sinh ra được gọi là Pavamāna; còn lửa sinh từ sét được ghi nhớ là Pāvaka.

Verse 16

यश्चासौ तपते सूर्यः शुचिरग्निस्त्वसौ स्मृतः / तेषां तु संततावन्ये चत्वारिंश्च पञ्च च

Đấng chiếu sáng và thiêu đốt như Mặt Trời, nơi đây được ghi nhớ là Śuci-Agni, ngọn Lửa thanh tịnh. Và trong dòng dõi của các vị ấy, còn có những vị khác nữa—tổng cộng bốn mươi lăm.

Verse 17

पावकः पवमानश्च शुचिस्तेषां पिता च यः / एते चैकोनपञ्चाशद् वह्नयः परिकीर्तितः

Pāvaka, Pavamāna, Śuci, và đấng là phụ thân của họ—những vị ấy được xưng tụng là các ngọn lửa (vahni) bốn mươi chín, nhưng trong phép liệt kê này lại thiếu một (tức bốn mươi tám).

Verse 18

सर्वे तपस्विनः प्रोक्ताः सर्वे यज्ञेषु भागिनः / रुद्रात्मकाः स्मृताः सर्वे त्रिपुण्ड्राङ्कितमस्तकाः

Tất cả đều được nói là bậc khổ hạnh; tất cả đều dự phần trong các lễ tế. Tất cả đều được ghi nhớ là mang bản tính của Rudra, trán được đánh dấu bằng ba vạch tro thiêng (tripuṇḍra).

Verse 19

अयज्वानश्च यज्वानः पितरो ब्रह्मणः स्मृताः / अग्निष्वात्ता बर्हिषदो द्विधा तेषां व्यवस्थितिः

Các Pitṛ được ghi nhớ là dòng dõi của Brahmā, gồm hai hạng: những vị không hành tế lễ và những vị có hành tế lễ. Trong đó, Agniṣvātta và Barhiṣad là hai nhóm được an lập.

Verse 20

तेभ्यः स्वधा सुतां जज्ञे मेनां वैतरणीं तथा / ते उभे ब्रह्मवादिन्यौ योगिन्यौ मुनिसत्तमाः

Từ họ, Svadhā sinh ra hai ái nữ—Menā và Vaitaraṇī. Cả hai đều là bậc thuyết giảng Brahman (minh triết thánh), là những yoginī thành tựu, và là hàng tối thượng trong các bậc hiền thánh.

Verse 21

असूत मेना मैनाकं क्रौञ्चं तस्यानुजं तथा / गङ्गा हिमवतो जज्ञे सर्वलोकैकपावनी

Menā sinh Maināka và cả Kraunca, người em của ông. Và từ Himavat sinh ra Gaṅgā—đấng duy nhất thanh tẩy muôn cõi thế gian.

Verse 22

स्वयोगाग्निबलाद् देवीं लेभे पुत्रीं महेश्वरीं / यथावत् कथितं पूर्वं देव्या माहात्म्यमुत्तमम्

Nhờ sức mạnh của ngọn lửa yoga tự thân, Đại Nữ Thần đã được Nữ Thần làm ái nữ. Như đã thuật trước theo đúng thứ lớp, vinh quang tối thượng của Devī đã được nêu bày.

Verse 23

एषा दक्षस्य कन्यानां मयापत्यानुसंततिः / व्याख्याता भवतामद्य मनोः सृष्टिं निबोधत

Như vậy, hôm nay ta đã giảng cho các ngươi dòng dõi con cháu phát sinh từ các ái nữ của Dakṣa. Nay hãy thấu hiểu sự sáng tạo dòng giống (sṛṣṭi) của Manu.

← Adhyaya 11Adhyaya 13

Frequently Asked Questions

It completes the descendant-map arising from Dakṣa’s daughters and allied unions, then explicitly announces a shift to ‘Manu’s progeny-creation’ (manu-sarga), moving from family-lines to manvantara-governed population and social-cosmic order.

They represent three principal forms of Agni tied to sacrificial function and cosmic operation; the chapter differentiates their manifestations (e.g., araṇi-produced fire and lightning-born fire) and frames their lineage as ascetic, yajña-sharing, and marked by Rudra-nature, reinforcing the Purāṇa’s synthesis of ritual and theology.

They are the two principal classes of Pitṛs (ancestral beings) described as Brahmā’s progeny, distinguished by sacrificial relation—forming a twofold structure that anchors śrāddha/ancestral rites within the broader yajña-based cosmology.