Adhyaya 9

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे ऋषिवंशवर्णनं नामाष्टमो ऽध्यायः // ८// ऋषय ऊचुः कथं द्विवारावुत्पन्ना भवानी प्राक्सती तु या / आसीद्दाक्षायणी पूर्वमुमा कथमजायत

Như vậy, trong Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa do thần Vāyu thuyết, ở phần giữa, nơi Upoddhāta-pāda thứ ba, kết thúc chương thứ tám mang tên “Mô tả dòng tộc các Rishi”. Các rishi thưa rằng: “Bhavānī, vốn trước là Satī, vì sao lại sinh ra hai lần? Nàng xưa là Dākṣāyaṇī, nay Umā đã giáng sinh thế nào?”

Verse 2

मेनायां पितृकन्यायां जनयञ्छैलराट् स्वयम् / के वै ते पितरो नाम येषां मेना तु मानसी

Trong Mena, người con gái của các Pitṛ, chính Vua Núi đã tự mình sinh ra dòng dõi. Vậy các Pitṛ ấy là ai, tên gọi là gì, mà Mena được nói là ái nữ do tâm ý của họ?

Verse 3

मैनाकश्चैव दोहित्रो दौहित्री च तथा ह्युमा / एकपर्णा तथा चैव तथा चैवैकपाटला

Maināka là cháu trai, và cháu gái là Umā; lại có Ekaparṇā, và cũng có Ekapāṭalā.

Verse 4

गङ्गा चापि सरिच्छ्रेष्ठा सर्वासां पूर्वजा तथा / सर्वमेतत्वयोद्दिष्टं निर्देशं तस्य नो वद

Sông Gaṅgā nữa—bậc tối thượng trong các dòng sông—và là bậc tiền sinh của tất cả. Ngươi đã nói hết điều ấy; nay hãy chỉ bày rõ ràng cho chúng ta.

Verse 5

श्रोतुमिच्छामि भद्रं ते श्राद्धस्य च विधिं परम् / पुत्राश्च के स्मृतास्तेषां कथं च पितरस्तु ते

Cầu phúc lành đến với ngươi; ta muốn nghe nghi thức tối thượng của lễ Śrāddha. Con trai của họ được Smṛti ghi nhớ là ai, và họ làm sao được gọi là các Pitṛ?

Verse 6

कथं वा ते समुत्पन्नाः किंना मानः किमात्मकाः / स्वर्गे वै पितरो ह्येते देवानामपि देवताः

Họ đã phát sinh thế nào, phẩm vị của họ ra sao, bản thể của họ là gì? Ở cõi trời, các Pitṛ này là thần linh ngay cả đối với chư thiên.

Verse 7

एवं वेदितुमिच्छामि पितॄणां सर्गमुत्तममा / यथा च दत्तमस्माभिः सार्द्धं प्रीणाति वै पितॄन्

Con mong được biết rõ nguồn gốc cao quý của các Pitṛ (tổ tiên), và cũng muốn hiểu rằng lễ cúng cùng sự bố thí chúng con dâng với lòng śraddhā làm các Pitṛ hoan hỷ như thế nào.

Verse 8

यदर्थं ते न दृश्यन्ते तत्र किं कारणं स्मृतम् / स्वर्गे तु के च वर्त्तन्ते पितरो नरके व के

Vì sao các Ngài không hiện thấy—điều ấy được truyền dạy do nguyên nhân gì? Và trong hàng Pitṛ, ai ở cõi trời (svarga), ai ở địa ngục (naraka)?

Verse 9

अभिसंभाष्य पितरं पितुश्च पितरं तथा / प्रतितामहं तथा चैव त्रिषु पिण्डेषु नामतः

Xướng danh mà thỉnh mời: cha, ông nội và cụ nội; rồi dâng ba nắm piṇḍa, mỗi nắm ứng với từng danh xưng ấy.

Verse 10

नाम्ना दत्तानि श्राद्धानि कथं गच्छन्ति वै पितॄन् / कथं च शक्तास्ते दातुं नरकस्थाः फलं पुनः

Những lễ śrāddha dâng bằng cách xướng danh làm sao đến được với các Pitṛ? Và những vị đang ở địa ngục làm sao lại có thể ban trả quả báo (phala) nữa?

Verse 11

के च ते पितरो नाम कान्यजामो वयं पुनः / देवा अपि पितॄन् स्वर्गे यजन्तीति हि नः श्रुतम्

Vậy các Pitṛ ấy rốt cuộc là ai, và rồi chúng con phải thờ phụng ai nữa? Chúng con từng nghe rằng ngay cả chư thiên cũng cúng tế các Pitṛ ở cõi trời.

Verse 12

एतदिच्छामि वै श्रोतुं विस्तरेण बहुश्रुतम् / स्पष्टाभिधान मपि वै तद्भवान्वक्तुमर्हसि

Tôi mong được nghe điều ấy thật rộng rãi, như đã được truyền tụng nhiều; xin ngài hãy nói rõ ràng minh bạch.

Verse 13

सूत उवाच अत्र वो कीर्तयिष्यामि यथाप्रज्ञं यथाश्रुतम् / मन्वन्तरेषु जायन्ते पितरो देवसूनवः

Sūta nói: Ở đây ta sẽ tán thuật cho các ngươi theo trí hiểu và đúng như điều đã nghe; trong các Manvantara, các Pitṛ sinh ra như con cháu của chư Thiên.

Verse 14

अतीतानागताः श्रेष्ठाः कनिष्ठाः क्रमशस्तु वै / देवैः सार्द्धं पुरातीताः पितरो ऽन्येन्तरेषु वै

Trong thời đã qua và thời sẽ đến, các Pitṛ bậc thượng và bậc hạ hiện hữu theo thứ tự; ở những khoảng thời kỳ khác, họ đã từ thuở cổ xưa cùng chư Thiên mà trôi qua.

Verse 15

वर्तन्ते सांप्रतं चे तु तान्वै पक्ष्यामि निश्चयात् / श्राद्धक्रियां मनुश्चैषां श्राद्धदेवः प्रवर्त्तयेत्

Còn các Pitṛ đang hiện hữu trong thời nay, ta sẽ thuật rõ ràng chắc chắn; nghi lễ śrāddha của họ sẽ do Manu, vị Śrāddhadeva, thiết lập và truyền hành.

Verse 16

देवान्सृजत ब्रह्मा मां यक्ष्यन्तीति च प्रभुः / तमुत्सृज्य तदात्मानमयजंस्ते फलार्थिनः

Brahmā tạo ra chư Thiên, và Đấng Chúa Tể nghĩ: “Họ sẽ tế lễ ta bằng yajña.” Nhưng vì cầu quả báo, họ bỏ Đấng là Chân Ngã ấy mà thờ cúng kẻ khác.

Verse 17

ते शप्ता ब्रह्मणा मूढा नष्टसंज्ञा भविष्यथ / तस्मात्किञ्चिन्न जानीत ततो लोकेषु मुह्यत

Các ngươi bị Phạm Thiên nguyền rủa, sẽ trở nên mê muội và mất tri giác; vì thế chẳng biết gì, rồi lạc lối giữa các cõi thế gian.

Verse 18

ते भूयः प्रणताः सर्वे याचन्ति स्म पितामहम् / अनुग्रहाय लोकानां पुनस्तानब्रवीत्प्रभुः

Họ lại đồng loạt cúi lạy, khẩn cầu Phạm Thiên—Đấng Tổ Phụ; vì lòng gia hộ cho các cõi, Đức Chúa tể lại phán bảo họ.

Verse 19

प्रायश्चित्तं चरध्वं वै व्यभिचारो हि वः कृतः / पुत्रान्स्वान्परिपृच्छध्वं ततो ज्ञानमवाप्स्यथ

Hãy thực hành prāyaścitta (sám hối chuộc lỗi), vì các ngươi đã phạm điều trái với dharma. Hãy hỏi chính các con trai mình; rồi các ngươi sẽ đạt được tri kiến.

Verse 20

ततस्त स्वसुतांश्चैव प्रयश्चित्तजि घृक्षवः / अपृच्छन्संयतात्मानो विधिवच्च मिथो मिथः

Bấy giờ, những người mong thực hành prāyaścitta, với tâm tự chế, đã hỏi các con trai mình theo đúng nghi thức, và hỏi han lẫn nhau.

Verse 21

तेभ्यस्ते नियतात्मानः पुत्राः शंसुरनेकधा / प्रयश्चित्तानि धर्मज्ञावाङ्मनः कर्मजानि च

Các người con tự chế, am tường dharma, đã trình bày nhiều loại prāyaścitta cho họ—để chuộc lỗi phát sinh từ lời nói, ý nghĩ và hành vi.

Verse 22

ते पुत्रानब्रुवन्प्रीता लब्धसंज्ञा दिवौकसः / यूयं वै पितरो ऽस्माकं यैर्वयं प्रतिबोधिताः

Các thiên nhân trên cõi trời, khi đã hồi tỉnh và hoan hỷ, nói với các người con: “Chính các con là các Pitṛ của chúng ta, nhờ các con mà chúng ta được thức tỉnh.”

Verse 23

धर्मं ज्ञानं च वैराग्यं को वरो वः प्रदीयताम् / पुस्तानब्रवीद्ब्रह्मा यूयं वै सत्यवादिनः

“Dharma, tri thức và ly tham—nên ban cho các ngươi ân huệ nào?” Khi được hỏi vậy, Phạm Thiên nói: “Các ngươi là những người nói lời chân thật.”

Verse 24

तस्माद्यदुक्तं युष्माभिस्तत्तथा न तदन्यथा / उक्तं च पितरो ऽस्माकं चेति वै तनयाः स्वकाः

Vì vậy, điều các ngươi đã nói quả đúng như thế, không thể khác; và chính các người con cũng nói: “Các ngươi là các Pitṛ của chúng ta.”

Verse 25

पितरस्ते भविष्यन्ति तेभ्यो ऽयं दीयतां वरः / तेनैव वचसा ते वै ब्रह्मणः परमेष्ठिनः

Họ sẽ trở thành các Pitṛ; vì thế ân huệ này hãy ban cho họ—đó chính là lời của Phạm Thiên Parameṣṭhin.

Verse 26

पुत्राः पितृत्वमाजग्मुः पुत्रत्वं पितरः पुनः / तस्मात्ते पितरः पुत्राः पितृत्वं तेषु तत्स्मृतम्

Các người con đạt đến địa vị làm cha, còn các Pitṛ lại trở về địa vị làm con; vì thế họ vừa là Pitṛ vừa là con—tính chất làm cha ấy được ghi nhớ nơi họ.

Verse 27

एवं स्मृत्वा पितॄन्पुत्राः पुत्रांश्चैव पितॄंस्तथा / व्याजहार पुनर्ब्रह्मा वितॄनात्मविवृद्धये

Nhớ đến các Pitṛ và các người con như vậy, Phạm Thiên lại tuyên thuyết pháp nghi về Pitṛ để tự tánh được tăng trưởng.

Verse 28

यो ह्य निष्टान्पितॄञ्श्राद्धि क्रियां काञ्चितकरिष्यति / राक्षसा दानवाश्बैव फलं प्राप्स्यन्ति तस्य तत्

Ai làm một nghi lễ śrāddha dâng Pitṛ với tâm bất tịnh, thì quả báo ấy sẽ do các rākṣasa và dānava thọ hưởng.

Verse 29

श्राद्धैराप्यायिताश्चैव पितरः सोममव्ययम् / आप्यायमाना युष्माभिर्वर्द्धयिष्यन्ति नित्यशः

Các Pitṛ được no đủ nhờ śrāddha sẽ thọ nhận Soma bất hoại; được các ngươi nuôi dưỡng, các Ngài sẽ hằng ngày làm cho các ngươi tăng trưởng.

Verse 30

श्राद्धैराप्यायितः सोमो लोकानाप्याययिष्यति / कृत्स्नं सपर्वतवनं जङ्गमाजङ्गमैर्वृतम्

Soma được nuôi dưỡng bởi śrāddha sẽ nuôi dưỡng mọi cõi—toàn thể thế gian có núi rừng, bao bọc bởi muôn loài động và bất động.

Verse 31

श्राद्धानि पुष्टिकामाश्च ये करिष्यन्ति मानवाः / तेभ्यः पुष्टिं प्रजाश्चैव दास्यन्ति पितरः सदा

Những người làm śrāddha với ước nguyện puṣṭi, các Pitṛ sẽ luôn ban cho họ sự sung mãn và con cháu đông đủ.

Verse 32

श्राद्धे येभ्यः प्रदास्यन्ति त्रीन्पिण्डान्नामगोत्रतः / सर्वत्र वर्तमानास्ते पितरः प्रपितामहाः

Trong lễ Śrāddha, những ai được dâng ba nắm cơm piṇḍa theo danh và tộc hệ, chính là các Pitṛ và Prapitāmaha hiện hữu khắp mọi nơi.

Verse 33

तेषामाप्याययिष्यन्ति श्राद्धदानेन वै प्रजाः / एवमाज्ञा कृता पूर्वं ब्रह्मणा परमेष्ठिना

Nhờ sự bố thí trong lễ Śrāddha, con cháu sẽ nuôi dưỡng các Pitṛ ấy; đó là mệnh lệnh xưa kia do Brahmā, bậc Parameṣṭhin, đã ban hành.

Verse 34

तेनैतत्सर्वथा सिद्धं दानमध्ययनं तपः / ते तु ज्ञानप्रदातारः पितरो वो न संशयः

Vì thế điều này hoàn toàn hiển nhiên: bố thí, học kinh và khổ hạnh; chính các Pitṛ là bậc ban trao tri kiến, không còn nghi ngờ.

Verse 35

इत्येते पितरो देवा देवाश्च पितरः पुनः / अन्योन्यपितरो ह्येते देवाश्च पितरश्च ह

Như vậy các Pitṛ chính là chư thiên, và chư thiên lại chính là các Pitṛ; họ là tổ phụ của nhau—vừa là thiên thần vừa là tổ linh.

Verse 36

एतद्ब्रह्मवचः श्रुत्वा सूतस्य विदितात्मनः / पप्रच्छुर्मुनयो भूयः सूतं तस्माद्यदुत्तरम्

Nghe lời Brahmā ấy từ Sūta, bậc đã thấu triệt tự ngã, các hiền triết lại hỏi Sūta: lời đáp tiếp theo là gì.

Verse 37

ऋषय ऊचुः कियन्तो वै मुनिगणाः कस्मिन्काले च ते गणाः / पूर्वे तु देवप्रवरा देवानां सोमवर्द्धनाः

Các hiền thánh nói: Nhóm các muni ấy có bao nhiêu vị, và thuộc thời đại nào? Thuở xưa họ là bậc tối thắng trong chư thiên, những vị làm tăng trưởng Soma cho các thần.

Verse 38

सूत उवाच एतद्वो ऽहं प्रवक्ष्यामि पितृसर्गमनुत्तमम् / शंयुः पप्रच्छ यत्पूर्वं पितरं वै बृहस्पतिम्

Suta nói: Ta sẽ thuật cho các ngươi về sự khai sinh của các Pitri, điều tối thượng. Thuở trước, Śaṃyu đã hỏi chính phụ thân mình là Bṛhaspati câu ấy.

Verse 39

बृहस्पतिमुपासीनं सर्वज्ञानार्थकोविदम् / पुत्रः शंयुरिमं प्रश्नं पप्रच्छ विनयान्वितः

Bṛhaspati, bậc tinh thông ý nghĩa của mọi tri thức, đang an tọa. Con trai ngài là Śaṃyu, với lòng cung kính, đã nêu câu hỏi này.

Verse 40

क एते पितरो नाम कियन्तः के च नामतः / समुद्भूताः कथं चैते पितृत्वं समुपागताः

Những Pitri này là ai, số lượng bao nhiêu, và theo danh xưng gồm những vị nào? Họ đã phát sinh thế nào, và bằng cách nào đạt đến địa vị Pitri?

Verse 41

कस्माच्च पितरः पूर्वं यज्ञं पुष्णन्ति नित्यशः / क्रियाश्च सर्वा वर्त्तन्ते श्राद्धपूर्वा महात्मनाम्

Và vì cớ gì các Pitri luôn trước hết nuôi dưỡng yajña mỗi ngày? Mọi nghi lễ của các bậc đại hồn đều vận hành với śrāddha làm phần mở đầu.

Verse 42

कस्मै श्राद्धानि देयानि किं च दत्ते महाफलम् / केषु चाप्यक्षयं श्राद्धं तीर्थेषु च नदीषु च

Nên cúng lễ śrāddha cho ai, và dâng vật gì thì được đại phúc? Ở những nơi nào—tại các thánh địa tīrtha và bên sông—lễ śrāddha cho quả phúc bất tận?

Verse 43

केषु वै सर्वमाप्तोति श्राद्धं कृत्वा द्विजोत्तमः / कश्च कालो भवेच्छ्राद्धे विधिः कश्चानुवर्त्तते

Cúng śrāddha cho ai thì bậc dvija tối thượng được viên mãn mọi điều? Thời điểm nào thích hợp cho śrāddha, và nghi thức (vidhi) nào cần tuân theo?

Verse 44

एतदिच्छामि भगवन्विस्तरेण यथा तथा / व्याख्यातमानुपूर्व्येण यत्र चोदाहृतं मया

Bạch Bhagavan, con mong Ngài giải thích điều ấy đúng như thật, một cách rộng rãi và theo thứ tự, đúng như những gì con đã nêu ra ở đây.

Verse 45

बृहस्पतिरिदं सम्यगेवं पृष्टो महामतिः / व्याजहारानुपूर्व्येण प्रश्नं प्रश्नविदां वरः

Được hỏi như vậy, Bṛhaspati bậc đại trí—đệ nhất trong những người thông hiểu vấn nạn—đã đáp lời một cách đúng đắn và theo thứ tự.

Verse 46

बृहस्पतिरुवाच कथ यिष्यामि ते तात यन्मां त्वं परिपृच्छसि / विनयेन यथान्यायं गम्भीरं प्रश्नमुत्तमम्

Bṛhaspati nói: Này con, điều con cung kính hỏi ta—một câu hỏi tối thượng và sâu xa, hợp lẽ đạo—ta sẽ giảng cho con.

Verse 47

द्यौरंरिक्षं पृथिवी नक्षत्राणि दिशस्त था / सूर्याचन्द्रमसौ चैव तथाहोरात्रमेव च

Bấy giờ trời cao, khoảng không trung, mặt đất, các vì sao và các phương; cùng mặt trời, mặt trăng, và cả ngày đêm đều hiện bày.

Verse 48

न बभूवुस्तदा तात तमोभूतमभूज्जगत् / ब्रह्मैको दुश्चरं तत्र तताप परमं तपः

Khi ấy, hỡi con, chẳng có gì hiện hữu; vũ trụ chìm trong bóng tối. Chỉ một mình Phạm Thiên (Brahmā) ở đó, tu khổ hạnh tối thượng, khó ai sánh được.

Verse 49

शंयुस्तमब्रवीद्भूयः पितरं ब्रह्मवित्तमम् / सर्ववेदव्रतस्नातः सर्वज्ञानविदां वरः / कीदृशं सर्वभूतेशस्तपस्तेपे प्रजा पतिः

Rồi Śaṃyu lại thưa hỏi cha mình—bậc thấu triệt Brahman, đã thanh tịnh nhờ mọi giới nguyện Veda, bậc tối thắng trong hàng người trí—rằng: “Bạch Đấng Chúa tể muôn loài, Prajāpati đã tu khổ hạnh như thế nào?”

Verse 50

बृहस्पतिरुवाच सर्वेषां तपसां यत्तत्तपो योगमनुत्तमम् / ध्यायंस्तदा स भगवांस्तेन लोकानवासृजत्

Bṛhaspati nói: “Trong mọi khổ hạnh, khổ hạnh ấy chính là Yoga vô thượng. Khi đấng Bhagavān an trụ trong thiền quán ấy, Ngài đã khai sinh các cõi giới.”

Verse 51

ज्ञानानि भूतभव्यानि लोका वेदाश्च सर्वशः / योगामृतास्तदा सृष्टा ब्रह्मणा लोकचक्षुषा

Những tri thức về quá khứ và tương lai, các cõi giới và toàn thể Veda; cùng cam lộ của Yoga—tất cả đều được Brahmā, ‘con mắt của thế gian’, tạo dựng khi ấy.

Verse 53

लोकाः संतानका नाम यत्र तिष्ठन्ति भास्वराः / वैराजा इति विख्याता देवानां दिवि देवता/ // ५२// योगेन तपसा युक्तः पूर्वमेव तदा प्रभुः / देवानसृजत ब्रह्मा योगयुक्तान्सनातनान्

Trong cõi mang tên ‘Santanaka’, các bậc rực sáng an trụ; họ được biết là ‘Vairāja’, những thần linh ở thiên giới của chư thiên. Khi ấy, đấng Brahmā, hợp nhất với yoga và khổ hạnh, từ trước đã tạo ra các vị thần vĩnh cửu, đầy đủ yoga.

Verse 54

आदिदेवा इति ख्याता महासत्त्वा महौजसः / सर्वकामप्रदाः पूज्या देवादानवमानवैः

Họ được gọi là ‘Ādideva’—những bậc đại hùng lực, đại quang minh. Họ ban mọi điều ước và được tôn thờ bởi chư thiên, dānava và loài người.

Verse 55

तेषां सप्त समाख्याता गणास्त्रैलोक्यपूजिताः / अमूर्त्तयस्त्रयस्तेषां चत्वारस्तु समूर्त्तयः

Họ được nói là có bảy gaṇa, được tôn kính khắp tam giới. Trong đó ba là vô tướng, còn bốn là hữu tướng (có hình).

Verse 56

उपरिष्टात् त्रयस्तेषां वर्त्तन्ते भावमूर्त्तयः / तेषामधस्ताद्वर्त्तन्ते चत्वारः सूक्ष्ममूर्त्तयः

Ở phía trên, ba vị vận hành như ‘bhāva-mūrti’ (hình tướng của trạng thái); phía dưới họ, bốn vị vận hành như ‘sūkṣma-mūrti’ (hình tướng vi tế).

Verse 57

ततो देवास्ततो भूमिरेषा लोकपरंपरा / लोके वर्षन्ति ते ह्यस्मिंस्तेभ्यः पर्जन्यसंभवः

Rồi từ họ sinh ra chư thiên, rồi đến trái đất này—đó là mạch truyền của các cõi. Trong thế gian này, chính họ làm mưa đổ xuống; và từ họ cũng phát sinh Parjanya, thần mưa.

Verse 58

अन्नं भवति वै वृष्ट्या लोकानां संभवस्ततः / आप्याययन्ति ते यस्मात्सोमं चान्नं च योगतः

Nhờ mưa mà lương thực sinh ra; từ đó sự sống của muôn loài trong các cõi được duy trì. Ai dùng sức Yoga nuôi dưỡng Soma và lương thực, người ấy làm cho tất cả được no đủ.

Verse 59

ऊचुस्तान्वै पितॄंस्त स्माल्लोकानां लोकसत्तमाः / मनोजवाः स्वधाभक्ष्यः सर्वकामपरिष्कृताः

Bấy giờ những bậc tối thắng trong các cõi—nhanh như ý nghĩ, thọ hưởng lễ vật svadhā, đầy đủ mọi ước nguyện—đã thưa với các vị Tổ linh (Pitṛ) rằng.

Verse 60

लोभमोहभयोपेता निश्चिन्ताः शोक वर्जिताः / एते योगं परित्यज्य प्राप्ता लोकान्सुदर्शनान्

Dẫu còn vướng tham, mê và sợ, họ vẫn an nhiên, không ưu sầu. Họ bỏ pháp Yoga và đạt đến những cõi rực rỡ, đẹp đẽ để chiêm ngưỡng.

Verse 61

दिव्याः पुण्या विपाप्मानो महात्मानो भवन्त्युत / ततो युगसहस्रान्ते जायन्ते ब्रह्मवादिनः

Họ trở nên thiêng liêng, phước đức, không vết tội, là bậc đại hồn. Rồi đến cuối một nghìn yuga, họ sinh ra làm bậc Brahmavādin—người tuyên thuyết về Brahman.

Verse 62

प्रतिलभ्य पुनर्योगं मोक्षं गच्छन्त्यमूर्त्तयः / व्यक्ताव्यक्तं परित्यज्य महायोगबलेन च

Khi lại đạt được Yoga, họ—không còn hình tướng thô—đi đến mokṣa. Nhờ sức đại Yoga, họ lìa bỏ cả cái hiển lộ lẫn cái ẩn tàng.

Verse 63

नश्यन्त्युल्केव गगने क्षणद्विद्युत्प्रभेव च / उत्सृज्य देहजालानि महायोगबलेन च

Họ tan biến như sao băng giữa hư không, như ánh chớp thoáng qua; nhờ sức mạnh Đại Yoga mà buông bỏ mọi lưới ràng buộc của thân.

Verse 64

निराख्योपास्यता यान्ति सरितं सागरं यथा / क्रियया गुरुपूजाभिर्यागं कुर्वन्ति यत्नतः

Như sông đổ về biển cả, họ đi đến Thực Thể đáng thờ phụng vô danh; bằng nghi lễ và sự tôn kính cúng dường bậc Guru, họ chuyên cần hành trì tế lễ (yajña).

Verse 65

श्राद्धे प्रीतास्ततः सोमं पितरो योगमास्थिताः / आप्याययन्ति योगेन त्रैलोक्यं येन जीवति

Được hoan hỷ bởi lễ śrāddha, các Tổ tiên an trụ trong Yoga thọ nhận Soma; nhờ Yoga ấy, các Ngài nuôi dưỡng Tam giới, khiến muôn loài được sống.

Verse 66

तस्माच्छ्राद्धानि देयानि योगानां यत्नतः सदा / पितॄणां हि बलं योगो योगात्सोमः प्रवर्त्तते

Vì vậy, đối với các hành giả Yoga, luôn phải dâng lễ śrāddha một cách chuyên cần; sức mạnh của Tổ tiên chính là Yoga, và từ Yoga mà Soma lưu chuyển.

Verse 67

सहस्रशतविप्रान्वै भोजयेद्यावदागतान् / एकस्तानपि मन्त्रज्ञः सर्वानर्हति तच्छृणु

Dẫu có đãi ăn hàng ngàn, hàng trăm vị Bà-la-môn đến dự, chỉ một người thông hiểu thần chú cũng xứng đáng ngang bằng tất cả; hãy lắng nghe điều ấy.

Verse 68

एतानेव च मन्त्रज्ञान्भोजयेद्यः समागतान् / एकस्तान्स्नातकः प्रितः सर्वानर्हति तच्छृणु

Ai cúng dường ẩm thực cho các bậc thông hiểu thần chú đã tụ hội, thì dù chỉ một vị snātaka hoan hỷ cũng xứng đáng hưởng công đức ngang bằng tất cả—hãy lắng nghe.

Verse 69

मन्त्रज्ञानां सहस्रेण स्नातकानां शतेन च / योगाचार्येण यद्भुक्तं त्रायते महातो भयात्

Tương đương một nghìn bậc thông chú và một trăm snātaka: phần ẩm thực được vị yogācārya thọ nhận cứu khỏi nỗi sợ lớn.

Verse 70

गृहस्थानां सहस्रेण वानप्रस्थशतेन च / ब्रह्मचारिसहस्रेण योग एव विशिष्यते

So với một nghìn gia chủ, một trăm ẩn sĩ rừng và một nghìn phạm hạnh, chính Yoga mới là điều vượt trội nhất.

Verse 71

नास्तिको वाप्यधर्मो वा संकीर्मस्तस्करो ऽपि वा / नान्यत्र तारणं दानं योगेष्वाह प्रजापतिः

Dù là kẻ vô tín, người bất thiện, kẻ hành vi pha tạp, thậm chí là trộm cướp—Prajāpati nói: chỉ có bố thí đến các yogi mới cứu độ; không nơi nào khác.

Verse 72

पितरस्तस्य तुष्यन्ति सुवृष्टेनैव कर्षकाः / पुत्रो वाप्यथ वा पौत्रो ध्यानिनं भोजयिष्यति

Như người nông phu vui thỏa nhờ mưa thuận, tổ tiên của người ấy cũng hoan hỷ; và con trai hay cháu trai của người ấy sẽ cúng dường ẩm thực cho bậc hành thiền.

Verse 73

अलाभे ध्याननिष्ठानां भोजयेद्ब्रह्मचारिणम् / तदलाभे उदसीनं गूहस्थमपि भोजयेत्

Nếu không gặp được vị phạm hạnh kiên trú trong thiền định, hãy cúng dường ẩm thực cho một phạm hạnh; nếu vẫn không có, thì cũng hãy cúng dường cho người tại gia sống tâm xả ly (udāsīna).

Verse 74

यस्तिष्ठेदेकपादेन वायुभक्षः शतं समाः / ध्यानयोगी परस्तस्मादिति ब्रह्मानुशासनम्

Người đứng một chân suốt trăm năm và chỉ ‘ăn’ khí—vẫn kém hơn bậc thiền-yogi; đó là lời giáo huấn của Phạm Thiên (Brahmā).

Verse 75

आद्य एष गणः प्रोक्तः पितॄणाममितौजसाम् / भावयन्सर्वलोकान्वै स्थित एष गणः सदा

Đây được nói là nhóm đầu tiên trong các Pitṛ có uy lực vô lượng; nhóm này luôn an trụ, làm cho mọi thế giới được nuôi dưỡng và hưng thịnh.

Verse 76

अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि सर्वानपि गणान्पुनः / संततिं संस्थितिं चैव भावनां च यथाक्रमम्

Từ đây trở lên, ta sẽ lại trình bày tất cả các nhóm ấy—dòng truyền nối, sự an trụ, và năng lực làm hưng thịnh—theo thứ tự.