Adhyaya 66

Verse 1

श्रीशुक उवाच नन्दव्रजं गते रामे करूषाधिपतिर्नृप । वासुदेवोऽहमित्यज्ञो दूतं कृष्णाय प्राहिणोत् ॥ १ ॥

Śukadeva nói: Tâu Đại vương, khi Ngài Balarāma đang đi thăm làng Vraja của Nanda, vua xứ Karūṣa vì ngu muội nghĩ “Ta chính là Vāsudeva” nên đã sai sứ giả đến với Śrī Kṛṣṇa.

Verse 2

त्वं वासुदेवो भगवानवतीर्णो जगत्पति: । इति प्रस्तोभितो बालैर्मेन आत्मानमच्युतम् ॥ २ ॥

Được những kẻ nông nổi tâng bốc rằng: “Ngài chính là Vāsudeva, Đấng Tối Thượng, chủ tể vũ trụ đã giáng thế,” Pauṇḍraka liền tưởng mình là Acyuta, Đấng Bất Khả Sai Lầm.

Verse 3

दूतं च प्राहिणोन्मन्द: कृष्णायाव्यक्तवर्त्मने । द्वारकायां यथा बालो नृपो बालकृतोऽबुध: ॥ ३ ॥

Vì thế, vua Pauṇḍraka ngu muội đã sai sứ giả đến với Śrī Kṛṣṇa ở Dvārakā, Đấng có đường lối khó thể dò lường; hắn hành xử như đứa trẻ dại được bọn trẻ khác bày trò tôn làm vua.

Verse 4

दूतस्तु द्वारकामेत्य सभायामास्थितं प्रभुम् । कृष्णं कमलपत्राक्षं राजसन्देशमब्रवीत् ॥ ४ ॥

Đến Dvārakā, sứ giả gặp Đức Kṛṣṇa mắt như cánh sen đang ngự trong triều hội, rồi trình bày thông điệp của nhà vua lên Đấng Toàn Năng ấy.

Verse 5

वासुदेवोऽवतीर्णोऽहमेक एव न चापर: । भूतानामनुकम्पार्थं त्वं तु मिथ्याभिधां त्यज ॥ ५ ॥

Ta chính là Vāsudeva duy nhất, ngoài Ta không có ai khác. Vì lòng thương xót muôn loài, Ta giáng sinh nơi thế gian này; vậy hãy bỏ danh xưng giả dối của ngươi đi.

Verse 6

यानि त्वमस्मच्चिह्नानि मौढ्याद् बिभर्षि सात्वत । त्यक्त्वैहि मां त्वं शरणं नो चेद् देहि ममाहवम् ॥ ६ ॥

Hỡi Sātvata, hãy bỏ những biểu tượng của Ta mà ngươi mang vì ngu muội, rồi đến nương tựa nơi Ta; bằng không, hãy giao chiến với Ta.

Verse 7

श्रीशुक उवाच कत्थनं तदुपाकर्ण्य पौण्ड्रकस्याल्पमेधस: । उग्रसेनादय: सभ्या उच्चकैर्जहसुस्तदा ॥ ७ ॥

Śukadeva nói: Nghe lời khoác lác hão huyền của Pauṇḍraka kém trí, vua Ugrasena và các vị trong hội chúng liền cười vang.

Verse 8

उवाच दूतं भगवान् परिहासकथामनु । उत्स्रक्ष्ये मूढ चिह्नानि यैस्त्वमेवं विकत्थसे ॥ ८ ॥

Sau khi thưởng thức những lời đùa trong hội chúng, Bhagavān bảo sứ giả: “Đồ ngu, những vũ khí và dấu hiệu mà ngươi khoác lác ấy, Ta sẽ thật sự phóng ra.”

Verse 9

मुखं तदपिधायाज्ञ कङ्कगृध्रवटैर्वृत: । शयिष्यसे हतस्तत्र भविता शरणं शुनाम् ॥ ९ ॥

Này kẻ ngu ngốc, khi ngươi nằm chết, mặt ngươi bị kềnh kềnh và diệc che phủ, ngươi sẽ trở thành nơi trú ẩn của loài chó.

Verse 10

इति दूतस्तमाक्षेपं स्वामिने सर्वमाहरत् । कृष्णोऽपि रथमास्थाय काशीमुपजगाम ह ॥ १० ॥

Khi Đức Chúa phán như vậy, sứ giả đã chuyển lời đáp đầy xúc phạm đó cho chủ nhân của mình. Chúa Krishna sau đó lên xe ngựa và đi đến vùng lân cận Kashi.

Verse 11

पौण्ड्रकोऽपि तदुद्योगमुपलभ्य महारथ: । अक्षौहिणीभ्यां संयुक्तो निश्चक्राम पुराद् द्रुतम् ॥ ११ ॥

Khi quan sát thấy sự chuẩn bị chiến đấu của Chúa Krishna, chiến binh hùng mạnh Paundraka nhanh chóng rời khỏi thành phố với hai sư đoàn quân đội.

Verse 12

तस्य काशीपतिर्मित्रं पार्ष्णिग्राहोऽन्वयान्नृप । अक्षौहिणीभिस्तिसृभिरपश्यत् पौण्ड्रकं हरि: ॥ १२ ॥ शङ्खार्यसिगदाशार्ङ्गश्रीवत्साद्युपलक्षितम् । बिभ्राणं कौस्तुभमणिं वनमालाविभूषितम् ॥ १३ ॥ कौशेयवाससी पीते वसानं गरुडध्वजम् । अमूल्यमौल्याभरणं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ १४ ॥

Bạn của Paundraka, Vua xứ Kashi, đi theo phía sau, tâu Đức Vua, dẫn đầu đội hậu vệ với ba sư đoàn akshauhini. Chúa Krishna thấy Paundraka mang theo những biểu tượng của chính Chúa, như vỏ ốc, đĩa, kiếm và chùy, cũng như cung Sarnga giả và dấu Srivatsa. Hắn đeo viên ngọc Kaustubha giả, được trang trí bằng vòng hoa rừng và mặc trang phục lụa vàng tinh xảo. Cờ của hắn mang hình Garuda, và hắn đội vương miện quý giá cùng đôi bông tai hình cá mập lấp lánh.

Verse 13

तस्य काशीपतिर्मित्रं पार्ष्णिग्राहोऽन्वयान्नृप । अक्षौहिणीभिस्तिसृभिरपश्यत् पौण्ड्रकं हरि: ॥ १२ ॥ शङ्खार्यसिगदाशार्ङ्गश्रीवत्साद्युपलक्षितम् । बिभ्राणं कौस्तुभमणिं वनमालाविभूषितम् ॥ १३ ॥ कौशेयवाससी पीते वसानं गरुडध्वजम् । अमूल्यमौल्याभरणं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ १४ ॥

Bạn của Paundraka, Vua xứ Kashi, đi theo phía sau, tâu Đức Vua, dẫn đầu đội hậu vệ với ba sư đoàn akshauhini. Chúa Krishna thấy Paundraka mang theo những biểu tượng của chính Chúa, như vỏ ốc, đĩa, kiếm và chùy, cũng như cung Sarnga giả và dấu Srivatsa. Hắn đeo viên ngọc Kaustubha giả, được trang trí bằng vòng hoa rừng và mặc trang phục lụa vàng tinh xảo. Cờ của hắn mang hình Garuda, và hắn đội vương miện quý giá cùng đôi bông tai hình cá mập lấp lánh.

Verse 14

तस्य काशीपतिर्मित्रं पार्ष्णिग्राहोऽन्वयान्नृप । अक्षौहिणीभिस्तिसृभिरपश्यत् पौण्ड्रकं हरि: ॥ १२ ॥ शङ्खार्यसिगदाशार्ङ्गश्रीवत्साद्युपलक्षितम् । बिभ्राणं कौस्तुभमणिं वनमालाविभूषितम् ॥ १३ ॥ कौशेयवाससी पीते वसानं गरुडध्वजम् । अमूल्यमौल्याभरणं स्फुरन्मकरकुण्डलम् ॥ १४ ॥

Bạn của Pauṇḍraka là vua xứ Kāśī, thưa Đại vương, theo sau làm đội hậu quân với ba đạo quân akṣauhiṇī. Đức Hari thấy Pauṇḍraka mang những phù hiệu của chính Ngài như ốc tù và, đĩa Sudarśana, kiếm và chùy, lại còn bắt chước cung Śārṅga và dấu Śrīvatsa. Hắn đeo ngọc Kaustubha giả, trang sức bằng vòng hoa rừng, mặc lụa vàng mịn, cờ mang hình Garuḍa, đội vương miện quý giá và đeo khuyên tai hình makara sáng lấp lánh.

Verse 15

द‍ृष्ट्वा तमात्मनस्तुल्यं वेषं कृत्रिममास्थितम् । यथा नटं रङ्गगतं विजहास भृशं हरि: ॥ १५ ॥

Thấy hắn khoác lên mình bộ dạng giả mạo giống hệt mình, Đức Hari cười vang, như cười một diễn viên đang đứng trên sân khấu.

Verse 16

शूलैर्गदाभि: परिघै: शक्त्यृष्टिप्रासतोमरै: । असिभि: पट्टिशैर्बाणै: प्राहरन्नरयो हरिम् ॥ १६ ॥

Kẻ thù tấn công Đức Hari bằng đinh ba, chùy, gậy sắt, lao śakti, ṛṣti, giáo, phi lao, kiếm, rìu và mũi tên.

Verse 17

कृष्णस्तु तत्पौण्ड्रककाशिराजयो- र्बलं गजस्यन्दनवाजिपत्तिमत् । गदासिचक्रेषुभिरार्दयद् भृशं यथा युगान्ते हढतभुक् पृथक् प्रजा: ॥ १७ ॥

Nhưng Đức Kṛṣṇa dữ dội đánh trả đạo quân của Pauṇḍraka và Kāśirāja—gồm voi, chiến xa, kỵ binh và bộ binh—bằng chùy, kiếm, đĩa Sudarśana và mũi tên. Ngài hành hạ kẻ thù như lửa hủy diệt ở cuối kiếp thiêu đốt muôn loài.

Verse 18

आयोधनं तद्रथवाजिकुञ्जर- द्विपत्खरोष्ट्रैररिणावखण्डितै: । बभौ चितं मोदवहं मनस्विना- माक्रीडनं भूतपतेरिवोल्बणम् ॥ १८ ॥

Chiến trường ấy, rải đầy mảnh vụn chiến xa, ngựa, voi, người, la và lạc đà bị đĩa vũ khí của Ngài chém nát, sáng lên một vẻ ghê rợn. Nó lại trở thành một thú vui kỳ lạ đối với bậc trí, như sân chơi dữ dội của Bhūtapati (Śiva).

Verse 19

अथाह पौण्ड्रकं शौरिर्भो भो पौण्ड्रक यद् भवान् । दूतवाक्येन मामाह तान्यस्‍त्रण्युत्सृजामि ते ॥ १९ ॥

Bấy giờ Śauri, Đức Śrī Kṛṣṇa, nói với Pauṇḍraka: “Hỡi Pauṇḍraka, những vũ khí ngươi nhắn qua sứ giả, nay Ta sẽ phóng trả cho ngươi.”

Verse 20

त्याजयिष्येऽभिधानं मे यत्त्वयाज्ञ मृषा धृतम् । व्रजामि शरनं तेऽद्य यदि नेच्छामि संयुगम् ॥ २० ॥

“Hỡi kẻ ngu! Danh xưng của Ta mà ngươi giả mạo mang lấy, hôm nay Ta sẽ khiến ngươi phải từ bỏ. Và nếu Ta không muốn giao chiến, thì hôm nay Ta sẽ nương tựa nơi ngươi.”

Verse 21

इति क्षिप्‍त्‍वा शितैर्बाणैर्विरथीकृत्य पौण्ड्रकम् । शिरोऽवृश्चद् रथाङ्गेन वज्रेणेन्द्रो यथा गिरे: ॥ २१ ॥

Nói vậy để chế nhạo, Śrī Kṛṣṇa dùng những mũi tên sắc phá tan chiến xa của Pauṇḍraka khiến hắn thành kẻ không xe; rồi Ngài dùng đĩa Sudarśana chém đứt đầu hắn, như Indra dùng lôi chùy vajra chặt đỉnh núi.

Verse 22

तथा काशिपते: कायाच्छिर उत्कृत्य पत्रिभि: । न्यपातयत् काशिपुर्यां पद्मकोशमिवानिल: ॥ २२ ॥

Cũng vậy, bằng những mũi tên, Śrī Kṛṣṇa chém lìa đầu vua Kāśī khỏi thân và làm nó bay rơi vào thành Kāśī, như gió ném một nụ sen.

Verse 23

एवं मत्सरिणं हत्वा पौण्ड्रकं ससखं हरि: । द्वारकामाविशत् सिद्धैर्गीयमानकथामृत: ॥ २३ ॥

Sau khi giết Pauṇḍraka đầy đố kỵ cùng đồng minh của hắn, Hari—Đức Śrī Kṛṣṇa—trở về Dvārakā. Khi Ngài vào thành, các Siddha trên trời ca tụng vinh quang bất tử, ngọt như cam lộ của Ngài.

Verse 24

स नित्यं भगवद्ध्यानप्रध्वस्ताखिलबन्धन: । बिभ्राणश्च हरे राजन् स्वरूपं तन्मयोऽभवत् ॥ २४ ॥

Ông luôn thiền niệm về Đấng Bhagavān nên phá tan mọi ràng buộc thế tục. Tâu Đại vương, do bắt chước dung mạo của Hari, rốt cuộc ông trở nên tân-maya, có ý thức về Kṛṣṇa.

Verse 25

शिर: पतितमालोक्य राजद्वारे सकुण्डलम् । किमिदं कस्य वा वक्त्रमिति संशिशिरे जना: ॥ २५ ॥

Thấy một cái đầu đeo hoa tai nằm trước cổng hoàng cung, dân chúng bối rối. Họ nghi hoặc hỏi: “Đây là gì? Và khuôn mặt này của ai?”

Verse 26

राज्ञ: काशीपतेर्ज्ञात्वा महिष्य: पुत्रबान्धवा: । पौराश्च हा हता राजन् नाथ नाथेति प्रारुदन् ॥ २६ ॥

Tâu Đại vương, khi nhận ra đó là đầu của vua mình—chúa tể xứ Kāśī—các hoàng hậu, các con trai, thân quyến và toàn thể dân thành đều khóc than thảm thiết: “Ôi, chúng ta bị diệt rồi! Ôi chúa công, ôi chúa công!”

Verse 27

सुदक्षिणस्तस्य सुत: कृत्वा संस्थाविधिं पते: । निहत्य पितृहन्तारं यास्याम्यपचितिं पितु: ॥ २७ ॥ इत्यात्मनाभिसन्धाय सोपाध्यायो महेश्वरम् । सुदक्षिणोऽर्चयामास परमेण समाधिना ॥ २८ ॥

Sau khi làm trọn nghi lễ tang tế bắt buộc cho phụ vương, hoàng tử Sudakṣiṇa tự nhủ: “Chỉ khi giết kẻ sát hại cha ta, ta mới báo được thù cho cha.” Với quyết tâm ấy, Sudakṣiṇa—người rộng lòng bố thí—cùng các tư tế của mình, chuyên chú thờ phụng Maheśvara trong định sâu.

Verse 28

सुदक्षिणस्तस्य सुत: कृत्वा संस्थाविधिं पते: । निहत्य पितृहन्तारं यास्याम्यपचितिं पितु: ॥ २७ ॥ इत्यात्मनाभिसन्धाय सोपाध्यायो महेश्वरम् । सुदक्षिणोऽर्चयामास परमेण समाधिना ॥ २८ ॥

Sau khi làm trọn nghi lễ tang tế bắt buộc cho phụ vương, hoàng tử Sudakṣiṇa tự nhủ: “Chỉ khi giết kẻ sát hại cha ta, ta mới báo được thù cho cha.” Với quyết tâm ấy, Sudakṣiṇa—người rộng lòng bố thí—cùng các tư tế của mình, chuyên chú thờ phụng Maheśvara trong định sâu.

Verse 29

प्रीतोऽविमुक्ते भगवांस्तस्मै वरमदाद् विभु: । पितृहन्तृवधोपायं स वव्रे वरमीप्सितम् ॥ २९ ॥

Hài lòng với sự thờ phụng, Thần Shiva đầy quyền năng đã xuất hiện tại vùng đất thánh Avimukta và ban cho Sudaksina một ân huệ. Hoàng tử đã chọn phương cách để giết kẻ đã sát hại cha mình làm ân huệ.

Verse 30

दक्षिणाग्निं परिचर ब्राह्मणै: सममृत्विजम् । अभिचारविधानेन स चाग्नि: प्रमथैर्वृत: ॥ ३० ॥ साधयिष्यति सङ्कल्पमब्रह्मण्ये प्रयोजित: । इत्यादिष्टस्तथा चक्रे कृष्णायाभिचरन् व्रती ॥ ३१ ॥

Thần Shiva bảo hắn: 'Hãy cùng các Bà-la-môn phục vụ ngọn lửa Daksinagni theo các quy tắc của nghi lễ abhicara. Khi đó, ngọn lửa cùng với các Pramatha sẽ thực hiện mong muốn của ngươi nếu ngươi hướng nó vào kẻ thù của các Bà-la-môn.' Được chỉ dẫn như vậy, Sudaksina đã thực hiện nghi lễ chống lại Chúa Krishna.

Verse 31

दक्षिणाग्निं परिचर ब्राह्मणै: सममृत्विजम् । अभिचारविधानेन स चाग्नि: प्रमथैर्वृत: ॥ ३० ॥ साधयिष्यति सङ्कल्पमब्रह्मण्ये प्रयोजित: । इत्यादिष्टस्तथा चक्रे कृष्णायाभिचरन् व्रती ॥ ३१ ॥

Thần Shiva bảo hắn: 'Hãy cùng các Bà-la-môn phục vụ ngọn lửa Daksinagni theo các quy tắc của nghi lễ abhicara. Khi đó, ngọn lửa cùng với các Pramatha sẽ thực hiện mong muốn của ngươi nếu ngươi hướng nó vào kẻ thù của các Bà-la-môn.' Được chỉ dẫn như vậy, Sudaksina đã thực hiện nghi lễ chống lại Chúa Krishna.

Verse 32

ततोऽग्निरुत्थित: कुण्डान्मूर्तिमानतिभीषण: । तप्तताम्रशिखाश्मश्रुरङ्गारोद्गारिलोचन: ॥ ३२ ॥ दंष्ट्रोग्रभ्रुकुटीदण्डकठोरास्य: स्वजिह्वया । आलिहन् सृक्व‍णी नग्नो विधुन्वंस्‍त्रिशिखं ज्वलत् ॥ ३३ ॥

Sau đó, ngọn lửa bùng lên từ hố tế lễ, mang hình dáng của một người trần truồng vô cùng đáng sợ. Râu và tóc của sinh vật rực lửa giống như đồng nóng chảy, và đôi mắt nó phóng ra những tia lửa rực cháy. Khuôn mặt nó trông thật kinh hoàng với những chiếc răng nanh và đôi lông mày nhíu lại dữ tợn. Vừa liếm mép bằng lưỡi, con quỷ vừa rung cây đinh ba rực lửa.

Verse 33

ततोऽग्निरुत्थित: कुण्डान्मूर्तिमानतिभीषण: । तप्तताम्रशिखाश्मश्रुरङ्गारोद्गारिलोचन: ॥ ३२ ॥ दंष्ट्रोग्रभ्रुकुटीदण्डकठोरास्य: स्वजिह्वया । आलिहन् सृक्व‍णी नग्नो विधुन्वंस्‍त्रिशिखं ज्वलत् ॥ ३३ ॥

Sau đó, ngọn lửa bùng lên từ hố tế lễ, mang hình dáng của một người trần truồng vô cùng đáng sợ. Râu và tóc của sinh vật rực lửa giống như đồng nóng chảy, và đôi mắt nó phóng ra những tia lửa rực cháy. Khuôn mặt nó trông thật kinh hoàng với những chiếc răng nanh và đôi lông mày nhíu lại dữ tợn. Vừa liếm mép bằng lưỡi, con quỷ vừa rung cây đinh ba rực lửa.

Verse 34

पद्‍भ्यां तालप्रमाणाभ्यां कम्पयन्नवनीतलम् । सोऽभ्यधावद् वृतो भूतैर्द्वारकां प्रदहन् दिश: ॥ ३४ ॥

Với đôi chân cao như cây thốt nốt, con quỷ lao về Dvārakā giữa bầy linh hồn ma quái, làm rung chuyển mặt đất và thiêu đốt khắp mọi phương.

Verse 35

तमाभिचारदहनमायान्तं द्वारकौकस: । विलोक्य तत्रसु: सर्वे वनदाहे मृगा यथा ॥ ३५ ॥

Thấy con quỷ lửa do nghi thức abhicāra tạo ra đang tiến đến, dân Dvārakā đều kinh hãi như muông thú hoảng loạn trước cháy rừng.

Verse 36

अक्षै: सभायां क्रीडन्तं भगवन्तं भयातुरा: । त्राहि त्राहि त्रिलोकेश वह्ने: प्रदहत: पुरम् ॥ ३६ ॥

Hoảng loạn vì sợ hãi, dân chúng nhìn thấy Bhagavān đang chơi xúc xắc trong triều đình liền kêu: “Xin cứu! Xin cứu! Lạy Chúa tể ba cõi, lửa đang thiêu rụi thành phố!”

Verse 37

श्रुत्वा तज्जनवैक्लव्यं द‍ृष्ट्वा स्वानां च साध्वसम् । शरण्य: सम्प्रहस्याह मा भैष्टेत्यवितास्म्यहम् ॥ ३७ ॥

Nghe dân chúng náo động và thấy cả người của Ngài cũng bối rối, Đấng ban nơi nương tựa là Śrī Kṛṣṇa mỉm cười và nói: “Đừng sợ; Ta sẽ che chở các ngươi.”

Verse 38

सर्वस्यान्तर्बहि:साक्षी कृत्यां माहेश्वरीं विभु: । विज्ञाय तद्विघातार्थं पार्श्वस्थं चक्रमादिशत् ॥ ३८ ॥

Đấng Toàn năng, chứng tri trong ngoài của muôn loài, biết rằng kṛtyā ấy do Maheśvara (Śiva) tạo từ lửa tế; để diệt trừ nó, Kṛṣṇa sai bánh xe Sudarśana đang ở bên cạnh Ngài.

Verse 39

तत् सूर्यकोटिप्रतिमं सुदर्शनं जाज्वल्यमानं प्रलयानलप्रभम् । स्वतेजसा खं ककुभोऽथ रोदसी चक्रं मुकुन्दास्‍त्रमथाग्निमार्दयत् ॥ ३९ ॥

Khi ấy, Sudarśana luân của Đức Mukunda bừng cháy như muôn triệu mặt trời. Hào quang tự thân như lửa đại kiếp thiêu đốt bầu trời, mọi phương, trời và đất, cùng cả ác quỷ mang hình lửa ấy.

Verse 40

कृत्यानल: प्रतिहत: स रथाङ्गपाणे- रस्त्रौजसा स नृप भग्नमुखो निवृत्त: । वाराणसीं परिसमेत्य सुदक्षिणं तं सर्त्विग्जनं समदहत् स्वकृतोऽभिचार: ॥ ४० ॥

Tâu Đại vương, ngọn lửa kṛtyā do tà thuật tạo ra bị uy lực vũ khí của Śrī Kṛṣṇa—Đấng cầm Luân—đánh bật, liền quay mặt và rút lui. Sinh ra để bạo hại, ngọn lửa phù chú ấy trở về Vārāṇasī, vây kín Sudakṣiṇa cùng các tư tế ṛtvij, rồi thiêu chết họ, dù Sudakṣiṇa chính là kẻ tạo ra nó.

Verse 41

चक्रं च विष्णोस्तदनुप्रविष्टं वाराणसीं साट्टसभालयापणाम् । सगोपुराट्टालककोष्ठसङ्कुलां सकोशहस्त्यश्वरथान्नशालिनीम् ॥ ४१ ॥

Luân của Đức Viṣṇu cũng tiến vào Vārāṇasī, đuổi theo ác quỷ lửa, rồi thiêu rụi thành phố: các hội trường, cung điện có hiên cao, vô số chợ búa, cổng thành, tháp canh, kho tàng và ngân khố, cùng các nhà nuôi voi, ngựa, xe chiến và kho lương thực.

Verse 42

दग्ध्वा वाराणसीं सर्वां विष्णोश्चक्रं सुदर्शनम् । भूय: पार्श्वमुपातिष्ठत् कृष्णस्याक्लिष्टकर्मण: ॥ ४२ ॥

Sau khi thiêu rụi toàn thể Vārāṇasī, Sudarśana luân của Đức Viṣṇu trở về, đứng bên cạnh Śrī Kṛṣṇa—Đấng hành sự không chút nhọc nhằn.

Verse 43

य एनं श्रावयेन्मर्त्य उत्तम:श्लोकविक्रमम् । समाहितो वा श‍ृणुयात् सर्वपापै: प्रमुच्यते ॥ ४३ ॥

Phàm ai là người phàm mà thuật lại chiến công này của Đức Uttamaḥ-śloka, hoặc chỉ lắng nghe với tâm chuyên nhất, người ấy sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.